很高興回答你的問題，細看了下，這是歷史提問，那麼既然是歷史提問就得按照歷史的眼光來看待問題，古時候的人沒有渣男這麼一說，只有負心男，比如陳世美之流，當然陳世美故事裡是負心了，真實的陳世美沒有，風流才子在古代不但不是渣男，而且還會得到當時主流觀點的認同，這和古代的男尊女卑的思想有關，儒家推崇的三從四德有關，反之現在，男女平等，如果你還夢想從前，那就是渣男渣渣男了

古代的風流才子，是深情還是渣男，舉一個例子給你。

深情還是渣男？風流才子原來都是這樣的嗎？來看看蘇軾都做過什麼

提起文人墨客，在中國的歷史上，有過許多著名的大詩人，大詞人，大文學家。這些人要麼寄情于山水之間，做一個瀟灑的豪客，要麼就沉浮於宦海之中，以天下蒼生、救濟萬民為己任。這其中的代表人物，前者有李白，後者有杜甫。不過，也不乏有人即使沉浮於宦海之中，也依舊把日子過得又豪邁又瀟灑的。這樣的人中，蘇軾一定是那個最具代表性的人物了。在蘇軾所寫的詞中，豪邁總是佔最多數的，豪放派在他的筆下，不像辛棄疾那樣金戈鐵馬，卻自有一份瀟灑。

不過，蘇東坡的筆下也並不總是那麼瀟灑豪邁。他也未嘗沒有寫過悽切哀婉的詞句，也未嘗沒有發過悲痛的悼亡之音。比如說，他與自己的妻子就感情十分深厚。只可惜他這一生在情場上總是會受到挫折。大概，老天爺把詩詞的天賦放在了他的身上，就總要收走一點東西作為回報吧。蘇東坡的第一位妻子，也就是他的原配嫡妻與他感情極好，可惜卻紅顏薄命。蘇軾的一生為他這位愛妻寫過許多悼念的詩詞，其中就有“十年生死兩茫茫”這樣真摯深情的動人句子，至今仍被人們所傳頌。等到他的第二位妻子也身亡了，他便與紅顏知己相伴，沒想到紅顏知己也先他一步離開了人世，蘇軾簡直是命苦極了，所以最終他也沒有選擇再娶一位妻子，而是一直單身到了最後。如果從這個角度來看，蘇軾真的是一個情真意切的好男人了。

不過這只不過是蘇東坡對於自己妻子的態度，而對於他的那些妾，或者說是他府裡所養的那些美貌的女子們，那就完全又是另一番模樣了。當然了，對於古人來說，他做的大概也都是正常的事情吧。畢竟在那個時代，身份低賤的人是不配擁有人格這種東西的，或者說連人都不配做。但如果以現代人的眼光來看，蘇軾的做法甚至可以說是個渣男。或者說是私德有虧，是完全可以上升到一個人品德和人格高度的程度。那麼，他究竟都做過些什麼呢？

我們大家都知道的是，在古代，多數情況下，小妾的地位是要遠遠低於正妻的。紅樓夢中稱生下了賈環的趙姨娘為半個主子，而如果她到了王夫人的身邊，就是半個奴婢。換句話說，在府中的男主人和女主人眼中，妾的地位其實與普通奴婢也沒有太大的區別。但是，蘇軾做的事情就更過分一些。他作為那個時代的風流文人家裡面，是養了許多美貌的歌姬的。這些歌姬養來當然不是單純的聽著唱歌，其實她們的身份也就像是小妾一樣。而蘇軾會把這些美貌的歌姬隨意送給別人。

更有甚者，據說，蘇軾曾經送出過的婢妾中就有懷了孕的。而蘇軾完全不在乎就把她送給了別人，而接手的人也不怎麼在乎，這個美麗女子的宿命大概就是從一個人的手中轉到另外一個人的手中，一直到年老色衰被趕出府去吧。不過這些與高高在上的大人們，才子們就不想幹了。大概對於他們來說，這些美麗又擅長歌舞的女子，不過就是手中的一件華美的器物。新鮮的時候便自己欣賞把玩，一旦有別人看中了，不管是出於朋友義氣，還是出於別的原因，都可以把她們隨意轉送給別人。

