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1 # 李二郎的街邊歷史
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2 # 那年今夕
這個難度很大。也不是完全不可能。借用朱元璋的建國綱領“高築牆,廣納糧,緩稱王”。
如果我是錫林或者沖繩國國王,起碼國內國際的號召力還在,這也是唯一的前期建國資本!分步驟而行:
找一個對自己政權同情自己願意對自己提供保護並在國際事物上有話語權的國家,建立流亡政權。先保證自己能“活下去”。不斷的收集人才,尤其是本華人才。三顧茅廬也好,推心置腹也好。只要有共同的政治目標—復國,就一心往“事業”上前行。適時而動,當現在自己原國家的宗主國平穩發展之時,自己儘可能潛伏。一旦時機有所變化,自己必須積極勇敢的站出來!該靜心潛伏之時一定要沉得住心,復國可能不是自己一代人能完成的任務,但是自己一定要積極參與各種突發事件並發表自己的政治主張,必須保證國內對自己的“民心所向”!尋求政治合作者,雖然風險很大,可能自己會成為傀儡政權,這對自身能力要求很高。可能會被定性為“賣國賊”,但一定要堅定信仰,知道自己所做的都是對的!
縱觀二戰以後新成立的國家,大多是打著人權的旗幟,透過所謂的全民公投,加上西方列強的強力干預支援影響下成立的,但並不是說這樣做了就能獨立或所謂的“復國”。不然明天羅馬帝國也要復國了,後天奧匈帝國也要復國了,這豈不是亂套了。
“國”是一個政治概念上的名詞,也是一個歷史概念上的名詞,什麼叫歷史概念上的?也就是歷史上存在過,但現在不存在或者不具備存在了,也就是歷史既成事實了,比如蒙古獨立。還有歷史遺留問題,這些太複雜的政治概念這裡就不多說了。
如今的錫金、沖繩要復國也是不太現實了,如果一定要做只能高舉人權旗幟,走全民公投這條路,因為你也打不過人家,但人權公投這種套路似乎只是西方國家分裂別人的套路而已,目前這兩個地方的人權狀況也不足引起國際社會的關注。
所以說,錫金和沖繩國是沒有希望了,你說是嗎?