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1 # 風華正秒不可言
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2 # 真如玉
讀柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。千山萬嶺上，鳥兒已經飛的無影，千萬條小路上杳無人煙。一葉扁舟上，身披蓑衣，頭戴斗笠的白髮漁翁，獨自在漫天風雪中垂釣。一個孤舟，一個獨釣，把孤獨描寫的淋漓盡致。天地作陪，風雪為伴。向詩人那種闊達的胸懷，高貴的節操致敬。
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3 # 不愛背單詞的司馬蓉蓉
陳子昂的《登幽州臺歌》：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
忘不掉陳子昂的眼淚給予的力量。他的力量來自哪裡呢？
“前不見古人，後不見來者”講的是時間的無窮無盡，望不到初始點，也看不到未來的盡頭，這是一個非常恢弘的視野。至於“念天地之悠悠”，這是一個空間性的無邊無際，就是上下四方。
之所以會被它所鼓舞，是因為它給了我們一個無限寬闊的宇宙。視野投射到宇宙，我們就不會只聚焦在個人的得失、個人的悲喜。
陳子昂在那麼孤獨的狀況之下，一個人獨自登上了幽州臺，流下了英雄之淚，不惜從高高的臺上飛濺他孤獨的眼淚。
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4 # 秋若出
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
跟現在的心情一樣，結果七年之癢？
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5 # 書影瑣話
最令我難以忘懷的詩句應該是：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”出自宋代大詞人辛棄疾的作品。
記得第一次聽到這句詩詞是在《還珠格格》裡，晴兒與蕭劍在小燕子和紫薇的婚禮上邂逅，晴兒三步一回頭，蕭劍的目不轉睛，至今都記憶猶新，當時只是覺得這兩個人真般配。長大了再看，那個場景，是很浪漫美好的，耐人尋味。
全文是這樣的：《青玉案。元夕》東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
上闕主要烘托熱鬧的氛圍，焰火像是被東風吹散的千樹繁花一樣，如下雨般散落，亮閃閃的，豪華的馬車駛過，留下一路的芳香。蕭聲悠揚，似玉壺般的明月慢慢西斜，人們拿著魚龍燈來回穿梭，沒有休息的時刻，一片歡樂。
而下闕寫“人”，在車水馬龍的元宵燈會上，主人公在不經意間看到了令自己悸動的女子，目光忍不住停留在她的身上，可遊人如織，不一會兒就找不到她的曼妙身影，帶著些許失落和些許希望，向人群中張望，一回頭，卻看到心上人站在花燈下，閃動著的彩色影子打在她的身上，顯得分外美麗。在喧鬧中，只因多看了她一眼，世界都安靜了下來，慢了下來。
初此之外，還有一些學者認為，眾裡尋“他”千百度的“他”指的是辛棄疾自己，這首詞的創作背景是在南宋時期，內憂外患，江河日下，國勢漸衰，然而統治階級卻無所作為，不思進取，反而沉湎於縱情歌舞，以歡聲笑語粉飾太平。憂國憂民的辛棄疾滿腔抱負卻無處施展，鬱郁不得志，看到在如此情況下人們依然無知享樂，頓感憤慨無助，燈火輝煌的元夕之夜，詩人倍感孤獨，但依然不肯同流合汙，帶著百折不撓的倔強在一旁孤芳自賞，像是“局外人”一般遺世獨立。
所以，好的詩詞、令人難以忘懷的詩詞一定是經得起推敲，值得後人再三品味的，不同的人、不同的角度都會有所感悟，有所收穫。
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6 # 東歸英雄土爾扈特
《陌上桑》和《孔雀東南飛》
《陌上桑》和《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中最有名的佳作。
《陌上桑》一名《豔歌羅敷行》，又名《日出東南隅行》。記得是一個帶喜劇色彩的民間故事。它描寫了一個叫羅敷的年輕貌美的女子到城南去採桑，就在她勞動時碰到一個聲勢顯赫的“使君”(太守)，想把她佔為己有。羅敷長得非常漂亮，而且是一個堅貞而機智的女子，她嚴詞拒絕了使君的要求，並用誇說自己夫婿的地位、人品、才貌的方法對使君進行了諷刺，使他自我無趣，掃興而去。這首詩作為西漢樂府的名篇，受到歷代人們的喜愛，並非偶然。這首詩在思想上和藝術上都有不少獨到的特點。詩歌將民間普通女子作為整個故事的主人公，刻畫和歌頌了她的形象，寫她的美麗、機智，不畏權勢，不貪富貴的高貴品質。藝術也多處採用誇張、襯托的手法。
長篇敘事詩《孔雀東南飛》則是以悲劇的形式描寫一對青年男女在婚姻問題上對封建家長制的抗爭。鬥爭雖然以叛逆者的犧牲而告終，但它卻有力地揭露了封建禮教，封建家長制的罪惡。
這個故事的主題思想是很明確的。詩中造成焦仲卿、劉蘭芝婚姻悲劇的主要原因就是封建家長制。封建社會中的婚姻不是以男女雙方的愛情為基礎的，而是以家庭利益、家長意志為決定條件的。強調“父母之命，媒妁之言”，婚後仍然要受封建家長的支配，嚴格要求女子遵從“三從四德”，成為封建家長的奴僕。詩中寫焦母指責蘭芝的唯一罪名，就是“舉動自專由”，在封建家長看來，這就是“不順父母”，“無禮節”，冒犯家長權威和尊嚴。
