五胡亂中華在大漢族的歷史角度去看，人們總認為胡人打破了中原漢人的生活生產秩序，陷入長期混亂，是中原人民的痛苦。然而，從民族大融合的角度來看，何嘗不是好事，五胡亂中華的混亂代價換來了中華民族的大融合，動亂或叫混亂是民族大融合的磨合與陣痛。我們知道滿人殺進關中，當初著殺戮過重，漢人奮起反抗，整個中原都持牴觸態度。後來，他們採取了懷柔政策穩定了統治，百姓總是要安居樂業的，慢慢接受他們的統治。如果說滿人永遠被擋在長城以外，那麼，中國的疆土恐怕也只限於長城以內了。那麼，一個滿清國將永遠存在於長城以外了。

因此看來，民族大融合是歷史發展的趨勢，既是曹操殺了司馬懿，五胡也會看誰曹魏政權的有乘之機殺進來的，這是時間問題。

“五胡亂華”是一段不可抹滅的歷史，也是漢族歷史上的一次浩劫，漢族差點就在這場災難中走向滅亡。不過，凡事有果必有因，五胡亂華產生的原因，如果往前算，就得算在西晉王朝司馬家族的頭上。不過也有人還在往前算，繼而又算到了曹操的頭上。認為曹操引進胡人對於後來胡人的壯大的確是要負一些責任的，那麼，五胡亂華到底應該算是誰的責任，究竟是曹操還是司馬家?五胡亂華，是中國歷史上一段黑的不能再黑的一段路，生在那個年代，是人的大不幸。那個年代，百姓們的生命賤如草芥，特別是漢人，更是如此。可是人無法選擇出生的年代，如果可以選擇，估計除了胡人，沒人會願意留在那個年代。

有人說，五胡亂華的罪責來自於曹操，也有人說還是司馬炎的責任多一些，那麼，到底誰該來負這個責任?我們一起來看看，曹操到底做了什麼，司馬炎又幹了些什麼，也許這樣比較一下，答案就會呼之欲出了。五胡亂華的前面是西晉，西晉前面的朝代是三國。對於三國，國人瞭解甚多，不管是正史，還是演義，都有大量的擁躉。當然，對於曹操這個人，粉絲還是非常多的。曹操作為三國期間最出眾的“CEO”，其人文韜武略，異常出色。

三國大戰，打得是什麼?是錢，是人，是糧。曹操在北方，對於北方的胡人，還是收拾得比較利落的，無論是匈奴，還是其它胡人都不是“個”。

於是，曹操的重點，近在中原，遠在東吳和西蜀。但，打仗是要死人的，一場仗下來，不少將士是要歸天的。何況打仗不爽、攻城不爽時，一旦勝利，還會情緒化的報復殺人。這樣下去，打仗多了，人的數量就跟不上了。但人是無法再生的，新生命的成長也是一個過程，於是，曹操想到引進胡人，用來壯大自己，這點有錯嗎?看起來沒有錯，因為一可以壯大自己實力，二可以促進民族融合。但是，胡人不斷接受漢人的影響，遷入、進步和發展很快。

所以，當五胡亂華來臨時，有人說，都是曹操犯的錯。司馬炎是司馬昭之子，早期的司馬炎，也算得上是雄才大略，在其任上，統一了全國。統一後，司馬炎採取了各種改革措施，政治穩定、經濟昌盛、文化繁榮，史稱“太康之治”。人活著，到底是為了什麼?有人說，是享受。司馬炎也這樣認為。於是，大力發展了幾年後，司馬炎刀槍入庫，馬放南山，開始奢侈享受。至於政事，見鬼去吧!

看起來，大家都沉浸在一派祥和之中，但潛在的問題是，司馬炎封了不少司馬家的王，這是一個炸彈;另外，一直把西蜀和東吳作為了對手，而邊疆胡人逐漸向華夏大地靠攏，聚居在華北大地，但西晉一直認為這是可以控制的。

問題終於來了，因為司馬炎死了，死的時間是公元290年。司馬炎死了，誰來當這個皇帝?當然是太子司馬衷，這是被歷史上稱為“白痴皇帝”的一個人，也許並沒有傳說中那麼白痴，但聰明絕對算不上。晉惠帝司馬衷剛上任一年，就發生了“八王之亂”，誰願意給“白痴皇帝”當藩王啊，都是想成就偉業的兄弟。這一亂，分了兩個階段，第一段只有幾個月，第二段卻有好幾年。八王之亂嚴重地影響了西晉的發展，不僅讓國家空虛，名不聊生，而且讓整個社會經濟倒退了很多年。

這時候，長期受到剝削和壓迫的控制區內的胡人，開始蠢蠢欲動。所以，西晉的八王之亂還沒結束時，胡人已經開始行動了，因為這是絕佳的機會。

先是304年冬天，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢;後是匈奴貴族劉淵起兵於離石(今山西離石)，史稱漢趙，這是五胡建國的開始。之後，鮮卑、羯、羌族也紛紛先後登場，後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮 卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、北涼(匈奴)、南涼(鮮卑)、南燕(鮮卑)、、夏(匈奴)等少數民族控制的國家先後建立，這個時代就此成為了五胡十六國的天堂，也成為漢族人民的地獄，因為漢人的數量快速下降，個別地區遭到了無差別的屠殺，甚至有些國家將漢人當成了“軍糧”，漢人成為了“兩條腿的羊”。

直到384年，鮮卑魏的建立，五胡亂華的黑暗才得以慢慢過去，從此進入了南北朝時期。瞭解了曹操幹了些什麼，再瞭解了司馬炎執政前後發生了什麼，大家想必不難分辨，“五胡亂華”的發生，司馬炎和其司馬家族要負主要的責任。曹操其實沒做錯什麼，讓一部分胡人內遷，也是形式的需要。

