讀過《黃帝內經》都知道，有一類人受到《內經》作者們極度的推崇，那就是上古之人。

“上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。”

“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

“上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其所欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年節度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”

“上古有真人者，提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”

只從這一點，可見上古之人真的存在，這不僅僅是先賢的幻想。在茹毛飲血的史前時代，真的有與後來農耕文明不一樣的文明存在過去。

遠古時代 　　（約據今300萬年─公元前21世紀)世界上許多國家的人民對天、地的出現及人類的產生，有各種不同的說法。在中國，有關盤古開天闢地和女媧造人一類的傳說流傳久遠。但是隨著科學的發展，特別是近代考古學、古人類學和地質學的發展，揭示了地球形成的奧秘，也揭示了人是生物進化的產物。目前，考古學家和古人類學家在非洲發現的人類化石，距今已有 300餘萬年，因而非洲被認為是人類的起源地。在中國，重慶市巫山縣發現的「巫山人」化石，距今也有200萬年。此外，還發現了許多古人類化石，如年代稍晚的「元謀人」、「藍田人」、「北京人」和「山頂洞人」等等，數量很多、分佈地域也很廣。因此，中國的考古學家提出：東亞地區也是人類起源地。

　　人類的出現是生物進化的結果，它是古猿演變而來的。最近幾十年間的考古發現和古人類學研究的成果證明，古猿與早期人類的關係十分密切，使「從猿到人」的學說，獲得越來越多的證據。

　　人類的出現與勞動有關。人類最初製作和使用的工具是打製石器。考古學家為與後來出現的磨製石器相區別，將製作和使用打製石器時代稱為舊石器時代，後者（即製作和使用磨製石器的時代）稱為新石器時代。為了研究它們在歷史程序中的發展與進步，考古學家還將它們分為早中晚三期。舊石器時代所分的早中晚三期，與古人類學家依據古人類的體質特徵所分的直立人（猿人）、早期智人（古人）、晚期智人（新人）這三個階段大體是一致的。在舊石器時代的早期，打製石器以粗厚笨重、器類簡單、一器多用為其特點；到了舊石器時代的晚期，石器趨於小型化和多樣化，器類增多，還發明瞭弓箭、投矛器等複合工具和鑽孔技術，出現了少量磨製石器。在舊石器時代，人們以採集果實和漁獵為生。他們不會建造房舍，多在山洞中棲身，過著群居的生活。在舊石器時代早期，人們已學會用火。先是採野火，後發明了人工取火的方法，如打擊火石取火、鑽木取火等等。火的使用對人類的進化有很大的意義。它可用於照明、驅除野獸、驅趕寒冷，還改變了人們生食的習慣。由於熟食能縮短消化過程，使更多的養料被人體吸收，並使血液中的化學成分有所改變，促使人的體力增加、腦髓發達。如30萬年前的北京人的平均腦容量為 1059毫升，一萬年前的山頂洞人的腦容量為1200─1500毫升，已達到現代人的腦容量變化範圍，身高也與現代華北人的身高接近。迄今在中國發現的舊石器時代遺址，遍佈全國二十幾個省、市、自治區，說明古今人類在這塊大地上的活動範圍，已相當寬廣。

　　距今一萬年前，人類進入新石器時代。進入全新世以後，地球的氣溫逐漸變暖，人類漸漸走出山區，移向平原地區活動。為了適應新的環境，人們選擇了鄰近水源的地點聚族而居，建造房屋，發明了陶器，出現了原始農業，開始了定居生活。磨製和鑽孔技術的普及，使各種石質工具的製作趨於規範、定型，更適合各種不同的用途。考古學家經過長期探索、研究，發現中國在新石器時代的遺址分佈，與當代中國的人口布局十分相似，相對集中於河網密佈的東半部。人們的食物結構也是南方種植水稻、北方種植粟稷。在距今9000年前，就已經出現栽培稻，說明水稻的發源地在中國而不是印度。8000年前的先民已經雕琢出玉器，發明了紡織技術，在音樂方面出現了七聲音階，可以吹奏旋律，還出現了刻劃符號。7000年前的遺址中出土的獨木舟和木槳，說明已經有了水上交通工具，牛已被馴養。 6000年前仰韶文化的居民創造了絢麗多姿的彩陶文化，還出現了用夯築技術建造的小城堡。5000年前已養殖桑蠶，並用蠶絲織出了絲織品，還掌握了人工冶銅的技術，鑄造出青銅刀一類小工具。4000年前出現了文字，在長江流域和黃河流域各有一批古代城市在地平面上崛起。古文獻中記載的神農氏種植五穀，黃帝的妻子嫘祖發明蠶絲，他的大臣發明文字、舟車以及黃帝戰蚩尤等，因這些發現而說明這些傳說並非虛妄，它們包含了不少歷史的影子。這些發現還說明，中華文明確實是源遠流長。

