並不適合。

現代女性，高學歷，高薪資，高眼光，甚至有車有房有寵物，根本不需要男人。

當她們真心喜歡某個男人時，若要她們按以前的老思想居家操持，她們會毫不猶豫轉身離開。

在她們眼裡，愛情和婚姻，不應該是影響她們生活質量的因素。

寧缺毋濫，對她們來說，才是最好的選擇。

再說了，當代的男生，賺錢能力大多不如女生。

所以，如果一個男人的能力無法讓一個女人過上高質量的生活，那就不要妄想讓她成為無償保姆，這對雙方都是一種傷害。

隨著社會的不斷進步，自古以來被認為天經地義的“男主外女主內”的傳統觀念如今已正在慢慢被打破。誠然，男女兩性擁有不同的性別特質，有各自的性別優勢和劣勢，不可單純地將其定位，女性與男性應當擁有同等的權利。

我國曆史上自發形成的“男外女內”模式既有男尊女卑觀念上的原因，也有社會分工不發達、科學技術落後等方面的原因。然而當今社會的發展，已經解決了許多社會分工問題，同時家庭經濟實力的增強，女性在經濟上已經可以獨立或相對獨立，男女的分工不再分明，兩者之間正趨於平等和互助。從和諧家庭的角度看，儘管女性心靈手巧，但這不足以成為女性是天然的家務勞動者的理由，男性也應該主動承擔一部分家務。事實上，共同承擔家務既是夫妻感情的潤滑劑。

其實，“男主外女主內”傳統模式有著一定的弊端。一、當經濟衰退的情況出現時，男性的負擔和壓力加重；二、男性為支撐整個家庭，工作高度緊張，身心難以得到釋放；三、由於工作繁重，男性對家庭的關注度減少，夫妻之間的感情越來越疏遠。這些都不利於家庭的和諧發展。

在這樣的情況下，時代也在呼喚著我們改變這樣的傳統模式。

當社會鉅變，現代社會格局使傳統的社會定位受到挑戰，男女兩性的社會和家庭角色也在發生變化，一種統一而又固定的“男主外女主內”的模式不應長期存在，誰能在事業上容易成功就應該由誰主外，事業上稍弱的一方可以同時兼顧家庭。

在如今開放的時代，越來越多女性拋開以往傳統觀念的束縛，更好地發揮了自己的智慧和才能，不斷髮出“女性獨立、男女平等、走出家庭、投入社會、成就事業”的聲音。 當代生活方式的變化，使得兩性的家庭責任也在悄悄地變化著。女性在社會中的地位也在不斷地提高。以下的幾個例子可以很清楚地說明這個事實。除了在家當領導，瑞典女人在事業上也是巾幗不讓鬚眉。在政界，瑞典女議員、女部長的比例都接近50%；在商界，雖然企業高管中的女性不多，但中層管理人員卻是女多於男。比如在瑞典愛立信公司，男工程師的上司往往是女性。

毋庸置疑，當女性外出工作後，承擔社會責任，女性的雙重負擔加重，然而家務勞動的社會化，不能替代家庭責任，包括親子教育和贍養老人。和諧關係中的情感建設又不得不基於家政的參與和付出，因為婚姻生活也需要在不同時期內做調整和安排，所以這種“男主外女主內”的觀念在婚姻生活的模式中不能是定式，應是階段性的，只能是婚姻生活中的一段過程。但是作為女性不能一味地只是追求事業，偏激地看待“男主外女主內”，單純地認為這是對女性的不公；其實這種觀念對職場女性而言是有一部分推動作用的，結婚後“主內”並不意味著女性與職場脫離，成功的女人需要事業和家庭的雙平衡，“主內”的同時有更充分的時間給自己充電，以便迎接下一個階段的職場需求。

不論是從社會發展環境還是從人們的自然意識裡，男性在婚姻中所承擔的經濟責任相對較大。而經濟基礎決定了上層建築，這在婚姻中同樣是一個不可規避的問題。對於婚姻中的夫妻應該是一個共同體，共同經營一個家，男性和女性都應為婚姻家庭的幸福而付出。盲目信奉男主外女主內，不只會扼殺了適應主外的女性的能力與成長髮展，也打擊了一批並不適合在外打拼的男人，徒然給他們製造了很大的壓力，不利於社會的發展。

