首先肯定一點是人性是自私的，有些人目光短淺肯定犧牲他人利益來滿足自己私慾。有些人眼光長遠，會權衡利弊後作出正確選擇。

在利益面前，先他人，後自己。不管在什麼時候，都要優先保護別人的正當利益，心胸豁達，光明磊落。犧牲自己的利益，讓利於他人，體現自已的人生態度和品質。

《婚前21天》裡，何雯娜父母和梁超的母親為了先在龍巖擺酒還是在北京擺酒，而爭論不下，雖然節目的最終呈現出來的是一幅閤家歡的畫面，但在節目未曾展現出來的“河流的底層”暗自汌流的，還是兩家人各自的小心思。

看到題主的這個問題時，我第一反應是想起了這個場景。無論是先在龍巖擺“出閣酒”，亦或是在北京先擺“婚禮”，對另一方來說，都意味著自己的利益或是面子受損。這樣的雙向選擇無處不在地充斥在我們的生活和人生之中。

選擇了別人的A，自己的B就需要被退讓，選擇了自己的B，別人的A就會吃虧。

無論這個A是有多高尚、多有意義的選擇，都勢必會讓B收到傷害或是損失。那要怎麼選？

其實，萬事都如同硬幣的兩面，福禍相依。那何必非要做二選一的選擇和決定呢？為什麼就不能綜合A和B ，做出一項能夠獲得雙贏的C選項呢。

既讓自己的利益能夠在一定程度上得到保全，又可以成全他人的利益可以得到實現。

就像我們的城市建設，要發展，就需要建設，可建設就會使一部分的既有利益受到影響。那麼，為了實現城市的建設和發展，那就對於這部分受影響的人，失去經濟利益的，給予或經濟或事物的補償，失去工作的，就在城市建設的過程中，給予再就業的崗位和機會，這樣及完成了城市化的程序，又保障了民生的穩定，還能促進人自身的發展和成長。

利他和利己是一體兩面，只有不計回報的幫助他人，在越大範圍內利他，就越接近世俗意義上的成功。反之，想要在越大範圍內成就自己，也越需要獲得來自更多人的力量和認同。所以，利他精神發展到極致也就是最好的利己，心懷感恩去分享，成就他人的同時也就成就自己。

我一直遵循的一條做人原則是，永遠不做損人利己的事。所以，真有利益衝突的時候，我不會選擇犧牲他人。

就我個人而言，內心的安寧勝過一切，如果真的要犧牲他人成全自己的利益，夜深人靜時，我恐怕是那個輾轉反側無法安眠的人，從自私的角度考慮，我寧肯自己吃虧，也不會讓別人的利益受損。

常言說“吃虧是福”，捨得吃虧的人，如果遇到人品好的人，自然會成為知己好友，這種隱形財富帶給自己的快樂和滿足恐怕不是一點蠅頭小利可以比擬的。

當然，如果有足夠的智慧和可能，自己和他人的利益都不需要犧牲，那就是最完美的結局了。

在利益面前，我會既不犧牲自己的利益，也不會犧牲他人的利益。因為是我勞動所得，理所當然不能少我一分；是別人的 ，一千、一萬我不要。正所謂“君子愛財 取之有道” ，是我的得之無愧，不是我的得之惹禍。

為了他人犧牲自己哪是高尚的，但是沒有人是有義務去為了他人犧牲自己的，比如警察消防員之類的安保工作人員都一樣，他們的工作雖然是維護社會安定，但是面臨著生命危險時每個人都是平等的，他們可以選擇用自己換他人的生命同樣他們更有理由選擇自保，選擇前者的人他們都是英雄都是高尚的人，那麼選擇自保的人是不是就要被貼上自私自利的標籤呢？不！他們沒有錯，他們同樣有義務有理由保全自己，他們同樣有需要自己去孝敬的人同樣有需要自己去愛的人，是的他們都是有父母家人朋友，衡量一個人的標準不在於是否敢於犧牲自己，我只能說犧牲自己的人都是好人英雄。但是那些選擇保全自己的他們也並沒有錯。

