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  • 1 # 肉食者之鄙

    我很懶,但這個問題有一個思路可解,中國歷史上的王朝迭代基本上都可算做是將“不可能”變成“可能”。具體我就不說了,太多太多了。

  • 2 # 北風中立

    玄奘西遊,這是中華文化一次新鮮血液的輸入。

    玄奘大師少入佛門,不到二十歲就成為律宗大師,近代弘一大師也是律宗,他在佛經研讀中感到有許多不解和疑慮。於是他二十多歲向西天取經,歷經種種艱險經涼州出玉門關赴天竺,師從106歲的戒賢大師在那爛陀寺學習,在天竺十九年,成為一代大師,載三百部佛經歸國,太宗給他修建了大慈恩寺和大雁塔譯經。

    說起佛經,現在大部分都不太瞭解,一部佛經,浩如煙海,窮其一生普通人難以理解,玄奘大師精通五十部,對中華文化有巨大影響,我們大規模引進外來詞彙,一次是從佛經,近代是從日本(確實是這樣)。比如心心相印,大千世界,一剎那,醍醐灌頂,天花亂墜等等詞彙。一人和他的弟子窺基大師,再傳弟子園策大師三代人才翻譯完佛經。

    他圓寂後,屍身舍利在長安,唐末戰亂,一個僧人把舍利被到了金陵,然後就不知所綜,一直到近代,汪偽修建機場才發現,日本想要,被汪偽抗議,現在一部分在臺灣玄奘寺,一部分在日本埼玉縣慈恩寺,一部分在南京。

    毛主席很是讚賞玄奘:我們這個民族,從來都是接受外國優良文化的,把玄奘西天取經比作長征教育高階幹部。

  • 3 # 雲轉風流千年

    長征

    抗日戰爭

    解放戰爭

    抗美援朝

    一五計劃(建立起工業體系)

  • 4 # 角聲

    八陣圖由於兵家秘承和承平日久,知之者日少終於在唐代失傳了,從此,不斷有人企圖探明它的真相,興起了一股研究熱,這股研究熱,萌發於康,興盛於宋,繼之於明,至清面衰持續如果《唐太宗李衛公間對》不是偽書,那麼八陣圖的研究從唐韌就開始了,從《問對》看唐太宗對八陣圖已經不甚了了,向他的大將李靖作多方面的詢問,李靖的回答,闈述八陣本旨便清霧清腫說,對後世的研充系曰發,李清之後中所有獨從作從八際記稱記對於瞭解諸葛亮八陣圖是有密切關係的,代親時有李答,他重視一部談八陣佈列的兵書中國兗《握奇經》,引入其中天繹八陣圖,首創一條根深《握機經)推演八陣圖的研究道路,其影響之大,直到宋代。

    神宗還說:“今論兵者俱以唐李籤《太白陰經》中所載陣圖為法八陣圖的研究到了宋代,獲得皇帝的推動,分外興旺,先是部帥趙離奏請調求諸葛亮八陣法,以便傳授邊將得到神宗的支援。五年後,趙滿不得不向神宗承認,“八陣之法,久失其當時的陣法建設,神宗還命令六宅使郭固討論九軍陣法。著之為書頒下諸帥府在朝廷的帶動下,研究八陣圖蔚然成風,參加者懂軍事的研究八陣圖的戰術,不懂軍事的作詩制賦。

    流風餘韻至剛宋而不衰高宗時劉防發現魚覆壘石將要沒,趕快下令軍士修復,“哀石增累,悉還其舊”,在民間夔人每年人日傾城縱遊八陣壘石之間,形成腦”的節日風俗繼續對八陣圖進行研究,水樂中張燁走李籤的道路,演繹多種型別的八陣圖二十五幅其新巧又超過李籤,正德六年(公元1511年),陝西巡撫藍章擁兵漢中,同士人龍正布小石推演魚腹壘圖由龍正寫成《八陣合變圖說》,下發將士人手一本,“誦面習之一,又有雜兵家作《八陣圖序》及《八陣圖說》《八陣辯正》《四奇四正天地風雲龍虎鳥蛇瓣》《八陣伍法辯》,蜂起探討諸葛亮八陣原理,到癌靖間,晉江(今屬福建)學者趙本學作《續武經總要》,清理總結歷代陣法,重點探討八陣圖原理演繹陣圖,把八陣圖的研究推向最後一個高潮到了清代,八陣圖研究的勢頭衰落,康熙年間,學者汪撥作《武候八陣圖說》,光緒年間汪宗出來略諸葛亮八陣圖兵法,輯略的內容則由過去的陣法,轉向陣法和文化兩者並重歷代對八陣圖的研究,主要是從實戰需要出發的。

