第一：首先人類的慾望是無法滿足的，擁有的越多，可能會失去的越多。魚和熊掌不可兼得是誰都知道的，你擁有了金錢就快樂嗎？馬雲表示現在很痛苦，有些人表示不理解。其實這個很容易理解，正如他所說的：“錢多到一定程度就不是自己的，是社會的”。為什麼呢？因為他現在是站在風口浪尖上，假如他拿這些錢去亂花，那麼勢必會被人們所譴責（雖然說這些錢是他的）。而那些中產階級則不同，他們可以毫無顧忌的花著自己的錢，享受自己的小資生活，只要不犯法，想怎樣就怎樣。

第二：再來說計較。人常說“心寬體胖”，只有心思放寬了，不計較太多，那麼身體自然就好。如果整天因為一些小事和這個計較，那個計較，自己又怎麼會開心、快樂的起來呢？為什麼人有時候遇到特別不順心的事就會去當和尚、尼姑呢？不是因為他們想當和尚和尼姑，而是因為和尚和尼姑需要六根清淨，無慾無求。才能使他們的靈魂得到解脫，不至於太痛苦。

這句話不是太對。一個人活在塵世裡，不可能完全不去計較，即使是一件計較，如初戀地失敗，如最親近人的離逝等，都可能讓我們一輩子傷心欲絕。擁有得再多不一定快樂，計較得太少也不一定就會愉快，關健在於我們自己的心態好不好。心態好，心態樂觀，擁有得多與少在心裡自然就無足輕重;淡泊名利，看開成功與失敗，關注我們人生奮鬥中的每一個過程，享受征途上的喜樂哀樂，如同欣賞旅行中的風景，不去做任何過大過深的計較，我們就會有一個比較快樂的人生。

首先感謝小悟空的問題邀請！這也是人之所以不快樂的理由，總是斤斤計較的人是得不到快樂的。舉個很簡單的例子，張三和李四是很要好的朋友，張三不喜歡吃雞蛋，他們每次一起喝板面的時候，張三總是把自己的蛋給李四。開始，李四覺得很感激。後來，慢慢的習以為常，認為張三的蛋就該是自己的。又一天，王五也一起去喝板面了。他們也都是很要好的朋友，於是，張三這次把雞蛋給了王五。這時，李四突然覺得張三對自己不好了，彷彿欠他什麼似的。慢慢的，李四和張三不再一起吃飯了，最後朋友也做不成。

小故事說明一個問題。別人對你好，你很快就會忘記，而別人不對你好，你就會耿耿於懷，永遠忘不了。這就是人自私的本性，得到的永遠不夠。

要想快樂！必須有舍才有得。遇事常換位思考，己所不欲勿施於人。凡事不計較，快樂自然來！

我覺得這句話並不能準確的表達出一個人快樂的來源。擁有多少指的物質，快樂來源於對物質的體驗，計較多少指的精神，快樂來源於精神互換的自我欺騙，但這兩種快樂都是有缺陷的，人真正的快樂來自你對事物運動結果的準確預判。物質式的快樂是一種週期發展由短往長的模式，以獲得新鮮事物體驗感而產生的刺激帶來精神上的亢奮。但是這種對新鮮事物體驗所帶來的亢奮會隨著你擁有物質層次的升高而變的週期越長，因為越高階的物質就越難獲得，你慢慢的就越來越難體驗到新鮮事物給你帶來的亢奮，所以有的人一直追求物質，當他真的什麼都擁有的時候，他就很難感受到快樂。精神式的快樂，存在週期上的不穩定性，因為這種快樂是屬於思維轉換進行的自我欺騙，欺騙成功了就能覆蓋“事實”。但是並不是每次你都能欺騙自己，所以仍然會存在很多不快樂。人最穩定獲取長遠快樂的方式，是預判式的快樂。這種快樂，是建立在你對每個下一秒的準確預判上，只要你預判的結果和事實越接近，就沒有什麼事情會嚴重影響到你的心情。當你面任何一件事的時候，只要你能預判出最後結果和事實接近，不管對你來說是好是壞，你都不會感覺到太興奮或者太失望，你的心態會很平和，成功了你會笑的理所當然，失敗了你也會笑的很坦然。因為人生就是一個不斷選擇的過程，而選擇就是根據你的預判來確定，如果你的預判很準，那麼你的人生之中就不會存在選擇性的錯誤出現，如果你任何一選擇都是對的，那麼你每件事都會做的很完美，人生不會存在遺憾，那時候你連難過的機會都沒有，就算世界有後悔藥對你來說都是多餘的。但是話又說回來，沒人能夠有那麼準的判斷力，要獲得更多的快樂，消除更多的不開心，唯有努力提升自己對事物發展規律的正確預判效果。當發生預判錯誤的時候，不要沮喪，不要難過，偷偷的欺騙自己，下次會預判的更準確就行。

