宋代陸游的《題醉中所作草書卷後》

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。

端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。

何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

醉中作草，宛如臨陣殺敵，蓄勢、疾書、書成的整個過程，其躊躕滿志的神情，分明可見。

後四句寫書後感想，運用典故，將渴望戰鬥的激情化為不平之鳴，高亢激越，震撼人心。 詩人將滿腔壯志和豪放的英雄氣概運之於書中，最後興發出報國殺敵的壯志和渴盼，表現了其高昂的愛國熱情，全詩風格極為雄健縱肆。

你好，我是張三瘋，也來回答一番。

陸游是南宋愛國詩人，一生都致力於抗金和收復失地的國家大業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。他寫的那首《示兒》就是詩人臨終留給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的愛國熱忱。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

而這個問題所問的那句“如見萬里煙塵清”，也是出自陸游的詩《題醉中所作草書卷後》

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

這是一首七言古詩。前八句寫飲酒後，醉中行草書，猶如臨陣殺敵，蓄勢、疾書、書成的整個過程，其躊躕滿志的神情，讓人讀詩後如身臨其境，彷彿親人看到大詩人陸游一手持酒壺，一手持筆，恣意揮灑。

後四句寫草書寫完後的個人感想，渴望像當年大漢出擊攻打匈奴時，從五原塞出兵北上，擊殺金人收復江山。

詩人心情高亢激越，雄心萬丈，震撼讀者。正是詩人的這種豪情讓整首詩讀起來風格極為雄健縱肆。

其中這句：“如見萬里煙塵清”，是指草書寫成後，重新把酒暢飲，如同打了一場酣暢淋漓的大仗，收復了無數的失地，讓人心情大快。

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如見萬里煙塵清，出自陸游的《題醉中所作草書卷後》一詩。

想要理解此句，需要對作者陸游有充分的認識以及結合此詩寫作的背景。

陸游是南宋著名的愛國詩人和書法大家。時逢正是金兵南侵之際。陸游胸懷壯志，一心伐虜復國，可惜總是懷才不遇，壯志難酬。

此詩創作之時，陸游正在成都擔任好友范成大幕府的參議官。滿以為可以大展鴻圖，未想范成大安於仕宦生活。陸游非常失望，惆悵無奈之下，在飲酒賦詩之中消磨時光，但香花美酒更激起他壓抑中的豪情和對理想的執著，於是以書喻戰，借醉草書，從草書聯想到用兵，處處不忘收復國土。盼望著早日出關塞、平逆虜、立軍功。

如見萬里煙塵清，便是詩人暢想平虜成功，天下一片清平的美好景象。

須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

出自宋代的《》

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。

端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。

何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

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譯文及註釋

譯文

胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。

草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。

以端溪出產的硯臺磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。

瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就

創作背景

此作於孝宗淳熙三年(1176)三月，52歲，在成都幕府。詩人精通書法，尤擅長草書，幾乎出神入化。於是由醉中作草書，聯想到用兵，實為妙哉！

參考資料：

1、王新龍．《陸游文集 3》 ：中國戲劇出版社，2009.08：第92頁—第93頁

賞析

陸游是南宋有名的書法家，由於胸藏五兵，欲試無路，因此引起下面借酒澆愁、作書洩憤的生動描繪。三至六句在我們面前展示了一幅醉中作草書的生動畫面：筆力千鈞，如銀河從天傾瀉；燭光與濃重的墨色相映，詩人走筆縱橫，真是“左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。”（李白《草書歌行》）詩人把為國平胡塵的戰鬥場面和

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

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　　題醉中所作草書卷後

　　宋代：陸游

　　胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

　　酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。

　　端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

　　須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

　　丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。

　　何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

　　譯文

　　胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。

　　草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。

　　以端溪出產的硯臺磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。

　　瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場勝仗，消除國難，恢復了太平，感覺酣暢淋漓。

　　有志男兒當建立功業，有所立身，金人侵略者的命運已盡，應當去平定他們。

　　何時才能夠像漢朝時在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢？我已能想象到我軍隊伍十分整肅的場景，只聽到揚鞭催馬的聲音，而沒有人語聲。

　　註釋

　　磊落：眾多錯雜的樣子。

　　五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略。《宋史·范仲淹傳》：“胸中自有數萬甲兵謂。”