但西晉司馬炎的問題在於，第一，其藩王分封，埋下了隱患;其二，繼承人的培養和選擇，也成了大問題;第三，對胡的控制不利，不僅沒有控制好，而且對統治區胡人的剝削也激發了胡人造反的動力。

外因是很重要，但最重要的還是內因，蒼蠅從來不叮無縫的蛋，因為無處下嘴。五胡亂華，責任就在司馬炎和其家族，與雄才大略的魏武帝曹操基本無關。

十分高興來回答您的問題！

實際上從漢朝建立後，胡人就不斷向中原遷徙，在多代皇帝寬容接納下，佔據華北很多地區並不斷壯大自身實力，所以我覺得五胡亂華是屬於必然會出現的歷史結果，這個結果和曹操辦不辦司馬懿是沒有很大關係的，而且在當時，曹操即使也懷疑司馬懿的野心，但是為了他們曹氏帝業家族的延續壯大，他也不會殺了司馬懿，因為司馬懿是曹丕帳下第一謀士，能力也確實非同一般。再說誰也料想不到身後百年事，按當時情況來看，曹丕繼承帝業也確實需要司馬懿的扶持，所以曹操是不可能辦他的。那麼即使辦了司馬懿，五胡亂華是仍然會出現的。三國多年征戰最終得中原者得天下，但是在統一後中原王朝政府也付出了很大的代價，加上統一之後政權不斷地加速腐敗也導致了很多社會矛盾的產生，沒有了高度的中央集權，西晉很快出現諸侯暴亂，胡人趁亂反晉，拉開了五胡亂華的序幕。自東晉以後，漢民族丟失中原地區並遷居南方，並開始了收復失地的征程。正所謂此消彼長，從東漢末年的動盪不安到三國之間的紛爭不斷，到再統一的過程，這個期間北方遊牧民族得到了力量積蓄和掠奪資源的準備，所以很多事物結果的出現都不是偶然的，實際在很早就註定了這個結果的出現，只是到了一定的時間就集中爆發了，其實人生的很多種種也是如此。以史為鏡可以知興替，我們通過了解歷史，不斷地總結和昇華自我，才能不斷進步，推動我們的國家和民族長久進步，持續發展。

當年曹操殺了司馬懿，後面還會有五胡亂華嗎？

五胡亂華的根本是在於當時的晉朝內亂，西晉建立之初除了開國皇帝司馬炎還是勵精圖治之外，可惜的是他選了一個傻兒子做皇位的接班人，這才有了八王之亂，使得原本國力不強的西晉更加雪上加霜。這才讓胡人看到作亂的機會的。

若是殺了司馬懿，雖然可能會避免五胡亂華，但是曹魏政權可能還是無法長久繼續下來，畢竟曹魏後面幾任皇帝后不長壽，自然會有其他的門閥勢力來代替，之後的發展就猶未可知了。

司馬氏專權是指司馬懿家族領袖司馬懿（第一代）、司馬師和司馬昭（第二代）及司馬炎（第三代）在不同時期控制魏國實權的局面，司馬炎以祖上二代基礎，最終篡魏為晉。

首先要明確一點，歷史沒有如何，任何基於歷史的假設根本上來說都是不成立的；其次，雖然是司馬懿為司馬氏奪權奠定了前期基礎，但最終篡奪曹魏政權的是司馬懿的孫子司馬炎，所以只是殺司馬懿，顯然不夠。

所以存在兩種情況，第一，曹操只殺了司馬懿；第二，司馬懿家族被滿門抄斬。這兩種情況下曹魏政權還會被篡奪嗎？

答案顯然無法確定，因為歷史事件的變因很多，有時候哪怕一個細微的改變都可能導致結局的全然不同，所以只能說，兩種情況下，曹魏政權還會被篡奪的可能性會降低不少，畢竟像司馬氏這樣的陰謀家家族歷史上雖有不少，但也不是隨處可見，更何況要篡奪一個皇朝天時地利人和缺一不可。

當然，這兩種情況也有所不同。

第一種情況，曹操只殺了司馬懿，如果這個時候司馬懿已經籌備了很久，基礎都已經打好，那麼即便司馬懿死了，司馬氏依舊有人能夠代替他繼續完成這個計劃，比如司馬師和司馬昭，如果司馬懿還沒準備充分，而司馬氏的後人顯然比起司馬懿在謀劃方面遠遠不足，那奪權的可能性就得大打折扣，除非曹魏後面的皇帝庸碌無為司馬氏才能有機可趁。

第二種情況就不必多說了，司馬氏被滅門了，自然就沒了在歷史舞臺上發揮的資格，可是沒了司馬氏，照樣可能出現一個南宮氏、諸葛氏之類的陰謀家家族，只要後面的曹魏皇帝不給力，還是可能被奪權。

總的來說，如果曹操殺了司馬懿或者司馬懿家族，曹魏政權被奪權的可能性將大大降低，但可能性仍舊存在，不可蓋棺而論。

我的答案是肯定的！

首先回答第一個疑問，曹操辦了司馬懿！是否還會有其他的家族？答案是肯定的。 從歷史角度看，任何一個叛賊一開始都不是叛賊！包括曹操本人也是！

曹操一開始的夢想是成為大漢徵西將軍。也不是漢賊的想法！

包括孫堅、袁紹、乃至董卓呢！人有的時候跟著歷史潮流去走，不知不覺就會改變，不是順應潮流，而是被歷史潮流推著走。

你不造反，對不起，兄弟們跟著你出生入死，為的是啥，全靠理想？ 不就是求一個封妻廕子，開國功臣嗎？曹操後面已經停不下來了。退下來野心家不會放過他，連他自己的親屬都會死的。除非一開始就不去做！