對很多人來說，面對“犧牲”這兩個字時，下意識的反應都會是逃避，拒絕接聽和接受的字眼，意味著失去，也可能意味著死亡。

當“犧牲”和利益開始有聯絡的時候，逃避的意識會更加明顯，沒有人願意失去，縱使一直以來我們都被告知，有舍才有得，那如果萬一呢，萬一舍了無得，或者得的不是自己想要的，又該怎麼辦呢？繁瑣的顧慮讓很多人寧願保全當下，也不願做出犧牲。的確，每個人都有保全自己利益的權利，這個決定，對自己來說，只是你犧牲他人利益，而做出的一個選擇。

人這一生要經歷太多的事情，做太多的選擇，每一次都是自己和他人利益之間的選擇。誰也說不清楚，誰對誰錯。當我們正面臨這樣的選擇時，能不能看一看身邊，真的有人在不顧個人得失，只為這大好河山，國泰民安!就像駐守在祖國邊疆計程車兵們，就像戰鬥在疫情前線的醫護人員們，就像疫情期間堅守在各個崗位的工作人員和志願者們。他們犧牲的利益，甚至是生命，怎麼可能被視而不見。他們也只是一個個平凡的人而已，有自己的小家，有自己愛的人和想守護的人。對他們來說，犧牲了自己的利益，換來了天藍海闊，值得!

縱觀此生，不是所有人都會遇到此類的事情，但每個人都可以在選擇面前，學會成全一次別人。我不覺得這叫犧牲了自己的利益，這是你給他人留了一扇窗，他用眼裡看到的光明，繼續為更多的人創造可能，而這些，都因為你曾經做過的選擇和給予的成全。

藉以以上文字，感謝在這個不平靜的2020年，給過他人溫暖，不記個人得失，讓這個世界更美好的每一個人!

我會選擇犧牲自己的利益吧。

我們生長於一個文明相傳5000年的文明古國，打小就深受傳統儒家思想的薰陶，即使現在已經改革開放了，時代高度發展，經濟大幅度提高，我們骨子裡的東西不會變得。在犧牲自己和他人利益之間只會選擇犧牲自己，因為我們是中國人。

不管別人，別的國家是如何教育，反正我的骨子裡就是不要去做損人利己的事情，自小收到的教育也是這樣，不要以犧牲別人利益的方式來讓自己獲利，這是不道德的。同理，在遇到事情時，如果用傷害別人利益來當做自己活的利益的砝碼，這也是不道德的。作為我來說，我不會損害別人來獲取發展，我只會犧牲自己的利益來處理事情，然後透過自己的努力將失去的去爭取回來，這才是我們的本事，印證我們的能力。

所以說，即使我們是自私自利的，也絕對不會去損害別人的利益，這是我們的底線！！

如何選著犧牲自己和犧牲他人之間取捨，要看許可馨事件如何收場[捂臉]我的實話，在此之前，我奉行的是有大家才有小家，我會毫不猶豫的衝上去選擇犧牲，死了無所謂，至少會給兒子父母搏一個活下去的希望，只有國家強大才有我們社會的安康，即使許可馨草草收場，我也不會選著犧牲他人保全自己，我選著第三條，大家一起犧牲保衛國家。

人與人之間的合作，不是零和博弈，而是互利共贏。

利益取捨方面，如果犧牲個人利益成全他人，或者犧牲他人利益成全個人，用一方的受傷害來換取另一方的滿足，無疑是不人道的，事實上也難於讓人苟同。

"我為人人，人人為我。"在現實中才能得到推廣。“為人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。”善行能夠普及，除了讓作惡的付出代價，還要讓行善的得到回報。

這次疫情是一塊試金石。懸壺濟世的醫風醫德，在得到國人激賞的同時，也得到國家層面的褒獎。但是，一些沐猴而冠的太爺，臨陣脫逃的有之，硬闖關卡的有之，醜態百出，不一而足。私德不彰，公德遑論！

