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項王乃悲歌忼慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數闋,美人和之。項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。 於是項王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百餘人,直夜潰圍南出,馳走。平明,漢軍乃覺之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮,騎能屬者百餘人耳。項王至陰陵,迷失道,問一田父,田父紿曰“左”。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎。
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  • 1 # 向心力

    導演說了,虞姬,虞姬,你趕緊到河邊站好,等男一號打戲完了到河邊,你們雙雙重新殉情,剛在突圍前別的不算,觀眾沒看過癮!霸王再別姬!

  • 2 # 巧遇詩歌與友吟

    傳頌千年的愛情故事,摧人淚下。

    項羽和虞美人,一段纏綿悱惻的愛情悲劇,一段傳了千年的婚姻良緣,一段生死茫茫的愛情頌歌,一段千年絕唱的霸王別姬戲曲,成為了千年絕唱的愛情戲曲。

    每當項羽出征時,都會被虞美人帶在身邊。自從秦朝滅亡後,楚漢就展開了四年之久的戰爭。隨著戰爭的推進,項羽逐漸有強勢轉為弱勢。

    其中的關鍵人物“韓信”就起到了重要因素。當時韓信的手下,也叫韓信自立為王,但韓信沒有聽從,因此韓信落得個沒有好結果。有韓信的助劉邦,也就是堅定劉邦和項羽的勝負,當時:劉邦、項羽、韓信都有治國安邦之才能。劉邦和韓信合一起,項羽能有不敗的道理。最後韓信也沒能逃過劉邦的殺害。

    劉邦大敗於項羽於垓下。

    項羽中了韓信的十面埋伏計,雖有一支畫戟,殺開一條血路衝了出來,但自己的人馬已經失去八成多,漢軍把楚軍的營地圍得水桶般嚴實。韓信還命人編出了一曲楚歌,叫士兵們在營地外高唱楚歌,其歌聲無不悲哀和慘痛,使那些殘敗的楚兵聽了,無不思念起家鄉和親人,一時間意志全無,個個乘夜色的掩護下陸續逃散出去。

    項羽面對他的虞美人,禁不住慷慨悲歌:

    力拔山兮氣蓋世,時不利兮雅不逝。

    雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

    虞美人在旁邊聽了,泣不成聲,若斷若續地吟道:

    漢兵已到,四面楚歌。大王意氣盡,賤妾何聊生!

    身邊的親信和侍臣們聽了,無不悲傷落淚。項羽對虞美人說:”天將明瞭,我當冒死衝殺出重圍,你將怎麼樣“?此刻的項羽竟然說不出和虞美人一起突破重圍的話來。雖虞美人和項羽難捨難分,但她也理解項羽的意思。便對項羽道:“賤妾生隨大王,死亦隨大王”,願大王前途保重!她轉身,突然從項羽腰間拔出佩劍,把劍向自己的脖子上一劃自刎了。就這樣一代美人香消玉殞。項羽撫屍大哭,命人掩埋了虞美人。跨上戰馬,殺出重圍但終沒能逃出韓信的追擊。到了烏江無路可逃,便自刎於江邊。項羽年僅31歲。

    劉邦以禮埋了項羽和虞美人 ,後來,在虞美人自刎的地方,長出罕見的豔麗鮮花,人們為了紀念這位美麗又童骨俠腸的虞美人。就把之種不知名的花叫做“虞美人花”一直流傳至今。

  • 3 # 人衛醫管

    “漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!”

    虞姬的這一首《和垓下歌》,既是歷史(待考證)上少見的絕命悲歌,也是愛情的悲歌,虞姬為了讓項羽不再有牽掛,唱完《和垓下歌》,拔劍自刎。

    虞姬,忠誠不渝,生死相隨。

  • 4 # 小石了了

    左右皆泣,莫能仰視………之後就是虞姬拔劍自刎。這段不能寫出來,不然歷史就成偶象劇了。

    但是需要說明的是,這也只是後人記載,作者並沒有在現場。至於虞姬是自殺還是他殺,沒有足夠證據表明。只是鑑於項羽烏江自刎的英雄氣概,得需加上一名忠貞不渝的虞姬,方能稱上完美。

