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1 # 今天三月十三
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2 # 宣墨先生
古今都學,但是不能厚古薄今,要學會批判思維。
建議先從中醫基礎理論,中醫診斷學,還有藥劑學這些書學起來,這些書至少能保證不會存在嚴重錯誤。
之後再看看《黃帝內經》,《傷寒雜病論》這些,在看古書的時候一定要有自己的思考,看看古書中是否可能存在錯誤。
一定一定,警惕厚古薄今的思想!!!你要知道一粉抵十黑,中醫現在被好多人罵,就是因為厚古薄今的傻子太多了!
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3 # 木子和
中醫愛好者如何學習中醫
中醫有五部經典,就是“仲景學堂”推出的《針灸》、《神農本草經》、《黃帝內經》、《傷寒》、《金匱要略》,是大中醫愛好者必讀經典之作。
五部經典的學習先從《針灸》入手,使我們學習到十二經絡與臟腑之間的關係,臟腑之間的表裡關係,陰陽之間相生相剋關係,瞭解十二經絡的走向等等。針灸相對於其它著作容易學,容易入手。“仲景學堂”收錄了《針灸大成》、《倪海廈針灸教程》音訊加圖文,學習起來非常方便。
第二部學習《神農本草經》,此書相傳起源於神農氏,全書分三卷,載藥365種,以三品分類法,分上、中、下三品,透過學習要深深瞭解中藥材的氣味藥性,藥材分陰陽寒熱,五味入五臟,要知道甘淡滲利,辛甘發散,酸苦湧瀉,如何分陰陽?“仲景學堂”微訊號一共收錄410味中藥材供大家學習。
當你經絡、藥性很熟後,才能看的懂五千年相傳下來的《黃帝內經》,這是是一部活生生的中醫人體解剖學,透過黃帝、岐伯的對話,瞭解人身體裡面運轉的過程,懂得天、人、地相處的關係,透過經絡瞭解陰陽。
有了上述基礎,再來才能活學活用《傷寒》、《金匱要略》,就能開出來桂枝湯、麻黃湯等經方,張仲景透過太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰的六經演變過程,總結出“六經辯證”的方法,整體性系統性拿出治症方法,透過症狀判斷病患處在哪個階段,開出準確的處方,做到一劑知二劑已。“仲景學堂”收錄《傷寒》397個條辯、共113個處方,更有歷代中醫大家對各個條辯的註解,還有倪海廈逐條學習教程和音訊資料。
第五部《金匱要略》收錄了《傷寒雜病論》中的雜病部分,按照篇章分門別類介紹,這一篇專門討論心臟病、那一篇專門介紹肺病、腎臟病,這一篇專門討論水腫、風溼性關節炎,《金匱》後面介紹的婦科,又分成產前、產後調理、婦科雜病的章節,張仲景一一都整理出來。
綜上,中醫愛好者先研究針灸,再來了解用藥,按照五部經典的順序依次學習,當學習完成後,會建立起自己的中醫理論體系,就不會跑偏、走彎路。“仲景學堂”收錄、整理文字資料超過五千萬字,將歷代經方家對本草、內經、傷寒、金匱的條辯、註解進行總結、整理,在此理論基礎上,還整理出大量史實案例、臨證治療文件,總結歷代經方家張仲景、傅青主、曹穎甫、倪海廈、李可等經方家方劑450餘個,並配有圖文供中醫師及愛好者學習,內容十分精彩,為發揚、繼承祖國醫學做出一點貢獻。
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4 # 新文藝復興oK
