哪有什麼善有善報，惡有惡報？都是人們一廂情願的臆想罷了。但人確實不能做壞事，與人為善，於己方便這是真的。我個人也非常喜歡幫助別人，每時每刻都抱著一種善意對待他人。我不期待什麼回報，只為家人保平安[祈禱] 再說惡有惡報，最近網上熱議的辱國留學生許可馨，說了那麼多嚴重傷害祖國的話，有惡報了嗎？所以不要指望什麼 善有善報，惡有惡報，做好自己，自己不做惡事 不給社會添亂就行了！

都說傻人有傻福，善有善報惡有惡報，這是多少輩子傳下來的話，也許有人真的信，但是我想說，真的能達到或者說這句話應驗的還是比較少的！

首先，我先說我經歷的，我從小就是隻有自己一家，雖然爸爸有兄弟，媽媽有哥哥，但是最窮的時候還是自己熬。

我記得我小時候，有人會開玩笑給我家打電話說我爸爸被警察帶走了，找到他，人家會說開個玩笑，你老實結果就是就這樣不了了之。

還有就是我爸他兄弟，那個時候還是以種地為生，沒有啥別的活，因為在農村嘛！那次是幫著他們家收麥子，收的很晚，弄完以後他們說:“回家吧”連一句客套話都沒說！

那次他家生孩子，我家家裡有幾頭羊，我那個時候也很小，我媽把我放到別人家，我家連院牆都沒有，那個時候羊還算個值錢的！就這樣，我媽大早晨四五點起來陪著去醫院，伺候她家，結果到最後，人家一句好都沒說，還去外邊說，我可沒讓你去。

最後呢，我都上大學了，我也沒看到有什麼惡報，當然我不是希望人家要有惡報，我只是想說，這才叫現實！

善有善報，惡有惡報。你如果說把希望放在虛無縹緲的上帝身上，覺得做了好事就能有好運回報，做了壞事就會被懲罰的話，覺得是某種高高在上的能力在監察的話，我個人認為是不可能的，所以我不信。假設一個情景，地球上如果只剩兩個人，一個把另一個一刀殺了，你認為會有什麼懲罰嗎？除非你是有神論者，不然沒什麼懲罰，誰來懲罰？當然，我們說的是某種可以量化的懲罰，不然你會說他會變得孤單，這就是懲罰...這個懲罰對被害者毫無意義。

我們追求的是一種在大環境監督下，追求的自我內心的平靜，作為人我們有內心這個詞，有思維和精神世界，這很難解釋，很特別。你看到一頭大象一腳踩死了一隻螞蟻，你會覺得這頭大象做惡了會被懲罰，會有惡報嗎？你會說，這不是惡，這是自然法則。好，你對惡有了自己的定義，世界也一樣，對惡有了定義，就有了法律，有了道德。這是我們做為人的定義，對於螞蟻和大象來說，它們沒有這個定義。就算有我們也不知道。

所以，我們對善，惡有了自己的定義後，就有規則有相應的後果了，但還不夠，需要有人監督有人知道，這個有人來執行上帝或某種高高在上的權利，它對你的這個善，惡進行評判，進而執行後果。

那如果沒有人知道或就算知道了也執行不了後果怎麼辦，這就是樓主最關心的部分，你相信會善有善報，惡有惡報嗎。可以說在現今社會，還做不到都能發現並執行後果，很長遠一段期間都不可能，不可能！所以不管惡小惡大，善小善大，我們只能儘量去發現，去儘量懲罰惡，讚揚善。做到內心的平靜。

心有所定義後，儘量去追求最完美的結局，儘量善而堅決惡，不要過於依賴後果，因為後果往往很後，你可能看不見等不到的。

我相信“善有善報，惡有惡報”這句老話。農村有一家生有兩兒一女，因為多種原因老兩口一直感情不合。於是二老分別住在兩個兒子家。隨著年歲增高，又體弱多病，婆婆過世了。有親戚問：咋不通知爹爹？兒子說：沒有必要，反正他們關係一向不好，就這樣吧！眾人都搖頭。另一個兒子嫌老父親年齡大、耳又聾、一身病，不想照顧，於是將老人送到養老院，隨他自生自滅。女兒看不慣，隔三差五熬些排骨湯、雞湯送到養老院餵給老父親喝；水果是換著買給他吃，臨走時問老父親：還要什麼？下次我帶給你？兩年後老人帶著笑意、安詳地離世了。後來兩孫子一個因搶劫進了班房；一個因賭博欠下鉅債終年東躲西藏。兩外孫因為努力上進、勤學苦讀，在新加坡均拿到了碩士文憑，現在在北京開公司呢！

