微服出巡”是後人杜撰的，皇帝出巡都需要修建行宮等一系列前提準備。具體原因為：

1、皇帝身邊時刻有史官跟隨，記載其行為，正史不存在微服出巡記載。

2、皇帝不能隨意出入宮廷，以免身體受損。

3、皇帝工作繁忙，清朝皇帝多勤政，無空微服出巡。

首先想說一下，一般古代皇帝是不會微服私訪的，這種情況十分罕見。很多是受到電視劇，野史，藝術類的傳播。假設皇帝會微服私訪，也不會有多少人認得出。

1：古代沒有照相，沒有網路，能留給人記憶的只有隨身物件或者字跡。

2：見過皇帝的人很少，京官更多有機會面聖，而且像上朝都是四品以上的官員，地方官員能見到皇上的基本上都是封疆大吏了，三品以上官員了。像七品縣令，正常一輩子可能都見不到皇帝的，如果參加殿試才會見過一次，而且估計還是不敢抬頭直視的。

3：經常見過皇帝的也就宮裡的一些太監丫鬟。當然這些人都在宮中也出不去的。

4：皇帝的畫像，字，物件都不是普通人能見到的，所以正常沒人能認出來的。

所以說古代資訊不發達，有沒有成相工具，等級顯明。不會讓人認出來的。

在古代的時候皇帝為了體察民情會選擇微服出巡，這樣才能更好的瞭解到基層人民的生活，但遇到了一些特殊情況時候需要標明自己的身份，而當地的官員又沒見過皇帝，那皇帝怎麼證明自己呢？

既然皇上微服私訪，就是不想讓別人把自己認出來，悄悄的體察民情，官員認識不認識自己無所謂，不認識最好。如果官員不認識皇上，那麼他最真實的一面才能展示出來，好官就是好官，剛正不阿就是剛正不阿。庸官就是庸官，阿諛奉承就是阿諛奉承。皇上在微服私訪的過程中，瞭解了地方官員的本來的樣子，也算是收穫滿滿，不虛此行了。

古代皇上真的喜歡微服私訪嗎？有，但喜歡的不多。

說實話，當皇上的，分為勤政的和不勤政的兩種。勤政的皇上日理萬機，比如像雍正皇帝那樣，天天忙著處理奏章和大小事務，休息都沒有時間，哪有時間去民間體察民情？他完全可以派自己的親信，兒子們代勞。不勤政的皇帝，更忙了，忙著享樂，那還顧得民間的疾苦，所以更不會出去微服私訪了。

我們瞭解的皇上微服私訪的故事大多來自影視劇：皇上帶著一幫子人去民間了，由於人們不知道他們的身份，於是鬧出了不少的笑話和麻煩。總是在千鈞一髮之際，皇上解圍了，惡人得到懲治，好人得到回報。

古代的皇帝微服私訪，遇到麻煩，而官員又不認識自己怎麼辦？

如果是正常官員，如果碰到這種情況，都會有上級下發的詔書，或者信物來證明自己的身份，比如官印，“魚符”。即使是一般的公務員，那也是有身份證的，你沒看錯，古代也有身份證。比如虎符、免符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等。

平民的話有路條，僧侶有度牒！但是皇帝不行啊！

要知道皇帝那是要微服出巡本來就不想讓人知道，如果再下發一道詔書，或者帶張“身份證”！那還有什麼意義？那不就與微服的意義相違背了，這就排除一種可能了。

那麼第二種，信物，皇帝帶著能夠證明自己的信物，那麼這種信物要能符合皇帝的身份，顯然，尋常的物品完全不能跟他的身份相符，能配的上他的也就只有玉璽，但是，玉璽顯然珍貴的有些過分，他也不能隨身攜帶，萬以丟了，這個罪過可就大了。

然而其它的東西又都不足以證明他的身份，那麼他該怎麼辦？以他們就不能證明自己的身份了嗎？其實不然，還有一種可能。

那就是他們周圍的人，這裡說的並不是隨意的路人就可以，而是跟隨皇帝一起，貼身保護皇帝。這種人有文官，也有武將，他們一般都是重臣，而且他們身上一般都有可以證明自己的信物，這樣就可以在緊急關頭證明身份了。