創新美術雕塑畫創作比較形象凸顯中醫中藥內函實質。中醫的特色是通天地的靈氣,中藥的特色是綠色天然。如何讓中醫中藥更好更多的認識,創新美術創作比較形象,凸顯,使人一目瞭然。
我發明的民間美術雕塑畫創作《好藥藏深山,國醫甚精彩》力挺祖國中醫中藥。用中國傳統印章銘刻國醫的名人為別是扁鵲,華佗,皇甫謐,宋慈,葛洪,孫思邈,張仲景,朱丹溪,李時珍,張景嶽,葉桂,王清任,十二位代表十二個月,上國人月月銘記。博大精深的中醫中藥代表中華民族繁衍強勝之一。大自然山山水水的生成了草木本綱,本綱草木精湛又生成了萬物生靈,生靈萬物生成了最高階人類,因此人類的生生息息與萬事萬物的聯絡,與草木本綱的聯絡,這是感應,人與自然的感應。多災多難中華民族的古代繁衍發展到如今,離不開中醫中藥的救治與貢獻。本民間美術雕塑畫家創作的雕塑畫《好藥藏深山,國醫甚精彩》自去年即己亥年十月開始,經過五個月時間的反覆改進,到今年三月二十八日勝利完工。中國畫的最高階講究韻,畫中有畫,意中有意,西方畫最高階講究光與色,光中有光,色中有色,對比無窮,《好藥藏深山,國醫甚精彩》畫中濃縮融合了中西的內函,當你不斷地把這幅畫看下去,久而久之,你會發現很多內在的東西,如色彩中豐富無窮,這就是美學,一個人當你進入了美學世界後,精神爽了,經絡通了,身體健了,病也少了,葛洪東晉道教學家、化學家、醫藥學家,講究煉丹,修煉,所以人體健康,快樂,長壽都一脈相承,各位尊者多多指正。胡阿壽[越塑]簡介:
(越塑)是從紹興誕生的民間美術,外地人誤認為是(塑膠),又名(東方雕塑畫),他是融浮雕畫與油畫的完美結合,既體現了油畫的鮮豔色彩,又體現了浮雕畫的深度。本藝術先後拜訪郭沫若,豐子愷,程十發,吳弗之,肖峰,丁正獻,王伯敏,宋中元,陳長庚和吳山明等學習。
現為中國民間文學藝術協會會員,加利福尼亞國際技術大學(ITU)的發明與手工藝客座教授,已被聯合國教育,科學及文化組織(UNESCO)授予援助民間藝人, 中國民間藝人的最高榮譽山花獎。 《人民日報》,《中央電視臺》,《鳳凰衛視》等電視和新聞出版物也多次對Ashou進行了報道。
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5 # 六經學堂
我建議學習傷寒論六經辨證開始,否則一堆理論讓你雲裡霧裡,還不知下手,而且影響了你的學習興趣,是我切身感受。
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6 # 麻辣並不燙
1:經典必修
四大經典 黃帝內經 傷寒論 金匱要略 神農本草經
經典註釋 選修
唐 王冰《黃帝內經素問》 明 張介賓《類經》
2診斷
晉 王叔和《脈經》 明 李時珍《瀕湖脈學》
3綜合類
明 張介賓《景嶽全書》 清 吳謙等《醫宗金鑑》
4方劑類
宋 官修《太平聖惠方》 宋 官修《太平惠民和劑局方》 清 汪昂巜醫方集解》
5針灸類
晉 皇甫謐《針灸甲乙經》 明 楊繼洲巜針灸大成》
其他類
中藥入門 巜藥性賦》 傷科 唐 藺道人《仙授理傷續命方》 外科 明 陳實功《外科正宗》婦科 明 陳自明《婦人良方大全》 清 傅山《傅青主女科》 血癥類 清 唐容川《血證論》 入門類 清 陳修園巜醫學三字經》 醫案類 清 葉天士《臨症指南醫案》
這些讀完已經很不容易了,要有深厚的古文基礎和對中華文化的深入理解,且走不得捷徑,想學者三思!慎行!