我們單位有個老主任，他對我們說了幾十年前的事情。

那時候是運動年代，他總是偷偷的把吃的東西、衣服拿去給那些被關的同事（大部分都是被冤枉的），他還偷偷的照顧那些被關的同事的孩子，給他們吃的，冷了添衣，病了給藥，做這些事，在那時，是要冒生命危險的，也把家裡人置於危險的境地，他堅持偷偷地做了。

他有四個女兒，後來：他大女兒離開了我們那個小城市，在北京安家，住在三環，在事業單位工作；他二女兒是我們那個城市一家大醫院的醫生；他三女兒是我們那個城市另一家大醫院的醫生；他四女兒博士畢業，在大都市的大學做教授；他與老伴在我們那個城市另外一家大醫院退休，兩個人都是主任醫生，工資很高，身體也好，一家人幸福安康。

他回憶，那時，運動的年代，文鬥過別人的人，武鬥過別人的人，後來，那些人及他們的家庭，有早早死亡的；有離婚了，晚年孤苦伶仃的；有孩子死亡的；有孩子沒出息啃老的；有孩子打父母的……總之，沒有好的。

他回憶完，他是無神論者，他都說，善有善報，惡有惡報啊！

一個人的品德可以決定命運，而善良的性格更可以改變人生，與人為善，善待人生，這是一種積極向上的行為，這是一種正確的人生觀。善有善報、惡有惡報，種下一顆善的種子，必定會有加倍好的回報！所以做人一定要以德為先，一定要努力做一個有道德之人，有修養之人，"贈人玫瑰，手留餘香”與人為善，一己是人，眾人是天，謀事在人，成事在天。人生在世，做官也好，為民也罷，富貴也好，貧窮也罷。都要銘記：老老實實做事，堂堂正正做人，做個善良的人，願好人一生平安！

善有善報，惡有惡報。這句話從古流傳到今，老人也拿這句話教育我們要好好做人，做個好人。

同樣的話，人在做天在看，是我們在受了別人莫大的欺辱時說的；天道輪迴老天又能饒過誰？是在看到世間不平時說的；好人不長命，是在哀嘆正義得不到伸張。

善有善報，惡有惡報，相信嗎？我的回答是我相信，就算那是巧合，我也寧願相信，因為它教給我人立於天地間就要做一個堂堂正正的大寫的“人”，雖然那只是一撇一捺簡單的兩筆，雖然我只是一個弱不禁風的小女人。

我同事，女的，真事兒，她的前夫是它父親多年同事介紹的，信誓旦旦拍著胸脯擔保男方及他們一家的人品，談了兩年多結婚時瞞不過去了男的才說自己離過一次婚，同事找到介紹人質問被欺騙一事，介紹人從頭到尾一聲不吭，同事氣極，臨走時留下一句惡有惡報，過了不到一年，介紹人死了，死於心臟病。

同事雖然迫於無奈結了婚，陰影埋下，和男的有了隔閡，再加上婆婆小姑整天大吵小鬧雞飛狗跳，三年就離婚了，走的司法程式，同事帶兒子淨身出戶，法院也沒判她前夫作為父親要支付孩子的撫養費。她的前夫手裡揚著判決書得意洋洋地說法官是他家養的狗，他讓法官怎麼判，法官就怎麼判。又手指著孩子說，你想讓我養他，我就當沒生他。同事冷冷的回道，我和孩子會記住你今天說的話，但是我也給你一個忠告，做人不要太無恥，惡有惡報。

