孔聖人倡導“仁孝治國”漢武帝獨尊儒術以後，中國的“孝道”一直是評價一個人品性的重要基石。特別是對於皇帝來說，打出“以孝治天下”的管理大旗。但這其中很多帝皇作秀的比較多，真正能從內心靜守孝道的少之又少，今天小編來評價一下歷代以來最盡孝道的幾位皇帝

第五位：宋孝宗趙昚

趙昚是宋朝第十一位皇帝，也是南宋最傑出的皇帝，他在位27年。最重要的是為岳飛平反了冤案，恢復岳飛民族英雄的名譽。在軍事上起用主戰派人士，銳意收復中原。在內政上，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪汙，加強集權。在農生上重視農民生產，在他治理的天下中，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂。他的一系列功績，史稱“乾淳之治”。

趙昚在孝道上非比尋常，他雖是父親高宗的養子，但視高宗如親生父親。後來高宗讓位於他，做了皇帝以後的趙昚對高宗更加孝順，每天都是請早安，晚上探望，逢年過節，生辰壽誕孝敬不斷。而且他在位後期，曾有意讓位於太子，但是因為當時高宗健在，他就沒有施行讓位，直到高宗病逝。要知道宋高宗並不是他的父親，他只是宋高宗的養子而已，因為宋高宗沒有生育能力，所以才撫養他的。

第四位：嘉靖皇帝朱厚熜

他的孝道和別人不同，世人都是生前盡孝，而他卻是在父親死後盡孝。明武宗朱厚照駕崩後，由於武宗死後無嗣，因此張太后和內閣首輔楊廷和決定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位。

他登基是接替了堂兄朱厚照的位置成為皇帝的，他當皇帝時父親已經去世多年了，不夠為了盡孝他要給父親封號，他的生父朱佑杬生前只是親王，朱厚熜打算讓自己的父親過一把“皇帝癮”。但是他的舉動遭到群臣的極力反對，隨後爆發的“左順門事件”中，反對嘉靖皇帝父親封皇帝的134位大臣被下獄，編修王相等18人被杖死，自此之後再也無人敢反對嘉靖皇帝的提議，後世中也有很多人說他的孝道比較殘忍。

第三位：乾隆皇帝愛新覺羅.弘曆

乾隆的母親鈕鈷祿氏，進雍正府邸的時候位份很低，只是一個格格{侍妾}，後來生下了乾隆。因為康熙特別喜愛乾隆，俗話說母憑子貴，所以鈕鈷祿氏也跟著尊貴。做了皇帝以後的乾隆每次南巡都要帶著母親，乾隆想老人家多到外面走走也有助於身體。

輝發那拉氏之所以能當上皇后，也是因為生母鈕鈷祿氏提議的，乾隆不想忤逆生母鈕鈷祿氏的意見便同意了。乾隆每次下朝以後都會陪母親聊聊家常，遇到母親生病每日都到太后清宮裡侍疾。鈕鈷祿氏是壽數最高的清代皇太后，所以母親每一次過壽。都是乾隆親自主持，而且一次比一次隆重。而且在乾隆60歲的時候，還身穿綵衣，為鈕祜祿氏表演舞蹈，以博其一笑。

第二位：康熙皇帝愛新覺羅.玄燁

康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。

康熙的母親佟佳氏很早就過失了，父親順治一心撲在董鄂妃上，所以他從小是由自己的祖母孝莊皇太后撫養長大的，自從順治駕崩之後，他們祖孫二人相依為命，所以感情自然是非常深厚的。

康熙帝在孝莊皇太后晚年患面板病期間，六次陪同祖母去往不同的溫泉療養，每次時間長短不一，最長一次長達73天。即使是在平叛戰爭期間，康熙帝也從未中斷，親自陪同。

在孝莊太后患病期間，康熙“親侍進藥，侍奉至夜半。”在康熙二十六年（1687年）十一月二十一日，75歲高齡的孝莊太后舊病復發愈加嚴重，康熙更是守候在祖母床邊，衣不解帶，寢食俱廢，親自為祖母檢查藥方，親自調藥，日夜顛倒不休。為挽救祖母生命，康熙皇帝在宮中更是無日不竭誠默禱，萬般無奈時更是開設祭壇，親自撰寫祭文請求上天以減少他本人的壽命交換，儘可能地延長祖母的壽命，足以見他對祖母的感情之深。