咱們具體可以參照電視劇《康熙微服私訪記》，那康熙身邊不就跟著法印和三德子嗎，而且還有個于成龍擔任外圍警戒。往往一個鏡頭，康熙立馬黃袍加身懲奸除惡了。

而且一般會微服出巡的皇帝都是比較廉明的皇帝，他們本身所具有的氣質也會顯得與常人不同，這也是一個簡單的評判標準。

當然話說回來，大家看的電視劇中，各種的皇帝微服出巡，其實都是不現實的，或者說都是虛構的，因為首先就是各種的政務，如果離開了這個集權力於一身的人，就會癱瘓，有一句話叫：國不可一日無君，也可以用來形容這種情況。

所以他們最多也就在京城附近逛逛。就算他們可以去遠一點的地方，他們的隨從也會浩浩蕩蕩，大者幾萬人，小者也不會下幾千人，根本達不到微服出巡的效果。當然，這些也是題外話。所以，如果皇帝出巡，遇到緊急情況也會有以上的辦法。

關於這個問題，我個人認為，別說微服私訪，就是明著訪也不會被人認出來。為什麼呢？

古代資訊可沒有現在這麼暢通發達，別說老百姓不認識皇帝，就算很多地方官員這輩子也沒見過皇帝的真容！

在清朝康熙年間，就發生過這麼一個事，有個江湖騙子在江南冒充康熙帝的三皇子，與當地官員勾肩搭背吃喝玩樂，堂而皇之的招搖撞騙。關鍵是騙的都是當地政府官員。後來在一個京城官員外出辦公時才將這個騙子繩之以法。由此可見一斑！

在許多電視劇裡，我們經常能看到下面這樣的情節。皇帝想要體察本國民情，但又擔憂身邊的人弄虛作假，於是自己到外面去尋找真相。他們脫下龍袍，換上平民服裝，帶上三兩個隨從，秘密出行，來到民間探訪民情民意，查巡疑難案件。如果遇到橫行霸道的貪官汙吏，就亮明身份——那種瞬間將壞人嚇到跪地求饒的感覺，讓觀眾感到非常酸爽。

皇帝作為一國之君，自然是不能每日都往外跑的，只有當遇到某個時期的太平盛世，或者是國事、朝政沒有那麼繁忙的時候才可以出來走一走，也就是人們口中的“微服出巡”。另外，皇帝們微服出巡的日子不會太久，因為民間的人普遍沒有見過皇帝，不知道他長什麼樣，而皇帝長期呆在民間也會存在一定的危險性。那麼看到這裡一些小夥伴可能會有所疑問，既然老百姓們都不認識皇帝，那麼當皇帝在微服出巡時遇到危險又該怎麼辦呢？該如何向他人證明自己的身份？

像康熙皇帝，在歷史上並沒有微服出巡過，而都是明訪，像三次東巡，三次西巡，六次南巡以及多次北巡，統統是光明正大地出去的，而他的孫子乾隆，號稱最愛微服出巡的皇帝，就更不是低調出巡了，聲勢比康熙還大。那歷史上是否真的有微服出巡呢？有，當然有，不過應該不是為了考察民情，而是尋歡作樂，像以這種目的出宮的皇帝，他也不好意思大張旗鼓，但也不會走得太遠，一般都是在京城附近。

其實很多地方官都是沒有見過皇帝的，更不要提平民百姓了。所以皇帝在私訪的時候，都會帶上能證明自己身份的印璽，印章，服飾以及皇帝特有的信物，這些在現代都是隨地可見的東西，但是封建社會別說是冒充皇帝，就是私造皇家器物也是謀反的大罪，所以能拿出這些東西的，基本上就是真皇帝了。大家一看必然就知道真假。

其實皇帝微服私訪大多是影視劇杜撰出來的，看著好像皇帝勤政為民，關心百姓民間疾苦。其實朝中政務繁忙，一般皇帝們哪有閒工夫出去體察民情，自有大臣們給他們彙報。當然不凡一些耐不住寂寞的，也就是出去尋歡作樂，遊山玩水。

比如明朝正德皇帝朱厚照，好玩，也非常喜愛女色。宮裡玩夠了，宮外玩，打著體察民意的幌子到處在大街上搜羅美女，看著中意的就帶回宮中。朝中有大事也找不到他身影，只能四處派人去找，最後在回程的路上從船上落水嗆了水，受了驚嚇。加上縱慾過度，不久就見祖宗了。

清朝的同治皇帝也酷愛微服私訪，北京城幾乎每個角落都留下了他的身影。同治養尊處優，甚至不知道買東西是要給錢的。餓了就吃，吃飽喝足，掉頭就走，攤販雖然不滿，但見他前呼後擁，想來必然大有來頭，只得自認倒黴，不敢聲張。