聽說一年後同事前夫再次結婚，聽說又過一年，她前夫中風癱瘓，又聽說不到半年她前夫再次離婚，現在由他自己的媽媽照顧。

這是我身邊發生的活生生的真事兒，你可以說些都是巧合，但我寧願相信：善有善報，惡有惡報。

我相信！但我更信，行善不是為了善報，而是心靈在善行那一刻昇華的感覺！那種付出不計回報的發心，那種利他而不所求的狀態；行善是心靈能量的昇華，作惡是靈魂的墮落！就好比你每天積極的正能量，能感染身邊的人，讓他們開心快樂。而每天負能量太多的人會讓身邊的人壓抑沮喪。善是一種愛，只能意會無法言傳，那是一種越給予越快樂的感覺！如果你糾結在回報的問題上，那不是善，是交易。就好比父母養孩子是因為對生命的延續和傳承愛，父母愛孩子甚至可以付出生命，這是偉大的！所以孩子長大後會孝順反哺父母，這是自然而然的天道規律。但是也有養孩子就是為了養老的，那這就不是愛，是交易，是投資。當然，這樣的父母極少數，只是舉例論證而已；

●楊明

在我們老家，人們最為信奉“行善積德，作惡積業”，如果一個人作惡多端，他及子女是會遭到報應的。透過以下事例，就充分驗證了此觀點。

“嫂子，你聽說沒有？”這天，李大山的好兄弟吳興受託來到二叔老婆家，開門見山地說，“你家孩子他爹在外面有人了。”

“你胡說什麼？”李大山的老婆聽吳興神神秘秘地透露男人的情況，立馬警覺道，“俺家他爹不是那樣的人！”

“嫂子，你別不信，這可是真的。”吳興用極其肯定的口氣說，“我都好幾次看到過。”

“不可能，俺家孩子他爹沒有那些花花腸子。”李大山老婆依舊不相信。

“不信就拉倒！”吳興故作不高興的樣子走了。

“她嬸子，你沒有感覺孩子他爹最近有什麼變化嗎？”隔壁趙嫂又帶著使命來到了她家，“我聽人說，他要和你打離婚呢？”

“他敢打，我就死給他看。”李大山老婆高低不聽勸，一副視死如歸的壯烈模樣。

沒辦法，李大山只好自己赤膊上陣了。

“孩子他娘，咱倆在一起也五年多了，你也看出來了，我們倆經常吵嘴、打仗，我看你脾氣大，你嫌乎我瞧不起你，這日子過的憋屈……”

“憋屈什麼？”李大山話還沒說完，他老婆就氣呼呼地開了腔，“你想和大閨女過，門也沒有，你就死了這條心吧！”

“咱倆心早就不在一起了，待在一塊還有啥意思？”李大山看老婆態度堅決，一股無名火“噌”地冒上來，“離也得離，不離也得離，反正我是不和你過了。”

“你說什麼？”李大山的老婆似瘋了一般，她一下躍到男人面前，兩手上去就抓。霎時，一道道血絲出現在他的臉上。

“我X你媽的。“李大山被老婆抓疼了，他上前一步，掄起巴掌用力打向了老婆。

“我就是死了也要和你在一起，”他老婆被打疼後，“嗚嗚”哭叫著，一下衝到了男人身前，兩手用力攥住了他的襠部。李大山當即疼的在地上打開了滾。

李大山頗為煩惱，他和玉玲相處快有四年了； 如今，她身上懷了自己的孩子，眼見她肚子一天天增大，面對玉玲的苦苦哀求，他心急火燎。

李大山又回家了，這次他鐵了心的要作個了斷。

“你不是死在外面了，還回家幹什麼？”老婆一看到他，氣似乎就不打一處來。

“我們還是離婚吧！”李大山用商量的口氣說，“我可以多給你些錢。”

“錢，我一分不要。”老婆很乾脆，“你想和狐狸精在一起，門都沒有！”