再說司馬懿不同樣如此！他一開始就是避讓曹爽，結果呢，今天這樣，明天這樣！退不了，包括他的兒子兄弟都在推著他走！

司馬懿只是歷史潮流把他推到風口浪尖！歷史上太多這種人！

趙匡胤應該算是最典型的代表。

第二個五胡亂華，同樣五胡亂華也無可避免！ 大家讀過史書就會明白，晉朝對於少數民族真的是不當人看，壓迫的非常厲害！所以少數民族才會瘋狂的對漢族進行報復。

另外一個就是當時中原地區，人員喪失非常嚴重，十室九空！所以魏晉時期長時間掠奪少數民族來種地幹活。導致當時河北地區基本上都是少數民族！民族壓迫非常嚴重。

自漢武帝北伐匈奴之後，中原民族對少數民族就形成了一種心理優越感，也許今天我們讀到五胡亂華，包括我們讀後面的歷史，我們都會發現好像漢族在歷史上很慘一樣。

實際上哪怕東漢末年一個小小的公孫瓚都可以追著烏桓鮮卑當狗一樣屠殺！後面的曹操打完袁紹跟著就打烏桓，少數民族那時候真的很慘，中原缺少幹活的，就去抓胡人來幹活或者販賣。

實際上不管漢族底層老百姓還是五胡底層牧民都是無辜的，獲利的都是世家大族。

五胡亂華的根本問題就是漢族得內鬥的虛弱和少數民族被壓迫已經到了一種極限。

當然有些東西也可以說具有偶然性！比如西晉的內部鬥爭！也許換一個人可能會避免！但是西晉的封王制度正是從曹家丟失天下得到的教訓，所以把司馬家的王爺全部實封就國。

哎！有些東西，人就沒長前後眼！

你司馬家看到曹家因為沒封王丟掉天下！你咋不看西漢初年的八王之亂呢！

五胡亂華無可避免。

恐怕避免不了，五胡十六國的局面除了因為西晉八王之亂引起的晉朝統治危機造成的之外。還有其他方面的原因，比如社會風氣，所謂的魏晉風度。這是整個社會的知識分子集體空談的時代。精英人才都不務實，崇尚空談，政治必然敗壞。統治力量削弱，北方遊牧民族就會南下掠奪。這是中國幾千年來的歷史慣例，只要中原王朝衰弱比受北方民族的劫掠。直到清朝，皇室採用與蒙古聯姻的方式，才逐漸改變了這一歷史現象。所以不是解決掉司馬懿就能避免的。況且就算解決了司馬懿，曹魏從曹丕開始對皇族的防範十分厲害，皇族貴胄幾乎沒有統兵權，並且是一代不如一代，恐怕五胡亂華會提前到來

肯定有啊。

首先，就世界範圍而言，3世紀前後普遍出現了“危機”，西方經歷了“蠻族入侵”，而我們國家陷入了五胡亂華的局面，一些學者認為這是當時氣候的原因造成的，那個時期在世界範圍內都是寒冷期，北方少數民族由於適應不了當時寒冷的氣候，所以轉戰南下，尋找生存機會；

其次，司馬懿固然是一個能人，可他的子孫未必也像他一樣能，白痴皇帝司馬衷就是一個例子，這樣的人能當的了皇帝？

再次，歷史上重大事件的發生多是一些綜合因素作用的結果，也就是恩格斯所說的“合力”，即便曹操把司馬懿辦了，歷史上就沒有另外一個什麼懿出來？肯定會的，一定時代的人物是由一定的時勢創造的，沒有二十世紀前期中國的實際（甲午中日戰爭的失敗，清王朝的腐敗，資產階級命運的不幸），中山先生會想著推翻清政府？吃飽了撐的吧！

最後，五胡亂華的主力關鍵在於中國北部、西北邊疆的數民族力量的增強，這是司馬懿能左右了的？

所以我認為，曹操辦不辦司馬懿都不會影響五胡亂華這樣巨大歷史事件的登場。

題主其實已經犯了英雄觀的錯誤，當然，有些歷史事件未嘗不與相關的歷史人物所做的決定或者行動有關，不過，在五胡亂華這件事情上，並非是由個人決定的，而是由當時的社會局勢決定的。

且聽我慢慢道來。

魏晉期間，在中國長城內外雜居著大量胡族，根據史料記載，當時胡族人口在北方佔據很大比例，江統的《徙戎論》中說到：關中之人，百餘萬口，率其多者，戎狄居半。而幷州則是“五部之眾，人至數萬”。我們知道所謂的“五胡亂華”大抵是由內遷胡族發起的，而這樣一群人數量並不少，那麼，這些胡族是從哪裡來的呢？

這一群內遷胡族最早可以追溯至漢武帝時期。公元前121年，漢武帝命霍去病率軍出擊河西地區，此戰共受降匈奴右部十萬人（號稱），而這群匈奴被漢武帝安置在了隴西、北地、上郡、朔方、雲中五郡之邊，可謂是掀開了內遷胡族的序幕。

河西之戰示意圖

此後，歷代皇帝都喜歡將戰敗的胡族強制內遷（當然也有不少自願依附的），就連曹操在平服烏丸後也曾將其族大量遷徙至中原。我們不得不說，這種遷徙胡族的舉措是一以貫之的，而這樣的舉措是具有歷史意義的，就像我們絕不可能否認這樣的舉措對於穩定北方邊境，加強對北方各族的管理具有重大意義，尤其是漢代，這樣的做法直接削弱了匈奴的力量。