在孝莊死後更是割辮守喪，發喪途中更是割斷轎繩，堅持步行，“跪於道左痛苦，以至奉安處，刻不停聲。”侍疾守喪60天，康熙皇帝“不寬衣解帶，猶未盥洗”，始終沉浸在巨大的悲痛之中，因傷心過度，不能入食，以至於吐血，從這就能看出他的孝心。

第一位：漢文帝劉恆

劉恆的母親是薄姬，他能登上皇位，母親對他的教養的關係是非常大的，所以他對母親是非常孝順的。

薄姬臥病在床三年，劉恆完全不顧自己的帝王身份，親自侍奉，就連母親所服用的湯藥，他都要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，按理說他只要一聲令下，不知有多少宮女太監搶著去伺候，可他不，唯有如此，才能顯示出他孝的是真心。

漢文帝的孝，並非只針對自己的母親，作為一名皇帝，他對普天之下所有的老人都心存孝道。他登基時頒佈的第一道聖旨是“大赦天下”，這和其他皇帝沒啥兩樣，可他隨後頒佈的一道聖旨卻是很多皇帝都做不來的，這道聖旨規定“定振窮、養老”、“令四方毋來獻”。

具體則表現為：“對八十歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞（縣令的屬官，職權僅次於縣令）或者縣尉（僅次於縣丞）送達；其他的則由嗇夫（鄉的官吏）來送達。”代表國家向老人行孝，漢文帝可以說是首開先河。

漢文帝本身就是大孝之人，所以對其他孝順的人自然是惺惺相惜。當時一名棄官行醫的讀書人，因治病時得罪了一位有權勢的人被判“肉刑”割去鼻子，或者砍去手足。在被押解進往京城中，他的女兒一路尾隨而且跟官府人說：願意做奴婢來贖父親的罪過，好讓他能有個改過自新的機會。”漢文帝被這勇敢小姑娘的孝道感動了，隨後就廢除了殘忍的肉刑。

中華歷史上著名的二十四孝故事，劉恆是唯一一個以皇帝身份入選的，由此就能看出他是中國歷史上最孝順的皇帝。

漢文帝劉恆

劉恆的母親是薄姬，他能登上皇位，母親對他的教養的關係是非常大的，所以他對母親是非常孝順的。

薄姬臥病在床三年，劉恆完全不顧自己的帝王身份，親自侍奉，就連母親所服用的湯藥，他都要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，按理說他只要一聲令下，不知有多少宮女太監搶著去伺候，可他不，唯有如此，才能顯示出他孝的是真心。

漢文帝的孝，並非只針對自己的母親，作為一名皇帝，他對普天之下所有的老人都心存孝道。他登基時頒佈的第一道聖旨是“大赦天下”，這和其他皇帝沒啥兩樣，可他隨後頒佈的一道聖旨卻是很多皇帝都做不來的，這道聖旨規定“定振窮、養老”、“令四方毋來獻”。

四方毋來獻

具體則表現為：“對八十歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞（縣令的屬官，職權僅次於縣令）或者縣尉（僅次於縣丞）送達；其他的則由嗇夫（鄉的官吏）來送達。”代表國家向老人行孝，漢文帝可以說是首開先河。

對八十歲以上的老人

漢文帝本身就是大孝之人，所以對其他孝順的人自然是惺惺相惜。當時一名棄官行醫的讀書人，因治病時得罪了一位有權勢的人被判“肉刑”割去鼻子，或者砍去手足。在被押解進往京城中，他的女兒一路尾隨而且跟官府人說：願意做奴婢來贖父親的罪過，好讓他能有個改過自新的機會。”漢文帝被這勇敢小姑娘的孝道感動了，隨後就廢除了殘忍的肉刑。