一個人快樂不是因為擁有多,而是因為計較少。這句話對了一半,一個擁有量必須能滿是基本的生活需要,如果,缺吃少穿,快樂就無從說起,忍飢挨餓根本高興不起來。

如果,對物質佔有量要求太高,貪得無厭,再多都不能滿足,那這種人就只會在每次得到東西時能得到短嶄的快樂,。而始終都難以長期快樂。

要想獲得長期快樂。前人有明確的體驗和總結，那就是，知足，和糊塗，只要我們把生活水平，和精神需求標準放低一點，不挨餓受凍就行。把什麼事就看淡一點，不要變複雜化，對仼何人和事都不去計較，對對自己和家人不友好的事，不好聽旳話，不聞不問，心裡等於什麼事沒有。做到稀裡糊塗，只有這樣才能擁有快樂，與幸福同伴。

當然，說起來幾句話的事，做到就相當不易，古云，江山易改，本性難移，要想真正擁有快樂，只有首先從心裡戰勝自我，做到知足，無所謂，不計較，不知道。

這就是快樂的玥匙和法寶。只有頭腦清楚，毅力堅強的人才能做到，云云眾生只會在貪，嗔，厭，惡的苦海中煎熬。

謝謝邀請，看一個人是不是快樂不是看這個人多麼有錢，社會地位多麼高，物資多麼豐富，因為這些是沒有止境的，你永遠都不會滿足，永運都不會感到滿足的東西只能給人帶來擁有那一時刻的暫時快樂，過一會兒就會煙消雲散，使你再次陷於慾望之中，因此這些東西是不會給人帶來一勞永逸的快樂，那麼，什麼才能給你帶來永遠的快樂呢？那就是良好的心態，寬廣的胸懷，看開一切的眼睛，有人說:“錢不在多，夠花就行，物不在多，夠用就行。"我認為這是雞湯，因為除了看破紅塵，入山修行的人以外，是沒有人認為這個“夠"就是滿足，起碼我是認為錢越多越好，物越多越好，但怎麼理解這個“越"呢？“越"就是在你的能力和身體的承受範圍之內，這個承受力就是個度，在這個度之內就屬正常，就能給你帶來快樂，超出了這個度，你就是在自尋煩惱，明明沒有能力得到，卻朝思暮想，甚至衍生出了羨慕、忌妒、恨這些制癌物來，你能得到快樂嗎？恐怕得到的只是短命，所以，人的快樂不是擁有的多，而是計較的少。

你這句話從整體上看是不正確的。快樂是精神與情感層面上的東西。並不決於擁有。往往有許多的人在自己對某些追求目標的過程中就可做獲得快樂，比如健身-運動，也有在極小的歡聚等過程中得到快樂。這些並不代表擁有。而是一定程度上的精神上的獲得。

計較也是分層面的，個人物質層面上的計較會使人陷入低層面情緒中往往不易滿足，或者快樂不能長久。而對於有些社會，道德，倫理和精神文化內容層面的計較，雖然也不易獲得快樂。但有句話，與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。這是另類的快樂。

一個人快樂不是擁有多，而是計較少可對可不對，得看是立於什麼場面和利於什麼情況的時候在去想這些，有時候不去計較而是一種懦弱的表現，計較該計較的，放開該放開的，人生以放開寬容感恩為主，其他一切為輔即可