為了他人犧牲自己哪是高尚的，但是沒有人是有義務去為了他人犧牲自己的，比如警察消防員之類的安保工作人員都一樣，他們的工作雖然是維護社會安定，但是面臨著生命危險時每個人都是平等的，他們可以選擇用自己換他人的生命同樣他們更有理由選擇自保，選擇前者的人他們都是英雄都是高尚的人，那麼選擇自保的人是不是就要被貼上自私自利的標籤呢？不！他們沒有錯，他們同樣有義務有理由保全自己，他們同樣有需要自己去孝敬的人同樣有需要自己去愛的人，是的他們都是有父母家人朋友，衡量一個人的標準不在於是否敢於犧牲自己，我只能說犧牲自己的人都是好人英雄。但是哪些選擇保全自己的他們也並沒有錯。

曹操有句著名的話，講的是“寧願我負天下人，不讓天下人負我”，

在當下社會中，其實每個人都很難選擇，要看問題的本身！

對我自己而言，也許我會選擇犧牲自己！也許不會，要看犧牲多大，當時的處境！

我會選擇犧牲自己。而且，我就是這樣做的。曾經我的公司初期是三個人合夥，在零捌年奧運會時，由於技術力量和市場竟爭的原因，承包的工程，出現技術失誤。當時虧損了近八十萬。我是大股東，我獨自承擔了虧損，同時在企業最困難的時候，貸款購回公司全部股份，經過努力，三年讓公司起死回生。我現在快六十歲了，我當初合夥的弟兄，這麼多年，還是形同手足。看錢重的人，失去的多少錢都買不到的明友。重情義的人，才是你走向成功的捷徑。

在犧牲自己和犧牲他人利益之間，我會選擇犧牲自己的利益。

1. 首先在社會中，有時別人需要求助你，有時你也需要求助於別人，俗話說“先利他人者而後利滾利”，當然這句話說的是先做人，後做事。有一種聰明叫“捨得”，有一種智慧叫“讓出利益，贏得一世”。在先犧牲自己的利益來成全他人，這看起來好像是十足的傻子行為，其實不然，“將欲取之，必先予之”，當兩者利益出現衝突的時候，與其被他人勸服不如自己主動讓利，者足以能夠彰顯自己的寬懷格局，以讓為尚，更能夠表現出自己無私的精神，從而給別人留下一個好的印象。為將來打下良好的人脈基礎。

2 . 其次，從現實生活中分析，在面臨個人利益和他人利益，或集體利益抉擇的時候，人人都不是傻子，這往往也是上司在考察你的時候，我們要把持自然心態，一如既往的好好表現，即便是你心裡不願意放棄個人利益，也要表現的大無畏一些。事後別人也會透過其他的一些方法來挽回你個人利益。要相信“用你所擁有的去換取更加重要的東西”。

3. 最後，我們既然生活在社會這個群居集體中，正當的利益就是我們奮鬥的土壤，從本質上來說，我們與它應該是一榮俱榮一損俱損。從“先做人，後做事”的層面來說，犧牲個人利益影響的只是自己一時的不快，錯過了“朝霞”說不定會有“晚霞”。但是懂得謙讓，幸福會加倍，因此犧牲個人利益與我們常說的“吃虧是福”應該是吻合的。你認為呢？

我認為，每個人都應該人心向善，心正向上。拒絕做損人利己的事情。做人做事，首先要坦誠相待。遇到事情一定要理性思考，冷靜對待。問心無愧第一，互利共贏第二。

當然了，人不為己，天誅地滅。每個人的生活都不一樣，家家有本難唸的經。大家都在為自己的美好生活和責任，奔波著，努力著。往往在職場工作中，會出現自己利益和他人利益發生衝突的時候。在這兒筆者認為犧牲自己利益應該好一點。

首先，犧牲自己利益是一種成全他人的利益，增加自己的包容態度。也是一種助人為樂的精神，別人也會念你一份好。這個時候我們要真心實意得幫助別人，把機會讓出去，其實也是一種行善積德的表現。 這樣的人，路越走越遠，人脈越來越廣。