匈奴西遷路線圖

這當然只是一類胡族內遷的情況，儘管這種情況佔據絕大比例，但我們不能忘記在三國時期，因為群雄割據，胡族的遷徙顯得更加平常化，而這一類遷徙往往具有軍事目的。比如曹操在撤離漢中時，曾遷徙大量氐族到秦川以御蜀漢，在平定幷州後曾大量遷徙其地匈奴種人使其服兵役，這種情況在蜀漢、孫吳也是存在的。

不僅如此，當時遷徙胡族還有另外一個目的——補充勞動力。我們知道從東漢黃巾起義到西晉統一，這其間的接近百年的時間，是十分動盪的，戰亂頻繁。在這近百年間，中國的人口下降了近4000萬（當然這其中有不少依附於地主的佃客部曲因未計算而使這一差距有所擴大，但人口的急劇下降是毋庸質疑的）。人口的減少不僅使上述兵源減少，也使得勞動力減少。所以當時遷徙大量胡族深入內地，使他們“部曲服事供職，同於編戶”，根據唐長孺先生的推斷，當時的不少胡族應當具有繳納賦稅的義務。

中國曆代人口數量統計

由此觀之，不管是西漢還是東漢，亦或者是三國時期，遷徙胡族深入內地是時局所決定的，是在歷史的合力下作出的能動反應。

歷來談到五胡亂華，我們總是會將其將種族矛盾聯絡起來，儘管我們不能否認五胡在發展起來後，曾經進行過種族屠殺（尤以前後趙為甚），但事實上，所謂的五胡亂華的緣起應當是階級矛盾觸發的廣大人民對於統治階級的反抗。如果非要說存在著種族矛盾，那麼也只是存在於這些胡族的首領與漢族統治者之間。（值得注意的是，此時處在塞外的鮮卑各部不在此列，他們很大程度就是為了進入中原擄掠財物）

五胡亂華路線圖

史料記載“受方任者又非其材；或以狙詐，侵辱邊夷；或幹賞噹利，妄加討戮”，地方官吏對於內遷各族的壓榨和剝削是顯而易見。而劉宣勸劉淵起兵的理由中有“晉為無道，奴隸御我”，晉將匈奴看作奴隸似乎很容易煽動起種族的敵視。但結合當時的情況來看，擁有這種類似於奴隸地位的人並不只是匈奴或者說這群內遷胡族，當時晉的統治下，遍地都是地主豪強的莊園，裡面的佃客部曲哪一個不是類似於奴隸的地位？這種悲慘情況是普遍存在於當時西晉統治下的。

劉淵

地位悲慘，處於水深火熱之中的每一個老百姓都有理由起來反抗統治者，這些內遷胡族也是，他們在面臨著無法承受的壓榨和剝削時，當然可以起來反抗。不過正如唐長孺先生所言，這些原本正義的起義，卻被野心家利用並渲染以種族色彩。

也就是說，五胡亂華的起因是普遍存在於當時的階級矛盾而非種族矛盾，而當時的階級矛盾是時代的產物，是無法克服的，這種矛盾也一直存在，只不過在西晉末年，這種矛盾已經激化到不用武力不足以解決的程度。就算西晉時期不爆發，這場動亂遲早也要爆發，因為他是階級矛盾的產物。

綜上，不管是司馬懿也好，還是曹操也好，在面對著大量胡族遷徙內地的狀況，他們都無法解決當時存在於中國社會的階級矛盾，而且這樣的階級矛盾是十分尖銳的，如果再加上種族色彩，五胡亂華的終究是會發生的，而不會因為某人發生或者不發生。

如果曹操當年把晉朝的始祖司馬懿及時處理掉，“五胡亂華”大機率還會出現。這是魏晉朝的政治制度決定的。

“五胡亂華”始於西晉八王之亂，但追根溯源，八王之亂在歷史程序中的發生是必然的，這一事件發生的責任不應當由某一個人或者幾個人來承擔。真正的主因是自魏晉以來的政治體制，是魏晉門閥士族發展到一定階段的必然結果。

魏晉朝皇權的建立，離不開門閥士族的支援，因此魏晉朝實行的是九品中正制，這種制度只注意被評定者家世的封爵與官位，很少注意真正才能，不能起到選擇人才的作用，以致於上品無寒門，下品無士族。因此九品中正製成為了門閥士族擴張力量的工具，使門閥士族長期處於國家政權的支配地位，在官員的選拔上實現了壟斷，甚至直接影響到皇權更替。

到了晉朝，門閥士族的勢力發展到了頂峰，開創了“王與馬，共天下”門閥士族和皇帝共治天下的局面，實現了中國歷史上僅有的門閥政治體制，成功的讓士族與皇權平起平坐甚至凌駕於皇權之上，導致了中央皇權旁落，中央缺乏制約地方的實力和手段，必定產生變亂，而一旦發生變亂，中央必定失去對地方的控制。正是如此，西晉王朝成為了軟弱無力的肥羊，才給了異族可乘之機，胡人大舉南下，揭開了“五胡亂華”的序幕。

綜上所述，“五胡亂華”的根本原因是自東漢以來的體制變革導致的，而這個社會趨勢是人力無法阻止的，就算是曹操殺掉司馬懿，甚至誅他九族也改變不了的。

我認為還是會存在的！

五胡亂華形成的直接原因是，西晉時期塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立數個非漢族政權，形成與南方漢人政權對峙。

