《三國演義》在雄渾悲壯的格調中瀰漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。正如開篇中唱詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。天下大事，分久必合 ，合久必分，三國多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅。

一種規律，天道輪迴，分久必合，合久必分的規律;一種哲學理念，武統半壁，文治天下，謀略縱橫，人心所向，成事在人

首先，三國演義是一部小說，明確了對歷史事實不負責。當然，因為對某個角色的小說評價，可以討厭那部小說，但那只是你個人的選擇。但是，如果執意主張三國旨在誤導“大眾”對歷史的認識，唯一的原因是三國旨在太尊重歷史。實際成分太多，虛構的因素太少。封建，王位誤導，對吧。

只要你更真實，你就會在網上知道以“三國演義，我的主張才是正史”的結構寫的三國演義的揭露報道。更進一步，三國演義並不標榜自己所謂的正史地位，但這種網路報道的曝光並非如此。此外，歷史上的歷史觀是更好的歷史觀，或者成為不太好的歷史觀。如果讓這些二手攤位歷史代替三國演義，只會進一步誤導對三國的認識。至於《三國演義》和歷史上的三國演義，大多數社會討論的“三國地”

，是指代表三國地的“文化中的三國地”，不是指代表三國地的“歷史中的三國地”。希望你不要誤用情況。畢竟，群眾的要求是“當前文化”，而不是“以前的歷史”。說了這麼多，你仍然有權喜歡或討厭一部小說。迷上三國演義，或所有的羅曼史也會迷上。希望您在三國史、三國雜誌上得到快樂，而不是沒完沒了的爭論。

此外，關於三國演義的思考，不能僅僅侷限於歷史這個方面，它對我們當代人的處事、職場、思考、行為，都有很大程度的教育意義，值得我們進一步去研討。

話說天下大事分久必合合久必分。翻開首頁，歷史大作的氣息撲面而來。

1.讀歷史小說，主角光環很少，因為你不知道你喜歡的那個人，下一秒會以怎麼樣的方式出場甚至死亡。

2.明是非，辨真假，以天下大事為己任

3.對於女人和愛情會有不同的看法

4.會明白事物的發展是具有雙面性的，不確定性的，壓倒性優勢的戰場未必就會贏

5.人會因為慾望和榮華富貴而出賣最親的人

6.會令人時常生出悲憫之心

7.雖千萬人吾往矣，國士之風的理解會更深

8.榮辱興替，天下沒有永遠不變的道理

9.堅韌不拔，至死方休

10.男人之間的感情或許真的可以超越愛情

11.對於生死，有更深的認識

12.明白生命的意義，不僅僅是活著

13.天下蒼生這句話或許真的不是那麼遙遠

實在太多太多，說不完道不盡，三國若通，一生受用不盡，包羅永珍不僅僅是打打殺殺。

總得來說，自銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替。

《三國演義》改變了我的性格，命運。看三國能得到什麼樣的價值，得根據你當時需要的價值來決定。

我來寫寫我自己的故事。小時候經常被家父不是打就是罵，家父不怎麼看的上我，一直對我不待見，這種生活下的小孩就是兩個極端，不是軟弱至極，就是特別要強，希望處處得到別人的認可。我是前者，我性格軟弱，自卑。經常受到同學的欺負，回家告家長也沒用，人家就沒把你當回事。

就這樣我混到初中，離家很遠，被人家欺負的更甚，奈何性格軟弱，逆來順受，就這麼到了初三，有個特別壞的，讓我每天要給他帶水果，教保護費，那時候哪有什麼錢，家父就從不給我錢，被打的實在是招不住了。也就不讀書了。

這時我就在家亂翻，翻到家父的《三國演義》，年紀大了，初看三國十有八九都喜歡關羽，義薄雲天，我也不例外，我可以說是到了廢寢忘食的地步，忽然有天我悟出了一個道理就是越是怕死的死的越快，然後我就順著這個思想看，發現通篇都是這個道理，尤其是關雲長斬顏良誅文丑那回合，若不是文丑虛心，他如何會成為關雲長刀下亡魂?這是我心裡就抱死了先死而後生的道理。我苦苦哀求家父要去上學，最終同意。