老婆說完，她進了東屋，自己找了根長板凳，將大櫃子箱蓋用力頂起，自己拿著舀子，伸進頭去挖麥子，準備磨面。

李大山目睹這一幕，他沒有猶豫，一步跨前，用力將長板凳抽了出來。

伴隨櫃蓋的“咔砰”聲，老婆的脖頸被重重地砸扁了。

李大山的老婆死了，他也如願以償的娶了玉玲為妻。

時光匆匆，眨眼之間，李大山和玉玲生兒育女。

在李家莊，問及誰家的孩子沒有媳婦？恐怕當屬李大山的大兒子。他已經30好幾了，人也長的不賴，可就是沒有誰家的姑娘願意嫁他。

李家公子最受不了的是，人家背後對他指指畫畫，戳戳點點。每逢自己遭受非議，他要死的心不知萌生了多少回？

伴隨鞭炮的“噼裡啪啦”聲，李大山的女兒被迎娶婆家。讓四五鄰村的老少爺們吃驚不已的是，她過門不足七天，就一命嗚呼了。

李大山的小兒子長相帥氣，可是命運不佳，先是上學8歲時右眼被同學戳瞎，及至長到12歲，自己放學又被車子給撞死了。

多行不義必遭殃，在李家莊人們每每談及李大山的前緣後事，便恐嚇不已，謹慎為懷……

一個遠房親戚 ，年輕的時候很算計，做過一系列不好的事，比如佔老人便宜，搶房佔地的，人也不吃虧，更談不上孝順，因為矛盾，堵人家門口罵老人，最糙的事就是和一個朋友做生意，人家對他很好，非常信任，結果他騙的人家傾家蕩產。這樣的事還有很多……就不能說了。這麼個人肯定算不上善良吧。

這個親戚最近的結果呢，不好，生病了，癱瘓在床，可其實你看，他如果最後不是生病了，這一生是撈過很多實際的好處的，前半生活的特別瀟灑，囂張跋扈的。生病以後，很多人說是報應，但這怎麼說呢，這句話更像是個美好的願望，把他的病拉在了所謂的報應上面，以此寬慰曾經被傷害的人，肯定自己心中的觀點，默默的給善良抹了藥。

還有一個阿姨，也是得了病，癌症。在病房裡哭得厲害，看她難受就和她聊了會天，她說自己人好了一輩子，對誰都好，不知怎麼就得了這個病，我和她說也許就是因為你人好啊，總是委屈自己照顧別人，所以情緒可能釋放不了，沒法活的那麼恣意，但你人這麼好老天會看到的，它會幫你的，要不怎麼兒媳婦都那麼孝順，像親閨女一樣陪著您呢。她後來很相信自己會有好報，很努力的配合治療。但是一年後，我還是聽到了她過世的訊息。

這樣看來似乎沒有什麼善有善報，惡有惡報，每個人一生都會遇到不同程度的災病，那裡管是好人還是壞人呢，唯一不同的是人心吧，遠方親戚得病，惋惜的人少，說他罪有應得的人多，他自己的兒子也不孝順，像他。阿姨呢就算我是一個陌生人也會在多年後想到她的笑，想到她自己病著，還幫別人忙的樣子。而且她的親人對她也很好，變著花樣讓她吃的營養，過的開心。這也許就是她的福報吧。

當然相信了。現實中，善有善報、惡有惡報，不是不報、是時候沒到，時候一到、必然會報的。

這是天下的規律，是客觀的現實。天下事，人在做，天在看。蒼天是有眼的，善惡是必然會有報應的。

關於事例，可以說我們看看周圍、看看現實，事例比比皆是的。有些報應沒有出現，只是時候沒到。未來的某一天，時候一到，就會報應的。

善惡其實有時候很難分清，善有善報惡有惡報只是弱者對社會反饋中最後的期望，畢竟惡有惡報在現在的社會中真的很難見到，只能讓自己儘量善良，即使需要獲取利益，也只能要求自己儘可能做到在不傷害別人的前提下！

我相信″善有善報，惡有惡報"！？例子數不勝數一一以世界而言，惡人法國的拿破倫，德國的希特勒，義大利的墨索里尼，日本的東條英機等等，發動戰爭，給世界人民帶來無窮的災難，最後結果被全世界人民所唾棄，推上了歷史的斷頭臺！！！善人的馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、周恩來等無產階級革命家，為全人類的解放亊㐀奮鬥終生，儘管他們遠離人世，‘高尚的人想起他們還會流下熱淚！‘

″善有善扱，惡有惡報；不是不報，時辰未到。平生行善添家福，若是害人受禍䄃，善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃"。這是中國古人的一段名言，值得後人學習、記取，發揚光大。厚德方能載物，做人要以德為先。″勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。願我們的民族以德行發揚光大，為中華民族偉大復興貢獻力量！

善有善報惡有惡報，這大概是我們最為熟悉的勸善的諺語了，也曾經很有效果，讓很多人更加積極的做善事。可是現在，還相信這句話的有幾個呢？其中最為直接有 力的質疑就是：既然如此，那為何很多做了善事的人結局很慘，而那些惡行昭著的傢伙卻安然無恙，活的依然非常滋潤呢？善報在哪裡，惡報又在何方？