　　古代居民聚族而居，所以在今天發掘的遺址中可以看到居住時形成的聚落，在墓地中看到排列有序的墓群。人們在漫長的歲月中繁衍生息，人口不斷增長。當增至一定數量時，就像細胞分裂那樣又分離出新的氏族。它們之間以血緣為紐帶，形成規模較大的部落。在原始社會後期，中華大地上有許多氏族、部落和部族。古史學家將它們分為華夏集團、東夷集團和苗蠻集團。其中華夏集團以黃帝族和炎帝族為主體。它們最初居住在今天的陝西，後來分別向東發展，不斷擴大自己的勢力。它們與西進的東夷集團、北上的苗蠻集團發生過多次戰爭。傳說在涿鹿之戰中，黃帝和炎帝打敗了以蚩尤為首領的東夷集團，使華夏集團的勢力擴大到今天的山東境內。為了爭奪聯盟的首領，黃帝和炎帝在阪泉大戰，炎帝戰敗。地處北域的黃帝乘勢南下，使炎黃二族的勢力達到長江和漢水流域，華夏集團的勢力得到空前的擴充套件。以後的虞、夏、商、周都是黃帝的後裔，在幾千年的歷史程序中，確立了華夏的特定地位，黃帝也成了華夏的共同祖先。

　　在遠古時代，由於生產力低下，人們只有靠集體的力量才能生存。人們各盡所能、共同勞動、平均分配食物。為了生存與發展，他們必須選舉公正、賢能的人當首領，以帶領大家進行生產、抵禦外來的侵擾。因此，古史傳說中出現了堯舉薦舜、舜舉薦禹，禹先舉薦皋陶、皋陶死後又舉薦益當部落首領的故事(但並沒有成功),歷史上稱這種作法為「禪讓」。這是一個人人平等、財富公有，因而沒有爭奪欺詐、也沒有盜賊劫掠的時代。古代史學家們稱這個時期的社會為大同社會。

　　古代居民為了求得生存與發展，在惡劣的環境中與各種自然災害頑強地進行鬥爭。其中大禹治水的故事流傳久遠：面對滔滔洪水，野獸肆虐，堯為了把民眾從水患中解救出來，命鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治理，雖經九年努力，仍以失敗告終。於是，舜命禹治水，禹總結了鯀治水的經驗教訓，改用疏導的辦法。他一心一意地率領民眾興修水利、治理洪水，「三過家門而不入」，經過八年（一說十三年）時間，終於征服了水患。這個傳說反映了古代先民在自然災害面前不屈不撓、積極抗爭的無畏精神。

　　隨著生產力提高，一個人的勞動所生產的價值超過他本人的消費而有了餘額時，俘獲的戰俘不再被殺死了。他們淪為奴隸而被強制進行勞動生產，他們創造的財富被主人全部佔有。這樣，私有制出現了。考古學家在龍山文化中發現了有的墓葬有棺有槨，有許多陶器、玉石器、象牙器和象徵財富的豬下顎骨等隨葬物品；有的墓葬只有一個不大的墓穴和幾件陶器；還有一些死者身首異處，既無墓穴、也無隨葬物品，甚至被丟棄在廢棄的窖穴或溝壕之中。這說明，這些死者身份、地位和佔有財富的情況是不一樣的。一些首領利用他們的特權首先富裕起來。貧富分化的不斷髮展，氏族與部落內的掌權者首先成了剝削階級。原始社會內部產生了不同的階級，表明原始社會到了末期。在這種情況下，族與族之間以掠奪奴隸和財富為目的的戰爭頻繁出現了；為防禦敵對一方的掠奪和侵擾，它們各自築起了一座座高聳的城池；為適應戰事的需要，兵器的生產受到普遍重視：為維護特權者的利益，他們擯棄過去的習慣法，制訂了新的制度法規；「禪讓」制度也不可能繼續實行，必然為新的制度所代替。因此，到夏禹死後，禹之子啟殺益而奪取首領的位置，開創了父傳子、家天下的新時代，稱為小康社會。從此，中國歷史上出現了第一個世襲制王朝 ──夏代。