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7 # 星哥看天下1
《禮記·曲禮下》載:“君有疾飲藥,臣先嚐之;親有疾飲藥,子先嚐之。醫不三世,不服其藥”。從漢代到元代的一千多年間,對於“醫不三世,不服其藥”的解說基本上無異議,即不是三代行醫,就不服用他的藥。如東漢鄭玄注:“醫不三世,不服其藥,謹物齊也”。唐代孔穎達《正義》:“凡人病疾,蓋以筋血不調,故服藥以治之,其藥不慎於物,必無其徵,故宜戒之,擇其父子相承至三世也,是慎物調齊也”。又云“三世者,一日(黃帝針灸),二日(神農本草),三日(素女脈訣)(又云(夫子脈訣)),若不習此三世之書,不得服食其藥。
因此學習中醫,先學上述三本
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8 # 俠隱世界
直接入手一套中醫學院校教材,實為捷徑。
先學《中醫學基礎理論》,如陰陽,藏象,經脈,五行生剋之理,六淫治則等等基礎知識。 其次《中藥學》識的藥性功用,如四氣五味,升沉沉浮,歸經功用。《方劑學》,遣藥組方,君臣佐使之類,《中醫診斷學》八綱辨證,四診合參等,《中醫內科學》,識病辨病,用方組藥。
以上五本熟之,進而習內經,傷寒選讀等經典。若習針灸,需學習西醫解剖學,最好有師領入門,否則比較危險,必竟針刺人體是危險活,不可意測。
開始就讀古藉,內,難,傷寒,溫病等其內容晦澀,沒有醫學基礎很難,容易放棄,待基礎知識紮實,再讀不遲,重要是持之以恆。
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9 # 天狼養生速成
看了幾個回帖我笑了。又是五花八門,估計又開始暈了,不知所蹤了。也不能說回答的不對,但沒有根據問者的情況給予建議,都是以自己的喜好看法推薦。可以說,很中醫。中醫博大精深,學中醫,或者幹中醫,大多都是盲人摸象,只瞭解奧妙的一部分。別不服氣,連中醫這個名稱都沒有弄清楚其真實含義,幾乎所有人都認為中國的傳統醫學,就叫中醫。呵呵,錯了。可以說,沒有弄清楚,根本沒有吃透中醫的精髓。
問者,應該是不入門的愛好者,或者想丟擲問題指導想學中醫的愛好者如何著手學習。那麼,這個定位應該是業餘養養生,瞭解一下中醫,不至於說外行話。那麼,首先,黃帝內經是入門不二選擇。瞭解生命活動,人體系統,如何飲食起居,這是學中醫的基礎。想修車,先了解車是如何正常運轉的。其次,就要找一些常用中成藥的使用方法。別想著號脈呀,針灸什麼的。即使學會了(多難且不說),有用武之地嗎?再者,看食療方面的書。因為,養生三法:藥療、食療和鍛鍊。圍繞這些方面涉獵知識,足夠了。能不能學以致用,那就看你的悟性了。真要深入學習,那你也不要自己找書了,一位回帖說了,考中醫大學。呵呵。
#養生#中醫
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10 # 老漆說
中醫書籍不宜看的太雜,否則你只會越看越糊塗,越看越看不懂。
開始瞭解的時候,可以多看一些入門級的小白書,就是京東上買的中醫科普類書籍,這個時候不是讓你去學醫術,而是重點了解:從古到今中醫有哪些名家、中醫有哪些流派、這些名家屬於哪個流派?