    唐太親宋神宗都想透過探討,掌握前代名的陣法,為其所用。宋神宗君臣志在革新武備,企圖探明八陣圖,拿它投邊將,“頒下諸既然出發點是加強部隊的陣法建設,這種研究就能獲得很大的動力,也顯得很有聲勢,同樣的遭理,當著感到實戰中八陣圖不再有用的時候,研究的興趣自然消失了,這一點,正是元代和清代八陣圖研究不興旺的根本原因。因為在元代和清前期作戰以騎戰為主,對於以步戰為主的八陣圖是用不上的。清代在這以後,又極少進行野戰集團方陣仍然用不上,這是八陣圖研究在清代沒有得到當權者支援的另一個原因。從這方面完全可以說,八陣圖的研究興也在於實戰,衰也在於實戰歷代對八陣圖的研究,還含有發展軍事學術的目的。

    因為象八陣圖這樣的名陣搞不清,是不能弄明白中國陣法發展的歷史的。因此之故,八陣圖後來雖然失去實戰中的地位,但是對它的研究井沒有完全的停止和絕跡研究八陣圖的困難,在於資料奇缺,歷代的研究者克服圖難,找到兩條入手研究的途徑條是從八陣圖的遺蹟入予來研究。這一遭連,位於長江三峽西口魚履”的石沙灘上,是縱橫排列看的八八六十四堆壘石,據說它是諸葛亮所作,唐人修撰的《晉書》記載諸葛亮死後113 年,東晉粗溫伐途中見到過這一壘石,桓溫見後一百餘年,北朝酈道元《水經注》首次記載該地“有亮所造八陣圖,東跨故壘,皆壘細石為之。自壘西去聚,石八行,行間相距兩丈。南朝宋盛宏之補充說:它每行八聚,聚同相去八尺·,研究者們認為,這是研究諸葛亮八陣法的權臧性的實物,諸葛亮的八陣法,就在其中,他們的任籌,是把隱藏在裡面的八陣圖陣法挖據出來第二條途徑是從八陣圖的淵源關係入手來研究,有一部關於八陣佈列的兵書《握奇經》相傳為黃帝臣風后所作,姜尚引申,漢武帝丞相公孫弘作解。一些人信以為真,以為黃帝創設八陣,他的臣子風后又推演八陣的握奇圖,它們應該就是諸葛亮推演八陣圖的根據。因此,可以從根據儲存黃帝八陣遺法的《握機經》入手,來推知八陣圖的陣法。他們的任務,是根據《握機經》把它推知出來歷代八陣圖的研究,由於觀點、方法的不同,大體分為兩類。

    一類幾乎全部接受《握機經》,把《握奇經》裡的天衡、地軸等概念,引進諸葛亮八陣的研究中。八陣圖的研究也因此變得艱澀難明,玄妙之極。這類研究的始作俑者為李筌,蹈其覆轍者為明人張燁。然而《握奇經》除了開頭幾句經文較為古老以外,實際是後人的偽作有人甚至認為,是李筌根據獨孤及《風后八陣圖記》所作的偽書。《握奇經》並不是諸葛亮八陣圖的源頭。同時李筌又主張陣圖只是訓練部隊用的戰陣是無圖的。實際上承認陣圖可以不經實戰的檢驗,由主觀任意的創造。他們的研究,因此而步入歧途。研究的成果,往往突出地表現為脫離實戰。明人何良臣批評說:“談兵者每好穿鑿,或假知兵之名,而妄作陣圖”“大抵負誕好奇,不究根本,形勢日巧,實用日拙。~這個批評,對此類研究稱得上是一針見血。