劉蘭芝一不容於婆母，被遣回孃家後又不容於自己的兄長，所以說她是死在專橫的封建家長制壓迫之下的。《孔雀東南飛》這首詩深刻而巨大的社會意義和思想意義，就在於它透過焦、劉的婚姻悲劇，有力地揭露了封建禮教，封建家長制的罪惡，同時熱烈歌頌了劉蘭芝夫婦為了忠於愛情寧死不屈的叛逆精神，最後表達了廣大人民爭取婚姻自由的必勝信念。
《孔雀東南飛》最突出的藝術成就，一是透過詩的形式、詩的語言，成功塑造了幾個鮮明的人物形象。他們既有鮮明的個性，又具有高度的典型意義。二是善於透過人物個性化的語言與行動表現人物的性格。如寫到仲卿不願順從母親的意願趕走蘭芝時，詩中寫到“阿母得聞之，槌(捶)床便大怒:‘小子無所謂，何敢助婦語!吾已失恩義，會不相從許!”槌床的動作，潑辣的語言，活畫出一個專橫的封建家長老太婆的面目。三是作品在結構佈局方面也是很成功的。其故事情節的發展是環環相扣，波瀾起伏，逐漸推向高潮，很有戲劇性。詩的結尾寫蘭芝和仲卿死後合葬，而後化為雙飛鳥，鴛鴦和鳴。
總之，《孔雀東南飛》無論在思想上，藝術上都達到了很高的成就，思想和藝術二者是高度和諧統一，使它具有永恆的藝術生命力。同時標誌著我國古代長篇敘事詩發展到了一個新的階段，在我國詩歌史上佔有重要地位。
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7 # 阿閒草齋
青玉案—橫塘路（宋 賀鑄）
凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許。一川菸草，滿城風絮。梅子黃時雨。
寫的實在太美了，不論是節奏語調還是描繪出的風景和內涵，實在讓人久久不能忘懷。
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8 # 天殺星76
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
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9 # 詩詞文章
辛棄疾的《生查子·獨遊雨巖》，不知大家看過沒，前四句“溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲裡”，驚為天人之作。
這四句很簡單，“溪水、遊人、藍天、白雲”，四個簡單的意象，構成了一幅明亮、生動、活潑的絕美畫卷。就像是用一臺超清相機，把一處仙境拍攝了下來。
天在溪裡、雲在溪裡、人在溪裡，溪水為動、行人為動、白雲為動，運動的事物卻構成了靜態的美景，豈不妙哉！
這四句，真可謂“天人合一”矣！
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10 # 夕照西江
北宋“江西詩派”的黃庭堅《清明》詩:“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 "最喜歡最後一句：“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”頗有看破一切、物我兩忘的境界。無論我們生前是大富大貴還是窮得叮噹響，無論你是聖人智者還是愚蠢不可名狀，最後歸宿都是頭蓋一樹蓬蒿，一杯黃土一土丘。
黃庭堅還有另外一首《寄黃幾復 》也是我的最愛：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。” 其中“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”更是千古名句。黃庭堅寫道，想當年我和黃幾覆在春光明媚的季節，舉杯對著一樹盛放燦爛的桃花，賦詩話人生何等歡愉。分別十年夜闌人靜綿雨不斷，我現在卻一個人泛舟蒼茫的江河湖泊，枯坐呆想從前的種種歡樂，焉得不思緒萬千、愁腸百結？
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11 # 省者全無
相當能夠體現當下社會關係的一句詩：
“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”
我敢說沒有一句詩，有這句現實。
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12 # 午夜影子
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出只王勃的《滕王閣序》。
讀到這句詞之後腦中自然而然的浮現出傍晚太陽快下山時候，一隻孤獨的鳥兒在夕陽餘暉下從河邊的山間飛過，鳥兒、群山、落日倒映在緩緩流淌的河水中竟讓人分不清彼此,給人一種無限的遐想，讓人無法自拔。
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13 # 文聖勵志小影片
太多了，如:枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
好雨知時節，當春乃發生隨風潛入夜，潤物細無聲。
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
大漠孤煙直，長河落日圓；
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。等等……
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14 # 夏雨的冬雪
1：人生自古誰無死 留取丹心照汗青。
2：沉舟側畔千帆過 千樹萬樹梨花開。
3：風蕭蕭兮易水寒 壯士一去不復返。