我第二次去上學，心態變了，不惹事更不怕事，也就沒人欺負。當我到了高中，正式進入叛逆期，我是天天打架，一個禮拜4天在打人，3天人在打我，不是在打架就是在打架的路上，就這樣我也打出了名氣，名氣是個還東西，你要你有名氣，即便他沒和你碰過面，氣勢上他已經輸了。慢慢也就得到了別人的重視，有利就有弊，後面出了社會也是因為這個心態，進去很多次。現在年紀大了，回首看看，不後悔，也找到了自己。

《三國演義》可以說是改變了我的命運。

一部《三國演義》，閃爍著耀眼奪目的權謀智慧之光

作為中國傳統文學四大名著之一的《三國演義》，是一部思辯性、啟迪性、教益性強的鴻篇鉅製。在這部展示時代風雲變幻、群雄逐鹿天下、王旗各領鳳騷著耀眼奪目的權謀智慧之光。古往今來，這部古典名著以其獨有的文學魅力，淺移默化，引導人們在處世交際和經走向成熟、養就韜略、洞察危機、破解困境

三國演義確實是一本值得每個老闆好好讀的書，裡面不僅包含了無數商業思維，還教人如何創業、管理、守成。

創業學劉備

無論是開疆拓土還是創業，老闆們都該學學劉備。劉備賣草鞋出身，入主成都前大部分時間都是寄人籬下、四處飄零，但最後他卻能建立蜀國，其中有3個因素是非常重要的。

一是有一群可靠的員工。關張趙為其血戰沙場，臥龍鳳雛為其運籌帷幄，他們為劉備的稱帝夢做出了不可估量的貢獻，而且，他們夠忠心。劉備最落魄莫如寄身袁紹，關羽卻沒有轉投曹操;長坂坡生死存亡，趙雲七進七出都沒有低頭過。這幾位員工是蜀國建立的基石。

二是善於合作。劉備與公孫瓚合作，讓他出人頭地，不再是一個賣草鞋的;與呂布合作，獲得了一息休整的機會;與曹操合作殺呂布，免去了一大威脅;與劉表合作，得到了一片根據地;與東吳合作，開創了三分天下的局面。可以說，蜀國是靠一個又一個合作建立起來的，合作不僅給劉備發展機會，而且也給了他豐富的人脈和資源。

三是能放棄。劉備長期處於獲得地盤、失去地盤的過程，陶謙讓位得到徐州，可惜被呂布趕走，與曹操合作殺死呂布後，徐州又被曹操奪走;投劉表得到新野，又被曹操趕走。如果劉備不捨得放棄，拼死抵抗，也許就沒有後來的蜀國了。

管理學曹操

想要管理好企業，老闆就要學學曹操。魏國是三國最大勢力，不僅疆土最大，而且兵將數量也最多，單是曹操麾下有名的戰將就比蜀吳相加還多，如果沒有高超的管理手段，曹操是萬萬管理不好魏國的。

總結下來，曹操能管理好魏國有這麼幾點。

第一，知人善任，信任下屬。曹操手下智囊眾多猛將如雲，但曹操卻能合理安排，充分發揮每個人的本事。荀攸善內政，於是曹操讓他去主掌內政;戲志才、郭嘉、荀彧善謀略，於是曹操出兵打仗總是帶著這幾人，隨時出謀劃策;典韋頭腦簡單但忠心耿耿有萬夫不當之勇，所以曹操帶在身邊當做護衛，打新野，用夏侯惇，打馬超，用許褚，每個人都被充分挖掘了才能和潛力，所以魏國才能凌駕於蜀吳之上。

第二，制度完善。儘管三國演義中對政治方面較少提及，但史實中對魏國的政治、法律等等一系列制度的評價卻是很高的。曹丕建立魏國後所施行的一系列制度大多是從曹操那裡留下的，其中就包括被史家稱道的九品中正制。來源思維論壇九品中正製為陳群建議，是曹操“唯才是舉”的制度化，摒棄了過去唯出身、唯孝廉的選拔制度，為魏國選拔了一大批人才，這是蜀吳所沒有的。三國後期蜀吳無人可用也充分顯示了九品中正制的重要性。