    另一類以《唐太宗李衛公問對》宋神宗、趙本學的研究為代表。對於《握奇經》只承認它的十餘字的經文認為陣圖可以而且應該用於實戰。他們的研究,對八陣圖多所發明貼近實用,構擬的陣圖也比較簡明,但是其成果一般未曾經過實戰的檢驗。

  • 5 # 裝腔小組

    大家好,我是裝腔君。

    要說中國古代歷史上將[不可能]變為[可能]的事件,那必須是“位面之子”劉秀大戰王莽軍的昆陽之戰。

    劉秀是漢高帝劉邦九世孫,西漢景帝子長沙定王劉發之子舂陵節侯劉買的玄孫。新莽天鳳五年(公元17年),天下大亂,赤眉軍與綠林軍各自起兵反王莽。地皇三年(公元22年),劉秀起兵對抗王莽。

    地皇四年(公元23年),王莽派大司空王邑急赴洛陽,與大司徒王尋調集各州郡兵40餘萬南進,號稱百萬軍。5月,王邑、王尋率軍西出洛陽,南下潁川(今河南禹縣),迫使劉秀的部隊從陽關(今河南禹縣西北)撤回昆陽。

    昆陽漢軍僅九千人,可謂人心惶惶。,毫無勝算。王邑等人自恃兵力強大,向昆陽城發起進攻,並挖掘地道,製造雲車。昆陽守軍別無退路,堅守危城。此時王莽軍久戰疲憊,銳氣大減。劉秀於六月一日率領步騎萬餘人馳援昆陽。劉秀親率千餘精銳為前鋒,反覆猛衝,斬殺王莽軍千餘人,漢軍士氣大振。隨後又以勇士三千人,迂迴到敵軍的側後,偷渡昆水(今河南葉縣輝河),向王邑大本營發起猛烈的攻擊。王邑依舊輕敵,下令各營勒卒自持,不得擅自出兵,自行和王尋率及萬人迎戰,王邑兵馬陷入困境,王尋戰死,諸將未敢出援。昆陽守軍見城外漢軍取勝,乘勢出擊。王莽軍大亂,紛紛奪路逃命,互相踐踏,積屍遍野。此時突然大風飛瓦,暴雨如注,滍水暴漲,王莽軍萬餘人涉水被淹死,滍水為之不流。

    劉秀以昆陽守軍鉗制強敵,再以精幹三千援軍搗敵要害,大破王邑主力。昆陽大捷後,更始帝遣王匡攻洛陽,申屠建、李松急攻武關,三輔震動,各地豪強紛紛誅殺新朝牧守,用漢年號,服從更始政令。不久綠林軍攻入長安,王莽被殺,新朝滅亡。

    昆陽之戰,除了劉秀智勇雙全之外,還有突然出現的大風飛瓦,這種極端天氣情況也幫助劉秀以少勝多,奠定了擊敗王莽的基礎。

  • 6 # 似月似星辰

    其實歷史上有特別多的這樣將不可能變成可能的事例,比如楚漢之爭,雙方實際差距特別大,軍事力量懸殊,反而弱小的一方反而勝利了,這樣的例子比比皆是,官渡之戰、赤壁之戰,還有近代的淮海戰役,這些都將不可能轉化為可能,將勝利收入囊中。

  • 7 # 冷戰風雲啟示錄

    霍去病滅匈奴封狼居胥

    班超班彪父子鎮守西疆

    高仙芝獨戰十萬大食兵

    王玄策一人滅東天竺國

  • 8 # 溜元寶

    說到不可能變為可能的只有奇蹟,而說到奇蹟就不得不提“位面之子,天選之人”劉秀!

