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  • 1 # 字言字語吧

    荷葉杯·知己一人誰是

    清代:納蘭性德

    知己一人誰是?已矣。贏得誤他生。有情終古似無情,別語悔分明。

    莫道芳時易度,朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣,疏雨洗遺鈿。

    這是一首懷念亡妻的小詞。悽婉哀怨,動人心魄。

      詞開篇便問:“知己一人誰是?”“知己”二字,中國古時是十分慎用的,除非彼此之間非常瞭解對方的心意,不然是不可妄自稱為知己的。納蘭的知己,便是那位離他而去的女子,但他也明白,人生得一知己足矣,所以,他會在反問之後,自問自答地寫道:“已矣。”的確是這樣的,既然此生已經得到了知己,那麼便足夠了,至於今後獨自行走的道路,有著之前的回憶,那還怕什麼呢?“贏得誤他生。”來生如果有緣,相信還是會走到一起的。多情不必神傷,“多情終古似無情,莫問醉耶醒”。上片在一片混沌中結束,納蘭似醉非醉地混跡人間,沒有了知己,他還要繼續走下去,如果不糊塗一點,如何能夠應對這世間堅硬的種種?納蘭的好朋友朱彝尊感慨常嘆:“滔滔天下,知己一人誰是?”可見並不是所有人都能得到知己,從這點來說,納蘭是幸運的。他愛的人不但愛他,更懂得他,就算這份懂得是短暫的,那也是曾經擁有過。這上片直抒胸臆,真切極了。

      下片卻是筆鋒勒馬,由剛轉柔,不再明寫,而是用鋪墊。“奠道芳時易度。朝暮。珍重好花天。”這是容若的隨性而嘆,看似不經意。卻又分明表現出他的混沌狀態,大有找不到東南西北。分不清晨昏之感。可是這樣的他,卻清楚地知道,自己是多麼渴望花開季節的到來,因為這個季節,滿滿都是她的回憶。寫起情感,尤其是最後一句“為伊指點再來緣,疏雨洗遺鈿”。纏綿悱惻,訴盡心底傷痛悔恨。“未是看來如霧,朝暮。將息好花天。”

      全詞有景有情,情意盎然,讓人讀起來感到飛流直下,但絲毫沒有什麼不妥的感覺,反倒是讓人淚下如雨。“海內存知己,天涯若比鄰”,這句詩正好道出了納蘭的心聲。

  • 2 # 媒探劇情

    《為伊指點再來緣》是連載於晉江文學城的一部言情小說,作者是茗香鏡。

    內容簡介

    就算是在生命的最後一刻也要陪你看完最後的風景直到再無遺憾才會笑著依偎在你懷中……

  • 3 # 愛新覺羅小怪獸888

    ‘’為伊指點再來緣‘’這句出自清代著名詞人納蘭性德的《荷葉杯.知已_人誰是》:

    知已一人誰是?已矣。贏得誤他生。有情終古似無情,別語悔分明。

    莫道芳時易度,朝暮。珍重花好天。為伊指點再來緣,疏雨洗遺鈿。

    這是一首懷念忘妻的詞,纏綿悱惻,訴說心中的悔恨和哀傷。這句“為伊指點再來緣,疏雨洗遺鈿”意思是:雨中拿著她的遺物,睹物思人,希望她借遺物的指引,來世還能相見。

  • 4 # 林河圖

    為伊指點再來緣的出處是清代詞人納蘭性德的詞:

    荷葉杯·知己一人誰是

    【作者】清代 納蘭性德

    知己一人誰是?已矣。贏得誤他生。有情終古似無情,別語悔分明。莫道芳時易度,朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣,疏雨洗遺鈿。

    [注]

    ①好花天:指美好的花開季節。

    ②再來緣:下世的姻緣,來生的姻緣。

    遺物。

    這首詞是寫給亡妻盧氏的悼亡之作。全詩大意為:

    誰是那唯一的知己?是我的妻子,可惜已經離我而去,只有來世再續前緣。多情自古以來都好似無情,這種境況無論醉醒都是如此。朝朝暮暮,如煙似霧,那大好的春色不要白白錯過。雨中拿著你的遺物睹物思人,但願能來世相見。既然此生已經得到了知己,那麼便足夠了,至於今後獨自行走的道路,有著之前的回憶,那還怕什麼呢?