守成學孫權

當企業進入穩定期後，除了開拓外，最重要的就是守成，如果連現有的都不能維持好，何談開拓?孫權繼承父兄打下的基業，雖然在開拓方面少有建樹，但守成卻頗為得當。

首先，拉攏核心員工。縱觀吳國，在拉攏核心員工上做的是非常好的，周瑜和孫策是好友，又是親戚，陸遜是孫策的女婿，孫權的兩個女兒俱都嫁給了吳國重要將領的兒子，在當時，聯姻是最好用的手段。而對於現在，感情、地位和報酬則成為拉攏員工的最佳手段。

其次，穩定而持續的創造收益。守成最重要的就是能讓手上現有的資源可以不斷創造收益，孫策打下江東時，該地還是人煙稀少的荒蕪之地，而經過孫權屯田休整，逐漸顯出了魚米之鄉的雛形，可以說對後世經濟中心南移的作用是不可估量的，也顯示了孫權對現有資源的利用和開發能力。

最後，建立良好合作關係。三國東吳實力最弱，想要守成確實很難，孫權採取的策略是聯合可以聯合的一切勢力，即使這個勢力曾與他為敵。對抗曹操時，孫權許以荊州要地與蜀漢聯合，當孫權想要收回荊州時，又暗地裡與曹操聯合;夷陵之戰蜀吳兩國勢同水火，然而劉備死後，孫權卻第一時間向蜀國示好，請求和解。你可以說孫權兩面三刀，但不可否認，這種不斷地聯合讓東吳能自如的在三足鼎立中生存。

任何事物都有自己的生命週期，學會利用資源幫助自己。這是我感觸最深的2個思考，隨著自己年齡不斷的增加，對三國演義的感悟也多了起來。

因為在生活當中出現的一些問題，你從歷史人物當中分析，隨後給自己的生活帶去思考啟發，這才是真正學習傳統文化的姿勢。

小時候讀《三國演義》，看劉備白手起家一點點打下蜀國板塊。為了他心中的理想，而深受感動，說明劉備沒有忘本，用仁德治世，卻抵擋不住歷史更新換代的趨勢，最終沒有恢復漢室。

那個時候，也為劉備感到惋惜。不過現在明白了，任何事情都有自己的生命週期，一種模式並不可能永久適應環境，唯有不斷的創新才是根本，在歷史大趨勢面前，個人力量畢竟弱小。

比如說我們現在的自媒體就是這樣的一種趨勢，我們做的不是推翻它，而是適應這種環境的變化，藉助平臺讓自己成長起來。

要說《三國演義》裡面最擅長利用資源的還是諸葛亮。當然了這裡有很多的神話成分，不過諸葛亮的身上仍然有我們借鑑智慧的地方。

比如諸葛亮在出山之前，就會利用一切資源包裝自己，包括他娶黃月英。之前的徐庶、司馬徽等人的推薦，自陳臥龍先生。諸葛亮肯定提前研究透徹了三國形勢，又善於抓住劉備的心理，讓劉備三顧茅廬。

這一切都讓諸葛亮迅速登上歷史的舞臺，讓他成為智慧的化身。

我們今天去看《三國演義》，仍然有很多值得我們學習的地方。只有善於判斷趨勢，增加自己的可選擇資源，才能讓自己在歷史中大放光彩。

任何事物都有自己的生命週期，學會利用資源幫助自己。這是我感觸最深的思考，隨著自己年齡不斷的增加，對三國演義的感悟也多了起來。

在生活當中出現的一些問題，你從歷史人物當中分析，隨後給自己的生活帶去思考啟發，這才是真正學習傳統文化的姿勢。凡事不必在意，都有落敗的一天小時候讀《三國演義》，看劉備白手起家一點點打下蜀國板塊。為了他心中的理想，而深受感動，說明劉備沒有忘本，用仁德治世，卻抵擋不住歷史更新換代的趨勢，最終沒有恢復漢室。

《三國演義》講述了東漢末年到三分歸晉的戰爭歷史。東漢末年，漢室衰微，外戚干政，十八路諸侯心口不一，貌合神離，欲扶將傾之漢室可惜無力迴天。官宦出身的曹操雖雄才偉略卻見諸侯皆是誇誇其談，外強中乾，眼光短淺的庸碌之輩。不屑豎子小兒與之為伍，回到家鄉自立門戶，廣納賢才，惜才愛才之名世人皆知。自官渡之戰後實力迅速擴充，狹天子以令諸侯。成就一代雄主之威名。

