大家小家都是家。小家也有自己的難處，把孩子丟了。大家也有大家的難處，賈寶玉其實並不幸福，秦可卿被公公耍了，含恨黃泉。

兩家根本沒法比，如果硬要找共同之處的話，兩家就像一個是老虎，一個是貓，外形有相似之處。

其一，兩家都是官宦之家，不過賈家是仕宦，屬於吃皇糧的；甄家是鄉宦，而且還是退休了的。再說，人家賈家是世襲的，甄家是靠自己努力當上的。就級別而論兩家也相差很多，其俸祿亦不可同日而語。

其二，兩家都有田莊，也就是說兩家都是有田地出租，而可以坐在家裡收取租金，當然兩家收取的租金又是天壤之別的。

其三，兩家都有奴婢，不過這一點比起來，甄家就更加相形見絀了，只有嬌杏等兩個丫鬟和霍啟等幾個家丁，而賈家卻數不勝數。

好像除了這幾點以外，再沒什麼共同之處了。

你好，我是國風

托爾斯泰在他的小說《安娜-卡列尼娜》文章的起始說過這麼一段話：幸福的家庭千篇一律。而不幸的家庭卻各自上演各自的悲劇。恐怕這也是總結人類社會家族關係一大共識吧！

所以我們閱讀紅樓夢這部以悲劇收尾的故事，總會發現所有的人都伴隨著各自的不幸。林黛玉，父母雙亡孤苦無依，最後含恨而死。薛寶釵唯利是圖嫁給了一個不喜歡自己的人，慘淡收場。花襲人，機關算儘想謀個登堂入室卻落得一場空空。賈府享盡榮華不想卻是夢幻一場。薛家攀龍附鳳最後落得家敗人亡。甄士隱家世運不濟卻幸得超凡脫俗。

苦說命運前生定，宿命總虛無。若說來去皆是空，萬般難由人。人生在世，真的是得無所願，失無所奈。虛無而又可悲！

紅樓夢，上演了一部家國悲情，卻也指給我們一腔赤子情懷！因為我們流著熱血，所以才會流出眼淚！

書中寫甄士隱生活在閶門城十里街仁清巷葫蘆廟旁，該城是世間一二等富貴風流之地。

他家雖然算不上是極致富貴人家，但是在當地也還算是殷實家庭，被當地推為望族，可見他的家庭也還算是鄉宦了。錦衣玉食，僕人隨從亦是應有盡有。

而賈府則是極盡奢華與富麗堂皇！別的不說只是大觀園便讓人眼花繚亂，目不暇接。

書中寫道：遊過一山過一水，從怡紅苑到瀟湘館，從蘅蕪苑到浣葛山莊再到蓼風軒、綴錦閣、藕香榭、紫菱洲等等，真是美景如畫，步步金生。

作者傾盡了腹中的才華，筆下鋪彩流芳，美不勝賞。“於是一路行來，或清堂茅舍，或堆石為垣，或編花為牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或長廊曲洞，或方廈圓亭，賈政皆不及進去……”

如此極至的美景，竟是後來賈府公子小姐們居住的大家庭，真是人在景中，景在園中，園景皆城中亮點也！而賈家則傾盡一府之豪奢，造此大宅，真真的令人歎為觀止也！

如果說兩府的相通之處，那就是在各自的地方上都屬上層人家。無論是吃穿度用還是休閒娛樂或者品味格調都與眾不同！

其實“甄士隱”的一生與賈寶玉的一生又何嘗不相似呢？經歷了骨肉分離、家遭火災、半世坎坷而終於醒悟出世！

甄士隱家和賈府都是仕宦之家，戶籍均屬貴籍，享受著同一階層的特權，諸如免勞役、兵役此類。甄家和賈府一樣有田莊有房產有家奴，但是數量成倍數的少。甄家是鄉宦望族，與之來往的亦是小官宦。賈府是京城裡的世家大族，交往的階層多為王公貴族及豪門望族。甄家是簡約版的賈府，賈府是豪華版的甄家。

