很高興與你一起分享這道答題，這是一道科學嚴謹的討論命題，只能簡單，易懂得回答一下這道問題。人既是高階動物，也算是低階動物。自從這個世界誕生了人類。便發生了翻天覆地的變化，跟人都是息息相關的，上到航天器的發明，下到高樓林立。生產工具，醫療裝置，工業製造等等都離不開人類的發明。所以說有了人類才有世界的今天。所以說人類是高階動物。那麼人類算不算低階動物呢？其實人類也是低階動物，沒有大腦的動物統稱為低階動物。人類的大腦既高階又聰明，又會發明創造世界的奇蹟！但同時人類的大腦又是低階動物。常常會犯一些沒有大腦的事情。比如犯罪，走私，販毒，損害他人的利益，損害國家的利益等等。一是從整體思維上來講，人類不應該在這些事情上犯錯誤，但是週而復始，每天都上演著低階的錯誤。

為什麼人類老犯低階錯誤呢？總是改不掉這些低階犯罪呢？就是為了個人經濟利益和私心，慾望有直接的關係。不是常常說人，聰明反倒聰明誤。就是這個道理。人明明知道這件事情是錯誤的，還要執迷不悟的走下去，上演著各種低階的錯誤，低階的犯罪，總想著能矇混過關，殊不知有一天真正的把身家性命都丟了。你說人是不是低階動物？答案是肯定的。從這一點道理上來講，人確實是低階動物。

人的大腦是世界上最聰明的計算機，開發出世界上多種誘惑的東西，人的貪婪越來越大。喪失了人的本性和道德水準。在這種情況下，人的大腦由聰明變為糊塗，幹一些見不得人的事情，常常犯一些低階廉恥的事情。就是通常所說的沒有腦子的人乾的，就是說人是沒有腦子的低階動物，就是這麼由來的。以下是個人的觀點，僅做參考。謝謝相邀！

人類算不算低階動物？這就要分兩個方面說了。

一、智慧方面。從目前地球上的萬物進化程度來說，人類早已站到了食物鏈的頂端，是名副其實的萬物之靈。但同時我也相信科學家們所說的，浩瀚無垠的宇宙中存在高階文明，與他們相比，人類無疑就是低階動物了。

