人生相遇種種，都是命中註定，無論福禍不論劫緣。

有兩種人，你總會相遇。

你會遇上壞人。

你不必和他周旋，除非你可以做到比他更狠毒。這樣不值，你本來不壞，在邪惡裡鬥，即使你贏了，你也成了不黑不白；你輸了，更加滋長了他的邪氣。

壞人，總會遇上更壞的人來與他撕咬爭鬥。必定，不是一死就是一傷，不然，那就是兩敗俱傷來收場。結果，都是慘不忍睹。

一個斂眼，轉身走了就是。任其計算不必回望。否則，你就白白耗心費勁，也撈不著贏。

人心叵測，你不傷人就好。倘若，人要傷你，適當的回擊就是絕不交集。

沉默，就是最好的清高，也是最好的贏家。

你會遇上糾纏不休的瘋子。

瘋子的世界裡不能辨別對錯是非來。這樣的人，你何必去曉之以理去改變他？

儘管，你動之以情，瘋子眼裡極端才是他最大的欣慰，讓他在極端裡瘋狂下去。其實，也是對他一種幫助，讓他瘋到了極度，就不吵不鬧了。

你越是解釋，他越是覺得他正常。

索性，任他瘋狂，張牙舞爪醜態百出之後，他會累垮。

不理會，才能最好的進退。

不計較，才能最好的收放



路過千山萬水，在千轉百回後，山還是山，水還是水。只是，我們額頭多了幾條歲月留下的深深皺紋。

這幾條皺紋，就是我們對生活的深刻。當初，看山是山，看水是水；然後，看山不是山，看水不是水；到最後，山還是山，水還是水。

這就是生活的三重境遇。

一、初始，來於自然，自然是自然。

二、期間，來於自然，自然是不是自然。

三、最後，來於自然，迴歸自然才自然。

與歸相對，足去遠來我們，來於自然，自然太美。期間，發現這個生活裡自然得很不順眼，拼命改寫自然時頭破血流，疼痛不己。直至後來，渴求回到自然，因為，生命歸屬於自然。

與歸相對，足去足來。人生就是如此：一場帶著好奇與拷問的遠足，一場帶有學問與高深的旅行。

人生匆匆，突然之間。從哪裡來，還是要回哪裡去。

生命都有始終，不一樣就是在平凡的生活裡有不尋常的心看待了平常。因此，覺得並不平常。最後的歸宿還是平常。



生活品完“ 酸甜苦辣麻”這五味 ；人生過完“悲歡離合”這境遇。這樣，才叫圓滿。

若，人生就是一場戲。你得知道，“生、旦、淨、末、醜”角色的由來與賞析。你才真正不會留下迷惑。

看透這個人生，你需要發現和辨別。活下去的理由，無非就幾點。

一、對知識的渴求 ；

二、擁有憐憫疾苦之心 ；

三、不懈追求生命品質的完美；

四、懷有好奇與激情去了解這人間百態。

把生活讀懂，生活才讓你隨遇而安；把人生看透，人生才讓你決勝千里之外。

首先，得先讀懂自己。讀懂自己，才是最高的學問。生命在進修，就能抵達生命的圓滿。

倘若不如此，難堪了生命，生活必定尷尬。



與人相處，不必在乎口齒之上的說法。禮讚或是損毀，你越在意，越是深陷痛苦的泥潭，愈掙扎愈墜落。

當然了，你若是金子，別人怎樣去質疑，那是別人的事，你不用把自己本是金子的身段擺到爛鐵為一類來比談。

能左右你思想的話，一定是你的立場飄搖得很的人。隨便一陣風來，便草木皆兵，倉皇出逃。

你有足夠的自信，就能在烽煙四起的紛爭中綸巾羽扇淡然處之。

你的江山，任何形勢上的威迫都不會驚失。從此，不為妖言所惑，不為饞言所信，不為虛言所失。

誰人，能與爭鋒？

足夠的自信，需要強大的底氣來支撐。

這樣的底氣，就是生命的厚重，可承載著風雲突變，膽敢問鼎蒼穹亦從容。

有人的地方就會有江湖。

江湖中各色人等均有。

注意識別。

親賢人，遠小人。

環境變了，所以說人也就變了！是大環境造就了一切。物競天擇，適者生存。所以說人要想過的幸福必須具備兩種基本能力：自知和知人，有自知的人不會好高騖遠，對自己有全面的認識，知道自己的優勢，要去哪裡，如何實現自己的目標。知人就是能快速洞察人性，正確的識人就能避免一些不可預料的欺騙和陷阱。所以說做人就要害人之心不可有，防人之心不可無