漢文帝本身就是大孝之人

劉恆（前203年－前157年7月6日），西漢第五位皇帝（前180年—前157年在位）。漢高帝劉邦第四子，漢惠帝劉盈異母弟，母為薄姬。

漢高帝十二年（前195年），劉恆被封為代王。寬容平和，仁厚低調。漢高祖去世後，呂后監國專權，漢惠帝英年早逝，諸呂掌握朝中大權。呂后去世後，太尉周勃聯合丞相陳平等人粉碎諸呂勢力，迎立代王劉恆進京稱帝，史稱漢文帝。即位之後，穩固帝位，勵精圖治，興修水利，厲行樸素，廢除肉刑，實現國家強盛安樂，百姓富裕小康，開啟“文景之治” 的發端。謹慎對待諸侯國勢力過大及匈奴入侵中原等問題。對待諸侯王，採用以德服人、以武平亂的態度。對待匈奴，採用和親止戰的方式，營造安定團結、休養生息的政治局面。

劉恆

劉恆是漢高祖劉邦的第四子，母親薄姬在秦末原為魏王魏豹妾。楚漢之爭初期，魏豹附漢而叛漢，乃為漢將韓信、曹參敗俘，後被漢將周苛所殺。因此，薄姬成了俘虜，送入織室織布。後劉邦見她有些姿色，就納入後宮，歲餘不得寵幸。

漢高祖四年（前203年）初，劉邦坐在河南宮內成皋臺上，管夫人和趙子兒兩位美人相伴，她們在一起談笑當年與薄姬的約定。漢高祖聽到後，問她們笑什麼，兩人將實情全部告訴了漢高祖。劉邦內心感到傷感，憐憫薄姬，當天就把薄姬召來並與她同房。薄姬說：“昨夜我夢見有蒼龍盤踞在我肚子上。”漢高祖說：“這是顯貴的吉兆，我為你促成這件好事。”這一次同房，薄姬就有了身孕。

漢高祖四年（前203年），在河南宮內成皋臺生下兒子劉恆。自薄姬生下兒子劉恆以後，就很少有機會再見到劉邦

劉恆

寬儉待民

文帝以秦亡為鑑，深知百姓生活之樂苦對政權安定的意義。其性又節儉，故在位時奉行黃老“無為而治”的政策。曾因惜十家之財而罷建露臺；因憐吏卒輸送之勞而令列侯歸於封國，不須留於長安奉朝請；借緹縈救父之事而下詔廢肉刑；又詔罷天下田租。透過這一系列政策，漢朝的社會經濟得到了長足發展，文教大興，國力日益強盛。

病重去世

文帝君臣躬行節儉、勵精圖治，最終開創“文景之治”的繁盛之局。後元七年六月初一日（前157年7月6日），文帝在未央宮逝世，享年四十七歲。群臣上廟號為太宗，諡號孝文皇帝。同年六月初七日，葬於霸陵（位於陝西西安東郊白鹿原東北角）

寬儉待民

中華歷史上著名的二十四孝故事，劉恆是唯一一個以皇帝身份入選的，由此就能看出他是中國歷史上最孝順的皇帝。

中國古代帝王一直標榜“仁孝治國”，打出“以孝治天下”的管理大旗。然而我們知道生在帝王家是非常殘酷的事情，真正盡孝道的卻是少之又少，今天要說的故事主人翁，可以說是中國歷史上最早最孝順的皇帝了。

他是誰呢？他就是西漢“文景之治”締造者之一的漢文帝。

據史料記載，漢文帝曾經親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。

漢文帝即位之後，穩固帝位，勵精圖治，興修水利，厲行樸素，廢除肉刑，實現國家強盛安樂，百姓富裕小康，開啟“文景之治” 的發端。謹慎對待諸侯國勢力過大及匈奴入侵中原等問題。對待諸侯王，採用以德服人、以武平亂的態度。對待匈奴，採用和親止戰的方式，營造安定團結、休養生息的政治局面。

可見孝是道德的根本，對於我們現代人的啟示就是。

父母，是這個世界上最無私的人，從我們尚在襁褓到咿呀學語再到長大成人，是父母用他們的愛將我們撫養成人，為了我們的健康成長，為了我們所擁有的現在。父母，付出了他們的時間精力他們的一切，烏鴉尚知反哺