然後你再去翻這些流派主要代表人物的文章和觀點,你覺得哪種你容易接受,而且自己能切身體會里面的觀點(比如自己生病、家人生病)。
那麼你就專門學這個流派,只看這個門派的人寫的書和文章,其他門派的都扔到垃圾桶去。
內經和傷寒論的學習就圍繞這個門派寫的註解來進行。
只有這樣,你才能學會中醫,否則你永遠都學不會。
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11 # 凌海影音
如果說初學中醫者,不要去看那些古籍,不是說不對,而是沒到時候。那些古籍都是古代名醫總結的經驗,是對某種,某類醫學上的深入理解去研究總結。如果直接去學去看,那麼得到的就是一個結果,而且是單一一道題的結果而已。
可以舉個例子,比如中醫內科,肺系裡,第一章就是感冒。列舉出五種辯證,風寒,風熱,暑溼,氣虛,體虛。試問一下有沒有第六種?2020年這次疫情所表現的症狀,咳嗽,發熱,乏力。只列出三項,而書中列舉的五項並沒有相符的,難道不是肺系的嗎?可是書中又沒有相對應的辯證。
所以,學中醫要學的是辯證,要分主次,併發,徐發,病因病機。不是把書裡一系列表現背下來,然後去尋找對應的症型。這是很多學習者的習慣,認為,背下來一些對應的症型,就好像就會了。其實不是的,書中給的不過是典型例子而已。
而如果直接去看去背古籍上的症型,只會越學越窄。這不是說學古籍不好,是想說,先學會真正的辯證,然後,用古籍記載的經驗,深入的去理解並改進。不要做那種對應的診斷。
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12 # 楊經樞
謝謝,邀請。我本身也是個中醫愛好者。也是因為爸媽接觸中醫的。我這裡只是把自己經歷說下,談不上經驗。我是先從中醫基礎入手的,而且先主攻針灸。學習途徑主要是網路和書。先學中醫基礎理論,把人機的經絡先入門。我學過耿恩廣的,還有陝西某個教授的。學過成都中醫藥大學的馬教授的診斷學。另外,倪師對我幫助很大,針灸大成,神農本草經,內經,傷感先後都學過。。我的資料很多,需要的關注留言,我可以分享給大家,為傳承中醫貢獻力量。
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13 # 真理再現人間
I《傳統科學與實證科學》中國傳統科學實際是神學,基點放在高層空間宇宙人體生命上。當今實證科學基點則放在肉眼能看到的三維空間,並且得所有愚蠢人能重複的才承認為科學,所以註定科學高不了。
古代傳統科學是開發人體,認識到人體才是最先進的機器。透過打坐修練道德提高後加持人體能量,人體機器就能出現超常本能,如掌可開磚,日行千里,開天目等等。武警搞活動氣功表演一摞磚一掌打斷是不是特異功能?所以科學泰斗錢學森提出人體科學。
許多人把外星人吹成神,人體的特異功能是外星人沒有也是最怕最感興趣的,那些山裡修道人想滅了外星人跟玩似的。人類的神學科技不知比外星人高多少倍。天目就是大腦裡醫學所說的松果體,與眼睛結構相同,被能量加持起作用後就能看清三維空間與其他空間情況,古代科學研究所有事物都靠這個眼睛,而當今科學靠的是顯微鏡。
當今迷信科學者總說傳統科技不發達,真的嗎?古代的迴音壁,陰陽魚洗盆胡夫大金字塔。特別是魚洗盆用手搓搓其雙把手自己會噴水奏出易經音樂,美日頂級科學家不但搞不出連皮毛原理都不知道,電腦二進位制也是根據易經研究出來的。他們說若搞懂這個能把當今科技推進一百年。
傳統神學那麼高的科技不會造汽車飛機嗎?不是不會,神學知道宇宙人類萬物產生的原因,宇宙地球的生態圈就是最高科學家老天爺研究出來的,玄妙無比。前文說了,人體是最先進機器,若外部發達就是人體殘廢,有了電腦許多人笨的不會算帳,有了汽車腿走不了路。而且大面積造機器化就得開礦鍊鋼對環境則是毀滅性破壞。
