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  • 1 # 雨後嬌陽518

    人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。真正到了必死無疑的時候,是躲避不了的,該來的終究會來,怕死也沒用!問題的關鍵在於是不是死得其所?有人流芳百世,有人遺臭萬年;有人雖然還活著,人格和名譽早就死了,有人雖然死去多年了,精神和業績卻永垂不朽;有人蠅營狗苟,活到了耄耋之年,有人正值青春年少,卻已經為人民為革命英勇獻身;因此說,怕死不是最大的惡,就看值得不值得?

  • 2 # 田智勇826

    怕死不是最大的惡!愚蠢和背叛才是最大的惡!怕死是懦弱的表現,自私的表現!從小受的教育不夠愛心不足!智慧能力不足!缺乏愛國主義和英雄主義教育及影響。

  • 3 # 順其自然就是這樣

    這個世界上,有越來越多的人矯情、任性、很作,不好好活著,動不動覺得自己沒有活著的意義。

    這樣的心態活著,是對生命的褻瀆,這樣做也是一種極大的惡,是很大的業力。

    首先,這樣的心態傷害了自己,是一種沒有好好愛自己的表現。其次,用這樣的心態活著,會傷害到周圍對自己好的人,誰對自己越好,就要折騰誰,給別人帶來麻煩和傷害。所以,這是害人害己的事情。

    當一個人自己內心不想好好活著的時候,自己潛意識為了能給自己活下去的動力,就會給自己安排很多痛苦的事情。人們在逃避痛苦的過程中,有了臨時的活著的動力。

    所以,當自己不想好好活著的時候,必然會有很多痛苦的事情。

    有些人覺得自己找不到活著的意義是因為沒有出生在一個好的家庭,從小不容易被認可,受到的創傷比較多,會把這個錯歸到外界。但是,世界上有幾個人小時候沒有創傷?幾乎每個人都是有創傷的,從小到大都是不容易的,有的人就能從創傷中積極感悟人生,面對人生,有的人就逃避面對這些。因此,即使小時候的創傷是造成自己找不到活著的意義的一個重要原因,但是關鍵還是在於自己是否有改變的決心。每個人都有自己的命運,每個人都會有覺得自己被鎖在命運牢籠裡的那種感覺,但是,能不能逃脫命運的牢籠,還在於自己的決心。

    《火影忍者》中,日向寧次一直揹負著要為日向宗家犧牲的命運模式,他認為這是他無法更改的命運,後來主人公漩渦鳴人改變了他的信念。日向寧次說:“漩渦鳴人,我被他教會了,就算是籠中鳥,只要夠聰明也能試著要能夠自己的嘴開啟籠子,也能期待再次翱翔在天空中。”

    我們每個人在命運面前都是籠中鳥,籠中鳥不是亂撲騰就能出來翱翔。而現在很多人不接納自己命運中的痛苦,特別急切想逃離痛苦的表現,其實就像是亂撲騰的籠中鳥,這樣是沒辦法從籠中出來的,白費力氣,甚至讓自己傷痕累累,還失去了改變的鬥志,讓自己絕望。真正想改變命運的人,不是懷著急切逃避痛苦的心和亂折騰就能做到的,需要有能“用自己的嘴開啟籠子”的智慧和必須要的努力。

    人生不如意之事十之八九,哪怕是這個世界上的大德或者某個領域最厲害的那些人,都不是什麼痛苦煩惱也沒有的,而是他們不會逃避困難,不會因為痛苦而放棄自我,而是能有勇氣迎難而上,去克服困難和解決困難,來讓自己更強大。

    當一個人不願意好好活著的時候,會對不起生養自己的父母,對不起自己的祖先們,並且如果父母在生自己之前有流產或者夭折的孩子,也會對不起這些孩子。

    那些整天表現得要死要活沒有活著的意義的人,其實他們反而是最怕死的。這和那些真正有自殺傾向的人還不一樣,那些真正有自殺傾向並付諸實踐的人,往往會默默地去自殺,而不是和別人嚷著說自己想自殺,但凡總是喜歡和別人說自己不想活了的人,都是矯情地想吸引關注的人。這種矯情想吸引關注的人,讓他用一根縫衣針直接扎破自己的十個手指尖,都會怕疼不敢做,就更不敢自殺了。

    不敢自殺又不好好活著,其實就是矯情,想向別人討愛,向老天討愛,希望別人和老天能夠憐憫自己一些,能給自己一些不用付出很多努力又能得到很多回報的機會,甚至是不勞而獲的機會。別人和老天不僅不會給自己機會,反而都會很討厭這樣的人。所以,這樣的人的痛苦都是自找的,都是自己作惡的果報,也就活該痛苦了。

  • 4 # 酷酷的滕韻

    螻蟻尚且偷生,何況人乎

    衰老是我們的宿命,死亡總有一天會降臨。但在此之前,可惜大多時候,我們根本不考慮這個問題。在人的一生中,歲月如同河流崩騰不息,而生命如舸在歲月河流中激盪,追尋著每一縷光明和希望,我堅信,人的生命因追求而精彩,怕死是不是最大的恐懼,而是活的沒有價值,死亡才是最大的惡

    有人認為人怕死是因為自己有很多事情沒有做完 ,沒有時間可以做自己想做的事情了,於是便覺得死亡是很恐怖的東西;還有認為死是因為自己要獨自面對死亡很害怕; 還有人認為人都有安於現狀的習性,人的現狀是“活著”,因此每個人都有安於“活著”的習性。相比“活著”的習慣而言,死亡只有一次,不可能有習得的經驗,每個人對“死亡”都是生疏的,在生死之間並不能像走路從前一步邁到後一步一樣心無所礙、遊刃有餘。因此所謂“怕死”其實是“怕生”。世俗之人對後代總是有操不完的拳拳愛心、道不完的諄諄教誨,所以他們害怕死亡;他們害怕死亡,就是因為死亡是一件剝奪“發言權”的天大事情。

    他們這些話都沒有錯,並且還很有道理,讓我收益無窮。人的死亡的確可怕,死了就不能做自己想做的事了;死了就不能愛親人朋友了;死了就要面對一個生疏的環境了(假如真的存在靈魂的話)。總之死了的人就會對現實社會一文不值了,因此我認為人害怕自己死後會失去價值而怕死,這是一個原因。

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