江東孫堅會同十八路諸侯討伐董卓之後便回到江東發展祖上基業，孫策，孫權接手後都勵精圖治，群英會上人才濟濟。

皇叔劉備儘管是皇室後裔卻因實力不濟屢遭冷眼相待。得遇孔明之後便如魚得水，經過大力整頓發展之後終成三國鼎立之局面。

曹操的經歷告訴我們在局面尚不穩定，形勢且不明朗的時候不要迷信權威者，人云亦云者“經驗老道”的說辭。如果對自身的實力和潛力有清醒的認知和判斷，不妨堅定自己的信念找到志同道合的人一起走自己的路。曹操是真正的創業者，出身官宦之後，剛開始創業便投靠了不成氣候的十八路諸侯聯盟，失望後出走回鄉招募同族子弟自主創業廣納賢才，禮賢下士，尤其是在官渡之戰後焚燬下屬與袁紹的密信。由此取得了眾人的空前信任。曹操僅憑這一點就是個真正的領導者，氣魄之大整個三國又有幾人能做到。赤腳迎許攸，厚待關羽，禮賢下士，惜才愛才的舉動讓世人心悅誠服。

江東孫家父子妥妥的富二代，孫策創業初期遇上太史慈，兩人不打不相識，孫策對太史慈的絕對信任使太史慈帶兵來投。孫策之弟孫權九歲就出使荊州劉表就臨危不亂，寥寥數語便讓劉表心服口服。在赤壁大戰之前面臨曹軍的百萬雄師也有直面對抗的勇氣和決心。王者之氣表露無遺。

低調隱忍，胸懷大志的皇叔劉玄德幾番遭遇之後終遇孔明，經孔明一番指點，創業之路便勢如破竹。三國鼎立局面形成，關羽被吳軍呂蒙設伏擊殺，引來劉備大軍復仇，劉備自恃常年征戰軍師孔明的軍報未到就被陸遜以火攻連營而招致慘敗。白帝城託孤劉備提醒孔明馬謖其人言過其實，不可大用。孔明結果因街亭失手而悔痛不已。兩者前後對比，都犯了相同的錯誤，何其諷刺啊。成敗在於細節。

曹操在世之時，司馬懿如履薄冰，曹丕掌權後，司馬懿得掌兵權，奇策善謀，輔政平亂，關隴抗蜀，平定遼東……直到政變奪權。司馬懿前期隱忍恭順，隨後韜光養晦，後期多謀善變，最終在子孫的推手下顛覆了曹氏天下，三分盡皆歸晉。

劉備雖有漢室後裔之名卻前路坎坷，流年不利。孫吳雖有長江之險卻腹背受敵終日忐忑不安。曹魏雖兵強馬壯，文武皆備，但王繼之位屢遭虎狼垂涎，內部勢力爭鬥不止，內亂一觸即發。唯獨“冢虎”司馬懿蟄伏許久，韜光養晦，順勢而為，急流勇退，待到時機成熟便對空虛的曹魏發起致命一擊。時也命也，群雄四起的東漢末年，勾心鬥角，征伐不斷中的三國鼎立，讓司馬懿看到紛亂的局面，眾多不確定因素，不可貿然出擊，等到三國人才凋零大局已定之時才現虎狼之心。有著卓越的軍事政治才華卻如此的隱忍，城府之深，臨敵詭變之巧莫不使人戰慄不已。

司馬氏雖奪得天下，但晉朝其歷史卻不甚光彩與先祖司馬懿奪權時期的國家局面何其相似，曹魏政權和晉朝發展歷史都是充滿了內亂和分裂，權臣彼此爭鬥不休，外患不斷最終都慘淡收場。

悲兮嘆兮，以家族權力為核心的封建社會始終都會走向崩潰。直到三百多年後的隋朝開創科舉制，唯才是舉的制度陸續使後續的國家強盛富足，文化昌盛。出現了隋唐，兩宋，明清這樣在世界史上舉足輕重的國家。

三國的歷史就是人心和人性的歷史，都是圍繞著權力，利益，自私和貪婪。雖然科舉制使得主要的統治階層重視德才兼備的人才，使君主以下的領導階層不再世襲，優秀人才的更新得以保障。但最高統治者依然靠血緣維繫，一旦後世皇族衰落，整個統治局面便岌岌可危，即使是最高統治者也逃不掉生亡興衰的自然法則。