元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虛高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為天尊。 道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，三號雖殊，本同為一，都是道的化身。《道門十規》中說：“玄元始三炁化生，其本則一。”無論千神萬靈、千真萬聖。在道教正統典藏中，不存在“盤古魂魄化為三清”的說法。最高的是元始天尊，盤古只是其諸多化身之一。

元始天尊門下著名的十二個弟子就是十二金仙，分別是文殊廣法天尊、道行天尊、清虛道德真君、靈寶大法師、黃龍真人、太乙真人、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、廣成子、赤精子、懼留孫。還有燃燈道人、南極仙翁、雲中子也是元始天尊的徒弟，但是不在十二金仙之中。

　　廣成子是十二金仙之首，深受元始天尊寵愛，法力、仙根、悟性都是頂級的。赤精子是第二位弟子與廣成子較為相似。黃龍真人仙能很淺，但是非常熱心，懼留孫就是後來的懼留孫佛也就是彌勒佛。

太乙真人是十二仙中最護短的仙人，哪吒就是太乙真人的徒弟。靈寶大法師悟性、根行、法力應該都是上乘，但是沒有門徒，文殊廣法天尊是十二金仙中的三大高手之一，法力很深，後來皈依佛教成了文殊菩薩。

　　普賢真人後來和文殊廣法天尊一樣成了佛門三大士中的普賢菩薩。慈航道人是唯一的女弟子，後來成了觀音菩薩，是十二金仙中最心狠手辣的仙人，也是三大高手之一。

　　玉鼎真人這是楊戩的師傅，按理說是十二仙中最高強的仙人。道行天尊和清虛道德真君是最小的兩位徒弟，元始天尊較為疼愛。

　　元始天尊中的徒弟中大多數人認為廣成子是最厲害的，因為他手中的翻天印是第一至寶。但是按法力來說慈航道人和南極仙翁不比廣成子差，但是廣成子的法寶比較厲害，所以在封神演義裡面廣成子應該是十二之首。

從他的徒弟可以看出，在上古真人中，元始天尊是上古時代的締造者，他統治著那個時代。

太古時代，經常說洪荒時代，洪荒世界。一般上古時代是指中國帝制之前，次於遠古時代的這一時期。上古時代文明便是這文明的起源，從小小的原始部落和小小的地區，不斷的和其它的部落聯合，融化和擴張，形成一個規模龐大的帝國。中國上古時代一般指夏以前的時代。在兩河流域和埃及一般指公元前5000年以前的歷史時代。

上古真人就是指道教所稱的黃帝，大致有五種情況：一是中央央元靈元君；二是中央黃帝；二是日中黃帝；四是中嶽黃帝；五是歷史傳說人物黃帝。這裡所說的便是歷史傳說人物黃帝。

其實黃帝是中華民族古代領袖中最傑出的一位。相傳古代帝王，如堯、舜、禹及夏、商、週三代首領均為黃帝的後裔。黃帝曾居住在涿鹿，曾聯臺炎帝族打敗了九黎族。其後黃帝與炎帝發生衝突，黃帝戰勝炎帝而定居中原，奠定了中華民族的基礎，故黃帝被公認為中華民族的始祖。據《史記·封禪書》和《雲笈七籤·軒轅黃帝》記載：黃帝且戰且學仙，常遊天下名山與神相會，修五城十二樓以候神人，百餘歲得；神通，於荊山鑄寶鼎成功即有龍垂鬍髯以迎之，“黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人”，他還“登崆峒山見廣成子問至道”，“東到青丘山見紫府先生受《三皇內文》”，“南至青城山謁中黃丈人”，“登雲臺山見寧先生受《龍蹺經》”，問正一之道”，又“練石於縉雲臺”，“合符瑞於釜山，得不死之道”。黃帝飛昇後，為“太一君”，後來“享之列為五帝之中方君也”，臺之為中國歷史傳說之“五帝”。