二、品行方面。人類品行不一，有的高尚，有的庸俗，還有的卑劣，所謂衣冠禽獸，有的人做的事簡直比畜牲還不如。這類人應劃入低階動物之列。

人類相對於可能存在宇宙中高度文明發達的外星人他們會把地球人看成低等動物，就像人類把螞蟻看成低等動物一個道理

人的進化過程　　恩格斯　　人也是由分化產生的。不僅從個體方面來說是如此——從一個單獨的卵細胞分化為自然界所產生的最複雜的有機體，而且從歷史方面來說也是如此。經過多少萬年之久的努力，手和腳的分化，直立行走，最後確定下來了，於是人就和猿區別開來，於是音節分明的語言的發展和頭腦的巨大發展的基礎就奠定了，這就使得人和猿之間的鴻溝從此成為不可逾越的了。手的專門化意味著工具的出現，而工具意味著人所特有的活動，意味著人對自然界進行改造的反作用，意味著生產。狹義的動物也有工具，然而這只是它們軀體的四肢，螞蟻、蜜蜂、海狸就是這樣；動物也進行生產，但是它們的生產對周圍自然界的作用在自然介面前只等於零。只有人才給自然界打上自己的印記，因為他們不僅變更了植物和動物的位置，而且也改變了他們所居住的地方的面貌、氣候，他們甚至還改變了植物和動物本身，使他們活動的結果只能和地球的普遍死亡一起消失。而入之所以做到這點，首先和主要地是由於手。甚至直到現在都是人改造自然界的最強有力的工具的蒸汽機，正因為是工具，歸根到底還是要依靠手。但是隨著手的發展，頭腦也一步一步地發展起來，首先產生了對個別實際效益的條件的意識，而後來在處境較好的民族中間，則由此產生了對制約著這些效益的自然規律的理解。隨著對自然規律的知識的迅速增加，人對自然界施加反作用的手段也增加了；如果人的腦不隨著手、不和手一起、不部分地藉助於手相應地發展起來的活，那未單靠手是永遠造不出蒸汽機來的。有了人，我們就開始有了歷史，動物也有一部歷史，即動物的起源和逐漸發展到現在這個樣於的歷史。但是這部歷史是人替它們創造的，如果說它們自己也參預了創造，這也不是它們所知道和希望的。相反地，人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史，不能預見的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結果和預定的目的就愈加符合。但是，如果用這個尺度來衡量人類的歷史，即使衡量現代最發達的民族的歷史，我們就會發現：在這裡，預定的目的和達到的結果之間還總是存在著非常大的出入，不能預見的作用佔了優勢，不能控制的力量比有計劃發動的力量強得多。只要人的最重要的歷史活動，使人從動物界上升到人類並構成人的其他一切活動的物質基礎的歷史活動，滿足人的生活需要的生產，即今天的社會生產，還被不可控制的力量的無意識的作用所左右，只要人所希望的目的只是作為例外才能實現，而且往往得到恰恰相反的結果，那未上述情形是不能不如此的。我們在最先進的工業國家中已經降服了自然力，迫使它為人們服務；這樣我們就無限地增加了生產，使得一個小孩在今天所生產的東西，比以前的一百個成年人所生產的還要多。而結果又怎樣呢？過度勞動日益增加，群眾日益貧困，每十年一次大崩潰。達爾文並不知道，當他證明經濟學家們當做最高的歷史成就加以頌揚的自由競爭、生存鬥爭是動物界的正常狀態的時候，他對人們、特別是對他的本華人作了多麼辛辣的諷刺。只有一種能夠有計劃地生產和分配的自覺的社會生產組織，才能在社會關係方面把人從其餘的動物中提升出來，正象一般生產曾經在物種關係方面把人從其餘的動物中提升出來一樣。歷史的發展使這種社會生產組織日益成為必要，也日益成為可能。一個新的歷史時期將從這種社會生產組織開始，在這個新的歷史時期中，人們自身以及他們的活動的一切方面，包括自然科學在內，都將突飛猛進，使已往的一切都大大地相形見拙

人類是一種非常複雜的生物，從十惡不赦的罪犯到仁慈善良的聖人，各種人都有。就從生化武器來說，怎麼會有人去研發生化武器？怎麼會有人去使用生化武器？這一條條的都是人命啊，因為政見不同，因為想法不同，因為有人不想被控制，因為有人要追求自由，因為自己要直選自己的領導人........邪惡的人竟然可以這樣大量的殺人，很遺憾，往往這類人還可以逃脫懲罰。並且正義往往永遠遲到。人類對於這樣的反人類罪犯，一定要制定共同法律，一定要追訴到底。一定要將他們繩之以法。往往這些殺人者都很會保護偽裝自己，必須要讓他們嚐到生命被剝奪的痛苦。人類憤怒的火焰在累積，人類如果這次還不能剷除這些邪惡，不把罪惡的苗子從人類的思想中去除，地球終究會有被毀滅的一天。這次全世界這麼多人被新冠病毒殺害，不相信這次這些邪惡的人還能像過去一樣，一次次地逃脫懲罰。