《三國演義》是羅貫中的作品，不同於《三國志》，其中演義成分很多，但是認真讀過此書，還是會給我們許多思考。

第一，分久必合，合久必分，這是天下大勢，統一是民心所向。自東漢末年，外戚宦官交替專權，朝綱混亂，造成黃巾起義、軍閥割據等現象，最終魏蜀吳三國鼎立。但是，中華疆土分裂以後，還是被司馬氏一統天下。統一，不單是社會精英分子的政治雄心，也是天下老百姓日夜期盼的夢想。統一，人民才能過上安定幸福的生活，國家才能強大，抵禦外侮，用今天的話說，就是國富民強。

第二，戰爭不是單純人數力量的對比，影響成敗的因素很多。公元200年的官渡之戰，袁紹兵力數倍於曹操，但最終失敗。8年後，曹操統一北方，大軍南下，竟然輸給力量遠小於自己的孫劉聯軍。曹操兩場戰爭各有勝負，一場以弱勝強；一場以強敗弱，原因是什麼呢？除了政治領袖個人素質外，天時地利人和以及一些偶然因素，無不影響著戰爭勝負，很值得我們思考。

第三，不聽人言者，多有一敗。何進不聽袁紹之言，身首異處，死於宦官之手。袁紹不納沮授之策，官渡一戰，終敗於曹操。呂布不聽陳宮之計，坐失良機，白門樓梟首。劉備不聽諸葛亮苦諫，東下伐吳，才有白帝託孤。馬謖不聽王平建議，剛愎自用，街亭失守……此等例子，比比皆是，讓人深思。當一個人地位上升到一定層次後，往往是其剛愎自用，不納忠言的開始。

第四，男人的政治鬥爭，往往讓女人作犧牲品。司徒王允，一心想除去董卓，重振朝綱，但是面對虎狼董卓，把自己如花似玉的乾女兒貂蟬先給呂布，後送董卓，利用美人連環計才除去董卓。一場男人的鬥爭，偏偏讓女人作了犧牲品，不能不讓我們感嘆紅顏薄命，自古如此！

（一）天下大勢，分久必合，合久必分。

（二）亂世出英雄，時危見臣節，世亂識忠良。

（三）是非成敗轉頭空，悲歡離合幾人懂。

《三國演義》講的是從東漢末年到魏晉期間的故事。書裡的人物眾多，比如：劉備，張飛，趙雲，關羽，呂布，王允，曹操，諸葛亮，周瑜，阿斗，孫權，黃蓋，等等。他們每個人都有不同的個性，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄……每一個人物都給我留下了深刻的印象。

　　我最喜歡的有三個故事；關羽刮骨療毒，過五關斬六將和諸葛亮草船借箭。刮骨療毒讓我見識了關羽的堅強，過五關斬六將讓我懂得了忠義和英勇，而草船借箭讓我明白了智謀的重要。

　　讀了三國，讓我有這樣一個感想；如果一個人，他象劉備一樣謙遜，象諸葛亮一樣好謀，象周公謹一樣英武，象關雲長一樣忠勇，那這個人就太完美了。

《三國演義》這本著作可以帶給人很多思考。

一、英雄莫問出處。

從黃巾軍起義、董卓弄權開始，各種英雄人物、謀士、豪強陸續登場。販履的劉備、殺豬的張飛、逃犯關羽，校尉曹操，勇夫呂布、典韋，落草的趙雲，江東孫堅，鞠耕南陽的諸葛亮，臥槽的司馬懿等等，這些人物陸續走進三國紛爭的場景。這些人有的用武力崛起，有的憑智謀出位，有的以仁義擔當，有的借勢割據，都在亂世中顯露身手和才華，建功立業、揚名立萬。從《三國演義》可以悟到，無論在怎樣的社會環境裡，只要有進取精神，總是有機會成就事業的。

二、得道者多助，失道者寡助。

劉備從販履平民到三分天下有其一，主要歸因於他的仁義。董卓之所以會失敗，主要歸因於他的殘暴。孫權能割據江東，主要歸因於他善待將臣和百姓。袁術的失敗主要歸因於他的私心太重。所以要成就事業，就要得人心。