4：對瀟瀟暮雨灑江天
5：君不見黃河之水天上來等等
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15 # 陌默Alan
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚的豪邁。
七八個星天外，兩三點雨山前的對自然景物描寫的如此經典。
當時只道是尋常的無力。
一蓑煙雨任平生的灑脫。
我輩豈是蓬蒿人的無奈中透著慷慨和驕傲。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅的孤獨。
人生自古誰無死的悲歌。
我總能在詩詞裡找到一些共鳴，希望你也如是。
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16 # 快看30秒
其實，我不想回答這個問題。準確的說，是不想回答給大家看。
因為我打了一遍腹稿，感覺答案有點沉重。但還是忍不住，那就答吧！
《鶴沖天·黃金榜上》·宋·柳永·
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱！
不管是任何文藝作品(詩歌、小說、戲劇、影視)，給你最大觸動、讓你最難以忘懷的，一定是最有共鳴的。沒錯！《鶴沖天·黃金榜上》（我小時候就讀過），當我30歲35歲再讀到時，恍若鏡中人，感覺就是自身的真實寫照。
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原來在千年之前，也有一個自視甚高、恃才傲物的人。因為應試失敗，沒能實現自身的報負。
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他迷茫、牢騷滿腹，但又無處發洩。只得默默把這一切怨憤藏起來，並用紙醉金迷的浮誇生活來麻痺自己。
離我的高考，已經過去近20年了。那個曾經純粹、一心向學、心無旁騖的年輕人，也早已不在。
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也經歷過幾年的放縱享樂，因為的確可以讓我在考試落敗的痛苦懊惱中，麻痺自己。
但畢竟本人遠遠沒有柳三變的才學，終究還是得回現實生活中來。
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慶幸，我已經回到了生活正軌。期間除了頹廢了幾年，並沒有因為任何極端的對命途的怨憤不滿，產生不好的事。現在想一想那時的荒唐，還是蠻好笑的。
人生如棋，落子無悔。不管這一子，你是怎麼落的，都不會再有回頭的機會。想開了就好。
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人應當向前看，生活也還得繼續。人生是一場萬米長跑，只要沒到終點，你不放棄，就都有機會。
我已經早就接受了自己的平凡，並努力享受老天爺賜於的生命。人生在世，大部分終其一生，不過普通人。天才也好、時來運轉也好，那是小機率事件。
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功利固然重要，但內心要淡然。如果時運不濟，一味冒進，死了也於事無補。做人，還得講點“中庸”的精神。這並不是不好，更不是錯，而是一種智慧。
保持健康快樂的心態，坦然面對命運的安排。奮發並有所作為，讓生命的過程有意義。這才是最重要的。相信老天，定會善待每一個積極的、珍惜生命的人。 -
17 # 終南菊客
五律·法門
塵埃心有界，清谷水無形。
貧衲蓮花燭，菩提貝葉經。
徑深千竹密，雲白一山青。
晨夕鐘聲遠，傳燈澤萬靈。
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18 # 南京周俊禮
能夠不能忘懷的詩句，特別是能夠影響自己做人原則的詩句，我推崇“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的座右銘”，它不但震撼有力直入人心，更能令人警醒而謙懷修行！
因為這句詩，我向來不敢輕易落筆，是的，那些精靈般的文字，在我的腦海裡生根，在我的血管裡奔騰，她們，渴望著向詩而生！
做人何嘗不是如此！每一個日子，都面臨著選擇；每一個選擇，都是涇渭分明！
但願:全天下詩雨繽紛！
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19 # 伏牛山人25
韓瀚巜無題》她把帶血的頭顱/放在人生的天平上/讓所有的苟活者/都失去了重量。
是一個詩人對特定歷史中人性的嚴厲拷問，發人深省！
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20 # 神兜兜三國
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉；（宋詞）
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪菲菲。（詩經）
斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村（宋-秦觀）
回覆列表
文天祥:人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
毛主席:自信人生二百年，會當擊水三千里。
周總理:面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。