據在下的經驗與理解，一切法皆是佛法，意思是，一切法皆不離本性，皆可返觀內照，得悟佛法。至於貪嗔痴慢疑殺盜淫妄酒，是無罪，但有業，比如殺人，要被槍斃，下地獄，如果喜歡自己被槍斃下地獄，完全可以，但一般人，正常人不喜歡，只有戒這些了，或想福報，上天堂，只有多行善事了。

人世間好壞分明，好的壞不了，壞的好不了。

常言道：“佛法無邊回頭是岸”，這也應該是禪宗的真，對於一個不懂禪的人，並不是不懂，而是用另一種表現形式詮釋著善惡美醜，生活在人世間，在一個矛盾體內，總有不同思想和境界，但是萬宗歸一，是所有一切的最高境界。

為我所用，為我所作，所謂我已非我，我既我，我既我就是無處不我，人人皆我。正所謂悟道有先後，大徹則大悟，不徹則不悟。

一切存在皆是自然，善惡共存，即是社會，陰陽互換即是輪迴，陰盛陽衰即是變局，陽盛陰衰即是和諧。

正如大海和狂風，各自哪裡有對錯好壞，但當二者出現在一起則會巨浪滔天，平靜變為巨浪就是一個變化，變化也是存在，但大海常在而大風不會常在，大風過後還是歸於一片無邊的平靜。

《碧巖錄》趙州布衫

僧問：“萬法歸一，一歸何處？”

州雲：“我在青州作一領布衫重七斤。”

受持讀誦

僧問：“萬法（一切法）歸一（佛法），一（佛法）規何出？”

州雲：“我在青州作揖：領不刪重啟《金》！”

《金剛經》雲：“是故如來說一切法皆是佛法須‘菩提’！所言一切法者即非‘……一切’！法‘是’：故名一切法須‘菩提’！”

想明白禪宗這句話，就得明白禪宗創立和經歷。佛祖拈花一笑把禪宗交給摩訶迦葉，不用任何言語，以衣缽傳承，以悟性為源泉，發以自然，收以自然，萬法自然。禪宗六祖把禪宗精髓更通俗化本土化，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。無影無形，又無處不在，這一切都說禪宗不同於別的宗教，禪宗說的法就是自然，一切都有規律，一切都有法度。禪宗境界是開悟，懂了說不出來，就是懂了。能說出來就是不懂。

萬惡回頭可見善，

最怕惡念在胸中徘徊。

不識己，苦一世。

識己者，轉善得福業。