所以傳統中國科學絕不造機器,只是開發人體本能。對人體認識達到空前高度,其他科技方面如火藥豆腐釀酒冶煉中醫經脈穴位預測等等都超過當今科技。古人透過修練加持人體能量,人體細胞全部光化後則可飛騰或進入穿越其他空間,甚至採集其他空間的植物礦產,為什麼有些老道的丹藥治病那麼靈啊!實則是高層空間的植物,為什麼能造出魚洗盆或進獻給皇帝寶物啊!實則採集高層空間的金屬,高層空間金屬都有靈性的,所以造出寶劍寶車會動的人等等。
遠古的史前文明研究出的飛船可與思維勾通,靠人體能量加持其飛行。俄國那火星孩也講了吧!你看他為何老打坐修練動作啊!那才是高科技。神學科技的核心就是修練出功,用這種生物能量啟動人體各種功能,機器有電才能工作啊。明白了都不是迷信都是科技。
神學科學家能將大腦開發更大,所以能與宇宙其他空間高階生命人稱的神類勾通,所以他們絕不敢破壞自然環境。
古人世界觀是:宇宙是個大生命體也就是最高的神,名叫老天爺。
所以宇宙中任何物質都是有生命的,精神就是物質物質就是精神,我們地球與人體都是宇宙的細胞,屬性必須與宇宙一樣是善良良性的。如果你反天不善良就是壞細胞,就會被宇宙身體無情代謝掉。
宇宙是個多時空重疊體是無數時空組成的,高層空間生命造就管理低層空間與生命,每層空間都有動物植物人類生命,龍鳳麒麟虎象等等都是高層空間的動物植物等等。《山海經》許多人不解,其實就是記載不同空間的情況。
高層空間生命我們人類稱為神佛道,低層空間叫鬼。對空間的認識古人婦孺皆知,三維空間叫陽間,閻王那叫陰間。
有人問:神造人那神是啥造的?一年級課本都不懂還想問大學課本,免了吧!信神的愛因斯坦已經認識到實證科學的頂點,所以科學已經走到盡頭,一旦突破三維空間就與神學連為一體,本來宇宙就是一體的。
其實科學本身並不是無神論,是反神的邪說將科學與神學對立起來;其實按實證科學證實證偽之理,神學也可定為假說,然後研究。當今科學權威們卻將進化論宇宙大爆炸假說定為教義解釋宇宙三觀。
各大海底發現的城市與大金字塔遺址不一下推翻進化論假說嗎!由此科學完全墮落演變成一個害人宗教,徹底催毀人類道德。人沒有了對天地敬畏之心,瘋狂的開發掠奪自然,山炸光水土汙染轉基因破壞糧食。一步步將人引向死路。
其實許多科學領域早證實神學的正確,各國有研究靈學的科學家,俄國專家研究鬼魂、記憶起前世的兒童、醫學搶救瀕死患者靈魂離體所見、催眠對前世的記憶、天目遙視等特異功能。足以改變今天課本。可卻觸動科學邪教權威們的名利,多少人捱整失去工作。他們就仗著電腦汽車等科技維護他們的假說,可哪個高科技是靠進化論等假說研究出來的?阻礙真正科學的進步。
遠古史前文明也造高科技機器,但是一定是合理運用,過度開發便是自我毀滅。宇宙有相生相剋之理,人是善惡同體的生命,怎麼控制人類慾望魔性,就靠神學修練滅慾望。而當今科學宗教是進化論獸性,完全魔性大發。看看環境生態圈破壞之慘,科學家自己也說每天都有多少物種絕種,你看那些磚家叫獸還裝出上帝的嘴臉吹呢!所以不要過份相信當今科學,他只能使你愚昧,他們許多磚家蠢的不如你。許多人不解為何神學傳統科技那麼值得研究,許多磚家偏偏排斥?一是其實就是不肯從善,一旦認可神學就得立刻承認善惡有報之理。二是,因為科學已經成其精神信仰。若拋棄情何以堪。當今科學與毒品一樣先舒服後倒黴。
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14 # 碧空秋燕
中醫是我國的醫學瑰寶,為世界醫學做出了偉大貢獻!我們應該珍稀保護。如果你是一位中醫愛好者,又有強烈的學習熱情,也可以自學中醫,看一些中醫書目。有網友對於琳琅滿目的中醫典籍眼花繚亂,不知從何下手。
其實中醫也有自己的分類,從不同類別闡述不同醫學知識,網友可以選擇自己比較感興趣的中醫知識,從興趣入手,才能持之以恆,堅持下去,畢竟學習是一件枯燥的事情,堅持下去更難。尤其是中醫理論和實踐知識,在閱讀的過程中,難免會遇到問題,只有自己興趣所致,才有信心決心去攻克它堅持下去,所以,儘管中醫書籍琳琅滿目,網友只需“對症下藥”興趣為先,相信您一定能成為一位中醫達人。