　　崢嶸（zhēngróng）：山勢高峻的樣子，此處喻滿懷豪情。

　　槊（shuò）：長矛，古代兵器之一。

　　銀河：天河，晴朗夜空中雲狀光帶，望去像河。

　　賞析

　　陸游是南宋有名的書法家，由於胸藏五兵，欲試無路，因此引起下面借酒澆愁、作書洩憤的生動描繪。三至六句在我們面前展示了一幅醉中作草書的生動畫面：筆力千鈞，如銀河從天傾瀉；燭光與濃重的墨色相映，詩人走筆縱橫，真是“左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。”（李白《草書歌行》）詩人把為國平胡塵的戰鬥場面和整個草書的過程（蓄勢、疾書、書成）以及高度的草書技巧自然而緊密地結合起來了。比喻的運用也十分成功。“須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清”，寫出掃敵人，平逆虜後的清平景象和詩人的得意神情。“何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲！”最後兩句呼應開頭，直接表達了詩人渴望參加收復國土戰鬥的迫切心情。給人展示了一幅夜襲敵營的生動畫面，而詩人縱馬疾馳、英勇矯健的身影也躍然在目。

　　詩中借醉中作草書的情況，表達了詩人為國立功的思想感情。詩中表明作者為國征戰的願望無法實現，便把豪情寄託於飲酒和寫字當中。詩人從作草書聯想到用兵，表現他時時處處不能忘情於收復國土。最後，詩人又從書、酒之中返回到現實，盼望著早日出關塞、平逆虜、立軍功。

陸游是南宋著名的詩人、書法家。在一次醉酒後，他興之所至，潑墨揮毫，寫了一副狂放恣肆的草書，其勢如破竹，似有千軍萬馬奔騰。寫完書法，陸游仍意猶未盡，於是在草書作品的最後題寫了一首詩。“如見萬里煙塵清”便是出自這首《題醉中所作草書卷後》，寫戰亂平息後煙塵落盡的安寧之景。

陸游出生於北宋滅亡、南宋初建的1125年。當時金國大舉南侵，北方遊牧民族佔領東京開封府（今河南開封），身在北方中原的陸游一家在風雨飄搖的北宋堅持4年後，也就是陸游四歲時，不得不跟隨父親陸宰投奔東陽。

小小孩童看著家園在鐵騎的踐踏之下一步步陷落，身旁塵煙蕭蕭四起，萬千百姓流離失所。這一切在他幼小的心靈中留下了不可磨滅的印象，也讓他無論走出多遠，都始終心繫著北方的家園，並渴望著有朝一日，為收復家園貢獻一份力量。

可是在宋高宗時期，陸游幾次參加禮部的考試，都因受到權臣秦檜的排斥而仕途不暢，到後來更是經歷多次波折和顛沛流離。這讓他更加認識到南宋的黑暗，也更加懷念北方的中原。這些塊壘堆積在陸游心間，讓他時時刻刻惦記的事，就是“王師北定中原”。

陸游創作這首詩歌時是1176年春天。當時，他正在今四川成都擔任好友范成大幕府的參議官。他本以為可以在這崗位上施展自己的抱負和才華，卻不想范成大安於眼下工作和生活，並不想甩開膀子加油幹。陸游對此非常失望，萬般惆悵無奈之下，只得在整日買醉、登山臨水和賦詩作詞之中消磨時光。但縱然這樣醉生夢死，不知年月，陸游卻始終忘不了在胸腔之中怦然跳動的那顆愛國紅心。

所以他在再一次醉酒之後，忍不住潑墨揮毫，將寫草書聯想成用軍隊對陣金兵，並極力縱橫捭闔，來回收放，大有不敗金兵絕不收兵之豪氣，中原不復絕不苟存一隅安生的無畏。“如見萬里煙塵清”，便是陸游暢想北征金兵成功，鐵騎之下飛揚的漫天塵埃終於蕩平的安寧景象。

陸游在1210年，也就是他85歲高齡彌留之際，惦記的仍舊是這個有生之年無法實現的強烈願望。一首《示兒》，寫盡了他的心酸無奈：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游還有很多類似的詩作，都藉以抒發他的愛國願望無法實現的苦悶，以及幻想自己馳騁疆場、為國殺敵的悲壯與豪情。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風雨大作》等作品都可歸屬到這一類。

包括陸游醉酒後題寫的這首《題醉中所作草書卷後》，也是借酒後作草書之事的揮灑自如，抒發自身躊躇滿志渴望縱橫沙場揮刀殺敵，及早收復北方中原的強烈願望。

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。

端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。

何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

這是一首七言律詩。前八句寫飲酒後，陸游醉中行草書，猶如臨陣殺敵的豪邁、激昂。大致意思是：

我胸中藏著數不盡的文武韜略，卻因找不到報國的門路而白白浪費。沒有辦法可想，我只好借酒澆愁，醉中草書，把酒當作迎風招展的旗幟和轟隆作響的鼓，把筆當作長矛，在紙上揮灑自如，筆勢急驟就像是銀河從天而降落一般。