據說有一個美人，因為仰慕蘇軾的才華，便投身蘇軾，要做他的婢妾。按理說，這樣一心一意跟著蘇軾的人，應該能有一個好的下場吧。沒想到蘇軾僅僅只是聽到有人對他說，我有一匹好馬，拿來換你身邊的美人如何？蘇軾就毫不介意的答應了。那美人什麼時候受過這樣的折辱，一氣之下就撞樹身亡了。

如果以現在的眼光來看，蘇軾簡直就是渣男的典範。這樣輕賤身邊女子的感情，甚至隨意拿她們交換馬匹這樣的物品。但是在那樣一個時代裡，這卻是再正常不過的事情。盛世王朝中的風流名士，有太多用這樣的方式來展現自己狂放不羈的時候，而蘇軾與自己妻子的感情也的的確確是情真意切的，不能一概而論的說他輕賤女性或者在感情上是個渣男。與其說錯的是蘇軾，不如說錯的就是那樣一個可怕的時代吧。不知道各位看官看過之後對蘇軾有什麼看法？是覺得他是個渣男呢，還是也情有可原呢？

風流可能等同於渣男，但人家還有個才子的稱呼，自古就有才子配佳人的說法，再說古人談風流非比現在的風流，風流瀟灑，風流倜儻並非貶義詞，在封建社會還是有底線的，並非現代社會毫無下限！

古代風流才子，指的是在文學方面很有造詣，生活富有且放蕩。當今渣男是指品行不佳，沒有道德底線的男人。有的無德無才，有的有才無德。通常被人叫做渣男。

古代風流才子不等於現代渣男，風流指的是文采風流，並不是生活作風風流。所以這個等式不可能成立。那麼古代才子是不是渣男呢？

我們用現代的渣男定義古代的才子，古代的才子大部分都是渣男。才子是指由一定文學造詣的人，這類人一般都是金榜題名的舉人。在古代一旦金榜題名普遍的做法是納妾！

我們知道男女數量一般都是差不多的，所以在古代，納妾是有制度規定的，不是隨意哪個人都是可以納妾的。有的普通百姓可能連老婆都娶不到，而納妾的都是達官顯貴。一旦納妾其實基本就可以套上現代渣男的定義了。

首先，風流不等於下流，自古才子多風流，“風流”這個詞，與才子很搭配。但是與渣男是配不起來的。很多人誇一個男人有才又多情，會用風流才子來形容。卻從來沒有人說風流渣男這個詞，渣男對應的應該是下流。下流渣男，更符合。

說道古代風流才子，人們最津津樂道是唐伯虎吧。他的才華是公認的，他的畫是人們或許不為所知，不管是“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”，還是“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”都是我們熟知的佳句。