    對於這首詩的細節理解,可以參考上述註解。

    “為伊指點再來緣”這一句的具體意思需要理解其中用典。此句用的是韋皋、韓玉簫事。

    韋皋年輕時遊歷江夏,住於姜使君處教書。姜家有一婢女,名叫玉簫,年僅十歲,常往服侍韋皋,二人久而生情。後來韋皋因事離開,便和玉簫約定:少則五年,多則七年,一定回來接走玉簫。五年過去了,韋皋沒有回來,玉簫總是在鸚鵡洲上默默祈禱,就這樣又過了兩年,到了第八年的春天,玉簫絕望了,悲傷之下,絕食而死。後來,韋皋出任蜀州,當時祖山人有少翁的法術,能使死者魂魄出現在人面前。韋皋見玉簫魂魄,就和她說,明日就託生,十二年後再為侍妾。後來有一次,適逢韋皋誕日,東川盧尚書獻一歌姬祝壽 ,年十二,名字就叫玉簫。於是韋皋喚她,發現就是以前的婢女玉簫。詞人用此典故,是深感從前美滿已成絕望,深痛知己的永訣,幻想再續前緣,深切感人。最後“疏雨洗遺鈿”一句,清淡淒冷,有景有情,全詞情意飛流直下,到這裡收剎非但沒有不妥,還恰到好處地催人淚下。

    再來緣,結合韋皋、韓玉簫事看,是對已故知己的追憶,以及期待來生再續情感的幻想。

    以上是對這句的解讀,更多納蘭性德詩句鑑賞可參考我的著作《筆墨清朝:大清才子圖鑑》。各大電商平臺搜尋書名可購。

  • 5 # 三點水981

    “為伊指點再來緣”的大概意思是:我憂傷的心顫抖的手,輕輕撫摸你曾經使用過的首飾物品,禁不住淚如雨下。這輩子我與你的情緣未了,我期待下輩子如果有來生再與你重續這段美好的姻緣……

    “為伊指點再來緣”出自納蘭性德的《荷葉杯 知己一人誰是》一詞。這是一首悼念亡妻的詞,詞人睹物思人,暗自神傷,切膚之痛溢於言表。每讀納蘭詞,我都會被他至情至性的心靈世界所感動,詞人那些風花雪月的故事,愛恨情仇的演繹深深的打動著我。讀他的詞,給人一種心靈的共振、情感的牽結、靈魂的交談。有人說,“唐前的詩是淌出來的,唐朝的詩是嚷出來的,宋朝的詩是想出來的,納蘭性德的詞是仿出來的。”然而,納蘭的“天上人間情一諾”式的真與“共君此夜須沉醉”式的美,絲毫沒有妨礙三百多年來人們對他的喜愛。

    “為伊指點再來緣”這句話裡,詞人借用了一個典故,那就是韋皋與韓玉蕭的故事:青年才俊韋皋在遊歷江夏時,愛上了一個婢女名叫韓玉蕭,後來韋皋因事離開江夏時,與玉蕭約定好少則五年,多則七年,一定回來迎接玉蕭。可是玉蕭一直等到第八年的春天,韋皋也沒有回來。玉蕭在極度悲傷之下深感絕望,於是絕食而亡。後來,韋皋知情後悲痛欲絕,在他出任蜀州任上時,請當地懂法術的人使玉蕭的魂魄出現在自己的面前,韋皋對玉蕭說:你明天就可以託生,等十二年以後我們再續前緣!

    詞人借用這個典故,那是與韋皋同病相憐的感嘆,是對亡妻深情的懷念,充滿著與亡妻能夠再續前緣的幻想。《荷葉杯 知己一人誰是》這首詞悽婉哀怨,有情有景,動人心魄,讀來令人思緒萬千,黯然神傷,催人淚下。

    原文:《荷葉杯 知己一人誰是》

    知己一人誰是?已矣。贏得誤他生。有情終古似無情,別語悔分明。莫道芳時易度,朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣,疏雨洗遺鈿。

  • 6 # 言者青青

    單純解釋這句詞意思很難。即便從字面上講解也不會準確,例如“為”是做,行,做事;當做,認作或變成。“伊”是彼,他或她,她人(那個人,多指女性);“指點”是指示或點明;“再”是又一次;“緣”是緣分,姻緣。連起來就是:彼此點明再做一次姻緣。這個解釋,似乎明白又不明白,說到底還是不明白,讀不懂。到底這話是什麼意思呢?事實再次說明,任何詩詞不能脫離寫作時的背景與環境,脫離了,單從字面上認識往往會產生誤解。

    清朝詩人納蘭性德。

    “為伊指點再來緣”這句詞,出自於清朝詩人納蘭性德《荷葉杯·知己一人誰是》詞作中,這是詩人懷念自己愛妻的一首詞。

    納蘭性德是滿族人,清朝詩人。納蘭性德的妻子盧氏亡於康熙年間。盧氏的早亡使納蘭性德精神上受到極大的打擊。這首詞是詩人為寄託對亡妻深深的哀思而作的。全詞如下:

    知己一人誰是?已矣。贏得誤他生。有情終古似無情,莫問醉耶醒。 未是看來如霧,朝暮。將息好花天。為伊指點再來緣,疏雨洗遺鈿。

    這首詞是說:誰是那唯一的知己?可惜已經離我而去,只有來世再續前緣。多情自古以來都好似無情,這種境況無論醉醒都是如此。朝朝暮暮,如煙似霧,那大好的春色不要白白錯過。雨中拿著你的遺物睹物思人,但願能來世相見。

