在現實層面，毫無疑問，痛苦造成掙扎，比如你胳膊被什麼東西刺痛了，你會不由自主的想躲一下，或者推開那個東西。

那在心理層面，是痛苦造成掙扎，還是掙扎造成痛苦呢？一件事情讓我們難受，還是我們不願接受已經發生的事而難受呢？

在心理層面，也許是掙扎造成痛苦。

清醒不會讓人痛苦，但清醒讓人很難接受，會不由自主的抗拒、掙扎……抗拒、掙扎會讓人痛苦，以至於我們誤以為是清醒造成的。

沒關係，面對自己的痛苦，並試圖看清自己的掙扎。

思想越清淅說明想法多了，把事情想清楚知道該怎麼解決，但解決事情的經過是很辛苦的，所以有時才會說難得糊塗，才過的輕鬆！

因為你不能坦然面對現實，想法太多，又在意別人的看法，你心裡不平會想這世道什麼會這樣。所以當你瞭解了事物本質之後反而很累很痛苦。

因為無力感。建議你把目標定的低一點。其實沒有什麼過不去的坎，先放下一小段時間，慢慢的你就發現回有不同的變化的

我個人認為:思想清晰意味著想的問題深刻、長遠了看得清楚了，所以如果有解不開的迷也就一目瞭然了，好事還可以，不順心的事自然想想也就痛苦了。，

思想清醒其實就是自我覺悟的過程，我們所身處的世界和我們想象的世界是有差距的。當我們在生活經歷中不斷體悟人間百態時，我們會一點點認識這個世界，並發現他和我們想的不一樣，這種心理上的落差可能是帶給我們精神痛苦的因素之一。

另外，當我們看到這種差距而又無能為力時，這種精神痛苦就變成了對自己的不滿意、不自信、迷失和彷徨。我們開始思考該如何面對這個世界，我們到底要怎樣生活，我們到底要成為怎樣的自己。等等一些列的問題接踵而至，也會給我們帶來精神上的壓力，而這種壓力可能是帶給我們精神痛苦的因素之二。

面對世間的林林總總，我們沒有退路，只能面對和前進，這又會讓我們感到無奈。這種無奈可能會讓人消極厭世，也可能會激發另一個你，去有所改變。

最後，我想說，所有人都會經歷自覺自醒的過程，也都會體驗到這種痛苦。但是，生活不就是“痛並快樂”著麼？只有經歷精神上的苦，才能更加認清自己，改變自己，提升自己，讓更好的自己去迎接未來的快樂。

這就是人們常說的，凡事不能看的太明白，看的太明白的時候，你就會感到無奈和痛苦，你就會覺得真正在乎你的人，少之又少。

不是有那麼一句話嗎？人要學會裝糊塗，裝糊塗並不是真糊塗，只是說讓我們不要把事情看得太透徹，不要什麼事都管，無論你地位有多高，無論你官有多大，都不要一手遮天，唯我獨尊，該低頭時低頭，該謙虛的時候謙虛，即使心裡那麼想的，也不要直接說出來，有些事情看得淡然，反而會釋懷，反而會開心許多。

舉一個簡單的例子，比如有一大家子人，有兩個女兒，兩個兒子，家裡有一個需要照顧的老人，而你恰恰就是那個整天照顧老人的人。

如果你整天想著，那幾個兒女為什麼不管？而只有我整天照顧他，那你就會感到痛苦，你就會滿身的怨言，這樣不僅照顧不好老人，而且兄弟姊妹的關係也會鬧僵，這樣情做了，還落不到好。

而要是反過來，如果你這樣想，你不看那麼明白，你就設想老人只有你一個孩子，照顧老人是自已應該做的事，他們怎麼做？和你沒關係。

你一心只想照顧好老人，因為孝敬老人是應該的，做得開心，想的淡然，這樣你就不會再有痛苦，那你換來的就是家人的笑臉，和父母的欣慰，這樣整個家庭就和睦了，老人當然也會開心，而隨之而來的就是幸福感滿滿，你問心無愧，你覺得坦然。