表面上看是因為西晉的軟弱無能，從而導致了五胡亂華的局面形成，而司馬懿作為西晉王朝的奠基人，可以說如果沒有司馬懿便沒有後來的西晉王朝！

假設曹操當年殺了司馬懿，我認為五胡亂華的情形還是會出現！

首先東漢時已經有大量胡人遷徙進入內地，這就為五胡亂華提供了基礎。其次縱使司馬氏不統一天下，也應該是由曹魏統一天下。西晉的八王之亂，根本原因是因為西晉皇族與士族的矛盾！要知道曹魏也是士族官僚支援的，所以，曹魏統一後也必然容易爆發內亂。

綜上所述，我認為即使沒有司馬懿，由曹魏集團統一天下後，還是會出現五胡亂華的情況。

五胡亂華的歷史啟示著我們:每一箇中國人都應該團結一心，當災難來臨時，團結對外，守護我們的祖國！

殺了司馬懿，的確不會有五胡亂華的事情發生，只有五胡入華，安居樂業。

沒有了司馬懿，司馬師和司馬昭根本沒有接近最高權力的機會，二個落寞的官宦子嗣而已，西晉也不會建立，魏國將傳承下去。

公元266年，司馬昭之子司馬炎透過“禪讓”建立了晉朝。為了讓皇族勢力拱衛皇權，對同姓宗室實行了分封制。一共分封了二十七個同姓王，以郡為國，擁有獨立的政治和軍事權力，並且諸侯王可以出任中央政府職務。

巨大的權力讓諸侯國成了國中之國，而朝廷大臣的職務也可以由諸侯王擔任，那麼大臣們一旦產生利益衝突，就可能會調動自己的軍隊進京，這就埋下了西晉日後動亂的隱患。

晉武帝去世後，晉惠帝司馬衷繼位。史書記載“然其性魯鈍”。“何不食肉糜”就是出自這位皇帝之口，智商可想而知。不知世事的皇帝，讓皇后賈南風有了奪權專政的機會。

於是她秘詔汝南王司馬亮、楚王司馬瑋帶兵進京，對先帝司馬炎指定的輔政大臣楊駿家族進行了誅滅。其後又羅織罪名，將兩王殺死而獨攬大權。第一波殺戮過去，晉室平靜了八年。

八年之後第二波殺戮再起，賈南風因與非她所生的太子不和，嫁禍毒死了太子。螳螂捕蟬黃雀在後，趙王司馬倫當時任太子太傅，他知道皇后密謀毒殺太子，刻意等到太子死後才偽造詔書將賈南風處死，之後獨攬朝廷大權。隔年，廢司馬衷囚禁於金墉城，自立為帝。

司馬倫集團陰謀詭計在行，治國安邦能力卻低下，他當皇帝，其他王就不服氣了。齊王司馬冏，河間王司馬顒、成都王司馬穎聯合起兵討伐司馬倫，司馬倫出兵反擊，兵敗身死。

司馬冏然後迎接司馬衷復位，自己把持朝政不可一世，這又給了其他對皇權有野心的王，興兵討伐的藉口。

至高無上的的皇權，一旦有了可能會擁有的想法，就如同草原上的火星，瞬間就燎原千里，熊熊烈火。

只見一個王接一個王的登場，簡直是王不見王，走馬燈一樣的變幻著權力格局。互相攻戰殺伐，天下一片昏暗，最後，公元307年，東海王司馬越輔政，掌握了朝廷大權，八王之亂結束。

正是西晉歷時十六年的八王之亂，讓中原遭受了長久的刀兵之禍，饑荒疾病橫行，流民動亂四起。漢族的軍事力量在八王之亂中被逐漸消耗殆盡。

而東漢，西漢，魏晉期間遷入中原地區的各族胡人，在亂世之中趁機互相聯結髮展壯大，不但是匈奴人，鮮卑人，氐人等等都得到了大片的利益。趁著八王之亂的時機，開始成立起了割據勢力，其中匈奴人劉淵建立的漢趙政權，更在動亂中不斷髮展擴張，直至滅亡了西晉。

東海王司馬越雖然掌控了大權，但是晉室的力量，已經弱如燭火，不久，就被匈奴所滅。晉室琅邪王司馬睿一支，渡江南下，成立了東晉，傳中原文化於江左。

而長江以北，當沒有力量來維護漢族人建立的秩序和道德，可以想象這是一個什麼樣的世界。各種矛盾全部爆發，這諸多矛盾中，尤其以胡人和漢人的矛盾最為尖銳激烈。“五胡亂華”開始了。

東漢和西漢時期，匈奴人不斷被漢朝遠征軍打敗，遂有降漢匈奴被安置於河套地區和黃河流域定居。公元216年，南匈奴降漢，曹操將匈奴分為五部，另選漢人司馬監管，安置在陝西、山西、河北一帶。至此，中原胡人的數量，已經很多了。

當漢人政權強大而兵威之時，中原胡人安靜祥和的生活著。八王之亂，讓胡人對漢人的矛盾有了釋放的機會。

晉室南渡，江北無主，生活在北方的漢族，受到了胡人殘酷而血腥的對待。“五胡亂華”這一段歷史，是黑暗無光的漢族之殤。

曹操辦了司馬懿，魏晉王朝或許不存在，曹操一族被蜀漢所滅。

諸葛亮繼承劉備遺志之剛非常人所及，其心思縝密為蜀漢謀劃之廣。姜維之才已及諸葛亮之後，其人更為一代人傑。

反觀曹氏集團，曹操在世尚且留司馬懿之人以衛曹，曹丕比起曹操何如?曹氏集團若與蜀漢爭霸失利則漢傾勢力則進一步外傾，則曹植繼位、曹操內部勢力兵變可能性大，漢朝迴歸或曹植與劉備為漢朝二相。或者存劉。