不算。

因為世界上的一切美好和奇蹟都是人類發現和創造的。即便是那些狼心狗肺者概不能外，因為世界上所有的醜惡和災難皆由牠們造成，其它動物是望塵莫及的！

算 人類一直覺得自己獨一無二

但是其實在很多能力上反而比不過動物和植物

壽命和身體狀態都會影響人類的生存質量，也經常反映出來跟不上精神發展的現象，是不是其實就是未進化完全的原因

人類覺得動物沒有想像力，植物不能溝通表達，其實可能是因為他們使用更高階的溝通表達方式，而我們感受不到

同樣的，覺得宇宙沒有其他類人生物的存在，也只是因為我們感受不到

人可以在紫外燈下呆15分鐘，絕大多數微生物這時都死了。人可以承受的除蟲菊酯濃度超過昆蟲10倍，絕大多數昆蟲這時都死了。人可以在身上壓50公斤的重物沒啥事，絕大多數小於貓的動物這時都死了。人可以在陸地存活1年以上，這時大多數魚都死了。以上四條，可以證明人的生命力強麼？不能。人窒息10分鐘差不多就涼了，微生物多數屁事沒有。人砍掉主要肢體不包紮差不多就涼了，昆蟲多數屁事沒有。人從3樓以上掉下來差不多就涼了，小於貓的動物多數屁事沒有。人在水中1小時差不多就涼了，所有魚屁事沒有。比較生命力，要看生物在各種環境下的綜合表現。綜合來說，人類生命力極強，不僅因為人類適應的環境較多，還因為人類能營造適合自己生存的環境，改造或躲避不適合自己生存的環境，並製造不適合其他生物生存的環境。極端環境下，人的生命力不算強，但是人類的好處就是，更有能力讓避免自己處於極端環境下。

人類不是低階動物！是高階動物！

如果人類還無度的揮霍地球資源，無情的傷害無助的動物！不愛護自己的地球家園，不關愛陪伴我們，幫助人類的動物，就是低階動物！

純素世界，低碳環保！保護動物！過高雅生活！做地球主人！

人類是高階動物！何以見得？

有論據如下：

一：人能直立行走……！

動物不能，有些動物雖然短時間直立，但那是為了尋求食物，連幾頓重的大象，為了吃果樹上得野果，也能直立起來伸出長鼻子打落野果。那畢竟是短暫行為……！

長頸鹿吃東西雖然也稍微直立，但不是全身直立……，除此之外，像寵物狗，也做些直立動作，那是為了取得主人寵愛！

從原始社會開始，直立行走的人，狩獵動物為食品，後來積累的多了，便學會人工侍養，今天人們常見的，豬，狗，貓，雞鴨，鵝，牛，羊，馬，鹿，騾子，毛驢，等等，都是我們祖先馴養遺留的傳統！

二：人能全身脫毛！

動物不能！！

家禽：有翅膀不能飛的稱為家禽，像雞鴨鵝，鵪鶉，都是家禽。它門能脫毛嗎？毛是它們的抵禦寒冷，調節溫度的重要保護外衣！

就連人類的近親，人類猿猴，也只是面部部分脫毛……有些人說，人在進化過程中，常年直立行走，形成了腳。經常坐著做事，沒有了尾巴，經常吃煮熟的東西，形成了脫毛的軀體。還有的說，人經常愛坐著，這樣的經常，把尾巴骨磨退了，這些話，有一定的道理……！

三：人有思想，

達爾文進化論就是科學知識的經典！

就拿中國來說，中國有著名思想家，老子，墨子，孔子，孟子，他們著書立說，科學地解釋宇宙，解釋人生，如何建立社會秩序，如何建立國家綱常，如何建立人倫禮儀……！

比如老子學說，他解釋天地人和的觀點是：

人法地，地法天，天法道，道法自然……！

孔子提倡王道，仁政之說……廣收學子，賢人七十，弟子三千，成為儒家始祖！孟子發揚了孔子學說，俗稱孔孟之道！其他諸家論壇，爭奇鬥豔，百花齊放！試想：動物界有這樣的領軍人物嗎？老虎稱為森林之王，但在獅子，大象面前也不敢稱為百獸之王……！