甄士隱彷彿是賈寶玉的一個理想幻影，或者說是他所向往的一種生存狀態。寶玉不喜孔孟之道仕途經濟，在婚姻上排斥金玉良緣只念木石前盟，一心想做個吟風頌月的富貴閒人。

“廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮儀。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族。甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。”

寶玉苦於父親的逼迫，時常念一些討厭的八股文，時而還得應酬“毒蟲祿蠱”之流。甄士隱完全脫離桎梏，不以功名為念，每天以酌酒吟詩為樂，可自主交友。這是寶玉的第一個心裡需要。

甄士隱雖不甚富貴，卻也是當地的望族，衣食無憂，且受人尊敬。“富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼”。寶玉雖不熱衷追求功名富貴，也未必想捱貧寒的日子，有田地房產不為生存發愁才適合他。這是寶玉的第二重心裡需求。

寶玉請求齡官唱一齣戲，受到齡官的冷遇，“從未經過這番被人厭棄，自己訕訕的紅了臉”。不做官不求利祿，但不能沒人尊敬。甄士隱雖沒有大富大貴，亦是當地望族，偶爾還有“嚴老爺”這類有身份地位的朋友相訪，頗受人尊敬。這是寶玉的第三重心裡需求。

寶玉和黛玉三觀契合心意相通，都不以功名利祿為念，都以吟詩頌月為樂，寶玉最想娶的人就是黛玉了。封氏安心陪伴甄士隱過神仙般的恬淡生活，為他生一幼女稍解煩悶，賢妻妙女，簡潔而滿足。這是寶玉的第四重心裡需求。

世家大族的賈府，家族龐大，奴才婢女眾多，內部勾心鬥角，人人都有不如意之處。又有子孫不肖，財政虛空之弊，或還有官場爾虞我詐相互傾軋，在一次烈火烹油的榮耀之後便轟然坍塌。甄士隱的家庭人員少，奴僕不多，結構簡潔，溫馨和諧，沒有賈府的榮耀，也沒有賈府的危機。然而天意弄人，這樣一個與世無爭的神仙洞府也分崩離析了。家族覆滅，下場悽慘，這是甄家與賈府的又一個共通之處。甄士隱參破“好了”，隨跛足道人遁入空門。賈寶玉在歷經了婚姻失意和家族覆滅之後亦看破紅塵出家為僧。這是甄家與賈府的最後一個共通之處。

大家好，我是柳一刀,關於” 《紅樓夢》甄士隱的小家和賈寶玉的大家有何共通之處，如何理解”這個問題，我來談談我的觀點。

甄士隱的小家和賈寶玉的大家，二人都是富貴之家，但是因為一朝禍起，門庭敗落，最後都是出家。所以二人有共通之處。原因如下。

1， 甄士隱,有葫蘆廟不住，卻住在葫蘆廟旁邊，與世道相違逆，隱居起來，而賈寶玉與世道上提倡的“尊崇科舉功名，”毫無興趣，生活在正統觀念之外。

2， 甄士隱和賈寶玉天天都是“觀花修竹，醉酒吟詩”的生活狀態之下，這種不以富貴功名為念，似乎是共通的。

所以說，甄士隱的小家和賈寶玉的大家,有共通之處，透過賈寶玉可以影射出甄士隱，二人之家都是從盛到衰落這樣的過程，所以，二人的結局也是註定的相似之處。

我認為前五回是整部《紅樓夢》的縮影。雖然從第六回黛玉才進榮國府，這個時候才有點意思，其實不然。

其實曹雪芹是先寫了一個賈家的縮影——甄士隱家。曹雪芹透過寫甄士隱家，從興盛到衰敗的過程，來為賈家做鋪墊。簡單來說，甄士隱家就是賈家的縮影。甄士隱家所經歷過的慘劇，就是賈家即將經歷的慘劇。

而且第五回尤其重要，因為它交代了整部《紅樓夢》的結局。我們都知道，80回後原稿丟失，以至於紅樓夢中人物結局都成了謎。但我們可以從第五回裡，十五首判詞、和十四首判曲，去推測大結局。

