死是生的開始。生也是死的開始。就家太陽東昇西落。一年四季輪迴。宇宙自然天道尋環。週而復始。只有悟出生死的真理你就不會看見恐懼害怕。而是一個生與死的圓圈。我們只是按照自己的軌道而前行。

人活在世上，都會終老的一天，是任何人也還變不了的事實，新成代謝，扶老送終，有什麼可怕的，人人都有這一天，從出生到十來歲之前都不知道死是怎樣一回事，在上十歲的孩子心裡，死對他們來說還非常遙遠，不存在有害怕的心裡障礙，直到四十歲以後才覺得生命是可貴的，才慢慢的體會要珍惜自己，等過了花甲之年恐怕是有點渴望能長壽就好，到八九十歲那個時候都會覺得自己的時間不多了，處處擔心受怕，生活條件好的，沒什麼煩惱，整天想著那些事兒，捨不得離開這個世界，越老越怕死是真的，生活過的苦的人，在世上難熬，心想還不如死了好，省活著受罪，真正要死的時候，病也把人折磨夠了，反而又不怕了，死與活著沒什麼兩樣，要死的人大部分都是不省人事了，怎麼會害怕呢？唯有健健康康的人才怕死，這是歷史以來的自然規律。

就是沒必要害怕嘛，生老病死是自然法則，害怕也沒用，我們最重要的是把握當下，只爭朝夕不負韶華，不是有句老話嗎，生命誠可貴愛情價更高，如為自由故兩者皆可拋，人要活的豁達，自信，這樣的人生是精彩的！

死亡是世界定律，每一個人都會有那麼一天，說白了將一個嬰兒降生就對待著死亡，只是它是一個過程，從稚小到成熟，當一個人身經百戰之後，看開了一切，他一生所經歷就會被帶入塵埃

生老病死自然規律，無可抗拒，怕有何用？生就意味著死，人從出生的那一天起就一步步向終點靠近。古往今來，無論高官鉅富、英雄豪傑，還是平頭百姓、一介草民，歸宿是一樣的。與其在恐懼中死亡，不如在安靜坦然中離去。

怕死麼？你可想想那些身居高位、腰纏萬貫者，他們哪一個願意捨棄擁有的榮華與富貴？還有那些上有老下有小、身負家庭重擔的頂樑柱，哪個忍心拋妻棄子、遠赴黃泉？更有好多英年早逝者，他們願意跨越美好的青春年華、早早駕鶴西去嗎？該走的不還得走嗎？我們（特別是年長者）現在能好好的活著，已足夠幸運了，不要再沉浸在無為的恐懼中，還是面對現實、順其自然吧！

人固有一死，或重於泰山、或輕於鴻毛。我等一介草民，難創出驚天動地的宏偉大業，不可能名垂青史，更不敢想死得重於泰山，只求盡己所能，做一個對社會、對他人有益的人，一旦離去，周圍人有所不捨、深深懷念，而不是拍手稱快即可，也不枉為人一世。

既然死亡不可抗拒，我們能做的就只有盡力提高存活質量、延長存活時日了。請珍惜生命、注重健康，力爭在有限的生命裡，為社會、為他人、為親人，做出更大的貢獻，活出精彩人生。

生老病死是所有人都要經歷的事情，而且所有人都害怕死亡。我希望我們都能以平常的心態面對死亡，大多數老人經歷了病痛的折磨，甚至不畏懼死亡反而期待死亡，因為他們活在世上是在受苦。人活在世上，一生奔波，為了理想或者為了親人，死了卻什麼都帶不走，科比身家過億，卻早在40歲就離開了人世，所以死亡不分貧賤大小。富人有富人的一生也有富人的死法，窮人也有窮人的一生和窮人的死法，只要把這一生過的精彩，就死而無憾，無需害怕。