    畢竟項羽能逃到烏江邊,想必他若真愛虞姬,帶虞姬的烏江邊上,也不是不可能,何必在帳內讓虞姬自刎。

    特別在那個,兄弟若手足,女人如衣服的年代,這一史載,確實有不少讓人起疑的地方。放在我自己的視角,我覺得自己不會讓虞姬自刎,至上逃到烏江邊上,在看看,要不要讓虞姬渡船過江,自己無顏見江東父老,自殺確實是有可能的。

  • 5 # 歐陽洪桂扒歷史

    在《資治通鑑》中,記載項羽和劉邦約定平分天下,並訂下了和約,然後項羽便領兵解陣向東歸去。

    這時張良便勸劉邦不能放虎歸山,應該馬上追擊。劉邦同意,於是許諾給韓信和彭越封王,約定一起出兵。

    洪邁在《容齋隨筆》中記載,說張良為什麼會無人,就是因為勸劉邦毀約追擊項羽,造下深重惡業。看來洪公非常相信封建迷信。

    項羽到了垓下,劉邦、韓信、彭越三路大軍追擊而至,將項羽重重包圍。晚上,四面的漢軍都唱起了楚歌,史稱“四面楚歌”。

    於是項羽騎上那匹叫“騅”的寶馬趁夜殺出重圍,跟隨在身後的將士有八百多人。

    此時,書中記載並未提及虞姬一個字。

    然後往南渡過淮河,項羽身邊只剩一百多人。到達陰陵後迷了路,就問一農夫,農夫騙他“往左”。往左走結果陷進沼澤淤泥中,被漢軍追近。

    於是項羽往東,到東城的時候,身邊只剩二十八騎了。

    寫到此,仍未提及虞姬一字,甚至《垓下歌》亦沒有出場。

    而《史記》中,記載的其他場景基本相同,卻獨獨多了項羽唱《垓下歌》這個情節。

    那麼可以這麼猜測,因為司馬光是司馬遷後時代的人,司馬光在《資質通鑑》中書寫項羽的時候,肯定有一番考證,司馬光可能認為虞姬這個人物以及項羽唱的《垓下歌》只是司馬遷的藝術加工,因為古往今來,英雄必須有美女相伴,這樣的場景最能感動人嘛。而司馬光卻覺得這個虞姬,屬“查無此人”,就乾脆不寫了,沒了虞姬,那《垓下歌》也就不能寫了。

    司馬遷沒提及虞姬和《垓下歌》,是一種嚴謹的寫作態度。至於歷史上到底有沒有虞姬其人,仍未有充足的史料依據,仍需歷史學家、考古學家去深入探究。

    而陸賈的《楚漢春秋》曾有丁點虞姬的

    記錄,不過此書早已亡軼了,真正的事實已經埋入歷史的黃沙中,極難尋找了。

    所以綜上分析,項羽帶800多人突圍時,虞姬去了哪裡?這仍是一個歷史謎團,還沒有人知道。

  • 6 # 文采任風流

    公元前202年,項羽與劉邦經過了長期的爭奪戰之後,雙方簽下了鴻溝和約,並以楚河漢界劃為界限。

    鴻溝條約之後,項羽率軍回師彭城,準備休養生息。劉邦在軍師張良“不養虎為患”的提議下,單方面撕毀合約,並聯合其他諸侯對項羽發起了全力一擊,形成了幾十萬大軍對楚軍大包圍的態勢。項羽的軍隊被困垓下,數次突圍都未能成功。

    《垓下歌》便是項羽兵敗被困垓下心中煩悶之時,又聽得漢軍營中楚地的歌聲四起,以為楚地已經被漢軍佔領,心中更加煩惱回到軍帳中與美人虞姬飲酒解悶時所作;“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”美人虞姬跟隨項羽多年,深受寵愛,幾曾見項羽有此悲嘆情懷,自知兩人聚日無多,便穿戴整齊,提劍起舞,以歌唱和,向項羽剖明心跡。

    驍勇善戰、蓋世英雄的項羽與天姿蘭質、柔情似水的虞姬千百年來纏綿悱惻的垓下歌,最終以項羽英雄末路與虞姬的殉情自刎的千古絕唱劃上了悽美的句號。

    司馬遷的《史記》與陸賈《楚漢春秋》兩部重要的史學著作,對於虞姬在項羽帶兵突圍之後的結局都沒有進行闡述。美人虞姬在項羽帶兵突圍之後是否殉情自刎卻成為流傳最廣的悽美愛情故事,也許這樣悲壯悽美的結局才能更好的詮釋他們的曠世情緣。

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