而我們更要善待自己的父母，父母曾用他們大半輩子的積蓄，給我們在大城市安個家，父母老了

我們可以給父母買套房，或者給老家重新裝修來盡孝心，讓他們安享晚年，買房或者精裝修老房子

孝心最不能等，因為父母正在一天天老去。善待父母，就是善待明天的自己。每個人都終將老去，可是孝道會成為家風代代相傳。

漢朝皇帝劉恆

文帝當政之初，就運用母親教給他的黃老之術治理天下，與民休息，惠及百姓。他登基後連發兩道詔書，表示要做親民的皇帝，大力發展經濟。當時管理民政的中央機關釋出通告：凡80歲以上的老人，每人每月可以到當地政府領取米、肉、酒等;90歲以上的老人，每人再加賜帛、棉絮等。通告還要求：賜給90歲以上老人的慰問品，必須由縣丞或者縣尉親自送達。

　　文帝提倡節儉，並要求官員不得以任何形式擾民。在他繼位的第二年，他就責成審計部門清點長安的公用馬匹，將多餘的畜力劃撥到驛站。他自己則身體力行，厲行節約，宮殿是舊的，不再裝修;苑林很小，不再擴建。當時的宴遊之所，地方不夠用，需要再建一個露臺，但他一看預算，需用“百金”，眉頭就皺了起來，說：“這等於十戶中等人家的財產，太奢侈了，不建了。”

　　文帝非常有孝心，母親重病3年，他常常目不交睫、衣不解帶;母親所服的湯藥，他須親口嘗過才放心地讓母親服用。在漢代帝王中，他是最勤勉、最節儉的一位，他要求皇后親事蠶桑;他寵愛的嬪妃，衣裙上連刺繡都沒有。而他自己呢，一件衣服要穿好幾年。上有所好，下必甚焉，這種艱苦樸素的作風影響了不少官員，他們也基本能夠做到勤政和節儉，這對當時經濟的恢復，尤其是農業的發展頗有好處。

　　文帝對農業非常重視，認為農業是天下的根本。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地，以作表率。他還採納晁錯的建議，允許天下人以糧食換取爵位，或者用糧食來贖罪，大幅度減輕徭役，並在公元前167年，即文帝十三年，免除了農民的賦稅，贏得萬民稱頌。

當時，南方有一個南越郡，統治者是趙佗，原是秦始皇派過去的官員。西漢初期，劉邦尚沒有力量降服趙佗，就採取了緩兵之計，封他為南越王，讓他治理南越各部。呂后當政時，既收復不了南越，又想制裁南越，就下令不準向那裡輸出鐵器，賣給他們的馬、牛、羊等都是公的，沒有母的，想讓南越的生產資料“絕後”。趙佗見呂后如此行事，乾脆宣佈獨立，自稱南武帝，並派兵攻打長沙郡。呂后多次派兵鎮壓，都被趙佗打敗。到文帝執政時，他提筆給“老趙”寫了一封信，表示要和平解決南越問題。他命人跑到趙佗的老家河北，修好了“老趙”家的祖墳，這使“老趙”大為感動。然後文帝提出條件：只要趙佗取消帝號，就恢復他南越王的稱號，依舊讓他負責當地政務。

　　這樣一來，當文帝派出的使者帶著詔書和禮品來到南越的時候，趙佗就很配合地歸附了漢朝。你看，漢文帝就是這樣子，用從母親那裡學來的“厚道”，用從老子那裡學到的“不爭”，用一封措詞委婉、充滿真誠的信，不費一刀一槍就解決了大問題，避免了一場戰爭。對於北方的匈奴，他採取的辦法也是“不爭”，即“和親”，將漢朝的公主嫁給匈奴王，還將內地人口遷往邊疆，發展當地經濟，保證邊疆的兵力補給。古代的刑罰中有多種肉刑，譬如割掉人的鼻子、砍去雙腳、破壞生殖器等。而連坐法最不公平，一人犯罪，其家族成員一起受罰，或被處死，或淪為奴隸。文帝天性仁厚，他認為連坐法不合理，應該廢除。

　　可是，大臣陳平、周勃不同意，說：連坐法是平民之間相互制約和杜絕犯罪的最好的法律，歷朝歷代沿用，怎能廢除呢?但文帝一直堅持自己的意見，陳平、周勃只好執行，將連坐法廢除了。文帝還說：“肉刑太殘忍，改為笞刑和杖刑吧。”於是就改了。可是，執行笞刑和杖刑的人，往往下手太重，經常把人打死了。文帝知道後，說：一次打300下甚至500下，量刑太重了，打三五十下也就行了，不要打死人。