害怕源於不知道！

當每個人都認識到人類是由肉體和靈體複合結構融合而成，靈體才是人類真正的自己，真我。

每次輪迴所謂的死亡只是放棄年久失修的肉體時，假我。

明白真相以及相關科學原理後很多人關於死亡的恐懼就會煙消雲散。

中國神話傳說盤古了開天地，女媧用泥與水造了人，這裡其實已經提醒了人如何來的，而釋迦摩尼又揭秘了六道輪迴的存在，讓真相更近了一步。

女媧造人中的泥形容的是人體大顆粒粗顆粒的物質顆粒結構（肉體），水透明形容的是顆粒更精微的能量態粒子（靈體）。

女媧造人是運用那個智慧層級的高科技把靈體與肉體合二為一的過程，這個過程完成的時候就是人誕生的時候。

而人肉體是會死亡的，而靈體是永生不滅的，天地誕生時靈體很多就誕生了。由於才開始宇宙天地間只有微生物，單細胞生命或水藻類植物，那個時候靈體能夠體驗的身體形式相對層級更低。

後面星球板塊運動，帶動從水生植物到陸生植物，水生動物到陸生動物，靈體能夠融合體驗的生命型別更豐富了。

再然後地球上最具有改變能力的人類出現了，自從靈體完成了和肉體的融合後。靈體控制肉體創造了一次次人類文明的顛覆，也因為偏離靈性文明的方向，多次毀於自己引發的戰爭，或毀於長期破壞自然引發的星球級別平衡調整運動（超大範圍自然災害。）

從這個過程，我們可以看出六道輪迴的輪廓了。當靈體離開這個身體後，會暫時停留漂浮在這個空間。在完成本次輪迴的回顧後，不管是好事做得多，還是壞事坐得多，都會重新修正靈體的基因資料，作為下次生命體驗的導引資料。而這些基因資料又決定了下次生命體驗的順利或坎坷。（命由己造！）

好事做得多下次生命體驗可能來報恩的人或生命更多，會顯得更順利幸福。反之，傷害別人的事做多了，緣分（靈體基因控制下）引導下，下次生命體驗可能傷害自己的人更多（來報仇的多了），體驗過程更坎坷不順利。

而下次生命體驗，有可能再次失去人身體驗，動物，植物，甚至微生物……。很多人以為人死了就解脫了，但真相是人死後更糾結了。因為，自己這次生命體驗造的業，如果傷害其他生命居多，那下次再換個“身體”來體驗時就不淡定了。

如何在輪迴過程變得越來越好？有興趣的小夥伴可以去了解下佛家對我們世界的認識。這個話題七天七夜都聊不完，不是幾句話能說清楚的。

個人觀點，不夠周全，僅供參考。

人活在世上，都會終老的一天，是任何人也還變不了的事實，新成代謝，扶老送終，有什麼可怕的，人人都有這一天，從出生到十來歲之前都不知道死是怎樣一回事，在上十歲的孩子心裡，死對他們來說還非常遙遠，不存在有害怕的心裡障礙，直到四十歲以後才覺得生命是可貴的，才慢慢的體會要珍惜自己，等過了花甲之年恐怕是有點渴望能長壽就好，到八九十歲那個時候都會覺得自己的時間不多了，處處擔心受怕，生活條件好的，沒什麼煩惱，整天想著那些事兒，捨不得離開這個世界，越老越怕死是真的，生活過的苦的人，在世上難熬，心想還不如死了好，省活著受罪，真正要死的時候，病也把人折磨夠了，反而又不怕了，死與活著沒什麼兩樣，要死的人大部分都是不省人事了，怎麼會害怕呢？唯有健健康康的人才怕死，這是歷史以來的自然規律。

人基本的恐懼有六種，以最常出現的次序排列，這些恐懼是：1、貧窮的恐懼；2、對批評的恐懼；3、生病的恐懼；4、失去愛的恐懼；5、年老的恐懼；6、死亡的恐懼。對某些人而言，死的恐懼是所有基本恐懼中最殘酷的。

