看你喜歡哪一類的。我就說我讀過的吧。

悲慘世界

紅與黑

弗蘭肯斯坦

都不錯

巴黎聖母院

三體

善惡之源

霧都孤兒

小時候讀過一本叫《菜根譚》的書，這本書符合闡明善惡，書中語句精煉，朗朗上口。

《菜根譚》是明朝道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

這本書是囊括五千年中國處世智慧的奇書。書中倡導積極入世、經營天下、為民謀福、澤被後世的進取精神；主張親近自然、悠遊山水、修身養性、清靜無為的隱逸趣旨；宣揚悲天憫人、普渡眾生、透徹禪機、空靈無際的超脫意蘊。可謂一身處世、隻眼觀花。初讀其書，似覺矛盾錯雜，神龍虎尾無跡可尋；詳思再三，始悟狡兔三窟，隨處可安身立命。得志者讀之，能悟人生無常，居安思危，匡世濟人；失意者讀之，能起死灰之心，自強不息，終有所成；富貴者讀之，能知豔為虛幻，履滿慎思，遺澤子孫；貧賤者讀之，不墜青雲之志，安貧樂道，培植善根：它揭示出人生之真諦，振聾發聵、醫愚醫貪，堪為人類“心靈之藥石”。

闡明善惡的書，我推薦金庸武俠小說《倚天屠龍記》。

先說善。少林、武當、峨眉、華山等是名門正派，理所當然代表著善的一方。

再說惡。而明教被名門正派稱為魔教，自然而然代表著惡的一方。

兩件神秘兵器倚天劍和屠龍刀引出一場轟轟烈烈的武林故事。

倚天劍在名門正派峨眉派掌門人滅絕師太手中，這是善的一方。

屠龍刀卻在明教四大護法之一的金毛獅王謝遜手中，這是惡的一方。

看看善的一方：滅絕師太教唆女弟子紀曉芙用色相引誘明教楊逍然後殺之，紀曉芙不答應就慘遭毒手。她用非常手段迫使女弟子周芷若發下毒誓，活活拆散周芷若與張無忌的愛情關係。

再看惡的一方：謝遜一聲長嘯，使白龜壽等幾十人成了白痴。他在冰火島上差點殺死武當派弟子張翠山與明教的殷素素。武林中許多兇殺懸案也是他假冒師父成昆之名製造的。許多無辜者死於他手，連仁慈的空見大師也未倖免。謝遜的所作所為，確實令人髮指。

善與惡的轉化：看到後來，才發現謝遜是一個值得同情的英雄。他本是正直善良之人，因遭受了家破人亡的巨大痛苦，從此改變性格成了叛逆者。謝遜從好人變為惡人，最終由惡人回到好人的陣營中，是因為他聽到了剛出生的張無忌的一聲啼哭，不由想起了自己的兒子。這一聲啼哭，喚起了他內心的柔情，喚醒了他內心的溫暖。謝遜的轉變，是因為受到了善的影響。無論是空見還是張翠山、張無忌，他們的品行都曾對他改變性格產生了很大的作用。由此可見，善的感召力是巨大的。

《倚天屠龍記》中，善與惡形成了一種反差，名門正派中也有許多惡徒，邪魔外道中也有許多善者，從而將人性中的複雜性表現得淋漓盡致。

第一本 托馬斯·霍布斯的《利維坦》

霍布斯讓我們現象在國家誕生以前。每個人都處於自由的狀態，每個人都是完全的自由人，都可以不受阻礙的做任何事。處置任何資源。但資源是有限的，個人的慾望是無限的，為了取得資源，人與人之間會發生爭奪。人本質上是一種自私的動物，人的天性是邪惡的，無限的自由加上有限的資源必然會導致人與人之間相互殘殺。在那樣一種社會中每個人面對的都是一個人對所有人的戰爭，為了不至於在殘殺中導致毀滅，人們相互締結契約以限制自由，這就是國家的建立

如果人性為善為什麼有人犯下極端的暴行？人性為惡，為什麼會有那麼多人犧牲自己幫助別人。本書作者對患有精神疾病的兒童和利他主義者的大腦進行研究發現人性的善惡取決於我們的大腦對他人的恐懼如何做出反應。

本書從歷史開始梳理一直到今天的暴力變遷與變化，提出在四位“天使的幫助”下暴力是在逐漸減少的。融合歷史，文學，認知心理學，行為經濟學，博弈論政治學，哲學等多個學科的知識對暴力的數量變遷進行解讀，重新喚起人對善的信心。