孫權對江山其方略毫無擴張之心，老年更是猜忌權臣，更臣服。

西晉第二位皇帝是個傻子，後來八王之亂，直接導致了胡人趁虛而入，五胡亂華正式開始，行成胡人在華夏大地上建立許多政權，大量屠殺漢人的悲劇。

我們通常把這筆賬算在晉朝的司馬家族身上，確實是這個家族的錯誤決策直接導致的，但我們有沒有想過，當時這個社會大背景，也是發生以上悲催事件的原因呢？

有人說，如果當年曹操把司馬懿殺了，就不會有後來的司馬家族篡位，更不會有五胡亂華，雖然歷史不能假設，但是我個人不同意這種觀點，我認為，根據當時社會狀況和風氣，奢靡之風，空談的魏晉風度，也是極有可能發生外族入侵，不能阻擋的局面。

分析如下：

所謂魏晉風度是指魏晉時期，眾多名士們在喝酒、服藥、清談等率真行為中所表現出的特殊風格。其次要表目前：

一、飲酒

《晉書·安帝紀》載：隆安五年“飢，禁酒”義熙三年春二月乙丑“大赦，除酒禁。”

魏晉時期，禁酒令的解除，使釀酒技術進一步發展，酒的品種增加，酒業市場逐步發達起來。魏晉時期，世道艱險，飲酒是魏晉人特別是魏晉名士的典型“癖好”，也是士人逃避世事以遠禍亂的次要方法之一。

《阮籍傳》：“籍本有濟世志，屬魏、晉之際，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。”

劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。”

竹林七賢無不喜好飲酒，阮劉等人便是代表。飲酒，魏晉名士是真的醉了，然而她們的內心是真的清醒著，阮籍喜怒不形於色，喜慍未見於嵇康。杯盞掠影，酣醉之間，她們內心深處的沉悶壓抑情感才能得到放縱與緩釋，在亂世苛政中઱與時浮沉。七賢中，嵇康是不幸的也是僥倖的，其不幸，是被司馬氏冠以“不仕不孝，違背名教”的罪名殺害，其僥倖，是她一生服從了本人的信仰和內心：不從名教，主張自然。不似向秀之流，見嵇康被殺，馬上棄老莊奔周孔。

二、服藥

魏晉人服藥風氣‏是魏何晏起步，何晏自道：“服五石散，非唯治病，並覺神明開朗。”所謂“藥”，其實是一種叫做五石⇐散（又名寒食散）的混合粉末，關於五石散的成分，古文獻中有所記載：

葛洪《抱朴子·金丹》中所著：五石是丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石等。

總而言之，五石散在服食者眼中有治病強身的功效，服用後渾身發熱，需一系列繁瑣程式來散發出：食冷飯，飲熱酒，冷水浴，寬衣解帶和“行散”，以排出毒性和內熱，魏晉人著裝瀟灑飄逸，多為服藥後散發出之故。該藥毒性劇烈，散發出不當則易致命ù。何晏帶頭，服藥者趨之若鶩，殊不知已走入萬劫不復之誤區，服藥後由於金石的刺激性短時間內能讓人精神振奮，長期服用會使人精神銷燬，元氣大傷。服散從魏晉不斷延續到唐代‎，為之喪命者數以萬計。

三、清談

清談可謂魏晉名士空前絕後的特色，崇尚虛無，無心國是，空談名理。其起源於東漢時期郭泰。

《世說新語·政事》：“泰字林宗，有人倫鑑識…未行，遭亂亡佚。”

郭泰就是一個消極避世，不與當局共贏的“榜樣”。清談的內容次要環繞《老》、《莊》、《周易》、才性四本、本末有無、聲無哀樂、言意之辨。

結束語：

透過以上魏晉風度的描述，我們不難發現，到了這個時候，門閥制度已經發展到很高水平，社會風氣重文輕武，文人空談誤國，隱居避世，像有名的“陶淵明”就隱居起來，不問世事，武人無人武功飛馳，社會地位很低，都不願做武將，國家這個時候處於內憂外患，“八王之亂”只是“五胡亂華”的導火索，在這個一個社會風氣下，沒有八王之亂，司馬家族統治，也會有其他社會危機，胡人還會趁機而入的。

可能還是會有的

1.東漢末年的戰亂對黃河中下游生產造成了極大的破壞，一方面為了發展生產，一方面為了控制胡人，曹操對少數民族實行遷移內地政策。

2.各族內遷後，與漢人雜處但受魏晉統治者的歧視、壓迫與奴役。使少數民族對漢統治者“怨氣之恨，毒於骨髓”。假使曹操辦了司馬懿，曹氏家族一脈相承，那麼漢人對胡人的歧視還是不可避免，胡漢之間的民族矛盾只會越演越烈。

3.西晉時江統提出“徙戎”的主張，然而定居內地的少數民族因為已習慣農業生產不肯離開內地，也因漢族統治者需要勞動力不願讓少數民族遷移。問題無法解決，民族矛盾不可避免趨於激化。

所以，要是曹操辦了司馬懿，在之後統治者稍不強硬或內部出現危機時，少數民族仍是會起義反抗。

歷史的結果是無法改變的。那段紛亂史對於漢民族是災難性的，是一段不願提及的黑暗歷程。但是事實就是這樣，歷史的車輪在滾動中，你不知道前面會發生什麼，一個人、一件事兒或者某件物品等都會影響時代的發展。讀史可以明理，而我們後人能做的就是透過學習研究拾取零星的碎片去拼足歷史的畫卷。