周星馳的一部電影《唐伯虎點秋香》，更是把他推向了古代風流才子的頂峰。

那麼咱們分析一下，唐伯虎是渣男嗎？咱們來扒一扒他的正史。

唐寅（1470—1523），是我國繪畫史上傑出的畫家、文學家。吳縣（今江蘇蘇州）人。初字伯虎，更字子畏，號桃花庵主等。

數中國曆代畫家中，唐寅知名度最高，他的名字婦孺皆知，“唐伯虎點秋香”、“三笑”、在民間廣為流傳。

“三笑姻緣”是好事者借重唐寅的盛名，把別人的事，轉移在他的名下，純屬虛構故事。

唐伯虎才氣橫溢，他的詩、書、畫被稱為三絕。在繪畫上，唐寅擅長山水。又工畫人物，尤其是精於仕女。畫風既工整秀麗，叉瀟灑飄逸。被稱為“唐畫”，為後人所推崇。

書法源自趙孟頫一體，俊逸秀挺，頗見功夫。

如此多才，明代文人中是少見的。唐寅，為“吳門畫派”中的傑出代表。繪畫與沈周、文徵明、仇英齊名，合稱“明四家”。

以上是他的社會部分，那麼他的情感是如何呢？

唐伯虎的出身只是一個普通家庭。

19歲的娶了第一任妻子，24歲妻子不幸病逝。

唐伯虎又娶了第二任妻子，27歲鄉試考中舉人。28歲卻蒙冤入獄，妻子怕受牽連離他而去。

“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”。

唐伯虎出獄後，在青樓遇到了沈九娘，並被她琴棋書畫方面的造詣所吸引。

沈九娘也被唐伯虎的才華所震驚，兩人相知相許。隨後在九孃的幫助和鼓勵中，詩書畫方面的才藝得到質變。

唐伯虎36歲，沈九娘31歲，他們成親。兩年後生下了唐伯虎一生唯一的一個女兒。

隨後水災，唐伯虎賣畫也受到了嚴重影響。沈九娘為了不影響丈夫的創作，自己苦苦支撐家庭。還是病倒了郎中無力回春。

臨終前九娘說:“承你不棄，娶我為妻，我本想好好照顧你，讓你安心作畫成為大家，但我無福無壽，又無能，我要死了，望你保重身體”。

唐伯虎淚如雨下。

九娘離世後，唐伯虎沒有再去選擇愛情。一個一個人帶女兒生活。

最終，昄依佛門。

其實風流才子不風流。更與渣男無關。

古代風流才子與現代渣男，我想兩者之間是有差別的。

風流才子首先在這才子二字上便有不同，才子，並不是一般人都能得此稱呼的，古代所謂琴棋書畫，樣樣精通，真謂之才子矣！

所以文化底蘊於才子來說是非常重要的，古時風氣與現代大有不同，且不說男尊女卑，單就在妻妾二字上便可知男人一生中有兩個三個女人並不足為奇。

那時候的姑娘都愛才子，自古名士多風流，這是一種象徵，更是一種現象。

所謂風流，我的理解當是一種喜歡和愛，對美景之愛，對美酒之愛，對一支曲，一首詞，一幅畫之愛，故對美人之愛也相同，這種愛發乎於心，展現於誠，美人的美不只是外表，也自內在，於是兩人花前月下，琴瑟和鳴，踏雪賞秋，吟詩作對，故這風流只是愛美人，但不會傷美人，更不會始亂終棄。

現代渣男，說實話，這個詞我真不知是因何而來，但單從字面上看，便不是一個好詞。

渣男，大概就是那種見一個愛一個極為好色，且不負責任，忘恩負義，無品無德之流。

不可否認，這樣的人裡面有些也是有本事的，有才藝的，大概也稱得上現代的才子，所以才會有美人去愛他們，所以他們也風流，只是他們所謂的風流，只是為了慾望，為了得到，更是一種放縱的生活狀態。

說到底，他們雖有才卻無德，骨子裡更沒有那種中華文明，君子處世之根本。

他們對美人也愛，卻也會傷害。

在名利面前錢追逐，不斷取捨，花前月下風花雪月於他們來說太無趣，吟詩作對太無知。

所以身處時代不同，人之品味更不同，生活在改變，人心亦隨著改變，古時之世道到今日之世道已全不是一個模樣。

大概，風流才子與渣男，本也就是兩個存在，二者並無可比之處吧！

《給坐觀風雲起補一堂文化課》風流：一詞出自巜漢書·趙充辛慶贊國忌等傳》其風聲氣俗自古而然，之歌謠慷慨，風流猶存耳。風流指風度，儀表。有功績而又有文采，英俊傑出的人。一，數風流人物還看今朝，二，風流倜儻，風流才子。才子：指德才兼備的人，不但才華出眾，而且寫的一手好文章。琴棋書畫樣樣精通，件件出眾。我國曆史上的著名人物如，范蠡，張儀，白居易，蘇東坡，李白，杜甫，陸游等個個都是風流才子。流傳最廣的是吳門四才子，個個都是才華橫溢，風流倜儻。唐伯虎，祝枝山，文徵明，徐禎卿，風流韻事千古傳唱。請問＂坐觀風雲起＂這些風流才子是否能和＂渣男＂二字搭上邊？別以為取了個風流的網名就可以充文人，那是要被人恥笑的，請自己對照一下.＂渣男＂一詞是否與你匹配。

古代的風流才子和今天的渣男不可同日而語。今天的渣男沒有品，嚴格義義上來說只能是一個發情的雄性動物。更多的渣男，既不解風情也不懂得浪漫，不過是下半身動物。這和古代的風流才子。簡直是雲泥之別。

柳永去世的時候，無數的青樓女子為其送葬。為什麼？憑什麼？柳永風流成性，但是他的詞他的字，多情溫柔，似乎每一首念出來都是送給自己心上人的。柳永的詩詞每一首都是送給勾欄女子的，唯有他把這些女子當人。他用最美好的詞句來歌頌她們，他把她們當成自己生命中的紅顏知己。宋詞非常豔麗浮華，適合在市井酒樓傳唱，被儒學浸潤的唐詩繼承者們不屑，視為不入流的庸俗文學。這一切又有什麼關係呢？柳永不在乎！只要他關心的青樓女子們喜歡就好。

