家族興旺，子孫滿堂。

德高望重，福壽雙全。

年逾耄耋，為老至尊。

安然老去，謂之喜喪。

由於古代的醫學不發達，有‘人到70古來稀’之說。在那時候的人認為，人活到70歲，已經是壽命的極限！超過一天就是賺的！應該恭喜！因此百歲老人就是壽星，他們的死是過去享受的，在那邊他早已兒孫滿堂了！因此是喜喪！

凡是上無父母，下有四世同堂，年滿90歲以上，且正常死亡的老人，方能稱為喜喪。人即使活到100多歲，只要是死，就不是喜，俗話說得好，好死不如賴活著，人只有活著才是好事。假若人死也是喜事的話，那天下沒有不是不喜的事了。為何稱具備以上四種條件的喪事為喜喪呢？實際上這四種條件本身就是答案。 1，死者上無父母。為人兒女對父母的義務是養老送終，只有把對父母雙親養老送終完成，才算盡完了義務，做兒女的才算死而無憾。如果父母只要還有一方健在，做兒女的就是120歲死了，也是沒完成養老送終的任務，反而讓父母白髮人送黑髮人(兒女這個歲也應白髮了)，傷心難過，被視為不孝。喜喪就會這一項徹底否決。

2，下有四世同堂。四世同堂本身說明死者的後代人丁興旺，後繼有人，煙火不斷，90歲以後仙世，也應含笑而終。這還不夠，既然喪事沾了喜字，就應該有點喜氣，這喜氣最明顯的是呈現在穿孝上。我們知道喪事也叫白事，白事由穿白(也叫穿孝)而來，白事又是紅事的反面，死者後代一片白孝稱不起″喜”，既然死者後代最低四世同堂，起碼有曾孫，曾孫穿藍孝，玄孫穿黃孝，來孫穿紅孝。過去人即便早婚早育，穿紅孝的也比較少見，穿黃孝的不少。奔喪人的孝衣，五顏六色，這才配稱喜喪。

3，年滿90歲以上。凡活到90歲以上時，死者的父母都百歲開外了，健在的基本沒有了。養老送終的義務完成了。到這歲數曾孫，玄孫也面世了，孝衣顏色也不單純白色了。90歲以上人間的酸甜苦辣也嚐遍了，兒女也到了古稀之年，該盡的義務差不多了，伺候父母也伺候夠了，到這個高齡以上辭世，兒女的哀傷度也降低了。相對說他喜喪也說得過去。

4，正常死亡的就是壽終正寢。如果是車禍，溺水，火燒，自殺，他殺等，這叫不得善終，過去叫橫死。即便年滿百歲，也稱不起喜喪，應屬兇喪的範疇。這種喜喪的由來，根本原因出於外界安慰死者親屬的一種說辭，目的為了讓死者親節哀。

老人去世時的年齡在八十以上的高齡，又是壽終正寢的自然死亡，就被叫成老喜喪，因為老人臨終沒受罪，年齡又算是高壽了，已經知足了。

八十年代初我的舅舅八十多歲去世的時候，表哥不哭反而哈哈大笑，眾人不解，問為什麼笑，他說老人已經享受了兒女的孝敬之福，(表哥在他父親活著的時候確實很孝順)，再活下去生活質量一天不如一天，有病不死是活受罪，走了是享福去了，為何不笑，比那些活著不孝，死了痛哭大哭的人不好嗎，大家不再責怪他。現在生活條件好了，活百歲的也是極少數人，能活百歲說明有自身的原因，也有兒女的孝順，已經享受了人生的榮華富貴，再活下去其實意義也不大，身體不好實際是遭罪，所以說是喜喪，親人只是覺得不想離開，也不會再過分的悲傷。

你想想，能活百歲，人很少，這個年齡老去，肯定家人也高興，能活這個歲數的人很少，要好好的大辦一下，家人肯定高興，百歲老人難得的，所以，老人上了八十多到一百都是壽星，家人肯定為老人風光的辦事。

生活在這盛世年代裡，如果百歲老人自然終老去世就叫喜喪(白喜事)。我認為有以下幾條：

1.