在端硯中研好濃濃的墨汁，迅疾地筆走龍蛇，讓燭光對映在手中的毛筆上。轉眼間，書成筆落，就像是一場酣戰剛剛結束我收起書卷，重又舉起酒杯，舉目之處，彷彿看見了萬里山河塵埃落定的景象。

後四句化用典故，將渴望戰鬥、收復中原的激情化為不平之鳴，高亢激越，震撼人心。大致意思是：作為男子漢大丈夫，自然要心懷天下，社稷蒼生，頂天立地，金兵的氣數已經快要斷絕了，理應被蕩平驅趕走了。什麼時候才能像當年的漢軍夜晚出擊攻打匈奴，從五原塞出兵北上，再聽不到人們哀怨的聲音，而是馬鞭奮揚、馬蹄奔騰的聲音？

這首詩運用了暗喻的修辭，實寫的是自己就後題寫草書，卻把酒比作酒旗，把毛筆比作長矛，既形象又生動，真是“左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰”（李白《草書歌行》），彷彿陸游狂草書寫的身影就在讀者眼前，且把自己為何醉酒、為何揮毫潑墨釋放心中不悅與壓抑的原因寫了出來。同時經過一系列酣暢淋漓、氣貫長虹的“揮刀殺敵”，也很自然地引出了“如見萬里煙塵清”這個酣戰之後百姓喜聞樂見的結果。

旅遊在《十一月四日風雨大作》中的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，運用了痴情化夢的寫法，也即把自己的所思所想所期盼用夢境來反映和體現。其實這首《題醉中所作草書卷後》也有異曲同工之妙，它是把所思所盼借用醉酒後的肆意放縱來表現，意在表達陸游日思夜想、念茲在茲的事情，始終是伐虜復國，實現“九州歸同”。

陸游的作品，大致可以分為兩類：一類展現的是悲憤沉鬱，要為國家衝上前線、報仇雪恥，恢復喪失的北方中原，讓塗炭的生靈迴歸到平靜美好的生活，如《題醉中所作草書卷後》《示兒》等；另一類是閒適細膩，把眼前風物娓娓道來，卻展現出日常生活的雋永意味，讓人心嚮往之，如“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》）“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”（《遊山西村》）等。

特別是他的愛國詩歌，每每遇到紛爭和戰亂，總被人們想起，並藉以表達壯志難酬，家園難復的傷痛和不甘。陸游的學生稱讚他的愛國詩說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”；一個宋代遺老表揚他說：“前輩評宋渡南後詩，以陸務觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實同”。由此也可見，陸游的整個生命裡，報國仇、雪國恥的心事始終是放在第一位的，也是最讓他掛記在心，耿耿於懷的，所以對他的一些包含北方、沙場、刀劍等意象的詩歌，往往都可以從他的愛國情懷的角度來切入，來剖析。

“如見萬里煙塵清” 出自陸游的《題醉中草書卷後》。聯絡詩文上下來看，詞句表達了陸游空懷滿腹雄韜武略，卻“欲試無路” 的憤懣之情。以酒為“旗鼓”，筆為“刀矛”，在龍飛鳳舞的激情草書裡，筆力縱橫，好像馳騁疆場任意揮灑。在微醉之間，猶如看到了祖國山河收復，狼煙盡掃，國家山河萬里清明之境像。表達了他時時刻刻都有收復失地，光復山河的愛國之情。

陸游（南宋）是著名的愛國詩人。

少年時受家庭薰陶，立志報國。後官場屢遭挫折，中年投身軍旅，卻壯志未酬。

陸游的所有詩都表達了他的愛國之情。著名的《示兒》更是其中的代表之作。激勵了我們一代又一代的中華兒女為祖國的安危奮鬥終身。

時至今日，這些詩句仍激勵著我們。我們當學陸游的“丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平”壯志豪情，在國家危難之時挺身而出！

胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。

草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。

以端溪出產的硯臺磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。

瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場勝仗，消除國難，恢復了太平，感覺酣暢淋漓。

有志男兒當建立功業，有所立身，金人侵略者的命運已盡，應當去平定他們。

何時才能夠像漢朝時在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢？我已能想象到我軍隊伍十分整肅的場景，只聽到揚鞭催馬的聲音，而沒有人語聲。

註釋

磊落：眾多錯雜的樣子。

五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略。《宋史·范仲淹傳》：“胸中自有數萬甲兵謂。”