成年人的世界總是讓人覺得現實而殘酷，我們要面對來自多方面的壓力，工作啊，家庭啊，朋友啊，自身的……

之所以會有這種感覺，是因為我們總會那長大後的世界與小時候的世界做對比。

就像《這個殺手不太冷》裡的那段經典對話一樣：人生總是那麼痛苦嗎，還是隻是小時候會這樣？———總是如此。

不是人們變得複雜了，而是我們組成的社會越來越複雜，處在這個由我們組成的社會的個體，慾望越來越多了。

我們都知道這樣不好，但也正是這層“虛假”的外衣，讓一些瀕臨崩潰的人們，可以“戴上”笑容，繼續走下去。

其實，無所謂好壞，只是一種生存需要而已。適者生存嘛，倘若不是為了生存，有幾個人願意虛偽、做作呢？

起風的日子學會依風起舞，落雨的時候學會為自己撐起一把傘。生活有望穿秋水的期待，也會有意想不到的欣喜。

所以不必耿耿於懷，有時候要學會換個角度看問題，才會發現其實也沒有想象中的複雜，就算複雜，又有何懼？

當我們覺得別人不再純粹，變得虛假、做作時，其實就是我們自己成為這樣的人的時候。

也可以說，不是這個世界變了，而是我們的眼光變了，不再像小時候，或是初入社會時那麼單純，充滿期待。

但這就是成長的一部分，我們只不過是學會了如何更好的保護自己而已。

如果只是為了保護自己，而變得不純粹，那這份“純粹”也沒有想象中的那麼地“不純粹”，對吧？

黃渤接受採訪時曾說，他還沒出名時，每個人都看不起他，說他長的醜，導演也不待見他，真是出名前的辛酸誰經歷過誰知道。如今走到哪裡都有人滿臉笑容洋溢的跟前跟後，問他吃什麼，喝什麼。

如果你不喜歡當下的樣子，就努力讓自己變得更好。

雖然同樣會有不同的困擾，但你也有絕對的底氣不予理會的自由和權利。當然這些自由和權利，最好是能支撐你行動的資本和能力，否則，多半隻能是在心裡山呼海嘯，但現實中可能連一點漣漪也不泛不起，最後反倒不知不覺中活成了自己討厭的別人的樣子。

世界從來沒有改變，只有自己在變而已。

小時候看到的世界與成年後的世界根本不一樣。

小時候，我們多多少少都被父母、社會保護著，自己被欺負了，總有人衝在前面主持公道；書本教會我們要成為一個純潔善良的人。

進入社會以後，沒有人再保護你了，也沒有人會因為你的幼小對你產生同情心。這個世界更多的是我們的世界，我們要保護自己和家人。

隨著我們的心智不斷成熟，就該玩一些複雜刺激的社會遊戲，這是社會發展的必然。

感到人際關係複雜，說明自己正不斷走出舒適區，看到這個世界的真面目。不要覺得煩惱，人生就是一盤棋，你永遠不會知道與你對弈的那個人心裡究竟在想什麼。

關係複雜多變，你保持自身狀態就會吸引一批跟你一樣的優秀品質的人，不管別人如何要保持自我，別人虛偽是別人的事，我光明磊落，積極Sunny你去感染身邊的人，這樣你看到的跟感受到的就不會是這樣了...

人本來就是複雜的。人心是，人性更是如此。

在沒有經歷的古代時期，我們被各種宮鬥劇科普當時的各種尖酸刻薄，背地陷害，為謀利益不擇手段。

後來到新中國時期，爺爺輩們艱難苟且地活著，再到父輩們有家道中落，也有依然過不上好日子的。到了80/90，希望來臨，人們卻依舊慾望不減。這些茂密叢生的想法不會因為科技的進步和時代的腳步而消失，只會愈來愈明顯，愈來愈張揚。

同時這不只是存在於跨時代中，也存在於地域關係中。北方人都比較憨厚老實，吃個飯打個牌還算單純，但凡突然請你吃飯搓一頓那必定是無事不登三寶殿。而南方呢，吃飯不是吃飯，更像是一場戰鬥，你無法預測將會發生什麼，但肯定不會是單純的吃飯。

久而久之飯桌文化也成了關係的衍生品。當我們想要的越多卻憑藉自己的力量無法獲得時，就需要向他人求助。這會構成真心實意向你救助並會感恩戴德以及就拿你是工具用完即丟的物品的想法。畢竟不是每個人對於對方來說都是很重要的，他也沒有那麼多精力去維護這些，所以複雜微妙的關係也隨之產生。

對於後者，你無法坦白自己的目的，訴諸武力解決，再怎麼不喜歡對方，但凡對自己有用就一定會用之竭盡。所以能做的就是帶著面具嬉皮笑臉，好說好做，最終完成自己的事情。

總的來說，我們可能或多或少都會變成讓關係變得複雜的那個人，畢竟每個人都有自己想要的。

因為純粹的感情是處不長的

人與人的交際中就是需要一點“虛偽”

你有沒有真心對一個朋友呢，我敢說無論多真誠，你也不能對他做過得每一件事，每一個決定都發自內心的認可。你不認可，他也不認可你的想法，如果對方不是誠心誠意的被你的想法折服，那就不處了？就可以說拜拜了？

成人世界最忌諱非黑即白，頭疼吃鮑魚也會膩，這個時候就會需要一點點“虛偽”

朋友想去吃披薩，你想吃燒烤，好不容易出來聚一次，之前每次聚會都吃燒烤，這個時候即使你心裡很想吃燒烤，但是現在這種情況你可不可以虛偽的說一句“那就去吃披薩吧”

閨蜜的男友長的忒粗獷，你覺得這種長相不好看，可是你閨蜜就喜歡這種，你會因為不喜歡他讓你閨蜜分手嗎

包容，謙和，是中華民族傳統美德，也可以說是善意的謊言。

當然，前提對方真的想你好。