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1 # 劉石球16
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2 # 星火情殤
夢對人類來說，是最神秘的一個人體功能活動，就是在科學如此發達的今天，人類也沒研究明白人睡覺時為什麼會產生夢境，古人認為夢是活人和死人，神佛溝通的一個通道，死去的人有什麼牽掛或者心願，就會託夢給生者，報恩或者報仇，這也完全符合人的因果報應宿命論。
紅樓夢當中有很多託夢情節，這樣寫的目的，是為了增強紅樓夢文學色彩，烘托神秘氛圍，對讀者產生震撼和趣味性，紅樓夢全書中，大約有三四十處託夢情節，沒有細數，篇幅很多，有生者入夢，死者託夢，如秦可卿入夢，託夢，王熙鳳託夢，元妃託夢，晴雯託夢等等，用託夢的方式來暗示書中人物未來的結局，以及將來要發生的故事情節，這是紅樓夢一書最大的魅力之一，使全書每一個當前章節都是一個謎面，下一個章節就是一個謎底，所以，紅樓夢續寫的後四十回和前八十回的迷面不符，這也是紅樓迷們研究紅樓夢興趣原因之一，後四十回原著到底存不存在，到底故事結局是什麼樣的，牽動了很多讀者的心。
紅樓夢的託夢情節寫作技巧手法，將四大家族的興衰用一場夢的形式展現在讀者眼前，如身臨其境，富貴也好，榮辱也好，落魄也罷，情愛也罷，都是一場虛無幻夢。
一場幽夢同誰近，千古情人獨我痴。
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3 # 一片紅與紅樓夢
【警幻仙姑】
賈府的已故老祖宗榮國公、寧國公看到自己的子孫是一代不如一代，榮寧二府，大故迭起，人死財散。
賈政，這個人並非憑自己的文才舉業得中“巍科”。而是靠父親臨終奏本，皇上因恤先臣，思賜了一個額外的主事。他沒有什麼政績，不過是照例每天到衙門應卯辦公。
賈赦，世襲一等將軍，他是賈府老長輩作惡的罪魁禍首。其性格特點是貪淫昏暴，他不受什麼禮教、功名的束縛，一任自己的貪慾而胡作非為。
真是榮寧二府氣數已盡。
《紅樓夢》第五回，榮寧二國公的鬼魂千萬次的囑咐委託太虛幻境中的警幻仙姑，以做夢的形式將賈寶玉“規引入正”，走“仕途經濟”之路，以便為封建階級輔國治民，但事與願違，寶玉成了一個封建階級的叛逆者。
【秦可卿】
秦可卿即是太虛幻境中的警幻仙姑。
她有著清醒的頭腦與一定的遠見。也是受榮寧二國公鬼魂之託，在她死後向王熙鳳託夢。
在夢中，她對王熙鳳說:“能於榮時籌劃下將來衰時的世業”。並且在夢中反覆的向王熙鳳建議:讓王熙鳳為賈府多置祭田，既可供祭祀與家塾之用，又可免族人爭競或典賣，即使他日敗家，其子孫回家讀書務農也有一個退步。
王熙鳳沒有按照這個夢去做，而是事事“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”，落了一個家亡人散各奔騰的下場。
可見，社會在前進，社會在進步，封建社會氣數已盡，就象女媧氏爍石補天一樣，是補不好的。
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4 # 青鳥說玄幻
因為不會做夢的人很少呀，我們大部分人都會做夢，既然會做夢，肯定就知道夢是怎麼一回事情，他把夢寫出來，你可以藉由當中的夢境，想象出自己的夢境，代入感就比較強烈了。
文章如果沒有代入感，就沒有人喜歡看，在裡面找不到看文章的樂趣，為什麼現在的爽文這麼多的人喜歡看呢，就是很多人把自己想象成了主人公，在小說裡自嗨。
其實想明白了，真正的人生不就是這樣嗎，過去的已經變成了夢幻，已經回不去了，不是夢是什麼呢？未來的不可期，有一句話叫“天與人算，富貴只要年半。”
這句話說明了人類生存的本質，就是未來是不確定的，今天就不可能知道明天的事情，我們能把握住的只有現在，過去不存在，未來不存在，存在的只有現在，好好努力吧少年，把現在過好，把現在的每一分鐘過好，這樣就已經是快樂的人生了！