所謂死亡恐懼，是由於對於死亡所產生的恐懼感和焦慮感，首先是死亡帶給我們的感覺。虛無、深淵、黑暗、痛苦、冰冷……可怕的死亡，造成了死亡的可怕。死亡是一種喪失，是一種剝奪，是一種摧毀，是一種破滅，是一種終結，是一種灰飛煙滅，並且是永久的不可逆轉的。其次，生命的脆弱和無常，也造成我們對死亡深深的恐懼。各種天災人禍對生命很容易造成危害。比方環境汙染、流行病、放射性元素擴散，交通事故頻、地震、火災等等，我們環顧世界，這些現象隨時隨處可見，生命就是這麼脆弱。第三我們不瞭解死亡，死亡不可經驗，沒有人經驗過死亡，不知道死亡後往哪裡去。如墜入無底的深淵，死後的未知，帶來給我們無限，被擊穿的無經驗感，人的意識天生對未加經驗的東西保持恐懼，這種恐懼，可能不是死亡本身，而是與死亡相關的恐懼，進入未知的領域，不確定性，不知道方向……第四死還代表著，人格上的我不在了，活生生的我不見了。這是一種喪失感，我們感覺到人格上的萎縮，人格上的喪失感，我們生前的擁有，在死後世界都不存在了，我們的安全感被剝奪了。

從知乎網文中看到這樣一個排序，迪格瑞（James Diggory）和羅斯曼（Doreen Rothman）從一般人口抽樣（總數達563人），請這些人就死亡的好幾種後果評列等級，以下是關於死亡最常見的恐懼，以重要性排列：

①我的死會造成親友的哀傷。

②我所有的計劃和構想都結束了。

④我再也不能有任何經驗了。

⑤我不再能照顧被我撫養的人。

⑥我擔心如果我死後的生命，到底會發生什麼事。

⑦我擔心自己的身體在死後會變成什麼樣子。

綜上總總，我的感覺死亡是對生的考驗，當正視自己的一生之後，卻發現自己其實一無所有，在面對死亡的這一天，發現自己沒有真正的活過，人生沒有按照自己的想法活過而莫大的遺憾感帶來的恐懼。對生的遺憾和懺悔，往往死亡恐懼是無法正視與自己人生虛度是緊密相關的。你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。如果你發現你還有好多未盡事項，生命意義和價值無法體現，沒法實現，感覺自己其實只是個空洞無一物的存在而已，這種寂滅感所帶來的恐懼，比生命終結時肉體消失更可怕。對死亡的恐懼越強烈，可能表示你的人生越是如此的不完滿，表示你有很多的人生漏洞是沒有被生命填滿的，遺憾太多……

人的生命就像一條射線，人的壽命如能活到一百歲，也就是三萬六千五百天，那麼從出生的那天起，生命就進入一種倒計時的狀態。在生命中唯一能確定的即是死亡，其他事都無法這般絕對肯定，人未必會作官，未必會發財，未必會過得快樂，有了錢也未必會幸福……而死是唯一確定的事情，每個人都逃不過。不論你對待死亡的態度和方式，是接受或是反抗，死亡終究要到來。那就讓我們坦然接受生命的生與死。立夫頓（Robert Jay Lifton）總結了人們試圖得到象徵性永生的五種模式：

第一、生物學模式：繁衍後代，透過子女來傳承，達到生命的延續。

第二、神學模式：靠不同的更高等存在層面活下去，比如宗教信仰，因信而生。

第三、創造性模式：透過影視作品、文學創作等長久的影響，對他人的影響而活下去；

第四、永存自然的主題：透過與環繞四周的自然生命力重新連結而活下去；

第五、經驗性超越模式：在一種時間和死亡都消失的強烈狀態中，透過“失去自己”而活在“持續的當下”。放下“我”的存在，心中無我，也無所謂恐懼，因為無我，也就沒什麼消失，何來的恐懼。

面對死亡，我們要冷靜地反思人生的價值和意義，把對死亡本能的畏懼轉為理性的畏懼，由畏懼激發自己產生一種戰勝死亡、超越死亡的決心。 一個人只有正視死亡，才能夠真正做到臨死的時候不畏懼死亡、甚至超越死亡。