這確實讓人很難反駁，畢竟這種現象目前比比皆是，那麼，善有善報惡有惡報這句話究竟是對是錯呢？

我的看法是，這句話是對的，但需要有前提條件，那就是需要一個合適的，能夠讓善有善報惡有惡報實現的環境。

大家想想看，究竟在什麼環境下，這句話更容易成為現實？

當 國家政治清明，法制嚴謹，民風淳厚，道德彰顯的時候，是不是做好人，行好事會得到更多的尊敬，更多的利好呢？這種環境下，好人是不是更好做呢？是不是能夠 生活的更好呢？這些精神、物質上的利好，不就是善報嗎？而那些惡人呢，他們的惡行會得到懲戒，為惡會受到人們的鄙視，抬不起頭來，那些損人利己的手段很難 得逞，因為人們不買賬，最終只能自食惡果，這些，不都是惡人的惡報嗎？

而如果相反，政治腐敗，法制糜爛，人民麻木，社會風尚烏煙瘴氣，道德墮落無 存，在這種環境下，還能善有善報惡有惡報嗎？在這種世道下，做好人何其難也，別說善報了，就連正常生活都舉步維艱，還無法預料接下來哪一天就會受到惡人惡 行的傷害。越是為惡，就越是賺的肥滾溜圓，肚子裡冒油。惡行不僅得不到懲治，還會招搖過市滿目風光。好人被當成傻子，惡人被崇拜，想想看，這是善有善報惡 有惡報嗎，正好相反吧！

可見，要想得到善有善報惡有惡報的效果，必須要有善有善報惡有惡報的環境，善有善報惡有惡報不是從天上掉下來的。

也可以說，善有善報惡有惡報本身就應該是我們努力的一個目標，它本身就意味著公平與正義。看一個社會是不是良性的，看看究竟能不能善有善報惡有惡報就可以了。善舉會不會被推崇，惡行會不會被懲罰。

同時，這也是一個迴圈，對社會對善良的人越好，行善的人就會越多，反之，這個世界就會變得越來越邪惡。

1秦穆公與野人

秦穆公嬴任好一次外出騎馬遊玩，結果馬被一群野人吃了。秦軍士卒要斬殺這群野人，嬴任好說：他們只是餓了才吃我的馬，因為一匹馬殺人，不仁！我聽說喜歡吃馬肉而不飲酒，就不利於身體健康，賞賜給野人許多酒，並放了這群野人。

多年後秦晉交戰，嬴任好身陷晉軍重重包圍，且負有重傷，眼看就殞命沙場了。此時一群野人衝出來奮勇殺敵，不僅救了嬴任好還生擒晉國國君。這些野人只是為了報答嬴任好一飯之恩與不殺之恩。

2、結草銜環

東漢初年，弘農人楊寶生性慈愛。九歲那年，在華陰山上看到一隻黃雀被鴟梟抓得傷痕累累，掉在樹下，被螞蟻圍攻。楊寶動了惻隱之心，把黃鳥抱回了家，放在巾箱裡，用黃花餵它。

在楊寶的悉心照料下，黃鳥羽翼漸豐。有一天，黃鳥繞堂哀鳴後飛走。當晚，楊寶正在讀書，一個黃衣童子向他拜謝，並給了他四個白玉環說:“我是王母娘娘的使者，在出使蓬萊的路上被鴟梟抓傷，感謝你救了我。送給你四枚玉環，可保佑你的子孫位列三公，並如白玉環般潔白清廉。

3魏國宰相魏齊跟范雎近期無冤以往無仇，僅僅在酒席上聽中醫生須賈說范雎想投奔秦國宰相魏冉，就一聲令下將范雎活生生擊敗。擊敗了不用說，還把范雎的遺體丟到茅廁裡，讓女傭尿尿淋他。最終令人把范雎的遺體丟到荒山野嶺喂流浪狗。

扔范雎遺體的下人叫鄭安平，他見范雎也有一口氣，就救了范雎。之後范雎入秦遊說秦昭襄王，落個宰相低位。范雎依靠秦國的能量四處襲擊魏齊，魏齊逃到趙國平原君趙勝處藏匿，趙勝被來自秦王召去，不交出去魏齊就殺了他。魏齊又逃往魏國求信陵君魏無忌相幫，還沒等你魏無忌來，他自身吃不消難熬就自盡了。魏無忌用魏齊的人頭數把妹夫平原君趙勝從秦國贖回來啦。魏齊作了惡，最後惶惶如喪家之犬四處逃跑，最後還是自盡了事。

