英國作家薩克雷說：“如果一個人，身受大恩之後又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義。”

當你在一個人危難時幫過他一次，他懂得這是情分，可是如果你一直幫他，幫了一輩子，就被他理所當然地當做了本分。

這的確是人的劣根性。但是，也並不是每一個人都是這樣的。

所以，我覺得真正的原因還是人性的懶惰與貪婪。

不患窮而患不均”，不怕大家一起窮，就怕看到別人天上掉餡餅，有人就眼紅。這是自古以來沒有革除的劣性；

鬥米恩，擔米仇。在飢寒交迫的時候，你給別人一碗飯，他會感恩戴德。可是如果你繼續給，他就把這些善舉當成理所當然了。你的善意，在這些人面前，變成了他謀取自身利益的渠道。一旦他覺得自己的利益受到損害，就開始以最壞的惡意猜測別人。英國作家薩克雷說，如果一個人，身受大恩之後又和恩人反目的話，一定比不相干的陌路人更加惡毒。也有人說這種行為是“感恩的邊際效應”，這也是相當一部分人的心理與行為；

“你現在過的比我好，早晚有一天會落魄”，這也是我們現實生活中很大一部分人骨子裡的生活比自己好的人的一種態度和心理。在心理學中叫“失敗者的憤怒”。

在我們的民間的風氣中，總能看到這樣或那樣的不和諧的暗流，追根求源，有自古遺毒，有人之貪婪的劣根，有自卑與失敗後自我安慰而無條件原諒自己的心理反應……願意佔便宜，一點好處得不到就翻臉；見不得別人好，甚至以不光彩手段毀掉別人為快；不知道反省自己，遇事推卸責任，如文革中打死了自己親人把責任推給那個時代；總想不勞而獲，總願意做“天上掉餡餅”的夢，不付出還想比別人過得好……

《教父》很多人看過教父。教父最喜歡乾的事情是當幫了別人一個忙都會跟別人說：我幫助了你，你欠我一個人情，適當的時候需要你提供幫助已報答我的恩情。

很多時候，中國人礙於情面不願意將人情掛在嘴上，卻總把人情放在心上。對別人總期望別人別忘記了自己的恩情，對自己，總覺得我們關係這麼好，這不就舉手之勞嗎？

中國有句俗話，叫「鬥米養恩，擔米養仇」。 意思是在一個人快餓死的關鍵時刻，你給他一斗米，讓他活了下來，他會感恩戴德，把你奉為恩人；可是如果你一直幫助他，他就會養成依賴，把你的幫助視為理所當然，一旦某天你沒有幫助他，他會把你當作仇人。所以你的善良，需要理性的鋒芒。 有句古話，叫「幫困不幫懶，救急不救窮」，在別人遇到困難急需幫助的時候，幫他一把讓他渡過難關，他會感激不盡。如果幫懶救窮，只會讓對方貪得無厭，更加依賴你，就像填一個無底洞，最終把自己拖垮。

這句話的意思是幫的恰如其分！他們能記住你的恩情，如果太多了反到是不會感恩，就成了理所當然！還會變本加厲，反目成仇，就像當今疫情嚴重之際，中國的外援一樣，還多國家不但沒有感恩，反過來大加質疑，說什麼口罩外交，摸黑中國！說啥疫情是我們不透明造成的！我們的援助是在贖罪！這就是典型的升米養恩，鬥米養仇的現實版！有些時候對於幫助物件也要有選擇，有限度！要不到頭來，出力不討好！

一個人飢寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。但是，如果繼續給他米，他就會覺得理所當然了。一碗米不夠，兩碗米不夠，三碗四碗還是覺得你只給了滄海一粟。如果不給了，就會嫉恨。

又好比接受救濟的人，習慣了之後往往認為救濟是理所當然的事情，自然不會考慮自己去幹點什麼，靠自身的勞動來獲得食物。如果你後來發現他已經恢復了勞動能力，不再救濟他了，他就會對你記仇。這是因為，對方把原本你愛心資助的東西當成了理所當然的事情。如果你對別人的幫助，讓其形成了依賴，那麼感激有一天也可能變成理所當然和仇恨，跟授人以漁不如授人以漁有些像似吧。