三、力爭不如智取。

呂布、孫堅、關羽、馬超等武將，無不武力超群，皆因被人用計謀打敗。白門樓擒呂布、火燒新野、智取南郡、火燒五丈原等等都是計謀取勝。火燒赤壁就是智取的典範。所以，力爭一時，智取為佳。

四、性格決定命運

劉備溫和有禮，讓他容易受人擁戴，身邊更能聚集人才助力。曹操喜怒無常，雖然佔據有利地位，註定會失去一些人才助力。張飛性格粗暴，難免因此丟命。關羽藐視強人、剛愎自用，導致敗走麥城。性格決定命運的故事在三國人物身上顯露無遺，這給了我們很好的警醒。

五、借勢不如造勢

三國風雲際會，很多英雄人物都是看到時勢的發展，跳上舞臺，嶄露頭角，盡顯才幹，可謂借勢發力。曹操因刺殺董卓未成反被通緝，回到家鄉造勢，揭竿而起，號召天下共討董卓，可謂造勢而起。諸葛亮聯吳抗魏就是造勢取勝，最終導致三國鼎立。司馬懿篡權就是造勢才得逞。從《三國演義》中，可以悟到，造勢比借勢更勝一籌。

六、謀事在人，成事在天。

《三國演義》把中華民族的鬥智鬥勇刻畫得淋漓盡致，眾多的謀士勇將如繁星滿天。謀士們的計謀層出不窮，勇將們連年衝鋒陷陣，很多勝利和地盤因人謀而得。但結局卻不是哪個謀士和勇將能決定。劉備失荊州、火燒五丈原、姜維兵敗劍閣等等，皆人謀不成。最終三國一統在司馬家族手裡。人謀可以影響一事和一時，影響區域性，成事還是在天。

讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有訊息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之度外，一切以兩位嫂嫂的安全為重。

（二）是讓我感到人不可以只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，總是它是會克主的，但劉備卻不在意他，可能劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命

《三國演義》是中國四大名著之一，每次讀這本著作都會有不一樣的思考和感悟，現結合自身思考、感悟和理解，以及個人人生閱歷，做出以下幾個方面的回答，以供參考和借鑑。

1.客觀事物的現象是複雜多變的，隱藏在背後的本質和規律是永恆不變的。《三國演義》開宗明義，一語道破，“天下大勢，分久必合，合久必分”，這句話就是道破所有事物變化發展的本質和規律，也是超越歷史時空的論斷，不以任何人的個人意志為轉移，永恆不變。

2.人性規律是歷史規律掩藏下很少被髮掘的規律，一切事物矛盾的背後，實際上都是人性衝突的矛盾，更加客觀的講，所有事情背後的矛盾都是人的矛盾，都是人性三才的矛盾。三國時期，我們從三位政治領袖來分析人性背後的矛盾，曹操為帥才，天生能量高，殺伐果斷，好大喜功，善於攻城掠地，統帥三軍；劉備為將才，仁義自居，極其擅長打感情牌，桃園結義，三顧茅廬，自身沒有什麼實力，卻依靠仁義和感情混的如魚得水；孫權為慧才，聰明絕頂，猶豫不決，固執保守，不喜歡拋頭露面，極其冷靜和理智。三才的人性規律恰好在三國曆史程序中扮演著舉足輕重的作用，影響著一系列重大事件的程序和結果，所以，人性規律也是決定三國時期歷史走向的重要原因。

3.越是大動亂時期越是英雄輩出，越是思想文學高度發展。戰國時期是大動亂時期，三國時期也是，我們回顧歷史，不難發現這兩個時期是我國古代思想文化高度繁榮時期，也是英雄輩出時期，三國時期的詩詞歌賦，可以說承上啟下，戰國時期的百家爭鳴，更是奠定了中華文化博大精深、生生不息、百花齊放的格局，思想文化的高度發展，又催生出下一個大一統的王朝。

以上為我個人的思考和總結，僅供參考和借鑑！

《三國演義》這本小說主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據的一副副歷史畫面

小說中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文，下識地理，三教九流，無所不通。他後來投靠劉備，為劉備奪荊州、佔益州。劉備死後，諸葛亮有12年獨攬大權，他完全可以做第2個曹操，稱王稱帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生並未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對劉備的忠誠。