柳永被當時文人看作是異類，他天天進出青樓。在堂子裡越混越有感覺，把風塵女子當同事對待。和她們自由戀愛平等上床，急極受藝伎們的歡迎和熱愛。他是當這些女人為姐妹的人。他的散漫惹怒了皇帝。博得了奉旨填詞柳三變的名聲。他也乾脆長留在煙花之地，他一生的愛人也好，知己也罷，都是煙花女子。像這樣放浪形骸的文人墨客今天已經沒有了。他對煙花女子有情中義，煙花女子也待他不薄。落魄之際，唯有煙花女子接濟於他。他故去，數萬名煙花女子為他披麻戴孝，為他送葬。

唐代的元稹也是一個著名的風流才子。他是《西廂記》張生的原型。曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。這樣情深意重的人依舊辜負辜負丞相小姐崔鶯鶯。這也就罷了。再度辜負薛濤薛校書，實在是暴殄天物。讓薛濤孤獨瀏漣中蹉跎歲月，痴情女子負心郎。在知道元稹去世後的訊息不久，一代才女薛濤也在抑鬱寂寞中撒手人寰。

不能混淆視聽，偷換概念。“風流”一詞其實在古代漢語中有風韻和瀟灑之類的意思。所謂風流才子，不是說男女關係混亂，從而被叫渣男，而是說他們有曠世之才，風度翩翩，氣質很好。李白和王維都是大才子，王維一生只娶過一個老婆，夫人死後為再續絃。李白也一生痴情玉真公主。李白和王維曾是情敵（可看下面30秒的影片一睹為快）詳細地八一下這三個人之間的故事：李白應該是認識玉真公主在先。當時李白和基友元丹丘在青城山與在那修道的玉真公主相識，於是金風玉露一相逢，便有了後面的故事。因為李白和玉真都熱愛道教，所以有了許多共同話題。加上李白又有曠世之才，風流瀟灑，所以迅速俘獲了玉真的芳心。可惜後來玉真回到長安，在歧王府中偶遇王維，於是很快被英俊瀟灑，才華橫溢的王維吸引。畢竟，時常爛醉如泥的李白，在玉真公主眼裡，肯定漸漸不如和她花間彈曲、鏡前寫真、黃昏聯句、清晨畫眉的王維好。史載，王維出身太原王氏，是妥妥的名門望族。加上他生得俊俏，精書畫，擅琵琶，少年得意，21歲高中狀元。據說開元八年（720年），王維因善於奏樂而結識了歧王，他常在寧王、歧王府中出入，王爺“待之如師友“。歧王把王維介紹給皇妹玉真公主，王維替玉真公主彈琴。玉真公主聽了王維演奏的《鬱輪袍》後，讓宮婢將王維帶入室內，換上華麗無比的錦鏽衣衫。然後置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風流蘊藉，語言諧戲，不禁一再矚目。於是第二年，王維就順順當當地進士及第。王維進士及第後，被封為太樂丞（八品）。品級雖然不高，但是這卻是個為皇室宮廷宴樂培養樂隊伶人的官。玉真公主這樣安排，肯定是為了讓他方便進出宮禁及皇家苑觀之類的。但王維幾個月後就因“伶人舞黃獅子”一案，被貶出京，遠去山東濟州做個看糧倉的九品小官——司庫參軍。之後王維在濟州娶妻生子，漸漸被玉真公主疏遠，後來去了西北大漠，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的語文課本名篇。後來，王維逐漸淡出玉真的生活，隱居鍾南山下輞川別墅。有野史記載，玉真曾動心想將王維招為駙馬，可惜事與願違。而因為王維一事被冷落的李白，在王維被貶官離開長安後，終於又有了出場機會。那時候的李白，住在玉真公主的別館，因為被冷落，經常發牢騷，還寫了首詩《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》抒發苦悶。不知是詩起了作用，還是玉真公主對李白舊情難忘，總之後來玉真把李白推薦給了哥哥唐玄宗。於是，李白成了翰林學士，並寫了著名的讚美楊貴妃的《清平調》，還上演了歷史上著名的“御手調羹，力士脫靴”之寵。但李白“天子呼來不上船”，他的高傲導致和同僚間的關係也差，得罪了高力士等人，於是天寶三年，唐玄宗將他“賜金放還”。但玉真公主不同意，賭氣對玄宗說：“那將我的公主名號去掉吧，包括封邑中的財賦，也都去掉。”唐玄宗當時有了楊貴妃在側，顧及不上這個妹妹，於是聽任她去除名號，散財修道。玉真公主於是真的離開長安，遠去安徽宣城的敬亭山修道。李白還有一首廣為流傳的詩，叫做：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”李白在這首詩中在意的不是在山，而是玉真公主也。玉真公主後來正是在安徽敬亭山上修煉，所以李白對著敬亭山，終日心馳神往。李白終其一生，都對玉真公主充滿愛慕之情。這不，不求同年生，但求同年死。公元762年，玉真公主去世，葬於敬亭山。李白也於同一年死於敬亭山下的當塗縣。