綜上所述，已婚女性是應當迴歸家庭還是迴歸社會，客觀上取決於各個家庭的經濟條件和現實需求，主觀上取決於夫妻雙方的態度。

你好，感謝你的提問。

對於“女主內，男主外”如今社會還適合嗎？為什麼？我的觀點如下：

首先，這個問題問的真好，讓我真的大吃一驚，簡直了。

這都什麼年代了，還有人的思想那麼老一套嗎？我作為一名80後，感覺“女主內，男主外”在如今的社會，非常不合適，注意我說的是“非常”。

我想社會飛速發展，對於這個中華老傳統思想，是不是也應該跟著有所轉變？這麼能體現一個人所受教育程度的問題，男女平等的思想，是不是也應該有所提高啊？

社會發展到今天，早已過了男人賺錢，女人持家的年代，放眼如今，各行各業都有女人的身影，甚至有些行業，有些時候女人比男人做的更好。

從廚房到職場，從“女性主內”到“內外兼顧”，無不彰顯著“她力量”的崛起。時下，女性就業前景比以往的任何時候都更加明朗廣闊。歸其原因，在於社會觀念的進步改變了對女性的傳統認識，不少原先由男性主導的工作開始對女性敞開懷抱。

夫妻最要緊的是配合，如果不能配合，就無法分工合理。我們通常主張家庭外面的事情由丈夫出面，以便妻子可以安心操持家務、教養子女。一定要“男主外，女主內”嗎？其實丈夫料理家事，妻子打拼事業，也未嘗不可。夫妻分工的前提是配合，只要能夠站在配合的立場，以全家人的利益為依據進行分工，充分協調並達成共識，至於具體怎樣安排，兩個人自己衡量就好。所有人都要尊重他們的選擇，既不可以要求兩個人都要出去工作，也不可以規定某一個人必須守家。但是一定要有一個人以家庭為重，這樣才算對家庭有一個交代。

理由有第一，現在的社會是追求男女平等，公平公正的理念。然而，“女主內，男主外”容易導致女方不平等，女方得不到很好的施展，成天面對家務瑣事。試問有多少個男人在外掙錢，回家不給女人脾氣的？有多少個男人下班回到家不是當老大的，以為自己在外掙錢很了不起，女人家要靠他養。我敢說在外掙錢回來沒脾氣還體貼妻子，理解和幫助妻子的應該少之又少，要不中國的離婚率也不會這麼高。

第二，現代的女性也是多有高學歷知識淵博的女士，應該在社會奉獻她的價值

第三，我覺得現在社會應該男主女主都應該是進得廚房出得廳堂。大家都應該互相有工作，要家務，內外兼得，不能太分工，大家的家，大家做，大家喜歡理解幫助，這樣我才覺得才幸福，而不是誰主內誰主外。

女主內，男主外，這個是中國古老的治家規則。但是放到當今社會，貌似並不適用。現在的女性在各行各業中完全可以頂上半邊天，巾幗不讓鬚眉。所以就不存在女主內，男主外的規則了。女人在家庭中的地位更不侷限在內上。內外的界限也越來越模糊了。上的廳堂，下的廚房，不再是形容賢妻良母的專用詞彙。

現在男主外，女主內的婚姻生活模式顯然已經落伍了。民國時期，甚至更早的時候，之所以男尊女卑，是起源於男方一個人的經濟收入便能撐得起整個家庭的開支。經濟基礎決定家庭地位，所以，舊社會的女性很自然而然地承擔起了家庭主婦的責任，相夫教子，舉案齊眉。但是當下的社會，男人在房貸，車貸，教育，醫療等幾座大山的壓力下，有的甚至要承擔幾十上百萬的天價彩禮，每個月幾千塊的收入根本就是杯水車薪。如果沒有女方的經濟收入支撐，顯然是無法滿足生活存的基本需要的。因為收入的平等，成就了家庭地位的平等，所以目前我國社會的女性地位，顯然要比日韓的女性要好得多。所以，在生活中，自然要“囂張跋扈”得多。過去的男女理想相處模式，無非就是夫妻相敬如賓，舉案齊眉。而當下的社會，夫妻更像是在社會叢林的戰爭中，背靠背的戰友。能把自己的後背放心地交給另一半，相互支撐，相濡以沫，已經就是最理想的模式了。如果有人還指望過上男主外，女主內的生活，除非你家裡有礦，你的經濟基礎足以包養一家老小，且女方甘願淪為你的附庸。在女權意識日漸崛起的今天，這種可能性已經越來越小了。哪怕你是億萬富翁娶了個灰姑娘，女方大機率還是會想有一份穩定的工作，有體面的收入，有獨立的人格。看到這裡，你還覺得現在還是過去那個男尊女卑的社會嗎？