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15 # 望峨閒語
根據我的經驗,要想學好中醫,不是哪一本書就能解決問題的。首先你要學習中國傳統哲學,理解和學會用中國傳統哲學發現問題、分析問題和處理問題。不具備中國傳統哲學基礎,你很難理解中醫的基本理論和一些中醫概念,比如中醫的陰陽平衡理論、五行相生相剋理論,也就不能領悟中醫的一些治法精髓,如陽中求陰、陰中求陽,提壺揭蓋等。學好了中國基本傳統哲學,你就可以購買一套中醫大學或專科的統編教材,因為教材都是國家有關部門組織全國的專家學者編輯而成的,能基本正確地闡述清楚中醫的相關理論基礎,有了中醫的基本理論基礎你再精讀《黃帝內經》、《溫病條辨》、《傷寒雜病論》,背熟常用的中藥和方劑,多實踐多摸索,如能找一個臨床病人比較多的老師再帶一帶,我想中醫內科疾病,你只要稍微有點靈性,一些中醫的常見病,多發病你是基本能夠正確和有效處理的。現在全國各地的培訓班比較多,你也可以選擇性的參加一些,有助了提高你的醫學水平。鑑於現在我們處於一個資訊爆炸的時代,中醫入門後如能精研中醫中的某一方面的疾病,如中醫治婦科中乳腺增生,中醫治失眠等等類似的專科疾病,能有助於快速提高臨床療效和社會知名度。
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16 # 少年未來說
看你現在是什麼水準的層面,可以以自己的水平為核心,列一些相關的書單,慢慢學習,例如中級水平,可以讀《黃帝內經》《傷寒雜病論》《千金方》《本草綱目》等。
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17 # 中醫尹俠
一、中醫基礎理論主要內容可分為以下四部分:
1、中醫學的哲學基礎:陰陽學說,五行學說;
2、中醫學關於正常生命現象的理論知識:主要有氣血津液、髒象、經絡、形體官竅等內容。
3、中醫學關於疾病的理論知識:主要包括病因、發病以及病機內容。
4、中醫養生和治病原則:養生即保養生命,包括強身,防病,延壽三項內容。其實施主要在於適應自然規律、重視精神調攝、加強體能鍛鍊、謹和寒熱五味、防止病邪侵害等方面,並介紹了中醫養生常用的方法。
二、學校是如何培養中醫師的,順序是這樣的,首先是中醫基礎、中醫診斷、中藥學、方劑學、內經選讀、傷寒論選讀、金匱要略選讀、溫病學、中醫內科學、中醫外科學、中醫婦科學、中醫兒科學、針灸學、人體解剖學、組織學與胚胎學、生理學、生物化學、病理學、藥理學、檢體診斷學、實驗診斷學、影像診斷學、西醫內科學、西醫外科學,這些就是中醫師,在學校基本都需要學習的,層次不一樣,所學的深度,也不一樣,這些需要根據自己的情況來選擇。
總結,想要學好中醫,你需要走的路很長,古人學習都需要十年時間,才能出師,選擇學校學習,也需要五年以上,系統學習完後,你可以看看,中醫相關文獻,這樣你就能以一箇中醫的角度去看這個問題。
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18 # 老百姓2366
先黃帝內經,這是中醫基本理論,再學診斷學,中藥學,方劑學,然後是臨床學科如傷寒論,金匱要略,中醫內科學,中醫婦科學等等。
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19 # 眯眼看世界43
我是純自學的中醫,我的想法可能和別人不一樣,我的觀點,中醫,有三種學習的層次與境界:粗通,啥都知道一點兒,啥都達不到精的程度;略懂,知道一點兒可以養生;第三種就是窮其一生,學精!我的目標是第三種!要想學精,我覺得一本《醫宗金鑑》足夠了!這是相對於你說的不知道學哪本書而簡而言之!如果想擴大眼界,那可讀的中醫書多了!
據說劉渡舟老師翻壞了六本《醫宗金鑑》,我覺得劉渡舟老師中醫就夠厲害了!