上古真人時代也就是原始社會時代。那時候，傳說人能過百歲。上古之人因為懂得養生，因而延年益壽，所以《黃帝內經》裡講：“上古之人，知其道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄勞作。固能形與神俱，而盡終於天年，度百歲乃去。”一句話就把問題給講清楚了：因為古人懂得養生，所以能活一百多歲。但沒有真正的考古依據。現代歷史證據更傾向於那時人類過於原始，物質基礎差，人們只能活三四十歲。

該題出自：《黃帝內經》第一篇，《素問》。卷一，上古天真論篇第一。

是黃帝與岐伯之間的問答！大概的描述是，上古真人時代，的人們掌握了天地間的奧妙，懂得陰陽平秘的道理！從而吸取天地，陰陽之精氣！守得住元神不使其流失！肌體肉身保持不變，壽命和天地存在的時間一樣長！無窮無盡！

這是古代先人對人類起源的一種想象！和對追求長生不老的嚮往！！

中國古太極☯文明傳承了一個符號（☯）和兩部無字天書：

若上古有真人，那麼，中國古太極☯文明連結的超文明就有指向了。

蘇美爾王表是人類迄今為止發現有關蘇美爾文明歷史最重要的文物之一，應該也是人類最早記錄王朝更迭的記錄之一，根據這份王表，蘇美爾文明統治者分成了大洪水前後兩個主要時期，大洪水前的蘇美爾文明的統治者統治時間基本上都在上萬年以上，而大洪水後則正常很多，很多西方歷史學家認為前者記錄的統治者都是神話人物，不是真實存在的。

但是熟悉中華文明歷史的人應該知道，中華文明雖然號稱起源於炎黃二帝，但是最早的朝代是夏朝，就是大禹治水之後結束禪讓制度建立的第一個世襲的奴隸制王朝，而我們的歷史學家也習慣把夏之前歷史時代稱之為上古時代。大禹治水，治的也是大洪水，可以說中華文明也是分為大洪水前和大洪水後兩個時期，前者的上古時代，那個時代流傳至今的人物，無一也都具有一定神話特性，無路三皇五帝、堯舜這樣的帝王君主，還是像廣成子這樣的連黃帝都要向其請假的“練氣士”，或者像蚩尤這樣的反面人物，均有通天徹地之能。

所以有一些歷史學家大膽假設，其實中華文明起源於蘇美爾文明，我們的夏朝包括古埃及其實就是蘇美爾文明，連分支都不是。但是出於某些不知名的原因，蘇美爾文明逐漸在兩河流域消失，而留在黃河流域的古華夏文明和尼羅河流域的古埃及文明保留了下了，並發展出了各自的新的文明特性出來，因此古華夏文明中上古時代的那些有通天徹地之能的真人，其實就是蘇美爾文明大洪水前的那些神話君主，按照最新的說法，很有可能是外星人。

對此我個人有些不同看法，礙於篇幅，我不展開將，只是將我個人的大膽假設講出來，在幾萬年前，地球文明尚處於石器時代的原始社會，一個不知名的外星文明的星際飛船由於不可知的原因迫降到了地球的海洋中，並因此引發了巨大的海嘯，造成了全球性的大洪水，而外星文明發現由於自己這次迫降引發的大洪水給尚處於原始社會的地球文明造成了極大的傷害，為了彌補這種傷害，外星文明派出了不同的隊伍，前往地球各處指導原始地球人類抵抗洪水及次生的災害，並在指導時非系統性的將自己文明的部分歷史和知識知識傳授給了原始地球人，並幫助原始地球人建立起了相對高效文明體系，使得原始地球人類從部落文明走向了國家文明，或許是由於派到各地的隊伍不同，也或許外星人非系統性的傳授方式，導致不同地區的地球人對外星人的歷史和知識產生不同的理解，最終造成了地球文明的多樣性和多元化，而外星人則在情況穩定後離開了地球，但是由於其展示出來的遠超地球文明的科技力量，給所有地球人類帶來了極大的震撼，但是有無法理解這種力量，只能將其神話，並賦予自己的一些想象，將這些外星人稱之為神，或者是上古君主，或者是真人，以體現出外星人和地球人類的不同以及力量上的懸殊。而蘇美爾文明的消失，甚至可能是外星文明在蘇美爾文明中留下了追尋自己的資訊，當蘇美爾文明發展到足以理解這些資訊的時候，文明中的精英都追尋外星人去了，留下來的都是淘汰剩下的，文明自然就逐漸消亡了。