　　文帝當政期間，以他的仁政，使社會穩定、經濟繁榮，為他的接班人景帝再創輝煌打下了堅實的基礎，而他自己也成為一代明君，名垂青史。

一、宋孝宗趙昚

趙昚是宋朝第十一位皇帝，也是南宋最傑出的皇帝，他在位27年。最重要的是為岳飛平反了冤案，恢復岳飛民族英雄的名譽。在軍事上起用主戰派人士，銳意收復中原。在內政上，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪汙，加強集權。在農生上重視農民生產，在他治理的天下中，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂。他的一系列功績，史稱“乾淳之治”。

趙昚在孝道上非比尋常，他雖是父親高宗的養子，但視高宗如親生父親。後來高宗讓位於他，做了皇帝以後的趙昚對高宗更加孝順，每天都是請早安，晚上探望，逢年過節，生辰壽誕孝敬不斷。而且他在位後期，曾有意讓位於太子，但是因為當時高宗健在，他就沒有施行讓位，直到高宗病逝。要知道宋高宗並不是他的父親，他只是宋高宗的養子而已，因為宋高宗沒有生育能力，所以才撫養他的。

二、乾隆皇帝愛新覺羅.弘曆

乾隆的母親鈕鈷祿氏，進雍正府邸的時候位份很低，只是一個格格{侍妾}，後來生下了乾隆。因為康熙特別喜愛乾隆，俗話說母憑子貴，所以鈕鈷祿氏也跟著尊貴。做了皇帝以後的乾隆每次南巡都要帶著母親，乾隆想老人家多到外面走走也有助於身體。

輝發那拉氏之所以能當上皇后，也是因為生母鈕鈷祿氏提議的，乾隆不想忤逆生母鈕鈷祿氏的意見便同意了。乾隆每次下朝以後都會陪母親聊聊家常，遇到母親生病每日都到太后清宮裡侍疾。鈕鈷祿氏是壽數最高的清代皇太后，所以母親每一次過壽。都是乾隆親自主持，而且一次比一次隆重。而且在乾隆60歲的時候，還身穿綵衣，為鈕祜祿氏表演舞蹈，以博其一笑。

三、康熙皇帝愛新覺羅.玄燁

康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。

康熙的母親佟佳氏很早就過失了，父親順治一心撲在董鄂妃上，所以他從小是由自己的祖母孝莊皇太后撫養長大的，自從順治駕崩之後，他們祖孫二人相依為命，所以感情自然是非常深厚的。

康熙帝在孝莊皇太后晚年患面板病期間，六次陪同祖母去往不同的溫泉療養，每次時間長短不一，最長一次長達73天。即使是在平叛戰爭期間，康熙帝也從未中斷，親自陪同。

在孝莊太后患病期間，康熙“親侍進藥，侍奉至夜半。”在康熙二十六年（1687年）十一月二十一日，75歲高齡的孝莊太后舊病復發愈加嚴重，康熙更是守候在祖母床邊，衣不解帶，寢食俱廢，親自為祖母檢查藥方，親自調藥，日夜顛倒不休。為挽救祖母生命，康熙皇帝在宮中更是無日不竭誠默禱，萬般無奈時更是開設祭壇，親自撰寫祭文請求上天以減少他本人的壽命交換，儘可能地延長祖母的壽命，足以見他對祖母的感情之深。

在孝莊死後更是割辮守喪，發喪途中更是割斷轎繩，堅持步行，“跪於道左痛苦，以至奉安處，刻不停聲。”侍疾守喪60天，康熙皇帝“不寬衣解帶，猶未盥洗”，始終沉浸在巨大的悲痛之中，因傷心過度，不能入食，以至於吐血，從這就能看出他的孝心。

四、漢文帝劉恆

劉恆的母親是薄姬，他能登上皇位，母親對他的教養的關係是非常大的，所以他對母親是非常孝順的。

薄姬臥病在床三年，劉恆完全不顧自己的帝王身份，親自侍奉，就連母親所服用的湯藥，他都要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，按理說他只要一聲令下，不知有多少宮女太監搶著去伺候，可他不，唯有如此，才能顯示出他孝的是真心。

