中華文化講究源遠流長，枝繁葉茂。我們追求的是一團和氣、欣欣向榮之像。所以團結、和平共處常常聯絡宗親就是其中一個方式。

都是炎黃子孫，有句話說的好，五百年前是一家，這說的是同一姓氏的由來和淵源，而且同一姓氏的祠堂號是一樣的，像我們姓黃的，是江夏堂，起於古時候的江夏郡，黃姓可追溯到秦朝的贏姓，還可追溯到商朝的姬姓，再可追溯到三皇五帝時代的黃姓，黃姓只是百家姓裡面靠中間往上位置的姓氏，何況趙錢孫李這些大姓，世界上那麼多人，在世界各國，中國的各地，開展宗親會是為了凝聚力量，壯大家族，不管從古自今，有的姓氏因為什麼原因改變了，但是血緣關係也還是存在的，何況現在現在每個人的關係都是有關聯的，不管出不出五服，超不超三代，不出幾個人，都能找的其中有聯絡的人，不是親朋就是好友，遠親近鄰的，現在是和諧社會，和平世界，人與人之間相處和諧穩定，生活提高了，人民幸福了，這才是關鍵。

不同姓也是一家親，世間萬物，從無到有，從有歸無。最先人類只有幾百人發展到現在世界幾十億人，一變二、二變三、三變萬物，你說大家是不是一家親？

我們再來簡單的瞭解下中國姓氏的由來與變遷，中國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱“百家姓”，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如“賀”，有的是原姓“賀蘭”或“賀敦”，簡化為“賀”；有的是原姓“慶”，因避皇帝的忌諱而改姓“賀”。姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

因此，中國姓的來歷，幾千年來變化多端，說法不一，但歸納起來大概有以下幾個方面：

一、在母系氏族社會，以母親為姓。傳說上古時代神農氏的母親叫女登，所以那時許多姓都是女字旁，如：姑、姬、姜、媯、姒等。

二、以出生地、居住地為姓。傳說上古時代虞舜出於姚墟，便以姚為姓。春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭；便以東郭、南郭等為姓。鄭大夫住在西門，便以西門為姓。

三、以古國名為姓。虞、夏、商朝都有個汪芒國，汪芒的後代乃姓汪；商朝有個在涇渭之間的阮國，其後代便姓阮。

四、以封地為姓。造父被周武王封到趙城，他的後代便姓趙；周昭王的庶子被封於翁地，因而姓翁；周公旦的兒子被封到邢國為邢侯，他的後代便姓邢。

五、以官職為姓。古代有五官，即：司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們的後代都以這些官職為姓。

六、天子賜氏，以號為姓。如周穆王死了一個寵姬，為了表示哀痛，賜她的後代姓痛；周惠王死後追諡為惠，他的後代便姓惠。

七、以祖輩的字為姓。如鄭國公子偃，字子游，其孫便姓遊；魯孝公的兒子，字子臧，其後代便姓臧。

八、因神話中的傳說為姓。傳說舜時有個納言是天上龍的後代，其子孫便以龍為姓；傳說神仙中有個青鳥公，後人便也有姓青鳥的。

九、因避諱或某種原因改姓。比如戰國時代齊襄王法章的後代本姓田，齊國被秦滅了，其子孫不敢姓田而改姓法。漢明帝諱“莊”字，凡姓莊的都改姓“嚴”。明代燕王朱棣以討伐黃子澄等為名起兵攻破南京，推翻建文帝並當了皇帝（即明成祖），當時號“靖難”，而太監馬三保因“靖難”有功而被賜姓為“鄭”，後他改名為鄭和。

十、隨著歷史的發展，民族複雜化，有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領單于的子孫就有不少姓單于。可見，姓就是一種符號，並不像封建宗法制的維護者所宣傳的那樣神秘和神聖。

十一、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁，如：姬、姜、姒、姚等。

十二、以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。

十三、以邑名為氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇（今河北省臨漳縣西），岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。

十四、以鄉、亭名為氏。今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

十五、以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。

十六、以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林姓傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

十七、以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外，魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。

十八、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

十九、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

二十、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。

二十一、以諡號為氏。

二十二、因賜姓、避諱而改姓。

歷來以為華人先有“姓”後有“氏”，事實上，姓、氏一直在混合使用，姓和氏的關係也在變化。傳說和文獻中出現的“氏”有上百個，最早的是盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龍氏時代，隨後為鉅靈氏、黃神氏、鬼隗氏、空桑氏、次民氏等22氏的循蜚紀時代，接著為辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、庸成氏等13氏的因提紀時代。在這個時代中，最重要的是有巢氏和燧人氏。有巢氏教民架木為巢，掘地為營；燧人氏發明了鑽木取火，教人熟食，教民結繩記事。

進入到伏羲時代，這一時期中原出現了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、慄陸氏、赫胥氏、昆吾氏、葛天氏、陰康氏、中皇石、女媧氏等部落或國家。中國最早的“姓”就產生在伏羲時代，“風”是中國的第一個姓，這個時期一個最重要的“氏”是中皇氏，其首領是倉頡，他創造了文字，替代結繩記事。