中華民族是一個有著悠久的歷史文化和古老傳統民風的國家。有國才有家，國的昌盛繁榮，家就興旺蓬蓽。家的發揚光大，心須延襲繁殖傳承祖訓。這其間每個家庭就有婚喪嫁娶大事，金榜題名的喜事，還是添丁興家的喜事，更有高官加爵的喜事。男女雙方結婚為喜事，一家兒子娶媳婦，一家嫁姑娘，都不亦樂乎，皆大歡喜。喪事就是人去世，俗稱白事，但是一般過了八十歲之後去世的人就稱白喜事。到了一百歲去世就是昇天堂了，叫喜喪最好了。

2.

俗話說″人活七十古來稀”。在一個家庭來說有老人到了七老八十多歲，那就說明這位老人就是家中的壽星了。走向死亡是每個人的歸宿。但是到了八十歲之後就有一說"家有老是個寶"，更不要說是百歲老人了。

3.

百歲老人壽終正寢，象徵著健康長壽，吉祥幸福，快樂安康，和平靜好。一般家庭都會把子孫後代四世同堂或五世同堂，全部聚集一起祭奠哀悼，那陣式也非同凡響，送葬的隊伍浩浩蕩蕩，音樂嗩吶聲、鞭炮聲、哀號聲、排場壯大，還一路拋灑糖果糕點水果，非常壯觀熱鬧。這場面不是每個人能享受到的。

所以說百歲老人去世後就叫白喜事，也就是我們說的喜喪。

百歲老人去世為何叫喜喪？

首先不是所有的百歲老人去世都能稱為喜喪，稱為喜喪是有條件的。喜喪需滿足全福，全壽，全終三個條件才能稱為喜喪。

要求生前自家一房內門丁要興旺，至少四世同堂，且該老人在本房內輩分最高，古時有螽（zhong）斯衍慶之說。（出自《詩經.周南.螽斯》）

即年紀越大越好，能過百歲大關更是喜事。但百歲情況不甚普遍，因此只要八十以上即可，但也有些地方對此條要求高些，全壽的條件為年滿九十才稱為全壽。

字面意思是為善終，也即為自然老死。要求無病痛的折磨，也非天災人禍才能稱為全終。

關於喜喪清朝的《清稗類鈔》中就有描述：人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。

由此我們可以看出喜喪也就是說長壽且無病無痛的自然老去，家庭人丁興旺，子孫滿堂。在民間這種喪事也被稱為“白喜事”，正是因為生老病死不可選擇也無法逆轉，儘管如此，如果可以選擇的話，我想大多數都希望自己能以這種方式離開這個世界的。

無論是不是喜喪，親人的離世也會給家屬帶來哀傷，但正是因為這樣，喜喪也算是對家屬的慰藉，至少親人是“福壽全歸”的形式與世長辭的，未經歷病痛且也享受了天倫之樂和兒孫滿堂，人生該享之福已享，可謂人生圓滿。

我聽人家說活的太久就會對子女有害，我們村就有一個，老太太快100歲了，大兒子不到60就死了，二兒子也有病(；一_一)。

天道迴圈，老而不死是為賊

人生七十古來稀，百歲，那已經比古來稀還撿多了三十年的壽命。早就該去了，還活多著三十年，不是賺到了嗎？所以算喜喪一點問題沒有。而且啊，年紀大了叫人瑞，一直挺下去老而不可能就要被人叫人xxx了。當然，上一句完全是說笑。隨著社會的發展，人的壽命越來越長。從衛生組織公佈的資訊來看，在科學技術和生活質量日益進步的現代，每推進十年時間人的平均壽命就增長二到三年。以後百歲老人就只相當於以前的五六十歲，是普遍得不能再普遍的事情了。到時候有人正常離世應該就是個個喜喪了。

百歲老人屬仙逝百，老喜喪了。“山中常逢千年樹,世上難遇百歲人度”，按中國人習俗，百歲老人仙逝問要用中國紅（紅色）送終，不使用黑白答色了。要進行隆重的喪葬儀式，要做道場，孝子和親友一律戴喜字花，內要大辦宴席等以示對老人的最後的送行容。

回答，這個是中國自古以來傳統。特別是在華北京津翼地區。很盛行。最為主要的是天津等地。

因為中國自古就有“一百歲稱呼年”之說。十幾歲被稱作“黃口之年，孺子之年”二十幾歲被稱作“青春之年，血氣之年”。三十歲被稱作“兒立之年”四十歲“不惑之年”五十歲“半百之年”或者“年近半百”。六十歲稱作“花甲之年”。而七十歲以上就是“古稀之年”八十歲“耄耋之年，浩首之年”九十歲“天甲之年”到百歲就是“喜老之年”。

