老胡的分析中肯、理性、包容，方方的質問則顯得狹隘、偏激、倔強。可能她還沒有從隔離的陰影中走出來，目前她最需要的應該是心理疏導。

老胡是一個非常理性的敢於箴言的人！任何一個國家的政策都不是完美正確，老胡可以敏銳撲捉，能夠點到關鍵，同時他的箴言能看到他的愛國，能看到他的真誠！這就是老胡！

什麼樣的內心看到的就是什麼樣的世界！從方方的作品來看，就是一個內心陰暗，躲在角落裡無病呻吟的人！這種人其實活的很痛苦！本來還有點同情，可非要把自己舔出的傷口示外人，丟了她祖宗的臉啊！

方方自從應美華人約稿，在武漢抗擊新冠疫情時宅在家裡當“座家”，以大概也許可能據說的素材弄出一個方方日記向西方遞上投名狀，並且在封筆二週就以宇宙速度英德二種文字向全世界出版發行。

從那一刻起，汪芳就以世界文學大師中國文學第一人自居，也許她自己認為其文學成就堪比托爾斯泰，雨果，泰戈爾，曹雪芹，魯迅，怎麼還會將胡錫進胡總放在眼中？所以方方懟胡總：你以為你是誰？這就一點不值得奇怪了。

方方是一個不知道天高地厚的人，已經膨脹到了極限，她是認為有西方勢力撐腰，華人民是奈何不了她的，即使她出賣民族利益叛國當漢奸，由於背後有洋大人，也不能怎麼樣她的。

人做事天在看，不找死就不會死的，方方既然要找死，老天也是救不了她的！

鍾南山被人質疑過兒子皮帶的問題；

莫言被人質疑過暴露人性醜惡的問題；

袁隆平被人質疑過雜交水稻發明權的問題；

屠呦呦被人質疑過不低調的問題。

所以，胡錫進被人質疑多正常。

沒有爭議的名人，不是名人。

有爭議的名人，說明你行！

人們常說：話不說不透，理不辯不明。但我們很遺憾地看到，對一個女作家有關武漢疫情日記的聲討，正在無情地撕裂著我們的社會。

我們簡單翻看發文和跟貼者的備註資訊，發現一個現象，即反對作家寫作的大部分都不是武漢本地人，而對寫作內容表示贊同和支援的，更多的也不是武漢人。那麼我們不禁要問：作為日記背景所在地，武漢本地人是什麼看法和見解呢？他們中是否也有類似的表達形式和文字內容，可以發出更多種聲音，讓我們這些外人有更全面更深刻的瞭解機會？

我們需要嚴肅的反思，需要熱烈的表彰，需要對英雄的紀念，需要對逝者的哀思。

而為了對歷史負責，我們也需要有溫度的記錄，更需要帶刺的玫瑰。

我們說，如果沒有證據證明日記是完全失實的，甚至是反動的，那麼是否可以很自信地把它擱置一段時間，哪怕粘些塵土也不著急。等過上幾年再翻過頭來看，或許會有奇蹟。

從心理學角度分析，方姨的心態明顯是變形了：（一）死要面子，維護名譽。可能方姨一直以來習慣享受了“作家”的光環，對待有損其名譽和光環的批評，堅決硬頂，決不低頭，“你以為你是誰？”的另一面意思是“你知道我是誰？”，這是面子問題，“穿著長衫而又站著喝酒的人”。

（二）窮途末路，色厲內荏。方姨已陷‘千夫所指“，但現在下不了臺，因為有臉面在，只能繼續裝，最後掙扎，堅決抵抗，其實內心是虛，我想象方現的心裡是日夜煎熬的，後悔當初，但回頭又無勇氣，只能裝腔作勢。

我最擔心的是，最後狗急跳牆，時代的一粒灰，落在一個民族的身上，抖也抖不落。

日記本身沒有錯，起初老胡也是支援的，但隨著事態的發展，老胡的觀點有所改變，我認為這是很正常的，最近老胡發文稱，廣大先前支援方方的網友態度將會180度大轉灣，文章也是非常客觀理性的。因此，胡錫進被方方質問：你以為你是誰。這句話的確有目中無人，天下老子第一的感覺。

我對正、負能量沒概念。我只聽人話不聽鬼話。毛主席說：魯迅的骨頭是最硬的。我也喜歡“即死被凍死，也迎風站立的人”的硬骨頭人。