所以說，凡事不能想的太明白，做到問心無愧，對得起自己，對得起家人就好了，要做一個看似很傻的聰明人。

人 ，"為什麼會感覺思想越是清醒，越痛苦"?我對這個"思想清醒"的哲理有不同解讀。

一，一個人的思想對周圍境遇和個人經歷，特別是一些曲折不公，被人屈辱或誤解等等。看出了真正的"原本真相"，看透了其中的真實不虛"因果關係"。明白了"此舉行為"的真實用意。因此在自己的內心深處有"一杆天平"等待昭示，對這一切的所有呈現，"明白雪亮","完美無瑕"。所以，自然產生了"思想越是清醒，越是痛苦"的反常態勢,"清醒"無人澄清，"痛苦"得不到"安慰"。

二，一個人自我欣賞或自己覺得非常"清醒"的認知，並非如此而已，也並不是真正認識到了事態曲直，因果關係，"透明度全新"。因此，這個"清醒"是模糊不清的，是片面偏執的，是被"清醒"委屈求全的,是自己說"清醒",而達不到"報應"或"報復"的"痛苦"掙扎。這種"清醒"自然"越清醒，越痛苦"。

“...思想越清醒，人越痛苦。”說明你還沒清醒！或者說只是消醒一半。“一半的消醒”，還不如不清醒！

所以，生活在這個世界的人們，要有不斷學習，不斷思考，不斷求索的進取心。同時還要注重多與人交流，多向身邊的人學習。

這是一個十分有趣的問題，也是一個真實而又針對的問題

我覺得如果一個人有這樣的感覺，說明他成長的速度非常的快，也是非常非常了不起的

那麼為什麼會有這樣的感覺呢？首先要明白的是這個世界的真相

早在中國古代神話時期，就已經暗示我們了，那時人類的始祖之一，伏羲氏，做八卦，何為八卦呢？按照現在的傳統理論，就是乾坤八卦，也叫先天吧！當然，這些理論大家都知道，但是原因卻很少有人去探究，我給大家分享一下我的探究吧

首先根據現在的科學理論，有一個理論叫做非洲大遷徙，說的是全世界的人，都是從東非大裂谷帶遷徙出來的，其中包括了歐洲人，亞洲人，澳洲人等等

那麼人類大遷徙和伏羲氏又有什麼關係呢？這裡關係巨大，我想請大家試想一下，如果說你要遷徙，你需要吃喝住穿行

吃可以用採集果物和捕獵解決，

喝找到飲用水，

住找到一個安全的，不會被野獸攻擊的地方，

衣服嘛，遷徙途中可以暫時用獸皮等等來解決

在沒有馴化馬匹等動物的時候，只能用兩個腳丫子行走

大家可能覺得我說了半天，不知道我在說啥，那是因為大家沒有了解什麼是，伏羲氏

所謂伏羲，就是，一族之長

說了在再明白點，就是負責大家生命生活安全，飲食健康等等諸多事宜的人

而周易其實就是一個選擇營地的學說

你遷徙了，你從一個地方到另一個地方

那麼你怎麼選營地呢？怎麼選飲用水呢？怎麼樣勾搭火呢？怎麼樣住呢？怎麼樣防止野獸呢？這些都是問題，伏羲式的八卦告訴我，怎麼解決這些問題？

當然了，後世人，把它改為了如何建城？和防止敵人進攻，野獸倒是漸漸的的忘卻了

說了這麼多，我要表達的是什麼意思呢？

我的意思是說，我們的思想經過了千百年的歷練，經過了很多很多的加工，傳到我們手裡頭的，是最理想，最純粹的知識智慧

由於是最純粹的，所以比較簡化，也比較理想化

鹼化和理想化，畢竟會捨去許多東西。捨去的就是那些痛苦，那些成長的記憶，成就的是那些偉岸的身影，那些高大的偉岸的光明的身影

也就是說，已經從那些先輩得到的知識中，慢慢的有了我們新的體會。

想的越多，越能明白這個世界的利和益，越來越能明白這個世界的規律，這個規律中包括了中國傳統美德，與人為善，與人為友，也包括了中國不提倡的森林法則，弱肉強食等等，由於是中國不提倡的，所以說他不寫出來，他不寫出來，不代表不存在，只是說他覺得不對，如果人人都提倡了弱肉強食的法則，那怎麼會有我們的幸福生活？但是人要生活下去，必須要堅強，必須要忍耐，必須要有強大的能力