所以，一般超過80歲，以上過世老人，一些北方地區就是要吹吹打打按照喜事紅事辦理俗稱“老喜喪”

這主要是因為古代人壽命遠沒有今天這麼長遠，特別是男性。能到60到70的已經是鳳毛麟角。而超過70歲的就極少了。所以俗語說

“人到七十古來希”就是這個意思。

因為古代醫學，科技，生物等都不發達也導致了人類壽命短的主要原因

人活百歲古來稀，這句話對人的一生福壽是一個精彩的總結。解放前因血吸蟲病和說不清的病因，人大都活不過六十歲。解放後70年代，隨著醫療衛生條件和生活環境的改善，人們的平均壽命以提高至七十歲左右。九十年代中期至今，我國人均壽命以提升到七十五歲至八十歲之間，有些長壽地區活到活過八十至九十歲的也有近5%。但活到活過100歲的仍然極少，所以100歲老人去逝，人們都稱之為喜喪。

增廣有語，人見白頭嗔，我見白頭喜，多少:少年亡，不到白頭死。人生世上活著是一種快樂，人一到一定年齡，歲數大了難勉有病痛的折磨，兒孫們在孝順，自己本身罪難以成受，與其受病疼折磨，還不如去世快樂。

再有人生七十古來稀，以到百歲年齡，該享受的都以享受過了，徑事又多，風光無限，來世一淌以無遺憾，幾代同堂，所以叫喜喪。

我用自己的親身體驗來回答一下這個問題。

在我們國家，每到過年的時候，家家戶戶都會在大門上貼春聯。有一幅對聯我印象最深刻。上聯是“三陽開泰”，下聯是“五福臨門”。小時候不理解這兩句話，直到2018年夏天去正定的大佛寺遊玩，才真正的明白了這句話的含義。

首先來說三陽開泰。《周易》裡面稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉享之象。這句話常用來稱頌歲首或寓意吉祥。

再來說五福臨門。首先，說一下這五福是哪五個“福”。正定大佛寺裡的導遊說：“長壽、富貴、康寧、好德、善終”這是人人都想要擁有的五福。

長壽大家都知道，就是命不夭折而且福壽綿長的意思。“富貴”有的人理解為就是有錢，住大房子，開豪車。其實五福裡面的富貴有兩層意思，“富”是所謂的物質財富豐富，也就是我們理解的有錢。“貴”在這裡指的是人品、地位高貴的意思。富貴我們可以理解為錢財富足而且地位尊貴。“康寧”就是身體健康而且心靈安寧。“好德”就是生性仁善而且寬厚寧靜。“善終”是指人能活到終老的時候，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

我自己對“五福”有深刻的認知，因為我爺爺就是活到93歲去世的，從我能記事開始，直到我的爺爺去世，他這一生從來沒得過大病。

雖然他老人家已經離開我好多年了，但是，每當想起了我和爺爺的點點滴滴，眼淚又止不住的流下來。

他老人家脾氣很大，但為人卻非常正直善良。他有五個女兒，一個兒子，雖然年輕時沒少受罪，但是晚年過的特別幸福，聽我父親說，爺爺是微笑著逝去的。

所以我對這個問題有著非常深刻的體會。

杜甫有句詩“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

人生苦短，人只要能健康快樂地活著，能活到七十歲都已經很少見了，更何況活到100歲。當然這是在古代。時代在發展，社會在進步。現在我們中國國家富強，人民安寧，人們的平均壽命已經比過去有了很大的提高。根據國家統計局2017年的統計結果。我國的男性平均壽命在74歲，女性的平均壽命為76歲。

所以，人能健康地活到100歲，是非常難得的。所以稱為“喜喪”

“人在世上難百歲，樹在林中易千年”。

相對於＂人生七十古來稀＂的人類平均壽命來說的。

因為能夠活到百歲高壽的人不多的啊，人本來就要生老病死的，能夠活到百歲是數一數二固稱喜喪。

人終有一死，百歲已為豐收之年。

我覺得超過中國平均壽命、不是生病、不是意外，沒有遺憾的去世都是喜喪。何況百歲老人！