行善和造謠生事終究常有惡報。做好事終歸有好的收益，做錯事終會有壞的惡報。就是因果報應，勸誡人要做好事。“善有善報、惡有惡報”僅僅勸人善行的老話，沒有基礎理論基本，大量的反映人的本性關愛、民族宗教品性。也有一句老話：“信則有，不信邪則無”，要一起而言。假如提到應用，就是說多做好事，別做錯事。終究幹了好事兒，情緒會更為舒適，可以更積極主動的應對人生道路、應對運勢，在這一基本上，做事兒取得成功的基礎理論機率也會大一些。

我相信，但是有條件的相信。有時善惡的表現本沒有那麼明顯的界限，關鍵在於兩個方面，一、內心深處的真實。如果從心裡是希望對別人好，對別人有幫助的，那不管他表現出來的行為是善還是惡，出發點肯定是向善的。這種情況多出現在父母子女間，父母真是挖心掏肺地對兒女好，想兒女好，但是由於採取的方式未必正確，很有可能導致爭吵，導致冷戰。

二、行為帶來的結果。向善的心，帶來了善的結果，這固然好，如果帶來了不好的結果，會有什麼後果呢？其實不管好的壞的結果，所產生的“報”也必定會因為當事人所處的年齡，心理，認知差異，性格，環境而不同。

有句老話說的好：信則有，不信則無。但我相信善有善報，惡有惡報。這不是迷信思想，只是覺得天道有輪迴，無論身處何時何地也要心懷善念，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。冥冥之中的因果報應，沒有碰到報應是幸福，碰到了就可能是災難或意外，我就親身經歷過這樣的事：

記得我小時侯大概上初一時，每次上下學都要路過一片荒草灘，灘裡面時常出沒地鼠、壁虎、蜥蜴、蛇等。有一次，我們班裡有3、4個男生不知從哪裡抓來了一對通體銀白的大小蛇

“善有善報惡有惡報”和“一分錢一分貨”是我這個世界上最信奉的兩句話。

善有善報，惡有惡報。如果你為了得到“善報”而從善，那麼你不是真的善。如果你因為害怕“惡報”而不作惡，那麼你也算不上真的惡。

小時候就聽媽媽講，在她小的時候，家旁邊有個手腳不乾淨的老頭，平時總是小偷小摸，周圍鄰居的都知道他的為人，敬而遠之。可是，人算不如天算，他的孫子剛一出生，就發現少了三根手指，而這三根手指，就是他平時盜竊時最長用的拇指食指和中指。我不知道這算不算惡報，但是卻不能不說是邪門的事情。

媽媽一生從善，孝順父母，外公臥床10年生活不能自理，媽媽10年間日日夜夜悉心照顧，從未休息過一天。遇見誰需要幫助從不吝嗇。這麼多年，雖然媽媽得過疾病，但是全都治癒了，如今晚年，生活幸福，父母收入雖算不上特別高，但比上不足比下有餘，我作為子女，也不需要他們操心。我也堅信，這是她多年從善的回報。

都說人之初，性本善。我卻認為，善良不是本能，而是一種選擇。我也願意選擇善良的活著。生而為人，請讓我們善良……

世界上任何一個國家都會存在“善報與惡報”這兩種社會現象！有時可以能以恩報善的而是得到忘恩負義的對待，比如：美國

生活中要有10年以上才能顯現，終生與人為善者，最差也是三代四代人平安健康，好的有後輩一代比一代優秀，家和萬事興，而為害他人，謀劃佔盡社會和他人便宜，其結果是人口不全，老幼有礙，麻煩不少，人生坎坷。所以要與人為善，天助我也。

舅家老表的老表騎摩托車跌斷了腿。

後來聽說他父親病重期間從沒在身邊照顧過，過去曾說過，生不養，死不葬。

在附近的村莊臭名可聞，除了打架就是偷盜，人人見了就會遠遠避之。

信則有，不信則無，我相信善惡終有報，不是不報，日子未到。

我童年的時候奶奶常給我講：小時候偷針，長大就會偷銀，要被剁掉手指頭的；別看賊吃飯，光看賊捱打；人紅不值錢，辣椒紅了才值錢。

奶奶的啟蒙教育根深蒂固紮在我的腦海中。