我非常高興能回答這個問題，三字經中第一句，就是這麼說的，人之初，性本善。這個問題詮釋了人性，為什麼我們本來很好的東西，到最後會變質。我對這個問題有一下幾點看法。

首先：升米養恩，鬥米養仇。就是說一個人在最危難的時候，給他很小很小的幫助，他會感激你一輩子，這就是所說的滴水之恩，當湧泉相報。另一面就是說，當你給一個人很多很多幫助，讓他對你產生依賴感，當你突然停止幫助時，他會對你產生仇恨，這就是農夫救蛇的典故，好心沒好報！這就要求我們在幫助別人的時候，適可而止。有目的性，不要讓他對你產生依賴感！

其次：我們每個人都要對自己反省自己，是不是我們做的是對。我們要從自身出發！感恩別人就是感恩自己！

“一斗米養個恩人,一石米養個仇人”。這句老話的意思是說：一個人遇到窘困的時候，你給他一斗米，這如同雪中送炭，這個人會感激你一輩子。如果你一直給他提供幫助。這樣就會使人貪得無厭，而這種幫助就會被他認為是理所當然，一旦減少或停止幫助，慢慢的就會心生怨恨，反目成仇！

從前，有兩戶人家是鄰居，其中一家比較富裕。有一年，天災導致田中顆粒無收。窮的一家沒了收成，只能等死。富的一家有很多糧食，就給窮人家送去了一升米，救了急。

窮的一家非常感激救命恩人！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前去感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裡的糧食還有很多，你再拿去一斗吧。窮人千恩萬謝地拿著一斗米回家了。

回家後，家裡人說，這鬥米能做什麼？根本就不夠明年地裡的種子，他們太過分了，既然這麼有錢，就應該多送我們一些糧食！這話傳到了富人耳朵裡，他很生氣，心想，我白白送你這麼多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨。於是，本來關係不錯的兩家人，從此成了仇人，老死不相往來。

這就是“升米恩，鬥米仇”。

生活裡常有這樣的事，當你好心幫人的時候，第一次幫他時，他會對你心存感激，第二次，他的感恩心理就會淡化，到了N次以後，他簡直就理直氣壯地認為這都是你應該為他做的，甚至當沒有了這種幫助時，他會對你心存怨恨，正所謂恩中招怨！

在農村有很多老一輩流傳下來的俗話，雖不是聖人賢臣流傳下來的，但這也都是農村人和自然相處了那麼多年總結出來的經驗成果，乍一聽好像在胡說八道，但是仔細琢磨，這些話中蘊藏的知識真的可以讓你受益良多的！

人的劣根性啥的都是扯淡。

人的品行啥都有，有優點又有缺點。看事物要看全面，不能盲人摸象，只看到自己摸到的那一點。

人有依賴性，幫一次會感恩，幫的多了就覺得是應該的了。不再能得到幫忙時反而感覺到自己應得的幫助不見了，就像自己的東西被別人拿去一樣，這樣就產生了仇恨心理。

但這也是一部分人是這樣，也有一部分人幫多幫少都會記得，滴水之恩當湧泉相報。

鬥米養仇人，這就是物極必反的道理。一個好人一直做好事只要做了一件壞事就成壞人了。一個壞人一直做壞事，做了一件好事反而更容易讓人記住。

一個壞蛋天天打一個乞丐一巴掌，有一天，壞蛋沒打乞丐，乞丐會覺得壞蛋今天是個好人！

我個人感覺1人對別人的期望值過高。2人都變得太貪心了。3人的脾氣越來越暴躁了。4現在的人心太急了。這句臺詞是說你對一個人千白次好，有一次把他得罪了。你在那人心裡就是壞人了。我在心裡面把除了我老婆以外所有人都當成一般的朋友。光是在❤️裡喲！因此我對誰都沒有期望值和失望。

在他人生死關頭，給以升米幫助，大多會感恩戴德！而長期鬥米幫助，會讓他人產生依賴，而導致個人不上進。那天如減少幫助，大多會反目為仇。

相傳來源於民間的小故事，講述的是做人做事的人生哲理。大概的意思是如果別人在危急困難的時候，你只要給他很小的一點幫助，他就會很感激你。但經常幫助他或者給予的幫助太多，讓其形成對你的依賴，養成一種理所當然的習慣話，如果突然不在給予幫助的話，就會讓他產生對你的仇恨。