一個人快樂~不是因為擁有多。而是因為“計較少”。這句話非常對。

這句話富有“智慧”性。他的智慧是“站得高看得遠”。不被眼前的“利益”困擾。這也反應的是~一個人的善良“思維”。

凡是智慧的~都是~包容~寬闊~不計較的付出。 如：佛教文化的六菠蘿蜜~六種佈施。佈施是一種快樂。不需要任何回報的幫助別人，幫助眾生“破迷開悟” 遠離苦海。 快樂的人~幫助別人快樂自己。很多很多的付出~獲得了無窮無盡的開心快樂。

能這樣做的人具有~善良~智慧~是人類的本質。 人之初，性本善，性相近，習相遠。有的人付出~獲得快樂。 有的人貪嗔痴~得到的是~痛苦，煩惱，~進入到無窮無盡的深淵，不可自拔。

什麼叫擁有，你花錢買了就是擁有了？哈哈哈，啥啥啥，你擁有了使用權就是擁有了？噗，自己想想這個世界，什麼叫擁有，我們從出生那天就擁有了一切，最寶貴的就是我們自由的靈魂，物質嗎？本來無一物，又何處惹塵埃呢？真正擁有的是靈魂和靈魂之間的感觸，這才是你此生最大的也是唯一的值得你患得患失的東西，物質就算了，寰宇之內沒有誰擁有什麼，就算你把鑽石鑲進腦子裡，那也不曾屬於你，然而現在的人類呢？人和人之間早已沒有了靈魂的交流，只有骯髒不堪的根本不存在的物質錢權關係，最後一句話，好好想想我們的靈魂來到這個世界，要去做些什麼吧！人類文明就是我們自己和自己過家家，玩玩就得了，沒必要把靈魂出賣給魔鬼吧

這句話應該說正確。

如果一個人擁有再多的財富，如果凡是斤斤計較，那也不可能開心快樂，俗話說知足常樂。

幸福其實就是心理的感受，索取往往不能開心快樂，關愛他人、寬容他人，才能快樂。

快樂就是保持一個平常心和好心態。

時刻告訴自己：

知足常樂

難得糊塗

宰相肚裡能撐船

對還是不對取決於你的性格和價值觀。“一個人快樂不是因為擁有多”，前半句論述的是個人；“而是因為計較少”，後半句論述的是個人與別人的關係。如果你是個個人主義奮鬥類性格，此話顯得不對路子；如果你是個關係主義者，為倫理可以作出自我犧牲，此話顯然是心裡話；如果你是個兼顧個人成功和倫理關係者，此話肯定也是你的座右銘，因為有智慧的人明白，個人成功離不開個人與周圍別人協調的人際關係，所謂團隊合作。前者屬於基督教、資本主義精神；後兩者屬於儒學的修齊治平哲理。

題主聽上去屬於儒家。說服自己不去計較太多很難，因為自私自利是人的本性，而儒家正是剋制人之本性的哲學、心理學。個人觀點，換個思路此題就不大會顯得太難：與其說服自己（一概）不計較，不如研究何時計較得利何時不計較讓利，時機加場合，這便是儒家的中庸之道、義利之辨。（此題歸屬哲學、倫理、心理學，不是什麼美文）

一個人的快樂，是因為他擁有讓自己認知能力提升的品質和性格越多，他從不去想那些超過自己認知水平的一切財富地位權力名聲，不會因為太貪心讓上天用一百種以上想不到的方式讓自己超過認知水平的東西消失，所以快樂，不是不計較，而是不計較那些超過他認知水平的失去一切，但是讓自己和所有人甚至全城包括對手都要很倒黴的底線絕對會絲毫不退，步步計較。

擁有的多，是擁有的什麼多呢？財富、地位、親情、友情、愛情等等？有人把這些因素全部聚齊了，他就會很快樂嗎？當然，很多人認為，擁有了這麼多，當然是幸福快樂的了。他能抗拒病魔的侵襲嗎？他能阻止歲月的侵襲，不慢慢變老嗎？當他面對這些問題的時候，他會有失落嗎？有人說，這些都是自然規律，誰都不能強留。確實，誰都更改不了。但是，歷史上有秦始皇為求長生不老，派徐福求取仙藥。近代，也有富豪得了癌症診治不了，病房燒錢，這是為什麼呢？可見，擁有的多，一樣也有遺憾，一樣也有計較。