在沒有強大能力之前，就必須要達到，想象能夠認識到這些的境界

認識到了就能達到認識的水平，之後就是知行合一，知道這個世界的規律而行，是世界的規律，從而為每個人都達到他的雙贏，那麼這個人就可以成聖了，也就是我國提倡的傳統美德，也就是國外人提倡的有道德

所謂殊途同歸，也不過如此

所以你的思想越清晰，越痛苦，說明你正在經歷思想上的蛻變，正在變成一個偉大的人，一個脫離了低階趣味的人，加油，看好你哦

心胸能夠海納百川，何來痛苦？調整心態，修心養性。多聽多看多煩惱。少聽少看少想少煩惱。去掉自身三尸蟲。一生清淨。

所謂清醒就是看透。看透什麼?一個是官場，一個是人性，悟不透這兩奌，何謂看透?

真正看透，又不能言，這就是痛苦。痛苦什麼? 痛苦自己無法改變這些。這就是看透的痛苦。

利益社會，最容易看透，因為人們都只有一個目標，那就是利益，別無其它。無利不起早，這幾乎是人們追求生活的宗旨和人生哲學。社會不應該是這樣，但又只能這樣。

再說，這種痛苦不少人有之，沒用的，杞人憂天。看透不說透，埋頭掙錢，養家餬口，守好二分地，過小日子。至於看透產生的因果，讓別人去承擔吧 ! 閒著看看曾國藩養心的著作、釣釣魚、下下棋、喝奌小酒，小人物過小日子才是上策。

清醒是與糊塗對稱的，清醒即是對於事物的規律與本質有了透徹地認知和領悟。

然後人一旦清醒之後必然會作出兩種截然相反的反應，一種是消極的”厭恨”，另一種則是積極的”樂觀”。

這與人的”三觀”緊密相關。

同樣是”清醒”，但”三觀”有別，結果勢必”差之毫釐，失之千里。”

痛苦與快樂是可以轉換的。

”心底無私天地寬！”一切取決於我們的人生態度，態度端正了，我們離幸福就不再遙遠！

理智清醒的活著的確是有點累，生活原本很簡單，如果想得太多，用清醒的頭腦去看待任何事情，就會顧慮得太多，現實沒有你想的那麼“完美”“公平”，思想越是清醒往往會讓自己負擔太重，活得太沉重。

人生難免會和痛苦不期而遇，越清醒，越痛苦，是肯定的，其實痛苦並不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。

如果把事情都看透了，真相有時候是殘忍的，越清醒想得越多，想得越多越痛苦。最好的方法就是有些事即使你看透了，也不要說出來！自己做的就行了！越清醒越明白利益得失就會越痛苦！相反糊塗就不會了，人生要懂得“難得糊塗”！也要明白古人“用酒解愁”的深意！

現實生活中，有很多人活得很累，過得很不快樂。其實，人只要生活在這個世界上，就會有很多煩惱。痛苦或是快樂，取決於你的內心。人不是戰勝痛苦的強者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔子，笑著也是，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。

人生，快樂與苦痛往往同行，凡事看簡單一些，不要過度用“清醒”的頭腦思考應對現實中所有事情！隨時丟棄讓自己痛苦的包袱，只要自己盡心盡力盡責做好自己本分的事就好，如果覺得很壓抑很痛苦的時候可以出去走走，看看美麗的風景，做自己喜歡做的事情，那份輕鬆、快樂自然會讓心情慢慢恢復 ，時間能改變一切，就算是再痛苦的事，時間夠了，也就釋然了。要學會在現實生活中尋找自己的快樂！

板橋先生早有言，

難得糊塗做官員。

從束水清皆無魚，

半醉半醒叉一年。

首先，人生在世不過三萬天，從出生開始，伴隨著成長，當你知道的越多，越來越懂事了，那煩惱也就隨之而來了。大腦清醒的人，基本上都是識大體，講道理，為人善良，辦事踏實靠譜的人。當你思維清楚了，自然就知道什麼事可以做，什麼事又不能做！能有辨別是非的能力，自然不會受那些別有用心的人的利用。

