1.首先小編認為這個假設最開始就是不成立的。我們得先來說一說什麼是非物質文化遺產，也就是它的涵義，非物質文化遺產是指各族人民世代相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。像皮影戲，剪紙，古琴，二十四節氣等等種種具有悠久歷史和文化內涵的才能被稱為非遺。

2.其次我們來講一講社會搖和喊麥。這是當下這一時代比較流行的娛樂方式，並且備受人們的青睞。

闡述一個觀點:存在即為合理

社會搖能火起來肯定是有一大部分受眾群體的，簡單的動作，激昂的音樂，傳播性很強，尤其美女跳社會搖，關注的人特別多，既然有人看，那就存在的合理

社會搖本身是沒有任何危害性，又可以一個大家一起互娛的一個專案，幾個朋友在一起，一起拍個影片，分享一下，也是挺好一件事

目前來說對於非物質文化遺產，還是有幾個特點的，比如說是人類創造的，沒有傳承人就沒有非遺，必須歷史悠久且現在有活態傳承，而且要有重要的歷史認識價值、藝術價值、社會價值和科學價值。所以至少現在來看社會搖和喊麥是無法成為非物質遺產的。

但是既然問題說假如社會搖和喊麥成為非物質文化遺產會怎樣，那我們就當這個假設成立（也許發展到十年百年千年萬年以後，人類對非遺的定義在變化，而社會搖和喊麥也進化和發展了，畢竟沒有什麼能打敗時間），按照現在的標準來說，如何對待？首先有機構來制定保護和傳承的政策，讓各門各派的社會搖和喊麥不至於失傳；建立傳承人培養的相關制度，透過考核認定國家級、市級、區級傳承人，且有專項補貼；建立傳承基地，社會搖和喊麥進校園，讓孩子們有所瞭解。與當下流行相結合，製作相關的綜藝節目，邀請明星宣傳，讓更多的人關注這項非遺。