古代的風流才子與現在的“渣男”不是一個概念，二者有很大的區別。

風流才子，在辭海中的解釋是“有才學而不拘禮法的人。”在實際生活中朝現更多的是才華橫溢，風流倜儻，他們常常恃才傲物，蔑視權貴，對世俗的功名利祿看得很淡。比如李白、蘇軾、唐伯虎等，都是當時的風流才子，他們的才華自不必說，後世也流傳著他們很多的風流韻事。他們都是心地坦蕩自命清高的人，對於看重的女子都會以誠相待，玩弄感情的成分很少。

蘇軾和朝雲的故事被後世津津樂道，可他們是能夠心靈相通的伴侶，朝雲做了蘇軾的小妾之後，在遭遇一貶再貶的艱苦歲月中，一直和蘇軾不離不棄，幾乎是美好愛情的典範。唐伯虎點秋香的故事更是流傳甚廣，其實這裡的秋香是花中魁首沈九娘，唐伯虎被沈九孃的美麗和才華所征服。但唐伯虎經歷了“科場作弊”案後，窮困潦倒，在他醉生夢死的時刻，沈九娘給他安慰和鼓勵，還在經濟上支援他，使他潛心書畫，終有大成。後來唐伯虎和沈九娘在祝允明的安排下結成了伴侶，過了幾年沈九娘因病去世，唐伯虎便沒有再娶妻。這樣的風流才子和我們想象中的“風流”是有區別的。

“渣男”是一個網路流行語，被定義為自我感覺良好、自私、擅長索取、不負責任，以玩弄感情為樂的人。這種人是人品有問題，真感情對他們來講是不存在的。他們謊話連篇、嘴上抹蜜、心靈空虛，最直接的目的就是和所撩的女子上床。目的達到之後熱情迅速降溫，開始冷淡，開始不理不睬，先前的誓言和承諾隨風消散。生活上亂套也就罷了，問題是許多渣男根本就沒什麼才華，他們糟蹋了“風流”的原本含義，如同妓女糟蹋了“小姐”這個詞語。

所以，古代的風流才子和現在的渣男是不能等同的，二者應有明顯的區分。

“風流”和“下流”是兩個不同的概念，有句俗語“儘管風流不下流”，毛主席在《沁園春.雪》在“數風流人物，還看今朝”，“風流”指的是在社會中起到重大作用和重要影響的人，是褒義詞。而“下流”指的是不要顏面，不顧體統，始亂終棄的人，二者不可同日而語。

古代風流才子指的是在琴棋書畫等方面都有很高成就且風流倜儻的名人，比如說明朝的四大才子，尤其是唐伯虎，現在流傳下來的唐伯虎的詩、書、畫，被今人稱為一絕。

柳永和元稹都是古代的風流才子，他們的名氣很大，同樣文學成就很高，但是不是所有的才子都是如此，同樣有許多的才子有很大的抱負，想要修身、齊家、治國、平天下。比如蘇軾、王安石、張居正、林則徐……。不能一概而論。

現代的“渣男”在各個方面毫無成就，不是去奮鬥，而是報有玩世不恭的態度。

古代風流意思和現代有所區別。

現代風流特指性格放蕩不羈，是貶義詞

古代風流還有才華橫溢的意思，多為褒義。

風流才子，表明才華橫溢的人。側重於才華。

渣男，主要指感情上不負責任之意。側重於感情。

因此，兩者差異巨大。

古代風流才子是否可等同於現代“渣男”？當然不能等同啊。主要原因是時代風氣不同了。

古代是允許三妻四妾的，只要有錢，妻子又不反對，你娶幾個妾都沒問題。而且古代大多數時候都是有青樓女子的，男人上青樓是合理合法的。那這些老婆娶得多的人或經常上青樓的人，如果剛好又是有才華的，那就能稱得上是風流才子。那時“風流”是個褒義詞，不是貶義詞。風流才子也是褒義詞。不能隨隨便便一個人就能稱得上風流才子。必須像杜牧、柳永、唐伯虎這樣的人才行。

