回覆列表
-
1 # 千嶺之松
-
2 # 蜀鄙之僧
個人認為是沒有的,是有些名家在一些場合有反串,但大部分的時候,這樣是不太可能做到的,而行內規矩和專業發展上也不太允許這樣。
1、專業戲曲訓練,生行與淨行,老旦都是大磉發聲,而旦行,青衣花旦多是小嗓假聲發聲。從發聲系統、方式上來說,就大不一樣。這是最重要的一點
2、在女性不可上臺的時代,乾旦盛行,這些演員在坐科學戲時,可能有些人因為倒倉而從旦改生,或從生改旦,這也是更加專業的根據演員的條件來科學區分的。從那個時代過來的演員可能生、旦都能唱,但正式上臺,掛牌必定要有所側重,偶有反串,也不專業。能唱一些,也不好,能唱也不專門唱。
3、戲曲不用於別的藝術形式,它是高度協作的藝術,《武家坡》不能只有王寶釧,還得有薛平貴,在臺上是需要有人“配戲”、“搭戲”的。不是單口相聲或獨唱表演。不僅要和別的演員協作,還要跟文武場的樂隊琴師配合,還得有後臺衣箱,幕布等部門合作,所以,在協作之外,它還是一門分工明確各司其職的綜合藝術。從這層意義上來講,也不太允演員能多個行當通吃。
-
3 # 木東的家園
李慧芳應該是這樣一位表演藝術家,她在1976年拍了一部《盜魂鈴》,裡面有一段一趕三的《二進宮》,的確是無縫連線了!言派的《讓徐州》也唱的非常有味道,自己有現代戲《洪湖赤衛隊》。了不起的一位全才!
李慧芳既能生又能唱旦,而且唱得特別好。李慧芳嗓音寬厚清亮,會戲很多,能演四大名旦的戲,還能兼演老生、小生,善於在一個劇目中扮演兩個不同行當的角色,形成特有的“雜家”風格。