故事的起源是住著一對和睦的鄰居，一家窮，一家富裕。窮的三天兩頭揭不開鍋，富裕的鄰居實在看不下去了，就拿出一升米解決窮人的燃眉之急，窮人甚是感激。時間拉長，窮人又遇到了困難，於是窮人想到了富人，就想能不能給我一斗米呢，這樣既可以吃飽了，也有餘糧來年春天種上種子等秋季收穫呢。結果富人就真的給了他一斗米，但是和上次不同了，窮人卻心懷怨恨而不在是感激了。

原因也很離譜，竟然是吃飽問題解決了，但是剩下的米撐不到種地的時候，心想你這麼有錢富裕，為什麼不再多給我一些呢？從此就開始到處詆譭富人鄰居的壞話，最後故事的發展也在情理之中，兩家關係僵化，到了老死不相往來的境遇。

在現在社會下，也經常出現這樣的情況。當有些人困難的時候，你給他些許的幫助，他會感恩戴德的對你好，對於有良知的人，這樣的恩情足以記住一輩子。但對於貪婪的人就不一樣了，你的幫助就像大海里的一朵浪花，泛不起一點水花，當你不在幫助的時候，往往很容易遭到農夫和蛇的故事一樣，真是“一升米養恩，一斗米養仇”呀。

現實生活中，不僅鄰居之間要注意幫助的分寸，教育子女方面也是一樣的，溺愛的，一味的滿足滿足孩子無休止的慾望都是不對的，有句話說的是“慣子如殺子”，等孩子長大了，完全都依賴你的時候，那時候後悔莫及，成為啃老一族，真的是有苦難言。

生活中，孩子的慾望都是無節制的，需要家長朋友的正確指導和教育，對於過度的溺愛是不可取的，不要養成“一升米養恩，一斗米養仇”的悲劇，也是一種另類的解讀吧。

“升米養恩，鬥米養仇”說的是給予和需求的問題。升米養恩是在人最窘迫最無助的時候提供的幫助，這時候的“米”最渴望，也最容易被記住，典型的雪中送炭，所以彌足珍貴。鬥米養仇的原因主要是因為受助者的需求更多是心理發生了變化，認為你給這點太少，一方面“人心不足蛇吞象”，他覺得你是應該的，天經地義的，另一方面這個時候的“鬥米”，對受助者來說，不那麼重要，甚至看不起了，因為他已經不那麼困頓了。

所以說，要“雪中送炭”，不要做“錦上添花”的事。

前幾年因為綜藝火了的大衣哥朱之文，想必大家都知道他。他是一個普通的農民，平時的出鏡率也比其他人少了很多。有人稱他為明星，但是他卻不這樣認為。他覺得他就是一個農民形象，而且恰恰也是因為這種接地氣的感覺，使得很多人都認識了他。

今天給大家講一下這句農村俗語的這種用法，農村俗語：“鬥米養恩，擔米養仇”，什麼意思？這就要從大衣哥說起，他沒有明星架子，他無論在什麼時候都會記得自己是一位農民，他從不忘本，也不追逐名利。當然也像很多人出了名之後一樣，每天他們家門口都有好多人來看，而且很多媒體也都會在大衣哥家的門口來採訪或者是拍照。即使朱之文不在家的時候，他們也會拿著各種照相機和錄影機對著大衣嫂來拍。

無論是大衣哥在家裡待著，還是下田地裡去做農活，都會有村民或者是媒體紛紛趕來拍照，弄得大衣哥一點隱私都沒有，這也大概是所有明星都頭疼的一件事了吧！影響的人家正常的生活，其實就有一點過分了。

而且當他成名之後，肯定是有一部分收入的，並且這部分收入是要遠遠高於之前他種田所獲得的收入的，而且大衣哥本身也是個農民，天生就有了純樸善良的心。他一旦有錢了，上門來借錢的人肯定不少，加上大衣哥還真的是很願意幫助別人。對於來借錢的人，他都紛紛慷慨解囊，而且借出去的錢也都不是小數。