    說起劉秀不得不先介紹一下他的對手——就是大名鼎鼎的王莽,王莽出生於西漢末年,他的所做所謂太超前了,完全顛覆了歷史的發展規律,首先在資訊不發達的時代改國號為“新”設立開國年號“元年”,而這一年的元年恰巧是公元1年,與西方紀元完美融合在一起。其次改變社會制度“農奴制”,從社會底層開始改變社會發展程序,加快了歷史的推進。三,居然有了低息貸款和計劃發展經濟,同時開創了個稅和商業稅(讀者:這是創越者嗎?)這還不夠,還有第四,改造女性服裝創造了女性短裙(女性解放史的一大助力者),同時發明了測量工具“遊標卡尺”(讀者:這貨妥妥的穿越者)。但就是這麼牛的一個人,一個皇帝,率領四十二萬大軍居然被劉秀所率領只有兩三萬人的部隊打敗了!!!

    劉秀打敗王莽的經歷更是傳奇,首先兩軍交戰,王莽攻,劉秀守,到了晚上天降隕石(大召喚術咩???地爆天星咩???藤虎附身咩???)

    ,還好巧不巧正好砸到王莽軍營(王莽:你作弊啊!哪有帶法術的)。第二天早上天上的雲霧如同海浪一般覆蓋在了王莽軍營,王莽軍營士兵一時間手足無措軍心大亂,劉秀趁這個機會親率幾千精兵如同打了雞血一般衝入王莽軍營,殺得王莽軍四散而逃(開嗜血???)

    經次一役,王莽徹底敗了,敗給了奇蹟,敗給了命運,敗給了掛B。

  • 9 # 小皇帝布朗尼

    釣魚城抗擊蒙軍

    在公元1259年 ,蒙古號稱幾十萬人馬,圍攻南宋潼川府路合州釣魚城,卻始終無法攻克,戰亂中連蒙古大汗蒙哥也陣亡在城下,守將王堅將軍可謂中華英雄。

    之後忽必烈在漢臣擁護下建立元朝。直到南宋滅亡後,大勢已去,忽必烈又答應絕不傷害城中百姓,守將王立這才棄城投降,時間為公元1279年。棄城後,沒有一個人乞求憐憫,守城的32名(一說36名)將軍全部拔劍自刎,可謂忠烈千秋。

    從1227年開始到1279年結束,四川、重慶軍民抗戰時間居然長達半個世紀,其中堅守釣魚城36年。

  • 10 # 鄂G遊天下

    首先對於如何辨別“不可能”和“可能”,每個人都有自己的線,但是放到歷史來講,應該是公認的難度極大,幾乎沒有可能性去做到的事情結果做到了。華夏文明源遠流長,古人智慧無窮,給我們創造出了很多這種歷史,有工程建設方面,有軍事戰爭方面等等。

    一、工程建設方面

    1、秦昭王時期李冰主導建設的都江堰工程,那是距今2200多年前,蜀道難難於上青天的時代,古人鑿穿了整個的玉壘山引水,又在岷江上游江心築造出分水堰,這才就有了天府之國。不管是這個工程的設計還是施工放在那個時候都是“不可能”的事情,卻在古人的智慧之下成為了“可能”。

    2、秦始皇時期完善勾連的萬里長城工程,同樣距今2200多年前,施工環境有黃土高原,沙漠地帶,崇山峻嶺,河流溪谷,地理情況十分複雜,加上當時勘測技術,施工技術的水平較低,生產工具原始,在當時看來就是“不可能”的事情,卻在古人的頑強精神之下變成了“可能”。萬里長城被當今世界稱為新七大奇蹟之一。

    3、秦始皇時期建造的秦始皇陵墓,修建週期達到了40年,不管是惟妙惟肖的兵馬俑,還是這個至今未探明的超級地下宮殿,在當時的生產條件下都是一種“不可能”,卻在秦始皇的強力統治和古人們的智慧之下成為了“可能”。

    4、漢朝時期建造的坎兒井,距今約2000餘年,坎兒井是最早利用地下水進行灌溉的基礎設施,建造在新疆吐魯番等地區,由地下水道和地表灌溉系統組成,坎兒井採取了很多在當今看來難以想象的分層結構,減少水分蒸發,這種思維,簡直就是一種“不可能”,卻變成了“可能”。

    5、南北朝時期修建的懸空寺,距今1500多年前,建築的上方是石灰岩,下方是經常氾濫的河流,懸空寺就是建造在這樣的山水之間,最高處距離下方河谷90米,相當於現在的30層樓高,古人們需要從高處懸下,然後施工。無論是建築物的構思還是施工難度,包括施工條件放在當今世界都不是一件容易的事情,卻在當時把“不可能”變成了“可能”。

    6、隋朝時期修建和完善的京杭大運河,如此大規模的人工運河,就算在當今世界,也是極難的工程,卻就讓古人拿著鏟子之類的原始工具完成了!

