這個問答很有趣：

若你詳細品嚐世間，村中鄰里，你就會發現此類人。

這種人有著共同性格，一般做事慢吞吞的，不願勞動，怕流汗怕辛苦，從小養成吃老啃老，包括朋友親戚，他都想白吃一杯湯。

聚眾時他又故顯本人有本事，有利可圖時爭先恐後，道不分紅黑，有錢六隻腳飛跑。這類人喜歡跟（老闆）拍馬屁，或者給老闆幫兇當馬子打手，性格大多好酒抽菸等等。

當然，這種人更設有義氣良心，父母那怕八十他也不會孝敬，真的。我們放眼觀看，村裡確實不少，看他的樣子，平時吃飽就睡，夏日時節都在大樹下乘涼，生著話著正如佛相樣清閒。

出於懶散好吃，不講信用的偽君子，註定會身無分文的，這種人欠債，他也不會主動歸還別人，甚至問得多，借錢人反成仇人，社會上見得多此類事情了。

這種人是什麼心態呢？

一句話是好吃懶做，死豬不怕開水燙！！！

他心目中只有別人養他，蠻橫，皮厚，無臉無目，更無人情味，沒道德沒義氣，政治上可稱得上走火入魔的漢奸，有錢六親不認之人也……

謝謝您提問答:您提的這個問題非常好，也非常現實！這樣的人的的確確有，我用我個人的想法回答你！這話可能不好聽，但是我一定要說！經常身無分文甚至債務纏身，我個人感覺這樣的人就是一個無賴！俗話說債多不壓人，呵呵！你說的這個人可能就是無賴！當然這是我個人的看法。謝謝！

給幾個動力性解釋：

1-金錢可以象徵自我功能的延伸，沒有能力但可以防禦自己的無能

2-“習慣性窮人”也代表與金錢的關係，金錢象徵營養，拒絕好的滋養是躁狂式的防禦對錢的渴望。拒絕可望不可及，會讓自己更舒服，否則都是失望。

3-讓自己過得慘和過得好在多子女家庭是一個意思。過得好和過得慘都能得到父母的關注。

4-讓自己債務纏身，可以獲得更多的被看見，被重視。只不過後果麻煩些。混亂沒有邊界，是人格的問題。

5-無所不能，全能自戀。用錢的都是俗人，馬雲從來都不碰錢，我也是。幻想中一想就來，當然不需要自己努力。

6-無視金錢是很明顯的防禦，越是在乎越不在乎，越是缺啥越談啥都一樣。

8-讓自己處在債務纏身中，這是主動的結果，也就是控制感歸屬自己。而賺錢自己無法掌控。

9-敵意、憤怒、殺戮的變相可以透過消費方式呈現。你的狠都指向債務。

總之，一個人與錢的關係，可以象徵內在劇本與現實世界的關係。關係的初始都是母嬰關係。這個世上有很多“學習型人格障礙”也有很多“無錢型人格障礙”，所以先去理解並與金錢的關係和解。做一個自由自在的人，從容應對生活的不確定。

沒有無視金錢的，我想，如果在他前面放100塊，他還是會撿起來的。

1、這種人不是無視金錢，而是本質上是懶：要麼懶體力，不願意幹活；要麼懶腦力，不願意為了金錢去做太多違背自己心願的事（俗稱的清高，其實是精神情商懶惰的一種表現）

2、不願意幹活的人，可能是小時候受父母生活觀念的影響或者父母的寵愛，導致不願意勞動，成為一種狀態，想要改變很難。甚至於有過因為懶餓死的人，比如楊鎖。這種懶的人，不值得同情和推崇，因為勞動是人生下來就被賦予的一項能力，勞動沒有高低貴賤之分，我們評判一個人的個性，主要還是看這個人的行為會給社會帶來什麼樣的後果，（也就是從公德的角度評判）如果不願意勞動，會愧對父母的養育，是為不孝，這是敗壞小公德；而且一個人生下來，會給這個社會帶來社會效應比如生產力的同時，也在享受這個社會給與的福利，比如教育、醫療等資源，在農村的還可以被分配到一塊地；如果連這個都不願意，那該是有損公德，是受人鄙視的物件。

3、因為清高，“視金錢為糞土”的人，這類人在古代有不少，是典型的“文人氣質”；這類人不是真的視金錢為糞土，而是視一些“有損”自己形象或“人格”的錢為糞土。我為什麼在“有損”和“人格”這兩個詞加引號呢，因為有些“有損”是真的存在的，是屬於人的生活需求的正常情感需求，比如有人說摔你一巴掌給你100塊，那不願意這個是正常現象。而有些人則是比較敏感，或者情感、人格【閾值】比較低，低於正常需求，比如把主動電話給客戶邀約來現場洽談都不願意，認為有損面子，這就屬於閾值交底。我們認為正常正當的閾值是好的，這是提升社會進步的動力，而如果在一些行為上太過較真，也就是閾值太低，勢必會對自己的工作交際帶來影響，最後影響生活。