沒有對錯啊 只是這樣好嗎，還有就是為什麼抱著爺爺的遺像，在懺悔？他的死和他有關，直接傷害或著間接沒有及時送去治療？？？在思念？？？？思念在他們家爺爺對他的好。暫時就是這些了，腦洞比較大

這事沒有絕對的對與錯，要看女方家庭情況而言。即是上門女婿，那就是入贅女方家的，對於女方家裡來說就是半個兒子的，如果女方家裡沒有長子，這是可以的，也不會存在被看輕的說法。

上門做女婿，首先我們要明白這個女婿的角色，不是真正意義的女婿，而是包含有兒子的角色，這才是上門女婿的意義總和。此時兒子承當中華民族繼承優良傳統義務，主體責任，女婿也有沒有這樣強烈，同時我們這個開放社會，稟承養兒養老都一樣，打破傳統男尊女輩，在某種層度也承載兒子的功能，特別國家實行計劃生育政策，許多是獨生子，生養死葬當然都有義務！回過頭來說，既然上門做女婿，轉換成兒子角色，這個家庭你承載中華民族優良傳統責任，那麼你抱女方爺爺遺像名正言順，代理家族披毛戴孝，彰顯中華民族孝道文化。這就是從身份轉化，你必須承擔責任所賦予的

沒有錯！

你雖然是上門女婿但是你是她們家唯一孫子輩的男性，抱她爺爺的遺像並沒有什麼錯，這是弄輩分應該可行的！

上門女婿抱女方爺爺的遺像有沒有錯？

中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，婚葬之禮最為人們熟知和重視。然後，我國人口眾多，地域遼闊，各地風俗不同，婚葬禮儀也有所不同。以下是湖北武漢的喪事風俗：

1、老年人走的時候要有子女在旁，才方便老人說最後遺囑之類的話。

2、佈置靈堂，靈堂設在堂屋中，靈堂前壁上佈置個“奠”字，“奠”字下面是供桌，供桌上面放魚、肉、饅頭水果之類。

3、靈床，用長木板架在兩個板登上，木板上鋪張送靈布，靈布上放置經整容後的靈體，靈體上蓋上靈被。靈床前置香案以及長明燈，香案主要是用於來祭奠的人朝拜燒香用的，長明燈則表示可以照亮死者走的路，或許也有表示香火不斷的意思。

4、通知親朋好友來辦理喪事，現在有喪事一條龍服務，如送葬車的安排、遺像以及火化證都可以交給這些專業班子去辦，主人只要提供死者的身份證以及醫院死亡證明就可以了，這樣主人才可以去張羅其它事，把親戚朋友都通知到。

5、停靈時間一般為三天。也就是兩個足整天，第三天則是出喪日。停靈期間，晚上要有親戚守靈，還要有間歇哭靈的，哭靈的一般是死者的女兒或是至親。

6、第三天出喪，一般是在該日的六點多就要作好各種準備，這天所有的親戚一般都要到場，從靈堂起靈時，由發喪人員把用菜油點在碗裡的燈吹熄，然後摔破此碗，再出靈。

7、發喪人員一般為8－10人，一般都是由當地人組成，主要是抬靈，每個發喪人員由喪主派送一份禮，包括一包香菸，一雙布鞋，一條毛巾，一塊香皂。

8、停靈期間，喪主的家人一般都不要去別人家裡玩。免得給別人家帶去黴氣。如果真的有事去的話，也要把孝布拿掉，放在衣袋裡，不要被人看到。停靈期間，有送喪的人來都要放一掛鞭炮，當然是小掛鞭炮，以示感謝。

9、靈體火化，一般是由親人一起送去火化，送靈火化時，由孫子抱遺像，火化後，兒子抱骨灰盒，孫子抱遺像，回家在門前再設一次供案，由親朋舊友再祭拜。

10、骨灰上山安埋，走路途近的，兒子端骨灰盒，孫子抱遺像，葬人舉著花圈，一路上要不斷放鞭炮。

11、送葬回來後，喪者家門口還有燒一堆火，送葬的人都要從這堆火上垮過，可能表示火燒掉一切的黴氣吧。

在葬禮中都有一個抱遺像的環節，風俗不同，喪者家庭情況不同，選定誰抱遺像也會不同。題主說的是女方爺爺去世，按照一般情況，應該是兒子或孫子抱遺像。

現在安排上門女婿抱爺爺遺像，說明爺爺的兒子或許先他而去，又沒有親孫子，俗話說“女婿半個兒”，現在安排上門女婿抱爺爺遺像，等同於把上門女婿看成了一個完整的兒子，當作了爺爺的親孫子。我覺得這樣安排符合該家庭實際，於俗於情於理都沒有錯。

女婿半個兒，上門女婿和親兒子沒啥區別，就是一家人，抱女方爺爺的遺像沒有問題啊，當然如果當地有習俗這樣不行的話最好不要做，所謂入鄉隨俗

現代社會越來越開放，80，90後獨生子女也很多，上門女婿也就多了，俗話說，雙方商量好的，抱女方爺爺的遺像沒什麼不可以，我們當地農村上門女婿就是兒子，這沒有任何丟人的。

按著我們當地的說法，如果父母不健在了，可以為女方家打幡抱罐，打幡抱罐基本要繼承遺產的，但地域不同講法不同，無法一概而論，僅供參考