小說中的趙雲武藝超人，真乃一代良將。他曾衝進袁紹營中如入無人之境，大破袁紹。他也曾在萬軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，並殺了曹操陣營的五十四員名將，奪了四條長槍和一把寶劍。幾乎戰無不勝、攻無不克。

書中的關羽不僅武功過人，而且義薄雲天。他因一次戰役被迫降曹，但提出約定:他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營中，曹操為了籠絡關羽，經常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關羽仍不變心，對故主忠心耿耿，並最終回到劉備身邊。

縱觀《三國演義》中各路英雄豪傑，他們或足智多謀，運籌帷幄;或驍勇善戰，所向披靡;或忠心耿耿，義薄雲天……各自在自己的位置上幹出一番驚天地、泣鬼神的偉業，造福一方百姓，為後人留下一段段佳話，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。

撫卷沉思，我從這些歷史任人物身上，感受到了他們那種橫槍躍馬，馳騁疆場的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生，關心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對死亡，捨生取義的英雄豪氣……

唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜!可惜!

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄雲。”的確，關羽自始至終都不失一個英雄的本色。

關雲長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?

成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會一湧而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他揹負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永……

其實在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉澱到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年裡，還注重活在千年的歷史中。

餘秋雨說過:“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心裡稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣迴腸的凝重。

忠義永存，

英雄無愧!

三國演義 描述了公元184年到280年96年間，魏蜀吳三國鼎立的歷史故事，這一部書的最卓著之處就是描寫戰爭，作者透過故事中的任務形象的描寫展現了當時天下動盪的局勢，把我們帶到一個烽煙滾滾，兵荒馬亂的古代戰場，讓我們看到一個風雲變幻，群雄紛爭的亂世畫面，傳奇般的橫槍立馬，叱吒風雲的英雄人物，充滿了勇氣與智謀的較量以及人慾對天欲的挑戰.....

在這部書中，我記得最清楚的是一個情節:一次曹操問劉備:“你覺得打仗什麼是最重要的?”劉備斬釘截鐵的說:“情誼是最重要的。”而認為兵力和權力是最重要的曹操還笑話劉備，直到有一天曹操與袁紹的大軍打起來的時候，那是關羽為了保護劉備的夫人只能暫降曹操，關羽幫曹操殺了袁紹的兩名大將文丑和顏良，劉備正好在袁紹手下做官，於是他寫信讓關羽來幫袁紹，關羽收到一份信，馬上過五關斬六將回到劉備身邊。

我從這一情節中明白了做任何事都要重情誼。因為只有你重情義人家才會幫助你。我看了三國演義這部書，我知道了情誼是第一，我還知道交朋友要交重情義的朋友，不能交一些狐朋狗友，也不能交你只要請他喝酒吃飯就與你好的人。你不請他吃飯喝酒他就跟你像仇人是的，交朋友也不能交正面一套背面一套的這些朋友。

我們也不能學張飛的衝動，因為張飛的衝動和喝過酒後喜歡打自己的兵士的這一習慣成了他死的原因。但張飛身上也不是沒有優點的，我們也要學習他的重情義。

我們要學習劉備的尊敬有才能的學士。

我們要學諸葛亮的飽讀詩書........

總而言之，我們要學習的很多，請大家也閱讀一下三國演義這部書呀!

從今年寒假開始，我不僅粗讀了中國四大名著之一的《三國演義》這本書，還細看了52集動漫版的《三國演義》這部動畫片，使我增長了見識。其中桃園結義、連環計、草船借箭、單刀赴會、空城計等等故事真是精彩。其中還塑造了很多典型:正面人物是關羽和諸葛亮，反面人物是曹操，庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、關羽、黃忠、馬超、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹等等。其中最令我感動是那一身膽量的趙雲，他為蜀國做出了重大的貢獻!