但是總有讓人煩惱的事情發生，他借出去的錢，基本上就沒有人會回來還的。所以之後大衣哥也很少將錢借給其他人，但是這還引起了借錢人的埋怨，他們自己還生氣了，認為大衣哥出了名就飄飄然了，不像平常的老百姓一樣了。可事實上，借給別人錢本來就是要救急，但是這些找大衣哥來借錢的人，都是把錢花在了買車買房上面，這就讓大衣哥更加煩惱了。

暫且不說大衣哥一年能夠賺多少，那也都是透過他自己的勞動，或者是自己的真本事賺來的錢。把錢借給老百姓，這說明大衣哥是個熱心腸，相反，他如果不借錢給老百姓的話，別人也說不出什麼嘛！

而且就當大衣哥想給兒子買房子的時候，村民們卻不開心了，認為他應該把自己的錢多分給村民們一些，來為村裡做建設。小編聽到了這樣的事情，真的是十分氣憤，即使大衣哥家裡的錢花不完，那也沒有必要拿出來分給其他人呀！人家辛苦賺的錢，就該是人家的。現在搞得大衣哥借錢是錯，不借錢也是錯。

正當村民們都紛紛議論大衣哥的時候，大衣嫂出來霸氣的發話了：“鬥米養恩，擔米養仇”，這句話想必很多在農村長大的人都聽說過，這種懟人的用法真的是恰到好處。

其實就是在表達當你需要別人幫助的時候，別人伸出援手幫助了你，你會對他非常感激。如果沒有界限的一味的幫助下去，突然有一天別人不選擇幫助你了，你就容易對他心生怨恨與不滿。

這說到底就是一種扭曲了的價值觀，別人無論幫不幫你是別人的事，如果伸手幫了你，你應當心存感激。如果別人不選擇幫你，你也不應該有任何的抱怨。畢竟別人沒有幫你的義務，能夠肯幫你，說明大衣哥還是很注重情義的。

大衣嫂話讓很多村民們啞口無言，也許正是因為這一句俗語，才會讓村民們徹底明白他們自己身上的劣根性。大家也都沒想到吧？都說大衣哥厲害、有能耐，誰想到大衣嫂也這麼霸氣呢～

當一個人在窘迫的時候，你為他送上一碗飯，他會感激你，而且會感激你一輩子，他知道這是雪中送炭，這就是滴水之恩 當湧泉相報

當時當你每天都給一個人送一碗飯，突然有一天你不送了，那個人就會記恨你，這就是那個人認為理所應當了，我們生活中的自己往往都是這樣，父母養育我們成人，從小跟我們吃穿，把所有好的都讓給我們，當我們長大之後，父母稍微有不順心就會對他們發脾氣等，請善待那些不管給予你生米還是鬥米的人

生米養恩，鬥米養仇，這是人性決定的。不管是親近還是不親近的人，比較是人的天性。越是親近的人對方的情況越瞭如指掌，比較的東西也更多，在比較中處於劣勢的人多少會帶有一種酸酸的嫉妒和羨慕。覺得優勢一方的幫助和資源傾斜理所當然，陌生人都幫，何況我是熟人呢？一旦幫的過程中有達不到另一方心裡的預期時，羨慕嫉妒還有恨就來了，憑什麼呀？至於之前的升米恩完全拋至腦後，代之以滿滿的恨。親近的人如此，稍微疏遠的關係呢？有過之而無不及，對方看不到擁有的一方之前的辛苦付出和耕耘，苦心的經營和盤存，只看到他穿金戴銀，光鮮無比的現狀。你都混的這麼好了，為什麼不幫我呢？隨便省省支援一下我，又不損你皮毛，你怎麼就不願意呢？……各種理所當然的想法會湧上來，但凡有一點對方沒按照自己想法付出的地方，就開始各種埋怨、生氣甚至仇恨。之前的升米恩早拋到九霄雲外去了，這樣的人只能說哀其不幸，怒其不爭，毫無胸懷和感恩可言。真正成大事的人，也會經歷難處和低谷，但不會想當然的等著別人幫助，而是自己積極去找資源扭轉不利局面。落難時得到的任何一點細小扶持都會感恩銘記於心，別人幫是情分，不幫是本分，當有一日東山再起時定會百倍回報。不懂感恩的人不就是東郭先生裡的狼嗎？它能僥倖扛過這個寒冬，下一個呢？人不可能永遠靠僥倖過關。忘記付出，感恩得到。人貴自助，天道酬勤！