計較的少跟計較的多相比就會快樂的多。秦始皇，掌握整個國家的命運，也沒法抵抗歲月的侵襲，更別說平民百姓了。如果，秦始皇遵循自然規律，不去計較什麼長生不老，也許他有別的問題，但是這個問題最起碼讓他減少一分痛苦，增加一分快樂，計較工資低，計較別人看不起自己，計較朋友心胸狹窄，計較親人關係冷漠，計較愛人不能按照自己的想法生活，計較這，計較那。每一分的計較都是一個充氣筒，你計較一次就會給自己充一下，讓自己增加一份煩惱。相反，如果你，大氣的選擇不去計較，煩心的事就會越來越少，快樂就會越來越多。

人總會有缺憾，沒有人能富有的擁有全世界所有的事都按照自己的意願來進行。珍惜當下你擁有的，努力拼搏你的理想，讓那些雞毛蒜皮的小事得過且過，不去計較，放飛自我，你就是最快樂的！

是的，快樂是種心態，計較也是一種心態。

不計較得失，是種健康的心態，快樂會不

期而遇。

越斤斤計較，就是一種病態心理，快樂會

離他越來越遠。

一個人如果知足，不管他現在物質，在別人眼中多麼匱乏他都是知足的。如果一個人不知足，就是天天挖到金礦一樣不知足。一個人的快樂更多的基於他對生活的理解。

這幾天我還一直很糾結的？對於物業把物業費和樓道燈費四十元錢，捆綁在一起很不滿。上網搜尋了好幾遍，都說樓道燈費不應該由業主交。但是，我們這邊各個小區都收樓道燈費了，基本上都交了。我覺得很鬧心，想看看最後的結果？難道這就是傳說中的《計較》麼？後來妻子勸我說，四十元還是交了吧，別為這幾個錢和物業發生不愉快的事情。就當捐獻了，就算丟了，圖個心安吧。我想了一想也是，得了，明天把物業費和四十元樓道燈費都交了吧，再不用鬧心了，是不是快樂就會多一些了。

一個人快樂與否與擁有的多少並沒有太大關係。俗話說‘人心不足蛇吞象’，因為人的貪慾是無止境的。不管你擁有再多，不懂得知足，不懂得感恩，就永遠不會快樂。

一個人的快樂來自與內心的愉悅。看淡金錢世俗，為人處事豁達樂觀。因為計較的少，才能收穫的多。

有人費勁心思的總想著去得到更多的東西，而並不知道內心真正想要什麼。勞頓一生，縱然擁有些令人羨慕光環，可內心的酸楚只有自己知道。

“命裡有時終須有”。多問問自己內心到底想要什麼。多聽從內心的聲音，不貪戀，不計較。

願大家快快樂樂過一生！

小孩的快樂，是一種本能；大人的快樂，是一種能力。隨著年齡的增大，快樂越來越少。

人們想要的從一顆糖變得越來越具體，金錢，美女，地位。一切的美好都想要。

可是蛋糕只有那麼大，有些人可以拿到大份的，而有些人卻沒有。人們開始計較，憤憤不平。

這時候就有兩種心態。第一種人，斤斤計較，鬱鬱寡歡。第二種人放平心態，真心祝福得到的人。

人生只有極少數人在第一種狀態出不來，或者第二種極有天賦放的開。大多數人在兩種狀態之間。正在努力掙扎。不斷地學習，不斷地驗證。

退一步海闊天空。這個時候格局就出現了。天高任鳥飛，海闊憑魚躍！

很簡單，放下，簡單、樸素、乾淨地活著。如何放下？別管過去，別唸未來，都攝六根，安住真心，做好眼前的事情。

做好眼前的事情聽起來相當簡單，但好多人都做不到。做不到的原因，在於我們總是在做事之前為自己設定了諸多的概念，在做事的過程當中，又有著諸多的算計與比較。當然，把事情做好，需要一些世間的經驗與必要的思考，但是假如你過於看重這些東西時，它們就只會給你帶來負擔，阻礙你專注地做好眼前的事情。所以說，當下的警覺相當重要。你一定要用智慧的眼光來觀照自心，看看自己是安住於當下、用真心應世，還是跟隨對境生起的妄念，陷入了煩惱當中？

最終還是有錢就夠了，說再多都是虛的。