    還有諸如:莫高窟、樂山大佛、龍門石窟等工程有的是施工方面、有的是設計方面,這些工程都在當時的社會條件下難以想象,但是古人卻把如此之多的不可能變成了可能!

    二、軍事戰爭面

    1、牧野之戰,《史記》記載商紂王派出了70萬人的軍隊,而周武王姬發的聯軍只有2萬凱來人,卻以周武王的勝利而結束了這場戰爭。

    2、鉅鹿之戰,一邊是驍勇善戰的30萬秦軍,另外一邊是起義的10萬項羽聯軍,地理形勢在當時的軍隊戰法上對項羽聯軍還極為不利,卻被項羽贏了,秦軍死傷殆盡。

    3、霍去病封狼居胥,一個18歲的將軍帶領著一群長城以南的軍隊,創造性的把騎兵部隊的機動性發揮到了極限,用1萬人消滅了15萬人的兩個大匈奴部落。

    4、昆陽之戰,光武帝劉秀用3000人打敗了 42萬人的王莽軍隊,兵力比例達到了1:100,最後劉秀竟然贏了。

    5、淝水之戰,前秦符堅這邊80萬人,生龍活虎,東晉這邊7萬人,最終80萬人草木皆兵而敗。

    諸如此類的還有:官渡之戰、赤壁之戰、李靖3000人陰山之戰、明朝于謙組織的北京保衛戰等等。這些軍事戰爭都是以很少的兵力去對戰很多的兵力,而在冷兵器戰爭年代,軍隊人數直接可以反應軍隊實力,卻在這些戰爭中都是少數兵力的一方大勝,這簡直就是把“不可能”變成一個個的"可能"。

    總結:中國上下五千年文明源遠流長,在古人的智慧、勇氣、頑強之下締造了不勝列舉的奇蹟。

  • 11 # hZhx

    司馬遷 報任安書

    蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇。

    上面的人物,我覺得都是將不可能變為可能的。

  • 12 # 大爆炸98

    將不可能,變為可能

    曾經有人說:“華人想做原子彈,把褲子賣了你也不一定做出原子彈。”

    當年,蘇聯援助中國研製原子彈的協議,只執行了一年多的時間,就出現了大問題,隨著中蘇關係的惡化,1960年7月,蘇聯完全撕毀了協議,並將在中國核工業系統,工作的200多名蘇聯專家,全部撤走回國,把重要的圖紙資料全部帶走。

    在當時嚴峻的局勢下,很多人動搖了,毛主席卻審時度勢,發出了“只有一條路自己動手自力更生搞出原子彈”的口號,下定了“勒緊褲腰帶1萬年也要搞出原子彈”的決心。

    在毛主席的鼓舞下,核工業戰線的廣大科學家,工程師、技術員,到基層最普通的戰士,頂住壓力,奮發圖強,先後排出了數千個技術難題,奮力攻關,逐項攻克,尤其是有的技術難題,在相當陌生的情況下,取得了一個又一個的成果。

    我們熟知的“兩彈元勳”鄧稼先在接受了秘密研製原子彈的任務後,離開了家,離開了孩子,隱姓埋名28年。

    一次實驗中,他不幸受到核輻射,身患癌症。在與妻子團聚後僅一年,1986年7月29日,鄧稼先在北京逝世,終年62歲。

    當時的中國真是一窮二白啊。在國家經濟最困難的時候,遠在新疆羅布泊的核試驗基地更是雪上加霜。

    羅布泊本來植物就很稀少,可以吃的如榆樹葉子沙棗樹籽,甚至駱駝草,幾乎都被他們拿來充飢了。

    所以當時原子彈試驗成功後,當時的人也把它稱為‘爭氣彈’!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 目前情況下是否具備開車自駕遊的條件?應注意什麼?