動物的生存法則是弱肉強食，每一種動物都有天敵！但是動物不能像人那樣，有效地躲避天敵！實際上，人是世間一切動物天敵！

俗話說，背朝天的動物都是人能夠獵殺的……。

世界上哪一種動物不被人發現？不被人訓服？就是因為，人有思想，能夠用人的智慧征服世界所有動物！

原始社會，人類獵殺動物是為了生存，封建社會，人類圈養動物是為了顯示財富，文明社會，人類獵殺動物是為了奢華，你看成頓的像牙，美麗的孔雀翎毛，珍稀的穿山甲，虎皮，熊膽，熊掌，哪一樣不是人類餐桌上的山珍海味？

四：人能夠利用思維造物抵禦自然災害侵襲，而人卻能巧妙地躲避災害，頑強地活著！居住有房，代步有車，禦寒有衣，遮陽有帽，避雨有傘，乘涼有扇，過河有船，過澗有橋……！等等，等等！

動物能嗎？不能，不能就是低能，或者是無能！動物最多是，鳥築巢，鼠鑽洞，各類動物天然共而已……。

五：延續生命中，人和動物有本質的不同。

動物：青蛙疊加，雙蛇纏繞，鵝鴨戲水，草狗連體，公雞騎母雞，飛鳥亂撲騰……這些自然景觀，是動物延續生命，繁衍後代的舉動，叫交配！它們不受地理環境限制，不惜在眾目睽睽之下，造樣行事，因為它們是動物，沒有廉恥！有一句話就說，動物知足不知羞！

而人類關於延續生命的過程，就太有講究和深奧的學問了！

人要首先相互選擇，然後男女相處相愛，有了默契才能走入婚姻殿堂，最終洞房花燭夜，春宵一刻值千金！有這麼多的包裝，儀式，烘托，促成的是什麼？就是繁衍後代的那件事，還特有的，有溫馨的名稱，叫做愛！俗話也說，人在這個方面的要求是無止境的，但是，講究場所，講究感情，所以，人對慾望的追求是在理智的控制下進行的，故而叫：知羞不知足！

六：人有倫理道德，體現人性！

在中國，幾千年的社會發展，文明進步！特別在人倫禮法上，特別嚴謹。

在中國，國家規定一夫一妻制，對父母要孝順，這是子女對父母的尊敬！對子女要教育，這是對子女的愛護！上下尊卑，儼然有序！這是倫理規範。體現了人性！

動物界不可能有如此約束！更沒有倫理！

性慾即來，不問同宗，只問雌雄，不管血統，只要洩慾，它們體現的只是獸性！

七：人有創造性

人的偉大之處在於有創造性！

人為了活著，創造種植糧食，瓜果蔬菜……。

為了治病：發掘藥材，種植藥材！

為了救人，設立醫院，配備醫生護士，治病救人。

為了與人交流，人類自己創造了各種語言。

有了生活經歷的積累，為了後人，著書立說，傳承萬代！

動物界哪裡有創造性？就連靈長類動物也沒有創造的思維，如果它們能鑽木取火，吃熟的食物，早就脫毛了……！

如果動物能有人的靈性，也不至於停留在進化在單一螺旋結構之中。

八：人有社會責任感。

人從有家，這個社會的細胞。到一個國家！人都有社會責任感，修心，持家，治天下，這是人的一生抱負！

為家不辭辛勞，為國盡忠愛國！

世界五大洲，國家林立，透過國際組織聯合國，能夠溝通，團結全人類！

試想一下，動物界遍佈全球，世界各地的動物種群，能夠建立地區組織和世界組織嗎？能夠為它們不被人類獵殺，而制定法規嗎？動物的悲哀就在於此啊！

九：人類 與動物應該和平相處！

人有半仙之體，動物處於進化艱難，與人不能相比！

但是，人和動物應該和平相處！現在，已經禁止撲殺大型水中生物，比如，鯨魚，世界上只有日本仍然捕殺鯨魚，其他的國家基本上有了維護珍稀動物的共識，比如，禁止捕殺老虎，大象，犀牛，等等，等等。這就體現了人與動物和平共處，相安無事的願望！

動物不能和人相比！

論點，論據，充斥其中，無需多言！