後來，87版劇組把甄士隱家的戲，稱為“小榮枯”。甄士隱家的“小榮枯”，就是賈家“大榮枯”的前奏。

甄士隱的小家和賈寶玉的大家，二人都是富貴之家，但是因為一朝禍起，門庭敗落，最後都是出家。所以二人有共通之處。

具體原因：

1， 甄士隱,有葫蘆廟不住，卻住在葫蘆廟旁邊，與世道相違逆，隱居起來，而賈寶玉與世道上提倡的“尊崇科舉功名，”毫無興趣，生活在正統觀念之外。

2， 甄士隱和賈寶玉天天都是“觀花修竹，醉酒吟詩”的生活狀態之下，這種不以富貴功名為念，似乎是共通的。

所以說，甄士隱的小家和賈寶玉的大家,有共通之處，透過賈寶玉可以影射出甄士隱，二人之家都是從盛到衰落這樣的過程，所以，二人的結局也是註定的相似之處。

博主認為有一下幾點共同之處。1都對賈雨村施加過恩惠，也都被賈雨村背叛，被賈雨村黑

2都是從家庭表面的好，走到家庭破敗

3都是官宦家族

4子孫後代後來的結果，都被當做奴僕

5都是地處江南地區（從描寫上看）

畢竟都是封建之家，都逃過宿命的輪迴。小家是大家的縮小版，大家是小家的擴大版，一如當時飄搖的社會環境裡的兩朵奇葩，相互映照又有其獨立包裝。

甄士隱，是作者虛構的一個人物，寓意“真事隱去”，正如賈雨村是“假語村言”一樣。

讀懂紅樓夢，關鍵是要找到“真”與“假”兩把鑰匙，有了鑰匙，才能透過作者的滿紙荒唐言，解開他心中的一把辛酸淚。 甄士隱在“太虛幻境”中看到一幅對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無，這是通篇的關鍵。作者自雲：因甄士隱這個“小家”的命運其實就是賈府這個“大家”的縮影，甚至是作者曹雪芹家族命運的縮影。有幾點可以作證。

一、甄士隱居住在江南姑蘇，小說中的賈府原籍也在江南，作者曹雪芹本人的家族也是長期擔任江寧織造，居住在江南的，在居住地上，有相同之處。二、甄士隱居住在“十里街”、“仁清巷”，諧音“勢力街”、“人情巷”，試問，除了官場之外，還有什麼地方充斥著勢力和人情呢？這個寓意告訴我們，真實的“甄家”所處的其實是險惡的官場，與賈府所處的環境以及曹雪芹家族當年的地位是一樣的。三、甄士隱的家與“葫蘆廟”毗鄰，這很有點意思，“廟”在很大程度上與“朝廷”的意思是一樣的。

古人有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這裡的“廟堂”指的就是朝廷，“葫蘆廟”指的就是糊塗的朝廷，曹雪芹在骨子裡是蔑視朝廷的，從這一點可見一斑。甄士隱家裡遭殃，起因不就是因為葫蘆廟裡炸供失火，牽連到甄家了嘛？這與賈府被牽入政治鬥爭的漩渦中最終一敗塗地何其相似啊，曹雪芹家族的敗落也是政治鬥爭的犧牲品。

甄士隱這個人身上有著賈寶玉的影子。他的淡泊名利、他的不善經營、他的尊重女性、他的樂於助人、他的慧根素緣，都與賈寶玉的個性有相似之處。至於最終結局，不是和賈寶玉殊途同歸了嗎？甄士隱只在第一回出場，但其身上卻隱藏了寶黛釵三人結局的鑰匙。細琢磨甄士隱一生，以及他小家庭的覆滅，寶黛釵三人結局的一目瞭然，不會脫離這個框架。

家是小小國，國是千千家。紅樓夢大旨言情，實則寫史。

甄士隱和賈寶玉是《紅樓夢》中唯一兩個去過太虛幻境的人。

而且這兩個人最後都出家了。

一個真，一個假，真真假假，假假真真。

甄士隱的家和賈寶玉的家是有相似的地方的。當然，不是說這兩家都是富貴之家，都有錢，這麼比較太膚淺了。兩家財力自然懸殊，大家一看便知，自然沒有比較的價值。這兩家的命運和結局是出奇的相似。