要回答這個問題先了解下這個問題中所涉及到的人物事件，然後再為這個問題給出自己的答案。

司馬懿，字仲達，三國曹魏時期的政治家、軍事家、西晉王朝的奠基人。在小說和電視劇《三國演義》當中與諸葛亮的鬥智被渲染的很明顯，也很精彩。其性格聰慧、隱忍、博學，在曹魏朝堂和軍隊當中都擁有極高的威望。司馬懿死後其長子司馬師繼承其“肅清宇內，統齊八荒”之志把控著曹魏政權，司馬師死後將權力交接給其同母弟司馬昭，司馬昭後被封為晉公、晉王、加九錫。司馬昭死後其子司馬炎繼承大權，數月後逼迫魏主曹奐禪位，建立大晉，是為晉武帝，追尊其祖父司馬懿為宣皇帝，晉高祖；其伯父司馬師為景皇帝，晉世宗；其父司馬昭為文皇帝，晉太祖。公元280年晉武帝司馬炎以杜預、王濬為主將發動滅吳戰爭，孫吳滅亡，至此結束紛爭，天下一統。

發生於中國西晉時期的一場因皇族爭奪中央政權引起的內亂。晉武帝司馬炎為了防止宗族權利旁落，以己為戒，恢復分封制，大肆封王，再加上選擇了白痴兒子司馬衷為繼承人最終導致了晉惠帝司馬衷時期發生了“八王之亂”。“八王之亂”是中國歷史上極為嚴重的皇族內亂之一，公元291年持續到306年，社會的經濟遭到了嚴重的破壞，百姓流離失所，民不聊生。公元316年西晉滅亡，進入“五胡亂華”時代。

又稱永嘉之亂，西晉統治後期塞外遊牧民族趁其國力衰弱之際建立了數個非漢族政權，和南方的漢族政權形成對峙。五胡主要是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。這段時期中國被外族侵佔，北方大部分地區淪陷，胡人的殘暴統治，社會長期處於戰爭，經濟民生遭到重大破壞，人口銳減，漢民族到了滅族的懸崖邊。之後出現了武悼天王“冉閔”這樣的民族英雄，“殺胡令”，拯救了漢族，可是並不能結束戰爭還社會一安定。“衣冠南渡”，司馬睿在王導等人幫助下建立東晉，南北朝並立。北方經過後趙、前秦等政權的分分合合下，最後為北魏拓跋氏統一，北魏又分裂為西魏和東魏，西魏後為北周所替；東魏更為北齊，北周滅亡北齊再次統一北方。北周又為隋所代。南方也經歷了宋、齊、梁、陳更替政權。公元589年隋大軍滅陳，結束了西晉末年長達273年的紛亂史，天下再次歸於一統。

透過之上的人物和歷史事件可以看出這段歷史非常的亂，政權更替，戰爭頻繁，經濟破壞，文明丟失。以至於中國學業書籍上面都不願提及這段歷史，可這段歷史又是中國五千年文明史上的重要組成部分，必不可少。要是沒有司馬懿，後面就不會有“五胡亂華”事件發生了嗎？

我覺得未來誰也無法預測，司馬懿作為司馬家族的奠基人，西晉王朝的統治宗祖，他也不會想到多少年後自己的子孫會為華夏民族帶來這樣的恥辱。曹操殺了司馬懿，可能是能杜絕司馬氏篡權，但是並不能保證曹魏政權的長久穩定。歷史經驗來說，朝代的更替是必然，強大如秦、漢、唐這樣的王朝也免不了被推翻的結果。像《三國演義》開頭所說的，“天下大勢，分久必合， 合久必分”。誰能保證曹魏的統治者或者之後的政權能做到國家大定，繁榮昌盛長久呢！

在中國歷史的程序中，作為當權者，王朝生滅、王位更迭實屬平常。但是如果涉及到民族問題，未能為漢民族造福反而引來了民族之禍必定要被後世唾棄。

五胡亂華跟司馬氏沒有必然聯絡，哪怕曹魏繼續當權，五胡也必然發生，禍亂可能更大，也可能變小，卻不會消失。

這是自漢朝以來的歷史問題，不是一人一國就能輕易改變的。

曹操辦不辦司馬懿與五胡亂華沒有什麼必然聯絡。

《資治通鑑》：”秋，七月，南單于呼廚泉入朝於魏，魏王操因留之於鄴，使右賢王去卑監其國。單于歲給綿、絹、錢、谷如列侯，子孫傳襲其號。分其眾為五部，各立其貴人為帥，選漢人為司馬以監督之。”曹操將呼廚泉的兵眾分為五部，任命劉豹為左部帥，其餘部帥也都由劉姓擔任。這是明智之舉

我想用你的問題假設這段歷史。

曹操自從看到孫權送來關羽的人頭，大吃一驚，那天晚上曹操頭痛欲裂，他知道自己的大限將至，自己建立的半壁江山，現在無法改變。自己一統江山的願望難以實現，自己的宏圖大志就此打住，曹操沒有對死亡感到害怕，人終有一死。自己的事業將有兒子曹丕繼承。他對兒子曹操是有信心的，曹丕的才能不低於他，朝中大臣只要好好輔佐，完成一統應該沒有問題，這樣也能完成他的心願。

曹操躺在床上，他把他身邊的文臣武將在腦子裡過濾一片，哪些人對他忠心耿耿，那些人心有意向。這時司馬懿這個人停在曹操的腦中，他識人無數，他放心不下的就是司馬懿，他曾經是曹丕的老師，這個人隱藏不露，胸有大志，野心勃勃。此人不除，將是我曹氏後人的隱患。