女主內，男主外，是一種傳統文化。

古往今來，特別是在封建社會里，由於女子大部分時間大門不出二門不邁，所以家庭內部生活中的柴米油鹽醬醋茶等大小事務，都由女子當家做主，而男子則需要掙更多的錢，用來養家餬口。

這種傳統的家庭分工，在如今社會適合不適合，沒有標準答案。因為當前社會發展多元化，人們的思維習慣，生活習慣，能力水平差異很大。但是我認為，至於女主內男主外是不是可行，關鍵要看夫妻雙方的工作性質，收入水平，個人能力（特長，喜好）等。

有的女效能操心（或工作時間寬鬆），裡裡外外都是一把手。這個時候，無論夫妻雙方收入多寡，都是女子既主內又主外，而丈夫樂意做甩手掌櫃。

有的女性啥都不願做，不想做，十指不沾陽春水，對丈夫的依賴性很強。對此，做丈夫的便成為家庭的模男（模範男人），既主外，又主內。

還有的夫妻，兩人都忙都沒空，都在打拼事業，都是主外型風格，家裡的事一概不管。這時候就需要辛苦雙方的老人幫忙操持內務了。

以上回答，僅供參考。

謝謝提問！我認為很合適。現代社會中，夫妻雙方的地位是平等的，日常生活中互相幫助，共同擔當家庭責任。因為個人職業及能力的差異，夫妻雙方在家庭生活中會扮演不同的角色，每個家庭中男女各有自己的不同分工，因此“女主內，男主外”現象在如今社會里仍然存在，當然非常合適。

很多年輕人對此持反對意見，認為女性如今完全能獨當一面，“男主外，女主內”是封建男權思想的體現。

我想說，這個不要一棍子打死。抬眼望去，現在社會中，特別在農村，男性常年在外奔波，擔當養家餬口的主要責任，女性在家養老攜幼，比比皆是。城市裡也存在很多這種情況，屢見不鮮。這是社會生活中最自然，最原生態的分工。

令人值得欣慰的是，在如今年輕人中，特別是腦力勞動者，高素質的群體中，情況大不相同。很多女性朋友有自己的事業，和男性一樣是社會的精英，所以不會只在家庭的小天地裡做一個“小女人”，她們完全能獨立地撐得起一個家庭的那片天，處理好家庭對外的一切事務。而很多男性，因為性格能力的原因，可能“退居二線”，擔起家裡的內務，正所謂“男主內，女主外”。這種現象正是社會進步的體現。

所以，題中的“女主內，男主外”完全有可能也有必要存在，存在的就是合理的。只要男女雙方能根據自己的特點合理分工，共同努力，使小家和諧幸福，那我們社會的這個大家庭將會更美好幸福！

現如今已經21世紀了，女主內，男主外的畫面也應該早已改變。

首先，一定要明確，所謂主外主內，並沒有高下之分，完全是根據男性女性的普遍性格特點、身體條件差異等，進行的分工合作

有句話叫：男人在外管世界，女人在家管男人

又有曾經有個比方:

一位演講家在演講時說：“男人，像大拇指，”“女人，像小拇指。”

話音未落，整個會場譁然，尤其是女士們對此言語更是強烈反對。

演講家不慌不忙地說：“女士們，人的大拇指粗壯有力，而小拇指卻纖細、苗條，靈巧可愛。不知諸位女士之中，哪一位願意顛倒過來？”

上帝創造男人,是想讓他們當大拇指.因為大拇指雖然是5隻手指中最胖的最醜的被擠到一邊且不受重視的,但是他可以與其他4隻手指頭合作,也就是說男人應該是寬大包容的.而男人們卻爭當中指,他們拔尖,驕傲,喜好俯視周圍的一切且支配欲強烈,但是也是最容易受傷的.