甄家最開始有錢，後來就沒錢了，倒閉了。賈家也是如此，高鶚給讓賈家復原了這並不符合曹雪芹的原意思。從這點來看，兩家是共通的，曹雪芹也是拿甄家來暗示賈家的結局。甄士隱家遭了火災，一夜之間財富全無，於是去投靠岳父，他岳父收了他的錢不說，他說他好吃懶做。在這裡，人情冷暖展現的淋漓盡致。

大家都知道寶玉最後頓破紅塵出家了，甄士隱也是這樣。再看看香菱，本來是個千金小姐，轉眼間就成了丫鬟，被薛蟠百般蹂躪。湘雲呢！不也一樣嗎？好好的大小姐，最後家族滅亡，她淪為歌妓；巧姐要不是有劉姥姥搭救，她的下場又會比香菱強到哪裡去呢？曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，處處暗示，往往把後面發生的事情提前告知我們，可是卻少有人能看到。比方說曹雪芹在第三回就非常含蓄的告訴了我們賈府的衰敗。黛玉看見是“半舊”的青緞靠背坐褥。“半舊”說明什麼？說明賈府不是一下子富貴起來的，老早就很富了。我們又常聽人說富不過三代，那賈府富貴了很久了，它會不會衰敗呢？

小說《紅樓夢》中，甄士隱的小家與賈寶玉的大家之間的共通之處，主要有以下幾點：

一，兩家都是望族

甄家是被當地推為望族，而賈家則是天下的望族，雖然大小看起來有天壤之別，但是他們兩家的性質卻是一樣的。

這甄士隱是當地的一個鄉宦，不以功名為念，每天以觀花修竹為樂，但小日子過得卻很富裕，畢竟他們家也是有田產的收益的。

賈家是公爵之後，世襲著祖上留下的爵位和田產，賈赦，賈政和賈珍雖然沒有什麼實權，但好像也是都有些官職的。

二，兩家的人都不擅於管理家務

甄士隱家被大火燒了之後，還是有自己的田產的，要是甄士隱管理得當的話，未必就會沒落下去。可是到了最後，他不但得變賣自己家裡原有的家產，就連岳父替他新置辦的幾畝薄田也守不住，可見甄士隱是一個不善於經營的地主。

賈家也是如此，族長賈珍只知道吃喝玩樂，全然不理族內的子弟，更不用說是自己的寧國府了；榮國府的長房賈赦受到賈母的排擠，無力對榮國府經行管理，二房賈政雖然心存忠厚，卻也是一個無能之人，整個的榮國府是交到了賈璉和王熙鳳夫婦手裡的，王夫人除了時常地問一下月錢，清理一下賈寶玉身邊的丫鬟以外，對別的事務基本上也是不管不顧的。

三，兩家都是人丁不盛

甄士隱夫婦兩人只有一個小女兒英蓮，並沒有別的子嗣。

賈府一開始還是人丁興旺的，賈代化就有哥四個，雖然小說裡沒說賈代善哥幾個，但也絕對不是隻有他一個人，可是到後來賈家的人口就變得稀疏起來了。

寧國府是從賈敬開始就一脈單傳，賈珍，賈蓉兩代人都是哥一個，而且到了賈蓉這一代，在還沒有孩子的時候，賈蓉的嫡妻秦可卿就死了。

榮國府比起寧國府來說還略強一些，長房賈赦除了有嫡子賈璉以外，還有一個庶子賈琮。賈政的長子賈珠雖然死了，但好歹留下了兒子賈蘭，並且賈政還有賈寶玉和賈環兩個兒子。

但是，從小說一開始，整個賈府偌大的家族裡面，就沒有新生兒的出現。

四，兩家的結局都是“落了片白茫茫大地真乾淨!”

甄士隱的家族敗落以後，受到了道士的點化而出家了，賈府也最終獲了罪，被抄了家，弄的一家人死的死，逃的逃，看破紅塵的也就出了家。

雖然甄家和賈家的大小相差懸殊，但是他們敗落的過程卻是相差不多的，作品之所以要先寫了甄家的敗落，就是要來暗示賈家敗落的必然性，以“小榮枯”引來“大榮枯”。