尤其是小人善於利用人，而現實中沒有人願意被小人利用。

比如，在職場中，甚至工廠裡，很多不輕易聽小人利用的人，平時都不是很開心，因為這類人有主見，不隨波逐流，辨別是非對錯的能力很強，做事有原則！不會輕易聽信別人話，即使聽了別人說的話，也會自己琢磨分析一下，不會上當的。

有句話叫難得糊塗，人生在世不容易。

有些無關緊要的日常小事，就讓它得過且過吧，大事兒弄明白了就好！多一些快樂，少一些煩惱。這樣身材也好！

得辯證地看這個問題。“我感覺”是個人行為，“思想越清醒越痛苦”證明你的思想還沒真正清醒。真正清醒的思想是不可能也不應該痛苦的。

睡覺是一個境界，裝睡又是一個境界。睡覺的人不解夢， 裝睡人才是解夢人，為什麼說“叫不醒一個裝睡的人”，因為裝睡的人本身就醒著。古人云“難得糊塗”難道是真糊塗嗎？非也。應該是裝糊塗，既然是“裝”本身就不糊塗，“糊塗”是拙，“裝糊塗”才是智。所以說你的“感覺思想越清醒越痛苦”還沒到越清醒越混沌越快樂的地步，就是所謂的看破紅塵。好好修煉吧。

我好像回答了你的問題。

人的一切行為是在思想指導下進行，“對與錯”的思想造成“對與錯”的行為後果。清醒的思想是人透過對客觀世界的“感性認識”昇華為“理性認識”過程才能形成。

至於“思想越是清醒越痛苦”那就用辯證法“一分為二”來看。

清醒的“思想”意味著對這個客觀世界的某種事物、現象、問題的矛盾對立統一有著深刻的認識，得到了精準深邃清醒的思想。當然有了”清醒”思想並不意味著馬上進入”痛苦”，“痛苦”是因為自己“清醒思想”無法指導自己做出不“痛苦”的行為無可奈何的產物。人的價值觀、理念意識、知識積累、文化藝術薰陶、品質鍛造，道德修養、時代背景、社會地位、經濟能力…等等的不同，生成自己“清醒思想”純真度不同，駕馭自己“思想”能力也不同，掌控自己“痛苦”能力也必然不同。改變歷史，推進人類文明進步的偉人就是有著“清醒思想”駕馭“痛苦”的典範。

當然，作為凡夫俗子的你我他不能和偉人們相提並論克服“痛苦”能夠改造這個世界，如果能夠改變自己”一畝三分地”小世界也算作有至高無上“清醒思想”了。問題是往往很多人把粗糙的，片面的，孤立的，單一的感性認識當做“清醒”思想去指導自己的所做所為，結果是必然而然到處碰壁，一事無成，心灰意冷，怨天恨地，無盡地痛苦呻吟。

總而言之：人的偉大在於能夠改變自己，改變自己才能不會陷入“痛苦”的深淵。前提是儘早認識自己的”清醒思想”，依據自己的“清醒思想”左右自己一切行為克服“痛苦”造就自己的世界。

謝約。

你所說的思想，大概就是對未來和現實的預判和認知。人的預判和認知都帶有一定的侷限性，都或多或少帶有一些感情色彩，希望事物朝著對自己有利的方向發展，而結果卻往往恰恰相反。

你的思想清醒了，就是你的預判和認知不受感情干擾，考慮最全面，最接近真實的時候，這與你的希望相差甚遠，所以，你會覺得很痛苦。

有句話叫難得胡塗。有些事是必須要較真的，有些事是不必要較真的。不需較真的，你的思想還是“不清醒”的好，這樣，反倒省去了許多煩惱。

“有時候懂得越多也不是一件好事，知道的越多煩心事越多，理解得越多，就越痛苦。知道得越多，就越撕裂。但是，他有著同痛苦相對稱的清澈，與絕望相均衡的堅韌。”尼采也認為，只要能夠獲得有深度的人生，痛苦就是有意義且有益的。在任何時代，在一秒鐘內看到本質的人，和花半輩子看不清的人，自然是不一樣的命運。