個人的一點假設，喜不喜歡就當科幻小說看吧。

上古時代是一個人心恬淡無染、刀耕火種，沒有現代文明卻有明間文化傳承的時代。哪裡的真人，不用上班和擠地鐵,天天搗鼓武林秘籍，喝著清澈的泉水，聽著古琴悠揚，他們的中脈是敞通的，是可以連線天地宇宙的。

上古這一詞是在《黃帝內經》當中出現的。《黃帝內經》開篇是上古天真論。

這一章節大致講的內容是:古時候有一位明君叫黃帝生而聰明過人，出生的時候就能說話。幼年天資過人，長大後因敦厚誠實。顧城賢明的皇帝，因具有厚實的。故名叫黃帝。

一天黃帝問天官岐伯:吳文上古的人民人人皆度百歲，而動作敏捷不衰。反觀今人年逾半百外形及動作劇退化。此因世事之變造成的呢？還是過失在自己呢？

岐伯回答，上古之人之天地之道，遵循陰陽之消長，形式符合天文速速立法。

先說石器時代,石器時代是考古學對早期人類歷史分期的第一個時代,大約始於距今二三百萬年、止於距今6000至4000年左右.顧名思義,石器時代就是指人們用石頭作為工具使用的時代.隨著時代推進,人類在制石工藝上也不斷髮生進化,由此可以劃分為三個獨立的階段：即舊石器時代、中石器時代和新石器時代.

　　舊石器時代是考古學角度人類的第一個時代,所以之前並沒有別的時代.

　　一、舊石器時代,是石器時代的早期階段,時間大約是距今約250萬年-約1萬年以前.這段時期的人類開始製作出石制工具,掌握了製造簡單的組合工具的能力,學會了鑽木取火的技能,並且,開始形成了母系氏族的社會方式.

　　這一時期,對於地球而言正處於冰河時期的大局之下,地球就像一個雪球一般,處在曠日持久的嚴寒之下.所以舊石器時代有時也被稱為冰河時代.考古發掘出的這一時期典型的人類遺址有,元謀人,藍田人,北京周口店人、山頂洞人.

　　二、中石器時代大約開始於兩萬年前,冰河時期結束後,人類為了適應新的自然環境,開始不斷髮明和創新新的東西.人類在採集、漁獵上有了大的發展.這是一個由舊石器時代向新石器時代過渡的階段.在這一時期,農業開始出現.

　　中石器時代的特色是用燧石組合成的小型工具.在某些地區可以找到捕魚工具、石斧以及像獨木舟和槳這些木製物品.

　　三、新石器時代是石器時代的最後一個階段.大約開始於一萬年前,結束於距今5000至

　　2000年前之間.新石器時代時期是人類的生活方式發生飛躍的時期,人類不再單純的依靠自然生息,人類開始學會農業,畜牧,馴養.如此一來,食物來源變得穩定,人類也就有了穩定的定居地.生活的改善也促進了文化的發展,在這一時期出現了很多新文明.如中國的河姆渡文化,仰韶文化等等.

　　在新石器時代,人類已經能夠製作陶器,開始進行紡織.工具則以磨製石器為主.

　　在新石器時代的身後,緊隨而來的便是銅器時代了.

上古真人的時代？

底層凡俗也許因為生存條件較差，壽命不會太長。

但是頂層中有一批人，生存條件較好，主要是貢獻智慧為業。這些人中有特異能力者，稱為真人，是上古其他人的學習偶像，也是西方的神。

這些人最大的特點就是能夠溝通陰陽，睜眼視陽，閉眼視陰，不需要像現代人那樣進行<中功>中的靈眼修煉，便具備靈眼功能，如同修煉後的佛祖如來，各種能力可自由推導哈。

上古真人因為惜精的緣故，後代遠不如凡俗人的後代多，因此從部落供奉的稀少類逐漸變成世所罕見類，由常能見之變成了凡俗難見的古修道之人，不落凡塵，自有流派階層，是現代仙俠小說的原型。

一孔之愚，供君玩笑。