漢文帝的孝，並非只針對自己的母親，作為一名皇帝，他對普天之下所有的老人都心存孝道。他登基時頒佈的第一道聖旨是“大赦天下”，這和其他皇帝沒啥兩樣，可他隨後頒佈的一道聖旨卻是很多皇帝都做不來的，這道聖旨規定“定振窮、養老”、“令四方毋來獻”。

具體則表現為：“對八十歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞（縣令的屬官，職權僅次於縣令）或者縣尉（僅次於縣丞）送達；其他的則由嗇夫（鄉的官吏）來送達。”代表國家向老人行孝，漢文帝可以說是首開先河。

漢文帝本身就是大孝之人，所以對其他孝順的人自然是惺惺相惜。當時一名棄官行醫的讀書人，因治病時得罪了一位有權勢的人被判“肉刑”割去鼻子，或者砍去手足。在被押解進往京城中，他的女兒一路尾隨而且跟官府人說：願意做奴婢來贖父親的罪過，好讓他能有個改過自新的機會。”漢文帝被這勇敢小姑娘的孝道感動了，隨後就廢除了殘忍的肉刑。

中華歷史上著名的二十四孝故事，劉恆是唯一一個以皇帝身份入選的，由此就能看出他是中國歷史上最孝順的皇帝。

在中國的歷史上，百善孝為先，孝敬老人是首當其衝的，因此古時候的人們非常看重孝道，這一點，即便是在今天也是不例外的，那麼說起孝道，中國歷史上君王自然也要秉承這一點才是，所以很少會出現對待自己生母不好的皇帝，但若論起來的話，真正將孝道發揮到極致的，莫過於以德治國的漢文帝劉恆了，他不僅對待百姓仁慈，對待自己的母親，更是處處盡顯德字風範。

漢文帝劉恆在位期間，無時無刻不為天下蒼生，國家百姓的事情操勞，竭盡全力提高人們的生活水平，還要建立強大的軍事力量，穩住國家的政權，如此一來才能保證國家不遭受匈奴的危害，就這樣，在他精明的治理下，國家和平安康，而這時候的漢朝，也是大漢江山歷史上最為富庶，鼎盛的時期，在他任職皇位期間，就被百姓所稱讚，可見真的是一位千古明君，雖然不及漢武帝那樣威名遠揚，但在國家的統治和政策安排上，絕對是強過漢武帝的，最重要的是，在母親面前，他永遠都是那個孝順的孩子，而不是皇上。

眾所周知，劉恆是漢高祖劉邦的兒子，母親就是著名的薄姬，這位薄姬本來是項羽手下魏豹之妻，因為反叛而被項羽和劉邦聯合剿滅，薄姬也就成為了劉邦的後宮，非常受到劉邦的寵愛，沒過多久，劉恆就出生了，然而薄姬畢竟不是劉邦的正牌夫人所生的孩子，因此也就得不到重視，更不會被封為太子，在劉邦去世後，他們母子二人就被趕出皇宮，到自己的屬地生活，就這樣，孃兒倆相依為命。

其實，薄姬本來就是敵人的妻子，劉邦收留她，也只是因為貪圖薄姬的美色，並沒有真的喜歡她，況且以劉邦的個性，也實在是難以想象，他會真的愛上哪位妻子，不然也不會有呂雉了，而薄姬正是很爭氣的生下了劉恆，這才能夠在後宮有一席之地，劉恆長大後，自然是知道了母親的處境，所以對母親非常孝順，在母親病重的時候，還會親自給母親煎藥，為了確定藥效，還不惜自己試藥，甚至比普通的老百姓對待母親都體貼百倍，這對於一國之君來說，實在是百年難得一見的場景，而且這一照顧就是三年的時間，喂藥前還總是反覆確認這藥熱不熱，是否甘苦，這樣的問題，無不讓人佩服。

也正是因為劉恆的孝心，才會讓他體會到百姓的苦楚，才能事事為百姓著想，在這樣的聖上下，整個國家都彷彿被漢文帝所感染，全國一心，好像擰成了一股麻繩似的，堅韌不拔，才使得西漢越來越強大，為之後的漢武帝打下了堅實的基礎，而劉恆的事蹟，也被朝中大臣記錄到史冊，著名的《二十四孝》中，就有漢文帝劉恆的故事，可見國家的興亡與皇帝是分不開的。