所以皇上要出巡，要麼前呼後擁，要麼出去做點不光彩的事，肯定要喬裝打扮一下。皇上雖是公眾人物，普通老百姓肯定是不認識的，平時遇到危險身上肯定會帶點表明身份的信物，如公文、玉璽之類。

怎麼會認出來呢？那會沒有電視沒有報紙沒有網際網路。認識皇帝的都是至少4品官。比方康有為 真實的歷史，是他一生只看到光緒皇帝一次。因為他品級太低。

最重要的原因：古代，普天之下能有幾個人看過皇帝的真容？更何況，既然是微服私訪，在著裝上自然與尋常百姓沒有多大的不同。也正因如此，當年乾隆皇帝才可以在大明湖畔收穫多多。

這個問題問的好。

明朝有一個皇帝明武宗，這個皇帝很另類，他不喜歡當皇帝，偏偏喜歡當一個武藝高強的大將軍。成天練武強身。還常常帶著侍衛偷偷出宮，微服私訪。

據說，這個明武宗很是風流，訪到哪裡，就在當地找美女臨幸。什麼寡婦孕婦人妻統統不放過，只要是喜歡的，統統搞到手，還要帶回皇宮繼續進行，為了方便淫樂，他還建造了一個特殊場所，叫做豹房。養著不少猛獸，明武宗在這裡，既可以常常和猛獸搏鬥，又可以常常和美女搏鬥，實在是人生的一大樂趣。

有一次明武宗微服私訪到了大同鎮，恰好此時蒙古部落數萬大軍來犯，明武宗頓時來了興致，親自領兵帶隊，上陣廝殺，並且手刃敵兵！可見其武藝之高，膽略之雄。

明武宗只是一個例子。

在古代，沒有電視，沒有照片，更沒有網路自媒體，見過皇帝的人很少很少，知道皇帝長相的人很少很少。

絕大多數朝廷命官其實根本沒有機會見到皇帝，更不要說普通的小老百姓。

所以，皇帝微服私訪，被人認出來的可能性幾乎為零。

首先呢，你需要了解一點，那就是古代對帝王形象的看重程度。

正常情況下，只有朝廷內的大臣才有可能“一睹天子真容”。而許多地方官員可能對皇帝的真容很模糊，甚至沒有一個具體的形象。而這有時候也造成了一個局面，那就是地方最高行政長官，在當地就是“土皇上”，很容易造成割據，而很多朝代皇帝的巡遊也都是為了讓地方大小官員目睹真龍天子的容顏。所以，基於這一方面，皇帝脫了龍袍穿上布衣，微服私訪對於民間大小官員和民眾來說，哪怕就是天子站在你面前也難以辨別認出。

古代資訊不通暢，大部分人都不可能見到天子，哪怕是地方官員也極少有機會面聖，通常身份是透過信物或一層層傳達的。

古代沒有照相，沒有網路，能留給人記憶的只有隨身物件或者字跡。

見過皇帝的人很少，京官更多有機會面聖，而且像上朝都是四品以上的官員，地方官員能見到皇上的基本上都是封疆大吏了，三品以上官員了。像七品縣令，正常一輩子可能都見不到皇帝的，如果參加殿試才會見過一次，而且估計還是不敢抬頭直視的。

經常見過皇帝的也就宮裡的一些太監丫鬟。當然這些人都在宮中也出不去的。

皇帝的畫像，字，物件都不是普通人能見到的，所以正常沒人能認出來的。

所以說古代資訊不發達，有沒有成相工具，等級顯明。不會讓人認出來的。

古代皇帝微服私訪一般不會認出來，為什麼呢？

其一，但凡皇帝微服私訪，基本是秘密進行，皇帝身邊的大臣太監宮女們不會前呼後擁地跟在身邊或者身後，最多一兩個護衛隱身化裝在人群中保護他。不會伸張！

其二，既然皇帝能做到微服私訪，不可能大張旗鼓地向子民宣揚他是至高無上的貴人，否則違背了他體察民情的初衷。只能低調！

其三，古代資訊不發達，沒有錄影裝置，肖像都是手工繪製的，也不可能大街小巷貼上。最多是他身邊打交道和親近的人接觸到他。排除熟悉他的人有意為之，私訪在外能被人認出幾無可能。