《三國演義》裡對趙雲的描寫是:趙雲，常山人，字子龍，初時跟隨孫公瓚，後投靠劉備。趙雲武力超群，在陽長阪惡戰七進七出，殺得曹軍聞風喪膽，後隨諸葛亮，張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻，跟隨諸葛亮北伐，單騎退追兵，為蜀漢立下了赫赫戰功，被劉備稱讚為“一身都是膽”。作為“五虎上將”之一的趙雲，其英勇事蹟數不勝數，但其中一次，至今讓我仍記憶猶新，這就是“單騎救阿斗”。

有一次，在陽長阪，趙雲單槍匹馬惡戰曹軍，殺得曹軍四處逃竄、潰不成軍。曹操對他都佩服得五體投地，很想讓趙雲歸順於他，但趙雲不但沒有投降他，而且還殺了曹軍的將領50餘名，砍段曹軍軍旗5、6根，終於救出了主人阿斗。從這故事裡我知道了趙雲武功超群、英勇善戰、勇冠三軍，真是智勇雙全，同時很忠義於主人，不把金錢看得很重，不被誘惑所吸引，就算粉身碎骨，也要保護主人，其品德和氣節真令人讚歎不已。

趙雲真不愧為好男兒，這種精神真值得我們學習!

“不是英雄，不讀三國”這週末我自己在家又看了一遍《三國演義》，因為好久沒看了，突然覺得劇情很精彩。《三國演義》講的是在一個東漢末期外戚與宦官輪流掌權的時代，社會動盪民不聊生，自然也就應驗了那句老話:亂世出英雄!

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操，他不單單有傑出的軍事政治才能，還有寰宇之志，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人。他在幾年的東征西戰中，統一了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，官渡之戰就顯示出高超的軍事指揮藝術和不拘一格的用人方針，造就魏是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，才能後來西晉統一天下格局，所以他是一位真正的亂世英雄。

在《三國演義》中，我最佩服的人是關羽和趙雲，關羽不但武功超群，而且忠義。在跟曹操打仗時，他因帶著二位嫂子，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂子。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，真是一名當之無愧的好漢，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不辭千萬裡改投。他雖降了敵，但我人為這是迂迴保護劉備的二位夫人和儲存實力。趙雲是劉備集團中少有的“智勇兼備”的將領之一，百戰百勝，曾經多次為主帥的錯誤決定做出指正。長坂坡單騎救阿斗，使曹軍聞風喪膽的故事在民間流傳。劉備曾經讚歎他:一生是膽。

透過閱讀《三國演義》，我學到了很多有關做人的道理，還有一寫書本上學不到的知識。

《三國演義》看過書也看過電視劇，說真話就是沒研究過（也沒那水平研究～），談談個人膚淺感受吧！《三國演義》是我最喜歡的一部戰爭史詩般的章回小說，羅貫中老先生不愧為文學大家，真心佩服！故事情節構思巧妙，如“失街亭”、“華容道”、“出師表”、“舌戰群儒”等故事情節，有情有義、跌宕起伏、耐人尋味，至今仍不失為一部人生啟示錄的寶典之作！

《三國演義》這本著作每看一遍都能會有不同的感受，這本書我只看過兩邊，生澀的文字太難理解了，可配合電視劇觀看，一切顯得又那麼的自然，使人慾罷不能。

《三國演義》裡面林林總總幾乎近四百位人物，每位人物刻畫的栩栩如生。比如曹操身為宦官之後憑藉自己的雄才大略一步一步建立起屬於曹魏的一片江山，雖然路途坎坷，困難重重，但最終目的已然達到，身邊聚集的文臣武將數不勝數，全憑個人魅力使其凝聚並忠心耿耿。這是曹操的發家史也就是創業史

反觀劉備看到看到曹操都發家了，也想學習曹操，可現實不允許模仿曹操的發家路徑，畢竟曹操曾經為官出身，家底豐厚劉備比不了，只能憑藉自己的雙手與內心的仁義來創造機會，把握機會，慢慢擴大自己的知名度，進而招攬賢士，得到賢士的幫助劉備徹底放權，坐等成績的出現。諸葛亮也不負劉備重望，幫劉備三分天下。這是劉備的發家史，招攬賢士，坐享其成。

而東吳孫權，身邊的條件就更好了，剛開始就接手父兄留下的江山偉業，身邊內有張昭，外有周瑜，身為貴族的他從小的起點都和另外兩人不同（曹操，劉備），單單守業就行，識人用人皆為權術駕馭，也是位不可多得的君王。

總之三國演義裡，在每個環境裡薰陶的不同，每個時代背景的不同，每個人把握機會能力的不同，只有建立基業的信念始終不變，堅持信念，放大目標，你所做出的成就才會相似。