崢嶸（zhēngróng）：山勢高峻的樣子，此處喻滿懷豪情。

槊（shuò）：長矛，古代兵器之一。

銀河：天河，晴朗夜空中雲狀光帶，望去像河。

端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。

須臾（xūyú）：片刻，一會兒。

煙塵清：比喻戰鬥結束。

丈夫：大丈夫，陸游自指。

在：存。

立：指立身處世，即立德、立言、立功。

逆虜：指金侵略者。

運：國運，氣數。

行：將。

五原塞：在今內蒙古自治區五原縣，漢時曾從此處出兵，北伐匈奴。

一、首先我們要先了解這首詩的作者，是南宋詩人陸游，陸游出生時正值北宋滅亡之際，趙構在南京應天府（今河南商丘）稱帝，史稱南宋。當時位於北方的少數民族女貞族屢屢進犯，朝堂之上形成主戰和主和兩大派系。而生於北宋長於南宋的陸游生活在這一特定的歷史時期，自然會有一種憂國憂民的情懷，那他的政治立場自然站在了主戰一派。

二、其次我們再分析一下我國曆代的文人們，雖他們都是文弱書生，但它們卻有著一種獨特的指點江山、關注民族未來的慷慨激情，那麼陸游也正是帶著中國文人的人文素養而為國事憂心忡忡，但屢受主和派的打壓，心中的政治抱負難以實現。

三、正是基於這樣的特定歷史背景，陸游才借詩明知、借詩抒懷。單從字面理解這句詩，如：好像；

見：看到；

萬里：萬里河山，指整個國家疆土；

煙塵：飛揚起來的塵土，指鐵騎征戰的場景；

清：塵土不再飛揚，指沒有了戰事，國家得到統一，政治得到清明。

連起來就是好像看到邊疆無戰事，國家實現了南北統一，政治上一派清明景象。陸游在詩中寄託了自己希望收復失地，祖國萬里統一的愛國情懷。

如果不知道是誰寫的，是什麼詩？單獨分析“如見萬里煙塵清”這句詩，它很有氣勢，空間廣闊。意思是說，好像看見萬里的煙霧灰塵都消散了，天空一片明淨。

“如見萬里煙塵清”這句詩，出自宋代陸游的《題醉中所作草書卷後》。

陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人、書法家。

陸游誕生併成長於宋金戰爭的烽火之中，從小就在心裡埋下了悲憫蒼生、憂國憂民的種子。在抗金上，陸游是堅定的主戰派，除了用詩詞文字疾呼抗敵救國，還親臨抗金前線體驗軍旅生活。他一生三起三落，始終把“洗雪國恥，王師北伐，恢復中原”作為自己的理想。

一起一落：支援“北伐”，被高宗貶官；二起二落：力說張浚用兵抗金，被孝宗罷官；三起三落：支援韓侂冑抗金，被寧宗免職。

陸游創作了不少愛國詩，其中《夜泊水村》的“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，更是令人感動。自古英雄誰無死，唯有陸游以萬死之心，待到雙鬢全白了，還想著報效國家。

在他生命的最後一刻，陸游寫下臨終絕筆《示兒》，表達了對國家、民族極其深沉和強烈的熱愛之情。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《題醉中所作草書卷後》創作於孝宗淳熙三年(1176年)三月，陸游52歲，在成都范成大幕府。當時，他任好友範成的參議官，由於報國無門，抱負難以實現，經常買醉度日。一次醉酒後，揮毫一幅草書。寫完書法後，仍然意味未盡，於是在草書的最後題寫了這首詩。

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。

端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。

何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

第一、二句詩，表達詩人胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，因此引起下面借酒澆愁、作書洩憤的生動描繪。

第三至六句詩，詩人向我們展示了一幅醉中作草書的生動畫面：筆力千鈞，如銀河從天傾瀉；燭光與濃重的墨色相映，詩人走筆縱橫，真是“左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。”

第七句至十句詩，轉折為借草書抒情，詩人表示瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場勝仗，寫出掃除敵人、平定逆虜後的清平景象和詩人的得意神情。

最後兩句詩，呼應開頭，直接表達了詩人渴望參加收復國土戰鬥的迫切心情。向我們展示了一幅夜襲敵營的生動畫面，而詩人縱馬疾馳、英勇矯健的身影也躍然在目。

這句詩在全詩中的意思，要與上句“須臾收卷復把酒”結合起來理解。

詩人感到，在瞬間完成草書後，又端起酒來喝一壺，非常酣暢淋漓，好像見到在戰場上平定逆虜，把金兵趕出國門，萬里邊疆終於沒有戰爭的烽煙、一片和平安寧的景象。表達了詩人想去一線抗擊金兵、恢復中原的強烈願望。

詩人由醉中作草書，聯想到用兵，實為妙哉！