人不為己，天誅地滅，自己活好了就可以，別為別人犧牲，別人不可能幫你照顧家人，我就是一個平凡的人，我不是勝人，

我經常選擇犧牲自己的利益，把利益讓給朋友和同事，因為覺得友誼比利益更重要，要讓別人覺得值得和你做朋友，但是事情並非如我所願，在別人得到我讓出的利益時，表面上都說謝謝，背地裡卻說我不可能讓利益給他們，一定是我的了更大的好處才會出讓小利益給他們，完全不相信我真的是把自己的全部應得利益分享給他們了，真的很傷心，全心全意對待他們，不但沒有落好，還覺得你一定另有所圖或者得了更多。好在我相信事實總歸是事實。我又不求回報。以誠相待心安就好！

我不會在兩者之間作取其一的選擇。以下闡述是我給出的理由。

所謂利益，我的理解:獲得金錢，榮譽，權力，情感……帶來的快感。"利益"的內涵很豐富，很寬泛。生活中，事事處處有人與人之間利益的觸碰。如購物，各種協議簽約，外出打工的的工資待遇……都要涉及到利益分配的問題，要不要討價還價？是誰佔了便宜？又是誰犧牲了利益？情況比較複雜。因此，回答該問題不能一概而論。

另外，人的身份不同，往往選擇的側重點也不一樣。以我為例作假設一一

假如我是生意人，會作出這樣選擇: 在“雙贏"的前提下，儘可能使自已獲得的利益最大化。因為生意人事業上的輝煌，就是要賺個盆滿缽滿。一旦事業獲得成功，我會回饋社會，為貧困學生盡一點綿薄之力。

如果我是一個官員，應時時處處把人民的利益放在第一位。而犧牲他人利益謀取私利不配有其官位。

犧牲他人利益與侵犯他人利益不是同一個概念。有時，利益之間的衝突，並非要作出“非此即彼"的選擇。協商也是一種選擇。協商能使利益之間獲得平衡。協商也許是一個最佳的解決方案。

在遇到是犧牲自己的利益，還是犧牲他人的利益，二者之間必須做出明確選擇的情況下，按照我本人寧可委屈自己，也要成全他人的一貫做法和脾性，會毫不猶豫地適度犧牲自己的利益去維護他人的利益。

之所以這麼做的原因是:

一、來自家庭方面，受父母的言傳身教所致。

言傳上：父母都是知識分子，從我5、6歲時起，父母就透過講寓言故事，唱兒歌，玩遊戲等方式，對我進行啟蒙教育，教我自食其力，不許說謊，學孔融讓梨……

身教上：父母親一輩子與世無爭，都有一副熱心腸，在利益面前不唯利是圖，待人真誠，樂善好施。看到別人遇到困難，都會主動伸出援助之手，傾盡全力去幫助，以解他人於困厄之中。當自己的利益和他人的利益發生衝突時，往往會主動退讓，犧牲自己的利益成全他人。

從小到大，耳濡目染，潛移默化，在這種家庭氛圍的薰陶下，自然會受到父母親的影響，於為人處世、禮尚往來中總會學父母親的做法，站在他人的角度，替他人著想，主動讓利他人。

二、源於自己比較良好的品德和行為習慣的養成。

在父母的言傳身教下，自己慢慢長大，經過進一步接受學校教育，逐漸形成了自己的人生觀、價值觀和世界觀。我一直奉行“吃虧是福”的原則，在和他人日常交往的過程中，坦誠相待，不自私，樂奉獻，不錙銖必較，不耍奸賣滑，人敬我一尺，我敬人一丈。不管對方如何想，如何做，我首先要做到位。

這樣，雖然自己吃了一些虧，但有失必有得，結果，我收穫了良好的人緣，有一個比較理想的人際圈。在大家的口碑中，都認為我是一個值得深交的人。

最後要強調一點，我所說的甘願犧牲個人利益，並不是無原則，無底線的隨便去犧牲自己。遇到得寸進尺、自私自利、陰謀算計的奸詐小人，在大是大非面前，該寸步不讓時，堅決不讓。

因為，我們的善良和謙讓，我們的奉獻和犧牲，是對懂的感恩的人的。