中國有句古話：升米養恩人，鬥米養懶人， 擔米養仇人。

如果你在別人危難的時候，給他一個適當的幫助，然後推他往前走一步，他會永遠感激你。

如果你給他的恩惠，遠遠超過了困境對他的限制，他就會對困境麻木，甚至放棄要突破困境的意願，然後對你形成依賴，由感激變成理所當然。

當你不在施捨的時候，他就會對你反目成仇。這就叫人性。

我們所能夠給別人最大的幫助，就是幫他實現自己的獨立性。

現在的生活中，這樣的人有，但是原因是什麼呢，我覺得有以下幾點:

1，鬥米養恩，別人在困難時。你幫助他，他會感激，鬥米養仇，當你再給他一斗米，甚至更多時，他就覺得這是理所當然，你就應該幫，一次不幫就成了的1人了

2，有道是，你有真金，才能換白銀，不要因為你無慚愧，並覺得理所當然的人性缺陷害了你

從給米的人這方面來說，幫助別人，要看清對方的品行，對於陌生人，該指路指路，該找警察找警察，千萬別讓自己受傷害

所以，鬥米能養仇，主要是幫了下面這些不該幫的人

1，人性不善的人，他一直在利用你的幫助，並沒有絲毫的感謝之心

2，你無休止的滿足他，產生了理所當然

3，你幫助過於頻繁，讓對方產生了依賴之心

4，超出自己能力範圍幫助，這都不可取

所以，幫助別人要看清物件，講究方式方法，對於沒有感恩心的人還是別幫了，

所以，升米養恩，鬥米養仇，是有多方因素造成的，上面這句話有些片面

我是生活領域，沒有車房還負債累累的滇北小時光。回答這個問題前思索了一會兒。查了一下“升米養恩，鬥米養仇”:別人遇到困難的時候，你及時出手幫忙，即使小幫助他也感激的記在心裡，你持續不斷的提供幫助，形成了依賴，最後不幫他了就記恨在心。

人性的弱點裡包括了貪婪，鬥米養仇的原因就是貪婪造成的。這是人的劣根性。

造成貪婪的原因之一我認為是:過度。

貪婪有貪財、貪色、貪食、貪玩、貪杯。當然還有諾基亞的貪吃蛇遊戲。人心不足蛇吞象。

貪財，當我們倚靠雙手打拼，辛苦掙錢時，會很踏實，每一分都是自己賺來的有一種滿足感，真實感，可當我們面前出現了並不需要多大付出就能獲取鉅額財富時，貪財心就起唸了，就像古墓中堆滿了黃金，拿多少是個夠?總想著更多，更多。這就是選擇的餘地多了，超過了度就失去了內心的約束，開始膨脹。

貪色,過度的沉謎於紙醉金迷，無法自拔，失去了自制力，不斷的放縱自我，這也是度沒把握好。

貪食,是我們每個人每天都經歷的，所以我們胖一點了就說得節食、減肥了，若是每天遵循飯吃七分飽，就不會因為暴飲暴食增大了胃的強度，明明吃很多了還是感覺到餓，是因為胃的反應機理已經失去平衡。過度刺激造成。

貪杯，一次二兩剛剛好，酒局上不乏千杯不倒的人，喝大酒後亂來，酒精麻痺了神經，失去自我控制力，這也是過度的原因。

萬事萬物都有規律，這個規律限制了你只能按照特定的邏輯和發展進行。一旦超過限制就出現矛盾和問題。

所以鬥米養仇，就是因為提供的幫助讓對方有了更多的選擇，貪婪致使他想要獲取的更多，一旦停止供應，餵養大的胃口一下子不能飽腹，得不到滿足，就有了怨言。這是貪婪造成的物極必反。

老祖宗留下來的詩句名言，生活裡常有這樣的事，第一次為一個人提供幫助時，他會對你心存感激，第二次他的感恩心理就會淡化，到了N次以後，他簡直就理直氣壯地認為這都是應該為他做的，甚至當沒有了這種幫助時，他會對施助者心存怨恨。所以，人的善良一定要有度！當一個人不思進取，一味索取幫助時，請及時收起你的善良！