當然歷史上真正的唐伯虎是不是風流那是另一回事，起碼他是真有才。而且好像古人覺得有才就應該風流，如果不風流就算不上才子。杜牧也不以風流為恥，還留下了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”這樣的名句。柳永也是整天流連煙花之地，用優美的詞唱出了青樓女子的感傷無奈。柳永死的時候，無錢安葬，還是青樓女子幫他辦理了後事。

現代的“渣男”就不同了。首先你看“渣”字，就是一個不折不扣的貶義詞。我分析這個“渣”字可能有兩種意思，一是這個人的人品很差，差得像渣滓；二是這個人沒有什麼本事，能力很“渣”。而“渣男”更是特指那些對女人始亂終棄，欺騙女人感情的人。

那如果這個“渣男”很有才華呢？能不能稱為“風流才子”？我覺得也是不行的。因為在古代的環境下，納妾、狎妓都是被社會法律、道德允許的，他們的風流行為不會對其他人造成什麼壞影響。現在實行的一夫一妻制，你對女人始亂終棄，那是傷害了那個女人，越風流傷害的女人越多。

不說現在了，就說民國時候的四大渣男之一徐志摩吧。他的確有才，寫的詩文非常唯美，長得也是風流倜儻，如果長在古代，那確實有做風流才子的潛質。但是在民國，已經是實行一夫一妻制了。他看上一個又一個，但是註定合法妻子只能有一個，他就不得不拋棄舊愛去尋新歡，於是成了渣男。

徐志摩的原配夫人張幼儀其實挺好，出身於名門世家，對他也好。但是徐志摩一看到林徽因就迷上了，急不可耐地要把林徽因追到手，張幼儀有了身孕他二話不說就要求打掉。好在林徽因沒有選擇他，而是選擇了更靠譜的梁思成。徐志摩還是不肯放手，竟然追到梁思成家裡去了。梁思成的父親梁啟超是徐志摩的老師，也被他氣得不行。徐志摩沒有追到林徽因，後來又看上了才女陸小曼。

大作家郁達夫也是個出了名的渣男。他在日本讀書的時候就是一個慾望很強的人，他在作品《沉淪》裡面寫主角偷看日本女人洗澡、自*什麼的，應該都是根據自己做過或者想做的事來寫的。後來他娶了老婆，但是還是出去鬼混，把老婆丟在家裡，再去外面包二奶。做了之後良心上覺得過不去，還寫出來。但是無論他怎麼良心發現，都不能擺脫渣男的形象。

像徐志摩、郁達夫這些人，的確是才子，也風流，但是他們只能做渣男，不會被稱為風流才子。為什麼呢？因為時代不同了，古代才有風流才子，現代只有渣男。

古代風流才子與現代渣男其實是有本質區別的。其中的原因不僅僅是因為現代人對“風流”一詞的曲解，最重要的還是看“風流才子”所處的時代，古代風流才子是真才子，現代渣男是真的渣啊。

1 、對古代風流才子的解釋。才子很容易理解，就是有才的男子，那麼風流呢。現代人普遍認為風流就是流連花叢，縱情女色，但是在古代社會大背景下，風流主要是指英雄人物。數風流人物，還看今朝---毛澤東《沁園春·雪》，千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去---辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》，在文人墨客的筆下，風流就是有風度，有才華的一代傑出英雄。這樣的風流才子當然不是現代的渣男。

2、現代渣男的特點。不用過多解釋大家也都知道，玩弄感情，始亂終棄，腳踏兩條船等等都可以說是渣男的代名詞。特別是現在網路時代，娛樂至上，但凡某個知名人士被冠以渣男稱號一夜之間就可家喻戶曉。所以我們說現代渣男，其實就是純粹的渣，不論是否有才，只要符合以上幾點，就是渣，有才的渣男，還有另一個稱呼----衣冠禽獸。

3、既然風流才子和現代渣男的區別這麼大，為何到現代人們經常會將兩者放在一起比較呢。除了上文說到的現代人對“風流”詞義的理解產生了變化，還有一個更重要的原因就是古今文化的差異。