女媧氏之後為神農氏，即炎帝，其後為姜姓。黃帝姓公孫，名軒轅，黃帝所在部落的稱呼叫有熊氏，黃帝繼承炎帝之位，統治了中原大地。黃帝有25子，得姓14有姓12：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。這12個姓事實上是有熊氏的分族，其他的兒子因沒有實力建立自己的族而不能有姓。據考證，中國最古老的姓基本都出自炎黃兩帝之後。炎黃兩帝是我們中華民族共同的祖先，無論你我他，同姓一家親，我們都有一個共同的根。

先秦時期，女子稱姓，男子稱氏。秦始皇統一中國後，姓氏便開始合而為一，由於形式固定下來，子孫可以永久使用，便於形成一脈相傳的家族，血統源流線索從此變得更為清晰。華人十分重視姓，養成了同姓聚居的習俗，許多地區流傳著修譜聯宗的習慣，在全國形成了無數的不等的同姓人群，以至後人探討自己的家族史，很容易據此找到血緣所出。

姓氏來源有多種，有以圖騰定姓氏的：熊、羆、豹、虎、龍等；以國家名稱為姓氏的：齊、楚、韓、趙、秦等；以居住地為姓氏的：西門、郭、丘、尹、常；以官職為姓氏的：上官、卜、錢、士、司馬等；以職業為姓氏的：張、顧、屠、甄、匠等；以山河名稱為姓氏的：喬、姬、姜、黃、武等；皇帝賜姓氏的：劉、李、趙、完顏、朱等；還有以數字、季節、方位、氣候、花木等等為姓氏的。

華人習慣繼承父親的姓，以父系方式把姓氏傳遞給下一代，因此絕大多數的姓氏屬於一種無性別之分，以父系方式傳遞的基因，相當於位於代表人類男性染色體上的特殊遺傳基因。

姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標誌的名。在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用名就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱名還不足以表明自己的身份，把自己氏族的姓與自己的名結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人。隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。

在中國，一般每人都有姓。人們初次交往，彼此總要先問：“您貴姓？”可見姓氏在我們生活中的重要性。中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。

從姓氏的變遷可以看出，很多人雖然同姓，但並不是同宗同族！因此，我們開頭所說的，不是同姓也是一家親這也是有根據的！人與人之間有聯絡才親，沒聯絡即使父母都有可能和你變成陌生人………

為什麼各大姓氏宗親都會打著“天下某氏一家親”。

在中國古代，自從周朝開始，便建立以血緣親疏關係為紐帶的嫡長子繼承製。而離黨組織及懲治決定了權力的分配以及財產的分配。

因此人與人之間的親疏關係，也因為血緣的影響而顯得尤為重要。具有同一個姓氏的人一般都會有血緣上的關係。

所以打出天下某氏一家親，是為了增強各個親疏關係之間的聯絡。

人是一種群居性的靈長類動物。因此在人們潛意識中便有著一種社會性的意識。

而在天下有一樣姓氏的人，一般有著血緣上的一定關係。這種同樣的關係的歸宿感能夠增強人們之間的親近。

而這一句天下某氏一家親，更是為了增加人與人之間的親近感，從而形成一個相對可靠的集體。

不知道大家是不是發現一個奇妙的現象，兩個人相見一個人說我叫周某某，另一個人說我叫周某某。然後其中一人便會說道：“原來我們是本家啊。”

這句話一出瞬間就拉近了人，兩人之間的距離，從而使得互相之間要完成的事情，合作的事情，或者一方請求另一方辦事情，就更加容易了。

因此我覺得“天下某氏一家親”，是為了拉近同一姓氏之間的距離。但根本是為了便於同一姓氏人之間的互幫互助。

我覺得打出“天下某氏一家親”，是由於人們之間的關係，由親疏關係決定，而且人是一種社會性的群居性的靈長類動物。這樣做的目的是為了使同一訓斥人能夠互幫互助。

如果不打著“天下某氏一家親”的旗號，還要怎麼騙錢呢？

現今各大姓氏宗親會，本質上都是生意。

不少宗親會，都是打著“血濃於水”的旗號，宣揚“天下某氏一家親”，這樣就可以招攬所有擁有相同姓氏的人聚在一起，形成一個小團體。

在這個小團體內部，大家都要攀親戚，最終形成一個從上到下的等級制度的組織。

談完了感情，接下來就是談錢的事了。宗親會的實質，都是為了讓成員心甘情願地交錢。

有良心一點的宗親會，頂多讓你交點會費。然後，用這筆錢，組織一些活動。

還有一些宗親會，盯緊了那些混出頭的親戚，軟磨硬泡從他們手上拉投資。

更惡劣的也不是沒有，宗親會內部進行推銷活動，騙取普通老百姓手裡的錢。

甚至於還有宗親會發展成傳銷型的違法組織，您進去了就不好出來了。

這些種種的操作，都是建立在“天下某氏一家親”的理念之上，讓大家加入後放鬆了警惕。

總而言之，擦亮眼睛，遠離各種宗親會。