紅樓夢之所以叫紅樓夢，就是人生就是一場夢，賈寶玉在那個溫柔富貴鄉里大夢醒來是黃昏，經歷了一場大觀園之行，最後該明白的都明白了，什麼情什麼愛？一個是來報恩的，恩情報完了就離開了，再待下去就多餘，明白了以後還明白了，人生就是一場夢，夢過了無痕。
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5 # 一康君寫作新語
夢作為一種意象或者表現形式在我國古代文學作品中屢見不鮮,《紅樓夢》中也有較多的夢境描寫,主要有生者之夢和逝者之夢。《紅樓夢》中託夢情節數量雖少,卻有著深刻的文字內涵。用託夢來建構故事情節以及表現人物之間的關係,預示封建家族的興衰,寶黛釵等人人生愛情理想的破滅,從而向讀者傳達出其虛無空幻的思想。
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6 # 黑白文章澤淵詩
《紅樓夢》有很多的夢，而夢又是“林”和“夕”的組合，夕和熄同音，所以夢寓意林黛玉的死亡。（這張圖是林黛玉的時代夢！也想成為一個英雄，為人民服務）
林黛玉是先進派的代表，不僅和自身的眼淚抗爭，同時和封建禮教作鬥爭，在追求美好的生活，也在嚮往甜蜜浪漫的愛情。
林黛玉的死也就意味著末世的結束。
末世就是一個夢，這就是紅樓夢中最大的一個夢。《紅樓夢》中夢的情節很多，一開始就有甄士隱的夢，後來賈寶玉的夢，再到秦可卿給王熙鳳託夢，史湘雲醉臥青石的夢話……一系列的夢，都在這部世界名著中綻放光芒。
為何要寫夢，因為夢也是一種嚮往，是一種寄託，同時是一種回憶，曹雪芹在回憶往事，也在記錄現實，更在憧憬未來。
他用夢將過去、現在和明天連線在一起，寫出了一本百科全書。日有所思，夜有所夢，夢不僅是太虛幻境，也是現實理想，託夢就是給愛情一個歸宿，給人生一個港灣，給未來一片藍天。
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7 # 曹二牛
《紅樓夢》是一部百科全書式的作品，研究者眾多，甚至有專門的紅學研究會，大家解讀的角度“仁者見仁，智者見智”。
《紅樓夢》裡面的內容在民俗文化、古典詩詞、園林建築景觀等方面都有深入的描寫。
它的博大精深、包羅永珍，正是我們喜歡的原因。
《紅樓夢》書名幾經修改，最後以《夢》作書名，是因為小說裡面的所有虛實描寫、敘述結構都是圍繞著“夢”這個主題開展的。
我們看小說第五回“賈寶玉夢遊太虛幻境”，
第十二回，賈瑞死前一夢，第十六回，秦鍾彌留之際見小鬼。
第二十四回，小紅私情痴夢，第四十八回，香菱夢中得佳句。
第五十六回，賈寶玉夢遇甄寶玉，第六十六回，柳湘蓮夢醒出家。
第七十七回，賈寶玉夢見晴雯死後來別，第九十三回，甄寶玉病中因夢改性情，第一一三回“王熙鳳夢見尤二姐”等等， 全書中描寫了很多夢的篇章。
這些夢幻的故事，給全書帶來一種亦真亦幻、色彩斑瀾的世界，夢就是全書的主題。
《紅樓夢》這麼多關於夢的描寫一方面是為書的主題服務，另一方面也是服務了全書的敘述結構。這些夢分佈在全書中，依次交替出現，推動了故事情節的發展變化，揭示出賈府的興衰，暗示主人公的命運，它們構成了小說的敘述結構。
《紅樓夢》寫夢的手法變化多端，有時候你不仔細看，以為是真實生活，其實是寫夢；有時候寫夢，通篇不出現一個“夢”字，也發現不出作者是在寫夢。
所以說，《紅樓夢》其實就是由這些奇幻美麗的夢組成的。
《紅樓夢》作者透過“夢”虛實交替出現的形式，給讀者展現出了小說強大的敘述能力，飽滿豐富的想象空間，一個色彩斑瀾的世界。
不僅作為讀者的我們可以感受到寫“夢”的精彩，而且作為寫作者，也可以借鑑和學習這種寫作手法。
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沒辦法？閨閣少女懷春，在古時是封建的社會，不比現在，男女授受不親，沒現在開放，戀愛同居。只能以夢來傳書說情，這是歷史的必然，是舊禮制的悲傷！