其四，選擇微服私訪，皇帝本人也會謹小慎微，不可能惹事。拋頭露面遇到好人就罷了，萬一遇到政權仇家可就完蛋了。太平盛世除外！

先說結論，怎麼想，在古代，皇帝真的微服私訪的話，走在大街上，確實沒有幾個人能夠認出來。比如說，李隆基流落街頭，淪落到和乞丐混在了一起，都沒人能認出來。

在古代，皇帝久居深宮，可以接觸的人其實是非常有限的，宮女太監多不出宮，文武百官能見到皇帝的人，也就不過千百人。

即使說，皇帝經常會參加一些大型的祭祀或其它公共活動，但是，一是距離遠，二是重重包裹，普通老百姓也是很難看見皇帝真面目的。

再加上，像清朝的規矩，即使百官上朝都不能夠抬頭直視皇帝，有可能很多官員，上了多年朝，也不一定能夠識得皇帝的真容。

既然是微服私訪，不穿龍袍，沒有了身份的象徵，畢竟皇帝也是人，與正常人的身形體態也不會有太多的區別。穿了普通人的衣服之後，無法引起別人的注意。

古代通訊手段跟現在沒法比，沒有影片和照片釋出新聞，關於皇帝的印象多是政令中的年號，以及民間的傳說杜撰，對於皇帝真實的容顏確是一無所知。

所以，如果是周密的微服私訪，沒有人提前通風報信的話，確實很難有人能夠認出皇帝的。

皇帝一般居住在深宮重院內，普通平民百姓以及京城之外其他地方的官吏很少有機會能直接看到皇帝，只能透過外傳的一些訊息，書上以及說書人的口中得知皇帝的樣子，這樣是有一定偏差的，再加上皇帝出行總是會帶有一定的偽裝，所以很少會有人能直接認出來。

在許多電視劇裡，我們經常能看到這種情節，。皇帝想要體察民情，但又擔憂身邊的人弄虛作假，於是就自己去外面尋找真相。他們脫下龍袍，換上老百姓的衣服，帶上三兩個隨從，秘密出行，來到民間探訪民情民意，查詢疑難案件。如果遇到橫行霸道的貪官汙吏，就亮明身份，把壞人嚇得跪地求饒。

皇帝作為一國之君，不可能每天都往外跑，只有當遇到某個時期的太平盛世，或者國事沒那麼繁忙的時候才可以出去走一走，也就是“微服出巡”。

古代皇上真的喜歡微服私訪嗎？有，但喜歡的不多。說實話，當皇上的分勤政和不勤政兩種。勤政的皇帝日理萬機，比如雍正，天天忙著處理奏章，大小事務，休息都沒時間，更沒有時間去體察民情了，完全可以派自己的親信，兒子們代勞。不勤政的皇帝，更忙了，忙著享樂，那還顧得上民間疾苦，更不會微服私訪了。

我們大家看到電視劇裡的微服出巡，基本都不現實，或者說是虛構的，首先就是各種政務，如果離開了這個集權利一身的人，就會癱瘓，俗話說，國不可一日無君。

另外，除了皇帝不輕易微服出巡外，而且古代沒有電視，沒有各種網路，老百姓甚至都不知道皇帝長什麼樣子，及時見了也不會認得。只會覺得這個人有氣勢，或者有錢。萬萬不會想到是皇帝。還有一些地方官，如果沒有機會進京面聖，一輩子也是不可能見到過皇帝的龍顏的，雖然皇帝即使到了他們所管轄的地界，他們也是認不出來的。

就像現在的社會，可能我們的某一級領導突然出現在大街上，我們也可能不會認出來。

首先古代的皇帝身系國家安危、江山社稷，朝臣和皇族不會輕易讓皇帝到民間微服私訪的。加之，皇帝自身也會更加珍惜自己的生命，不會以身犯險。

當皇帝只不是昏君作死，一般都不是為所欲為。除了有朝臣和皇族勸諫之外，還專門有史官記錄皇帝的生活起居與言行，這就是《起居注》。就連皇帝寵幸妃子，都有人在外面侯著並記錄。

所以皇帝要想到民間微服私訪也是有難度的。之所以有很多人認為皇帝會到民間微服私訪是受到電視劇的影響。而藝術源於生活、而高於生活，有很多虛構和誇張的部分。

即使有那麼幾位皇帝衝破了重重阻礙遊戲人間了，因為那裡沒有網路電視等，全國也只有朝臣和皇宮裡的人見過皇帝，絕大部分的百姓是不可能知道皇帝的像貌的。

正史裡沒幾個皇帝真的微服私訪過，印象中只有北齊的第一任皇帝（高歡的二兒子）幹過，這人瘋瘋癲癲，例如喜歡光著身子在很高的橫樑上奔跑跳舞啥的，他微服出去，問一個老太太說你覺得皇上怎麼樣，老太太說瘋瘋癲癲的，哪裡像個皇上，他就把老太太殺了