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  • 1 # 生活中的思考

    對未知的懼怕。我們不瞭解死亡之後的故事。當然這也和我們由來已久的歷史文化有關係。因為我們歷史文化就是在我們人死了之後是會變成鬼的。我們從小接受到的一些觀念就是鬼是不好的東西。他可能會對我們人做出各種各樣的壞事兒。這個其實就和我們怕黑是一個道理。我們也不瞭解黑暗之中到底有什麼?所以我們,懼怕的其實是我們內心裡想的那個東西,可能說我們自己講不明白我們內心的那個讓人懼怕的到底是個什麼東西。但是我們就怕它突然從鬼那裡蹦出來,突然從黑暗中蹦出來。

    但是大部分情況下或者是說所有的情況下,我們內心裡懼怕的那個東西真的從黑暗裡蹦出來了嗎?

  • 2 # NJP種子選手

    人對未知的事物都會產生不同程度的恐懼,對鬼的恐懼來源於從歷史以來對鬼形象的塑造是基於會讓人們感到恐怖的形象和故事,長此以往人們逐漸形成這種本能,即便不是害怕鬼本身,也會害怕此種形象以及因此種形象而產生的各種想象衍生物,因此而產生恐懼的心理

  • 3 # ArtEileen心理諮詢師

    你好,我是心理諮詢師ArtEileen。

    “鬼”代表另外一個世界,換一句話說就是不屬於我們這個三次元世界。所以你恐懼的物件就是我們這個三次元世界以外的存在,就是空間以外的東西。

    實際上“時間”就是四次元的物質,目前沒有任何一個物理學家解釋清楚到底什麼是時間,他們只是研究了空間是什麼。

    鬼、時間、死亡,這三者都不在空間內。所以說到底,對鬼的恐懼就是對死亡的恐懼,是不接納自己終究會死亡這個事實。

    鬼是沒有身體的人,人是活著的鬼。沒有對死亡的恐懼也就沒有對鬼的恐懼。

    死亡是中性的,不應該是恐懼的物件,如果恐懼死亡,就是一直活在對未來的焦慮當中,失去當下的美好。

    接納死亡,是我們每個人要做的功課,如果真正接受你肯定會死這個不變的事實,我們才會更加珍惜當下,活的更淋漓盡致,活的夠本。

  • 4 # 初心穩立

    鬼,就是指人們對那些未見、未知、抽象、不確形的被遮蓋的那些生物體的不確定性的猜想。如病毒、病菌一樣令人害怕和恐懼。

  • 5 # 空迴流轉

    一個人掉進了水塘,被淹死了,一夥人來打撈,水才到人的小腿,是恐懼,對未知的恐懼奪去了他的生命,因為極度恐懼喪失了基本的反抗能力!

    一般人在恐懼的時候,會感到心跳加速,會感到手腳冰涼,會感到呼吸急促,會感到腿腳發抖……恐懼會讓人產生物理反應和生理反應!

    比如一個女人可能會因為恐懼而促使月經提前到來,就是這個道理!

    當你調動崗位,因為你對新崗位的未接觸,也可能讓你心中不安!會產生一種類似恐懼的狀況!當你經歷夠多,遇到過各種情況,並且內心堅定地時候,你就自然會擺脫這種恐懼了!

    見怪不怪!兵來將擋,水來土掩!

  • 6 # 周維心理師

    在我的工作中,會遇到很多個案怕黑、怕鬼、怕外人侵入或有某種程度的“死亡焦慮”,似乎在現實層面找不到原因,但深入探索他們的原生家庭中的經歷,就可以得到一些理解:他們在成長經歷中,與養育者的內心本質關係是疏遠的,他們會在內心深處體驗到很多的被忽略、被拒絕、無人迴應的感覺。

    在這世上,“無迴應即絕境”,如無人迴應,意味著我並不存在,那幾乎等同於死亡,所以他們會在以後的成長經歷中體驗到內心的孤獨感和擔心與人失去連結的感覺,那類似於死亡的感覺,因為人作為獨立的生命個體,意識到生存的孤獨和死亡的必然,就會不遺餘力地同他人同世界保持一種聯絡,以擺脫孤寂帶來的恐懼感。

    這是人性對愛和依戀的本能渴望。

    而黑暗、鬼、墳墓等的意向直接和死亡相關,與其說他們的死亡焦慮,不如說他如此地渴望和人有深深的連結和情感。

    孤獨感越少,死亡焦慮就會降低,因為可以在關係中死去。

  • 7 # 三釐三

    我覺得鬼應該害怕人,不然鬼應該來統治人類了,就不用躲躲藏藏的只靠嚇唬來取悅自己了。想明白之後,從此心理上沒怕過鬼。

  • 8 # 硤嘉嘉的心靈樂樂園

    人們對"鬼"的認識,大多都是從看的電影、電視、小說中想像出的一種可怕、恐懼的物體,它讓人們的內心思想受到了影響,從而產生的害怕心理。事實上,這個世界上就沒有鬼,當你不相信有鬼的時候,它就沒有了,你越是想像著有鬼,你的內心就越害怕。

  • 9 # 雲叔白

    鬼,源自於的內心,是一個被懲罰的願望。

    那麼就有兩個重要的問題:

    源自於至於內心,我們為什麼不知道?人在內心世界,為什麼希望自己被懲罰?