一切拋卻時代背景談論個人定位的文章都是耍流氓。我國古代是男權社會，官僚社會，女人就是男人的附屬品，三妻四妾都是再正常不過。在一般男人眼裡，女人或許都比不上一匹好馬，一幅好畫，對於志存高遠，胸懷天下的風流才子，更不會被女人所羈絆。而諸如柳永等文人，流連青樓，甚至留下了才子佳人的美名。這是當時的社會制度決定的，沒有人覺得風流才子逛青樓是不對的，也就不存在所謂渣男了。

那麼古代就沒有渣男了麼？其實是有的。只不過古代稱呼渣男，一般都是叫做“負心漢”，及至陳世美被包青天鍘了之後，古代渣男就又多了個稱呼。

總結一下，古代風流才子和現代渣男是完全不同的，我們現在是生在紅旗下，長在陽光裡，女性地位大大提高，這不是某個人造成的，是社會制度的結果。不論什麼時期，渣男是真渣男，才子也是真風流啊。

古代的風流才子是具體表現在才子兩字在文采有獨領風騷的領軍人物與現在的“渣男”不是一個概念，有本質的區別，

風流才子，在辭海中的解釋是“有才學而不拘禮法的人。”在實際生活中朝現更多的是才華橫溢，風流倜儻，他們常常恃才傲物，蔑視權貴，對世俗的功名利祿看得很淡。比如李白、蘇軾、文徵明，唐伯虎等，都是當時的風流才子，才貌雙全，他們的才華自不必說，後世也流傳著他們很多的膾炙人口的風流韻事。他們都是心地坦蕩自命清高的人，對於看重的女子都會以誠相待，對感情是動了真心的，

唐伯虎點秋香的故事更是流傳甚廣，其實這裡的秋香是花中魁首沈九娘，唐伯虎被沈九孃的美麗和才華所征服。但唐伯虎經歷了“科場作弊”案後，窮困潦倒，鬥志全無，在他醉生夢死的時刻，沈九娘給他安慰和鼓勵，還在經濟上支援他，給他無微不至的照顧，使他潛心書畫，終於成為一代大師。後來唐伯虎和沈九娘在祝允明的安排下結成了伴侶，過了幾年沈九娘因病去世，唐伯虎便沒有再娶妻。最後以青燈古佛陪伴餘生，這樣的風流才子和我們想象中的“風流”是有區別的。

“渣男”是一個網路流行語，被定義為自我感覺良好、自私、擅長索取、不負責任，以玩弄感情為樂的人。這種人是人品有問題，真感情對他們來講是不存在的。他們謊話連篇、嘴上抹蜜、心靈空虛，最直接的目的就是和所撩的女子上床。目的達到之後熱情迅速降溫，開始冷淡，開始不理不睬，先前的誓言和承諾隨風消散，首先你看“渣”字，就是一個不折不扣的貶義詞。這個“渣”字可能有兩種意思，一是這個人的人品很差，差得像渣滓；二是這個人沒有什麼本事，能力很“渣”。而“渣男”更是特指那些對女人始亂終棄，欺騙女人感情的人。

所以，古代的風流才子和現在的渣男是不能等同的，二者應有明顯的區分， 總之現在的渣男具有以下特徵，自私自利，缺乏責任心，空口承諾，慌話連篇，出軌了還有理，曖昧不清，有暴力行為，

總之，渣男就像新冠病毒一般，

有些開始是懷才不遇，對生活隨遇而安。喜好遊玩之後漸漸玩出作詩的技能。生活中很多這樣的人，開始時將某件事當成是興越。慢慢玩成那種事的內行人。那時與我很要好的同學很喜歡玩馬達，拆電器。父母買給他有踭的鞋剪成拖鞋被父母打，那時我也認為他不對。他讀書是不好，後來學到物理電學內容後就說不讀了，要去賺錢將來學電器技術。後來就修理電器。其實他物理考試好象成績都不太理想，就是玩成技能。古代風流才子也可能是這樣，不過也有例外。那時我總是怕了當農民，如果覺可當可不當的也許我也會覺當農民好（我小時候吃完什麼有種子的丟在地上都望長成作物……）。就是覺怎麼我想做教師偏又說……，情緒總不好能有什麼大作為？很多時候人家有些人學什麼都可以不怕轉行也許類似假如我都會如願的情形。所以說，有些事外力干擾太多真的坑了一個人一生都有可能。