曹操的辦事效率非常高，不管做什麼事，從來都不會拖拖拉拉，不然有這麼一個話，說曹操到曹操就到。他終於想出一個辦法把司馬懿一家除掉，他知道這次是他做的最不光明正大的一件事，司馬懿的罪名有點強求。不管怎麼說還是把這個隱患除掉了，他也安心死去。

歷史還是按原來的進成發展，曹丕經過漢獻帝的禪讓，當上了大魏皇帝。三國局勢沒有改變。夷陵之戰失敗後，劉備也死掉了，曹丕當了七年皇帝也死掉了。諸葛亮看到魏國形式有變，趁新君剛立，朝政不穩，準備對魏國發動北伐之戰。魏國知道訊息後，派兵抵抗，由於司馬懿在八年前就死了，這次主帥是郭淮，先鋒還是張郃。後來張郃被箭射死，魏國在南邊調來文聘專門對付魏延。經過幾年的對抗，郭淮熬死了諸葛亮，就在諸葛亮死後，蜀國發生了內亂。魏國全面發動進攻一舉滅掉蜀國，比歷史上提前滅蜀國。根據吳國的形式，滅國也是遲早的事。故事發展到這裡，就看五胡會不會亂華。

西晉第二代皇帝司馬衷就是一個白痴，皇后賈南風執掌朝政，她陰狠毒辣，禍國殃民，使西晉一片混亂，司馬家族相互討伐，相互爭鬥，使國家衰敗不堪，在西晉後期國無寧日，趙王司馬倫廢掉白痴皇帝，自己當上皇帝，毒死賈南風。引起其他的蕃王不滿，紛紛起兵攻打京城，歷史上稱這次爭鬥為八王之亂。國家邊境無人防守，五胡趁虛而入。

如果司馬家族不篡位，曹氏後人只要稍微英明一點，五胡亂華的局面都不會形成。只要國家安定，邊界滾固，外族很難入侵，從五胡的勢力來分析，當時沒有一個強大的外民族，他們都很分散，前秦雖然強大一些，他也是入侵後發展的勢力。

我想五胡亂華，都是西晉國家混亂鬥爭不斷，造成國家衰敗，邊境防守不嚴，君主無用，沒有管理之能。使那段歷史黑暗無比。

導讀：五胡亂華發生在西晉時期，起因是晉惠帝司馬衷的皇后賈南風，蓄謀發動的宮廷混戰。這次混戰史稱八王之亂，嚴重消耗了晉朝的國力，導致晉朝對邊疆地區的控制力減弱，一些胡人部落趁機南下中原，從此中原地區進入了戰火紛飛的時代。其中晉朝的建立者司馬炎，是司馬懿的後代。若沒有司馬懿篡奪了曹魏皇室的大權，再透過司馬師與司馬昭的鋪墊，司馬炎不可能有建立晉朝的機會。因此晉朝的建立，歸功於司馬懿的謀劃。

現在問題來了，假如曹操去世之前，除掉了司馬懿，那麼五胡亂華的事情，還會不會發生。乍一看，彷彿五胡亂華的事情，真就不會發生了，因為沒有司馬懿的努力，晉朝就不可能建立。不過這只是一廂情願，五胡亂華的事情極有可能還會發生，這與時代背景有很大的關係。

南匈奴勢力的首領劉淵，趁著晉朝皇室互相殘殺的時機，率部建立了漢趙政權。而劉淵所在的南匈奴，世代居於河套地區，此地離中原腹地很近，匈奴騎兵短時間就可以進入中原。當年漢獻帝東歸的時候，就得到過匈奴騎兵的相助，可以說只要時機成熟，匈奴騎兵隨時可以攻入中原，建立起屬於自己的勢力範圍。南匈奴勢力能夠穩穩地呆在河套地區，離不開劉秀建立東漢時，所採取的懷柔政策。雖然劉秀的以德治邊措施，緩和了矛盾，避免了大規模戰爭，但為以後留下了隱患，只要中原王朝衰落，這些胡人部落難免不會趁機作亂。

當中原王朝實力強大時，這些胡人部落絕不敢南下。退一步說，即使東漢末年天下混亂之時，胡人部落也不敢亂來，因為此時北方的各個諸侯，實力強大，能夠很好地戍邊。最典型的就是，曹操率軍打敗了烏桓，讓鮮卑、匈奴等勢力，不敢輕舉妄動。還有公孫瓚的白馬義從，也曾極大地遏制了這些邊境地區的胡人部落。因此只要晉朝能夠避免發生八王之亂，五胡亂華這一事件，基本上不會爆發。

假如五胡亂華的發生不可避免，那麼殺了一個司馬懿，還會有另一個司馬懿站出來。有沒有司馬懿，不會影響胡人部落的發展，人家還是該吃吃，該喝喝。就算曹操除掉了司馬懿，晉朝沒能建立，中原地區換成了別的朝代，但只要這個朝代衰弱，胡人部落照樣南下，還會上演五胡亂華。因此司馬懿就只是一個符號而已，他沒有決定半個世紀後，天下走勢的能耐。

總之，透過曹操除掉司馬懿，來避免五胡亂華的措施，不會成功。只要中原王朝衰落，五胡亂華就必然發生，與中原王朝是不是晉朝無關。如果要真的解決，劉秀建立東漢王朝時，就不應該採取過於懷柔的政策，但劉秀也不應該受到過多指責，因為他的政策，符合當時的時代背景。五胡亂華這一悲劇，單單靠除掉一個司馬懿，不可能避免。