    從這整首詞中,我們知道了納蘭性德與妻子的感情深似海啊!這樣,我們理解“為伊指點再來緣”這句詞就好理解得多了。誰是那唯一的知己?可惜已經離我而去,只有來世再續前緣。這是詩人對愛妻纏綿悱惻,訴盡心底傷痛悔恨!“未是看來如霧,朝暮。將息好花天。”

    現在我們再回過頭來看這句詞就明白多了。這句詞是在表達詩人的懺悔,同時,也暗示人們,要珍惜夫妻恩愛時光。這樣的話,這句詞就有了鮮活的生命,給予今天的人們以很現實的愛情與婚姻的教育。

    離婚。

    俗話說,世界上沒有賣後悔藥的,的確如此啊!但是,目前社會上有不少男女對於愛情與婚姻似乎很隨便,不拿這當回事。為什麼?

    一、觀念變了。

    觀念上的變化:愛情是追求外貌與肉體的結合;婚姻是追求平等與物質的相融。這樣的愛情不會長久,缺少靈魂的融和;而物質與平等是婚姻的破壞者,不看人品,而是看錢財和是否對自己百依百順。這兩種觀念直接造成離婚率直線上升,據中國民政局去年統計,離婚率高達44%!這是多麼驚人的數字啊!

    二、行為變了。

    由於觀念的變化,必然引起行動的變異。許多男女們不懂得珍惜愛情和婚姻,社會上出現了新的辭藻“婚外情”。導致“婚外情”的根本原因就是對愛情與婚姻錯誤觀念,不懂得珍惜蔚然成風。在愛情上蜻蜓點水,說換就換;在婚姻家庭上“男主外女主內”封建思想又死灰復燃,家庭暴力叢出不窮。

    觀念與行為的變化,導致了對愛情和婚姻的不珍惜,產生了許多愛情與婚姻的悲劇。這個時候,如果我們冷靜下來思考,男女為什麼要有愛情?為什麼有婚姻?為什麼要有家庭?這一系列的問題,難道不值得我們深思嗎?說到底這還是一個人生觀和婚姻觀的問題!

    我們有許多男女曾有過轟轟烈烈的愛情,曾有過紅紅火火的婚姻家庭生活。但是,都缺少珍惜和珍重,缺少維護愛情與婚姻。

    白頭偕老

    講到這裡,我們才恍然大悟“為伊指點再來緣”這句詞的深刻含義:要懂得珍惜愛情與婚姻,不要悔恨,等到下輩子再續愛情與姻緣。

    總之,“為伊指點再來緣”這句詞有著深遠而現實的意義。這句詞是在教導我們,要珍惜愛情,珍重婚姻,白頭偕老,不要做悔恨晚矣的事。

  • 7 # 潤楓驥坤

    這句詞是納蘭性德寫給他亡妻的。緣分,還是等來世再續吧。這是納蘭性德對妻子,也是對自己的安慰。既然這一生已成定局,下一輩子就再續前緣。我記得小時候我爺爺和我講,不要去傷害小動物,因為他們來世會報復我。我不懂其中深意,覺得有些東西應該被打死,比如蚊子,蒼蠅,蛇,蜈蚣什麼的。想不到報應真的來了,以下故事皆是真實的,請謹慎觀看:我最害怕的動物是蛇,談蛇色變。無論是有毒的,還是無毒的,我都避而遠之,實在不行,我就用工具打,反正閉著眼睛,打到哪兒我也不知道。這一次,我鄰居家裝修房子,我在給他們家收拾東西的時候,發現了他們雞窩裡有一條長約2米,青紅相間的蛇在吃雞蛋,發現它的時候,蛇正在吞雞蛋,被塞鼓的蛇頭像吃飯的碗那麼大,有人拿起了鏟子,對著蛇就是一下,場景我沒有看,據說,被打死了。我心想,哎,畢竟是有毒的,而且還到家裡偷雞蛋吃,真是…………,但我心裡還是很不舒服,那一幕幕場景都讓我沒法像往常一樣從容。第二天,一件怪事傳開了,鄰居看見同一條蛇在吞他家的雞蛋。“真的,昨天那條蛇已經被王信給用鏟子打死了,他膽子大,扔到了廁所裡”(鄰居王胡嬸子說)“但是我今天早上去拿雞蛋的時候,發現了一條蛇在那吞雞蛋,和昨天那條蛇一模一樣,連個頭,場景都一樣”“不會是沒有被打死吧”村裡人接話到“我昨天在旁邊,的確給打死啦”太奇怪啦,後來,王信在山上放牛的時候不知道怎麼著,就瘋了,村裡人說是山鬼弄得,也有人說是蛇給嚇瘋了。我打自那兒,就不太敢打蛇了,畢竟他也沒礙著我,我也不碰著它,它也是一條生命,不能因為你害怕它,不喜歡它,就可以把它殺了吧。

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