    由於人的動物習性,人的本能衝動的滿足,可能會帶有巨大的毀壞性和攻擊性。對於群居動物來講是不能被接受的。那麼人就需要對抗自己部分的本能衝動,以很好的適應群居生活,這當然也就直接產生了文明。

    然而這些本能衝動,很大程度上被壓抑進潛意識裡,很難被意識感知或覺察。那麼壓抑本能衝動的職責就交給了精神世界的一個組織-超我(理想的自我),可以簡單的理解為自我約束。

    然而超我並不是總是那麼強有力,而且有用。對於過於強烈的本能要求,會顯得力不從心。那麼人就希望藉助外部的力量壓抑自己的本能衝動,就是外部力量帶來的懲罰。

    所以人在本能衝動,壓抑不住的時候,就希望外界力量給予懲罰,加強自我監管的能力。

    鬼、神就是這個懲罰願望的向外的投射物,一個強有力的、人生同體的象徵。

    然而本能衝動這產生與壓抑,很大程度上是一個潛意識的過程,我們不能覺察。

    所以人們很容易就認為鬼是獨立於人的一個外部的力量。其實就是人一個心理活動的產物。

    不做虧心事,就不怕鬼叫門,其實是很有道理的。只不過這個虧心事在我們的內心深處不一定是我們已經做了,是我們想都不行,想了都會接受懲罰。

    人們認為鬼人知曉一切,你知曉這一切的只有我們自己,所以也間接的證明了鬼來自於人的內心。

    對鬼的恐懼也就是對自己本能衝動的恐懼。

  • 10 # 小橋故事

    當你問出這個問題的時候,其實意味著你是不太能感受到恐懼。你與恐懼感受的斷裂,導致你對恐懼的不理解。

    首先,恐懼是基於對人身體和精神的保護而存在。

    想想在原始人的時代,我們的祖先沒有房屋庇護,沒有先進的武器,和野獸相比長得也不高,跑得也不快,是不是很害怕被吃掉?

    從那個時候起,恐懼就已經深深植入人類的心靈。可以說,對於黑暗、對於未知、對於不可控制的恐懼,是人類多少萬億年來的本能。這個就叫集體潛意識。

    當然,你我也不能免俗。

    有了恐懼,你才不會亂闖紅燈,這樣可以保證自己的生命安全;

    有了恐懼,你才學著遵守法律,遵守社會規則,學習如何在社會中生活。

    恐懼為人提供一條底線,恐懼也促使我們保證安全。

    恐懼像任何一種其他情緒一樣,有其存在的根本必要。我們不可能消滅恐懼,只有學習與恐懼相處,把恐懼安放在可感知可控制的範圍內。

    其次,“鬼”代表著陰影,代表著未知、不可控的領域,想想你到了一個陌生過度,什麼都不知道,恐懼就是你的本能反應。

    就像我開頭說的,這個問題在於你對於恐懼產生的好奇,但根本是你與恐懼感受之間的斷裂。

    當你不知道自己其實是害怕的時候,其實你也並不清楚自己處在什麼樣的環境中,也就並不知道自己到底在做什麼,這才是你應該擔心的。

  • 11 # 硬核心理

    這本質上就是恐懼症,跟幽閉恐懼症,密集恐懼症等差不多,人總會害怕什麼,比如我不怕鬼,我還在亂葬崗呆過,但是我對那種多足蟲感到嚇人,像蜈蚣什麼的。但大多數怕鬼的人,都會因為鬼的文化設定——一直都是害人的。

    即使我們很多人真正的無神論,並不怕鬼神,但身處在一個招鬼的環境裡,也還是會擔心點什麼。鬼文化和超自然信仰,對我們相信神秘的東西起著重要作用。比如十幾年前我在鄉下,當時半夜,要去另外一個村莊,我在河邊走,水裡有月亮,雖然我不相信鬼魂,但心裡還是有點小慌,我曾經聽說過那個河邊發生的一些神秘死亡事件,比如一個孕婦在河裡自殺了,接著是暑假的時候,人們看到幾個小孩子在河裡淹死了,但下去卻撈不著人……

    小時候聽過太多這種神秘故事,都挺嚇人的。有一次,我舅伯給我講一個“真事”:那時候他帶著我媽去趕集,清早五點多,太陽還沒出來,路過一個墳頭的時候,那個墳頭上有一棵樹,我媽說看到了一個紅衣小孩在樹上,向他們招手,我舅伯就叫我媽不要看,直接往前走,過了墳頭不遠處,我媽回頭再看,紅衣小孩不見了……

    這些故事導致了一種心理暗示,每當我天黑經過一些埋死人的地方,只要那裡有樹,我就想到這個故事,雖然我知道這鬼是不可能存在的,但想象是真實,僅此而已。

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