什麼人性，人心的，就是用一種更具體更詳細的文字和語言，把這個東西系統的表達出來！

在我看來，人性人心這些東西，就是自我心裡作用產生的！

不牽扯自己的利益時，人人都能願意做一個公正的人！只要一牽扯到自己的利益，人性人心就都原形畢露了！

從我的家庭中以及我的成長經歷中，很多事情我看到的太多了！我不想把任何負面情緒帶給任何人，我只是想闡明我的觀點！

現實生活中就是這樣的！他說一句話讓你委屈了，你落淚了，但你並不爭辯！他說你小氣，一句話至於嘛？他還一副理直氣壯的樣子！你若是無心的一句話，他就想多了，不僅會大發雷霆，數落你的不是，甚至把你整個人給否定掉！無論你做了多少付出，在他那裡都是零！什麼是人性?什麼叫人心?心不正，看什麼都是看不通的！

我認為，作為一個人我允許任何人存在自私，貪婪，甚至貪財好色的行為！但是，我會把這些行為限制在一個範圍裡，別人不許突破我的這個範圍，我同樣不會去突破別人的底線！

人都有缺點，只是我覺得，我們可以儘可能的少一些的釋放缺點，多一些的發揮優勢，為自己，為別人多留一點空間！自然大家的生活就都開心了！

這問題有點大，我試著回答。人性和人心這玩意最難懂，因為迄今為止，人性本善還是本惡，都沒有明確的說法。

人性和人心這東西屬於灰色地帶，灰色的東西最難懂。人這一生，太多的迫不得已，太多的身不由己，所以你印象中的好人，也可能做出過違心的事，只是不足為外人道也。而你印象中的壞人，可能也有過見義勇為的行為。人這種動物太奇怪，尤其人心，最難懂。

所以，不要試圖去區分誰是好人，誰是壞人，也不要試圖去讀懂一個人的人性和人心，太複雜。這世上，沒有好人和壞人之分，只有做好事的人和做壞事的人之分。學會就事論事，想明白這點，你會輕鬆許多。

網路時代，似乎變成了一個所有人給所有人貼標籤的時代。“嚴於律己、寬以待人”的做人準則好像在這個時代被遺忘了。我們習慣用較高的道德標準，並且拿著放大鏡去窺探別人。

人性這東西真的禁不住這樣看，如果真的把所有人都推到那個位置，幾乎人人都有問題。保持適當的分寸和距離感，是人和人相處的底線，也會讓你舒服很多。

人性善和惡的表現，網上幾乎隨處可見。你相信人性是善的，多看Sunny的那面，傳遞正能量，你就會成為一個Sunny的人。而如果你只關注人性的惡，時間長了也會墮入深淵。

人性複雜，去相信那些好的部分吧，儘量透過你微小的努力讓這個社會變得好一點，成為一個更好的人，不違背自己的良心，就夠了。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

人性和人心是相輔相成，分割不開的。

三字經說“人之初，性本善”，小嬰兒從孃胎裡出來就象一張白紙，在上面畫出什麼畫，是由家庭和社會所決定。

原生家庭對人性的影響極大，如果父慈母愛，家庭關係和諧，家庭三觀大致不差，孩子從小生活在這樣的環境中，長大後本性是善良，友愛的，對人對事且有共情心，慈悲心。

這樣的孩子走入社會後，易獲得社會和人們的認可，一生就算不大富大貴，也能平安順遂的走完一生。

如果原生家庭冷漠，暴力，無視孩子的教育和成長，受其影響，孩子長大後有極大可能走入歧途，影響一生的發展。

這樣的孩子有沒有逆襲人生的，有，但是其過程相當痛苦。從一個冷漠寡淡，毫無善良和共情心的人轉變成一個能讓世人認可的人，甚至是小有成就的人，相當於重新脫胎換骨，那過程能不痛苦嗎？

人性本善，人心本慈，若有人的表現讓你懷疑這一點，那不是真相，這人背後的故事才是真相。我們要探究這人為啥會這樣，要帶著共情心去了解。當你瞭解到實象時，才真正瞭解人性是善還是惡，人心是悲還是喜，而不是以看到的表象來定論。

人性為人之本源所在！人心為人之思源所在！

人性與人心彼此交融，卻又獨立存在，來往循復！

人性可以看作是人茫茫生物界個體經過萬千錘鍊，達到與之俱來，自身獨有 的一種特質，有別於其他生物之獸性！

人心在於中國來看，為人性基礎之上（毫無人性亦便不可稱其為人）的意識建設的結果，淺表為善惡美醜，拓展為禮儀廉恥，道德傳統！

怎麼看待人性和人心？

人性人心，一字之差。人性向惡，人心向善。切勿讓人性控制人心，而要讓人心指導人性。

何為人性。我是一直相信性惡論的，“人之初，性本惡”，人性本就是自私、虛偽和永不滿足的，我們只有通過後天的教育、後天的感化才可以一點點磨去那些人性的惡。

何為人心。心之所向，素履以往。人心向善，才會打從心底相信溫暖和光明，才會善意相待他人。即使遇到暫時的黑暗和不公，我們也可以依舊心存溫柔。

人性難辨，人心難測，這才有了成人世界的裝腔作勢、虛偽做作。正如現今的“鮑某明”、“N號房”，黑暗一直存在，有些人性的惡就連法律、教育都無法磨去，我們在其中只能單純的依靠那一點點人心的溫暖。

希望大家歷經黑暗依舊相信光明，見過邪惡依然心存善良，希望大家好好愛自己。但是，希望大家無論何時都要心存防備，不要把自己置於危險之中，有些“萬一”的後果我們都承受不了。

人性地本身取覺多心，有善有惡。人之出，性本善，在人性之出，可以從他的心靈而顯示出來。人要善行動和語音表達而顯示出心，如果惡也從心而生，因此性帶表表了心的作用，性與心兩者是分不開地。剛剛出生孩子，也要靠家長靈活撐握自己的孩子，以身作責，使孩子有著善良和正能量地人生和人性化，使孩子成人後的心性和人心可以自成建立了正確而有著貢獻之人。

我一直認為人性本惡，只是因為透過教育才有了道德觀，才約束了自己的行為。現在因為網路的發達，我們知道了一些以前聞所未聞的事情，難道是人變壞了嗎？其實一直以來都是這樣，再晴的天都有太陽照不到的地方，人性的惡沒有指定特定一群人，什麼階層都有惡人出現，衣冠楚楚的人也有可能是家暴的變態。人心很複雜，因為人有多面性，所呈現出來的心態也不同。我覺得不用太糾結這個問題，人在關鍵時刻都是先想自己，你能提出這個問題說明你經歷了某些事，不用灰心，只要做好自己就行了。

1、人性：就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。

人性從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性。

人所具有的正常的感情和理智。

馬克思給出的定義是：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和”。

一般定義：人性，是目的與智慧的統一體，是運用自身智慧以實現自身目的的過程。藝術批評的任務,就是到作品中去發現、命名這樣的人性概念。

2、人心：指人的感情、願望等。

（1）人的心地；

（2）特指善良的心地、良心；

（3）指人們的意願、感情等。3、對比上面兩種概念，可以看出：

【人性】更加註重外部條件，社會環境等後天的、客觀的因素造成的。

【人心】更多的是主觀感受、意願情感等先天的。（當然這是相對的，不是完全的。）