其實自賀知章稱李白為謫仙人起，李白的形象就定型了。這種定型化了的歷史人物形象，增加了李白的傳奇色彩，使後世騷人望塵趨拜。然而這種定型化了的詩仙形象，也使人們與李白產生了一種近乎膜拜者與偶像之間的距離，一種霧裡看花、雲中觀月的可望而不可及的隔膜，限制了我們循著詩人外化了的思想情感軌跡--詩歌，走入李白心靈的殿堂。

其實，李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執著、深沉的一面。它的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨，詩人與社會的矛盾以及詩人性格自身的原因，使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫的詩篇中，夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨的感傷。無論是希世之嘆，亦或是出世之望，乃至對現實的抨擊，其中往往寓藏著這種心態。有人認為:李白的詩豪中見悲，有極為深沉的悲感。這種認識從較深層次揭示出李白詩歌的個性特徵以及流露於詩中的李白心態。

讀李白的詩，常常在豪放、樂觀、灑脫的感受之餘，品味道一種孑然特立、漂泊無依、四顧茫然的孤獨悲哀。李白的詩有時看似樂觀灑脫，實則在詩仙那瀟灑的一笑中，飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨的痛苦心態。

杜甫在飲中八仙裡有這樣的詩句

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

這是出自杜甫口中的李白，喜歡喝酒，越喝越能寫詩，斗酒詩百篇。皇上來傳，不去，醉酒人稱酒中仙。一個喝醉漢形象躍然紙上。這種行為可能也是驚世駭俗吧。

世人稱李白為“詩仙”，又叫“嫡仙人。”我們便可從這個“仙”字窺見李白詩文的驚世駭俗之處。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。這裡的李白極度自負，意思說的是“我李白跟普通人可不一樣，我可不是那些胸無大志的庸俗的人”。事實上，這裡的“蓬蒿人”指的便是世俗當中那些碌碌無為的人。他將自己與所謂的“蓬蒿人”相比，從而突出了他的與眾不同，蔑視世俗。一句“仰天大笑出門去”又把他的狂傲與豪邁描寫得淋漓盡致！當真是一個驚世駭俗之語。

“天生我材必有用，千金散盡還復來”。李白生性嗜酒，喝醉酒後就要“大放厥詞”，張口吟詩，這裡的他又開始“驚世駭俗”了，他認為“我既然來到這個世界，就一定會大有作為，就算花費了千金，又何妨呢？還是可以從頭再來的嘛！”這種曠達與豪放在當時的封建社會是很稀少而珍貴的，因而稱得上是驚世駭俗。

李白雖有時候狂放不羈，但也有閒情雅緻、文質彬彬的時候，這兩者不是互相矛盾的，它們集合於李白這位“詩仙”的身上，說來確實有點驚世駭俗。

在《送友人》一文中，他寫道“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。看慣了他那一些豪邁文章的人很難想象李白還有這樣的溫柔細膩的文筆，這裡的他彷彿是超然物外的，揮揮手從此就分離了，斑馬的叫鳴聲更烘托出了李白對於友人離去的依依不捨之情，讀來令人感動。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。將愁心寄給明月，讓明月一直跟著王昌齡一直去到夜郎以西。這裡的他又是超然物外的了，與《送友人》一樣，他又不直接抒發他的感受，而是將他的情感都寄託賦予在一些事物上，藝術手法十分高超。