相對來說，男性比女性更能“扛”，作為男性，“扛”責任，“扛”打擊，“扛”風險，相對開放性更大的，未知因素更多的工作，男性應當更有勇氣來承擔

相對來說，女性比男性更細心，因此，護士、會計、育嬰師等等，女性居多

相對來說，這些工作更需要高度的注意力，因此，馬馬虎虎、看大不看小的男性在這方面居於劣勢

所謂男主外女主內，其實可以被看成是一種“將更合適的任務分配給更合適的人”的一種分工合作方式。

女主內男主外這個問題在現代社會已經不適應了。

第一，21世紀各行各業都有女性比男性更優秀的職場人。

第二，現代社會追求平等，誰能掙錢誰就更適合主外。

第三，高學歷的女性越來越多，社會需要他們為社會做出貢獻，奉獻她們自己的價值。

第四，女性對生活質量的要求也更高，不會屈就只主內。

第五，有些職業對女性的需求量更高。

第六，男性的生活壓力也在增大，女性不工作對男性來說壓力更大。

第七。幸福的生活需要男女雙方共同支撐家庭，誰的時間更多，誰就多照顧家庭多一點。

首先，我覺得“女主內，男主外”這種說法在當今社會已經不適宜了，原因有三：

1、“女主內，男主外”，在之前的社會可能大多數家庭普通存在這種趨勢，但現在的社會奉行人人平等和自由 ，社會發展的很快，科技日新月異，人們的思想觀點已經發生了很大的變化，女性群體逐步走向獨立，靠自己的雙手掙錢，相信不依靠男人也可以闖出一片天，女人也有權力去選擇自己想要過的生活，她們不再固守一隅，而是勇敢追求自己的夢想。所以開始湧現出一批批職場女強人，她們上得了廳堂，下得了廚房，開得起汽車，買得起洋房。

2、家庭之間相處的模式其實可以是有商有量的，不一定要嚴格的區分出誰主內誰主外，比如說：關於做家務這件事，就可以誰有空誰做。在孩子的教育問題上，夫妻間也可以相互配合，不一定要侷限於女人就該帶孩子輔導孩子作業等。尤其是現在的生活節奏如此之快，我們更不應該墨守成規，而要順應時代潮流，用發展的眼光去看待問題。

3、我們總是強調“人盡其才，物盡其用”，事實上，女性在某些崗位上是存在著先天優勢的，比如說：文員、導遊等，讓合適的人在合適的崗位上發光發熱，這才是一件多贏的事情。如此以來，社會更不應該限制女性只待在家裡，她們是自由的，不是誰的附屬品，人們也不應該以世俗的眼光去看待苛責女性。

以上就是我的觀點！

女主內，男主外，我覺得應該從兩個方面去看待這樣的問題，經濟上現在基本上男女都是比較獨立的，都有工作，並且現代家庭裡有很多女士賺的比男士多，而且我完全認同女人一定要有自己的事業，不能完全依附於男人。同時感情裡，我們可以把女主內理解為女人要溫柔，男主外理解為男士要剛強有責任和擔當，家庭裡不管女人的經濟收入是多少，都別忘了溫柔，別忘了對那個你愛的男人撒撒嬌[耶]

其實對於這個話題並沒有合適不合適這種說法，任何時代都會有多種體現形式。

在古代社會一般講究男主外，而女子大門不出 二門不邁，無才便是德，但歷史上也有武則天，花木蘭，秋瑾這樣的女君子。

而現今社會講究男女平等，毛主席也曾經說過，婦女能頂半邊天，但也有男主外，女主內這樣的家庭存在，男子在外事業打拼，女子家中賢妻良母，其實也是一種生活啊，而且如今也有女主外男主內的存在。

其實任何一種家庭存在方式及生活方式並沒有合適不合適這一說，家庭合睦，開心快樂才是最重要的，每個人都有自己想過的生活，無論怎樣，對家庭負責，對自己負責就是最好的

這種模式在如今社會早已不適合了。

中國家庭的分工是深受過去“男耕女織”思想和模式的影響，長久以來，人們的思維中固定的認識就是：女人就該在家中相夫教子，男人必須外出打拼，建立財富，穩固家業。還有一點封建思想的影子，就是“重男輕女”意識，很多職業和工種都不收女工。但是現在完全不同了，女人早已解放了，要求平等的訴求也獲得了滿足，最明顯的就是平等接受教育的權利得以實現，所以，也湧現出了許多的女高材生，女科學家，女市長，當然也有女老闆，女強人，充分地發揮和展現出了女人半邊天的實力。

現如今的社會，戀愛自由，婚姻自主，家庭分工自覺。時尚辣媽一點也不影響她作公司的主管，全職奶爸絲毫不會制約他未來事業的規劃。女人不會做飯，同樣可以吃到老公做的一手好菜；男人雖然有自己的事業，但保不齊不如老婆掙得多。