除了這本書,網上還有很多老師的影片講課,我看過的有《郝萬山講傷寒論》,《劉渡舟講傷寒論》,還有別的老師講的各科影片,你可以買或者從網上下載看看。
任何知識,學是一回事兒,用是另外一回事兒!我用風馬牛不相及的藥治好了很多在別人看來根本不相關的病!用《內經》的一句話做指導,就做到了!中醫講要抓主證,急則治其標,緩則治其本等等,靠你自己悟了,看你咋理解咋運用了!
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20 # 三叉戟資料
雖不知你自學中醫的動機是什麼,但可以肯定是對你有用你才肯學,當然我也碰到一些人,他們學中醫的目的是為了批判中醫。我學的第一本書是《中醫基礎理論》,什麼陰陽五行臟腑經絡,剛開始你會覺得難以理解,但只要你花心思多聯絡日常生活中的一些普通道理,是可以很快入門的,然後就要自學一下人體解剖學,搞清楚人體的一些最基本的知識,分得清橈側、尺側,找得到橈動脈在哪裡,就可以開始練習把脈了。 把《中醫基礎理論》、《中醫診斷學》、《方劑學》、《中藥學》、《內科學》這五門中醫學課程學完後,你就可以在中醫老師的幫助下看病開方了,當然,你的第一個病人天經地義的就是你自己,切忌避開有毒性的中藥,用藥以平和的為主,一步步來。 學習以上課程的同時,你可以看看《黃帝內經》、《傷寒論》這兩本書,從現在開好,一直學到你駕鶴西去的那一刻,象談戀愛一樣,愛它一輩子。把它讀透,背爛,在治病時要想念著它們,這是成為名醫的必經之路。 中醫是一門實踐性、經驗性很強的東西,書讀透了,病還不一定看得好,一定要拜師學藝,這是學中醫的捷徑,切記切記!!! 最後一點,不瞞您說,學中醫真的要悟性,這絕不是故弄玄虛!! 有不明白的可以問我,一定耐心回答!祝你心想事成!
回覆列表
學中醫之人一定要備有中醫的天賦。天賦來自本能,先天具來的素質,具來的這方面靈感與悟性。天生的愛好與興趣發於內心。
啟蒙階段雖然本身已經對中醫有了一定的興趣,但因為基礎為零,所以最開始要從本科教材《中醫基礎理論》入手,先大體瞭解中醫的基本知識。另外中醫是一門醫學,是一門治療人的醫學。所以要想學習中醫,我們就該知道人體五臟六腑在什麼位置,長什麼樣,有什麼用等,建議買一張張人體結構圖掛在家裡。這樣方便學習。
入門階段啟蒙後就要開始正式打基礎了。這個階段有點枯燥,有很多知識需要記憶,因此還是要看現代白話文的著作,有了前面的興趣和一定基礎,是可以堅持下來的。這個階段教材,我看的是《中醫診斷學》,透過這本書可以瞭解中醫診斷的基本方法。
昇華階段這一階段要在前面的基礎上,繼續學習《中藥學》、《方劑學》、《中醫內科學》以及傳統的醫療典籍,學習比較系統的中醫基本學說,常用中藥的藥性等等。《思考中醫》是李陽波先生和劉力紅先生兩代人的經驗總結,可以說寫的是中國的中醫古文化,雖然有些偏激和義憤填膺,但書的質量絕對一流。另外,在這一階段,可以初步的接觸一些草藥,初識一些藥性,對學習會很有幫助。
實踐階段把《中醫基礎理論》、《中醫診斷學》、《方劑學》、《中藥學》、《內科學》這五門中醫學課程學完後,就可以在中醫老師的幫助下看病開方了,當然,你的第一個病人天經地義的就是你自己,注意,千萬要避開有毒性的中藥,用藥以平和的為主,一步步來。這一階段,也是學中醫最重要的階段。
總結學中醫最有效的辦法就是跟在一個好中醫的身邊,邊學習理論邊跟著實踐,不然你把書讀的滾瓜爛熟也沒有用的,中醫相對來說比較抽象,只有跟老師邊學理論邊實踐才會能很好的理解,也比較容易接受抽象的知識,按照這樣的學習方法學習,相信大家都能在中醫學系中得到滿意的收穫。