社會發展了，時代不同了，只要夫妻恩愛，家人和睦，誰主內誰主外，並不一定要分得那麼清，能在一起幸福快樂的生活才是最重要的！

女主內男主外是過去的說法，我感覺現在不適合了。

現在的社會，是男女平等的，不管是在家裡，還是工作崗位，男人做的，女人一樣可以做得到。現在的女人一樣可以撐起一片天。

過去的風俗習慣，老傳統，也就吃不開了，隨著社會的發展，我們應該隨著潮流發展，跨越新時代，面向大千世界，盡情的施展自己的才華。

就算在家裡，男人也可以做家務，不是指定家族就是女人做的，一個美好的家庭，是兩個人合手共同打造的，而不是分工。

電視劇〔當家的女人〕 〔女人的村莊〕(嫂子 (山野)) 證實了女人的強大和才華。

所以說，一個家庭需要兩個人去努力，去打拼，家務活誰有空誰做，而不是去分工。男人也不用擺架子。

男人做的女人一樣做，男人做不到的，女人照樣做。

我覺得“女主內，男主外”還是要根據客觀需求來做決定，不可單純的將其定位。我國曆史上自發形成的“女主內，男主外”模式既有男尊女卑觀念上的原因，也有社會分工不發達、科學技術落後等方面的原因。

當今社會，女性與男性應當享有同等的權力，女性在經濟上已經可以獨立或相對獨立，男女的分工不再分明，越來越多女性拋開以往傳統觀念的束縛，更好地發揮了自己的智慧和才能，不斷髮出男女平等、走出家庭、成就事業的聲音。

因此，已婚女性是應當迴歸家庭還是迴歸社會，取決於各個家庭的經濟條件和現實需求，取決於夫妻雙方的態度。

其次，從社會認知來看這個問題，如果女主外男主內，那麼在當今的社會價值觀來看，絕大部分人回認為男人在吃軟飯，或者說男人是沒能力。反之男主外的話人們就覺會得理所當然。

從這點來看，這是為什麼呢，當代社會大部分人都在提倡人人平等，男女平等，真要是平等了我覺得男人反但是佔便宜的一方。

所以，我的觀點就是女主內，男主外是正確的，是保護女性的。

當今社會，生活的成本年年都在上漲，只有口袋裡的錢漲的最慢，什麼房貸、車貸、裝修貸，各種貸款加在一起那睜開眼都覺得痛苦。要想單靠一個男人去賺錢，去挑起這些金錢的重擔，我覺得不現實。不否認，這樣的男人確實有，但還是一般人多，畢竟牛人總是鳳毛麟角的。

而且，現如今，女人的賺錢能力不比男人差，撇開一些傳統行業來說，當今流行的一些熱門行業，比如微商、淘寶主播帶貨等這樣的電子網路銷售行業，女人做的比男人要出色的多，而且收入也是非常高。這些是女人天生的優勢，就像房產這一行業，國內賣的最好的銷售往往都是女人。所以說，女人不能把自己看扁，很多行業男人往往都不如女人，這種封建思想在當今早就已經不實用。

的確，女人手腳靈活，家務活做的比男人好，而且照顧老人孩子也是有著自身優勢，所以這不能稱為綁架女人生活自由的理由。所謂男女平等，那麼在生活起居上，女人跟男人也要獲得一樣的公平，男人不要單單的認為這個家我只要把工作做好就可以了，其他的我就可以不用管了，那就大錯特錯！

女主內，男主外，早已被這個社會所淘汰，因為家是兩個人去維護的，生活都是相敬如賓的，你不能把生活的壓力放在一個人身上，而也不該讓一個人來照料家中大小瑣事，一起奮鬥，一起理解，這樣這個家才像個真正的家。

我覺得在當今的社會“女主內，男主外”的模式已經沒有那麼清楚的界限了。

因為現在是一個多元化的社會，相對比較開放的社會，女人也可以獨擋一面，不在是以往的“待字閨中”大門不出二門不邁地“承包家務”，現在不管在工作中還是生活中都可以看到獨立女性風風火火“主外”的一面。

女人也是很有潛力的，由於思想的獨立，女性不再依附於男人，他們能夠處理好家庭家務，同樣也能在工作交際中非常出色。

從某一方面來說：其實當今社會的女性比男性勞累的多，因為作為女性她扮演的角色多，歷史給予她們的“標籤”多，比如在生活中“洗碗、做飯、洗衣等”這些事情就應該是女性來完成的，而在完成家務之餘還要帶好孩子，陪吃陪玩陪哄睡，一樣都不能少，不然就媽媽的不稱職，拋開這些還要做好自己工作上的一切事情，在當今社會，一個女人是不好當的。

因為她們不僅要“主好內，還要主好外”，所以根據現在社會的具體走向，“女主內、男主外”這種說法在當今社會是不適合的

看看男足，看看女足，乾坤己變，上五千年，男子應運，女子應劫，為開天。下五千年，男子應劫，女子應運，為闢地。開天闢地，其道方通，今日事無女子不辦，識實物者為駿傑。