不要被影視劇欺騙了，劇情裡：“大俠吃完飯，拿出一錠銀子放在桌上說：‘不用找了’。”以及大俠贈送銀兩。

出現這種劇情，大多是武俠劇，只是導演為了增強大俠的豪情而已。

古往今來，哪有不勞而獲的?除了地主，鄉紳，官宦子弟，和現代的官二代，富二代一樣，大部分人還是要透過勞動才有所得。

簡單舉幾個例子：

1.有的大俠開鏢局。

2.有的大俠開武館。

3.有的大俠擷取貪官的銀子。

4.有的大俠替人看家護院。

等等……

這個主要還是看導演的心情來維持

導演心情好，讓大俠啥都不用幹，能吃到山珍海味還能掏出白花花的銀子。

導演心情不好了，這大俠就得整天跟逃荒似的吃了上頓沒下頓，衣不蔽體食不果腹的。

當然這些都是電視劇，現實不是這樣的。

古代的大俠那可都有自己的正當職業，技能打人切磋，還能賺錢。就咱們耳熟能詳的幾個大俠來說，霍元甲以保鏢為業他爸是保鏢頭子兼任迷蹤拳第六代掌門人，家大業大。

黃飛鴻，當過武術教練後來又開設了跌打醫館，打人救人樣樣精通，人才！

還有那些武狀元，朝廷教頭之類的那可都是吃管飯的，差不了。

首先，大俠是富二代，家裡給。在中國古代社會，一般情況下，窮人是學不起武功的。除了請武術老師要花錢，購買一件趁手的兵器也要花錢。所以大多數行走江湖的大俠，都是家境殷實之輩。他們自幼衣食無憂，又練了一身的功夫，便急不可待的闖蕩江湖。有家裡人兜著，所以這些大俠出手也很闊綽。看到貧苦百姓便於心不忍，趕快把身上的全部銀兩送了出去。代表人物：《天龍八部》中的段譽。

其次，利用江湖影響力，開宗立派收徒弟。當一個大俠在江湖上有了名聲後，便會建立自己的門派。而要拜入他的門下，自然需要交些學費。有了學費後，這個門派便會像學校一樣開始正常運轉。當這個門派的高層領導外出辦公時，也可以從財務提前預支些費用。如果有些弟子交不起學費咋辦？好說，能給他創收也行。比如丐幫，你沒錢，你還不會去要飯麼？下面有那麼多弟子，丐幫幫主行走江湖也從來不會擔心錢的問題。

最後，做兼職、打零工。有些江湖人士就喜歡獨來獨往，不願受那門派約束。那他們錢從哪來？都是做兼職換來的。比如受人聘用，擔任大戶人家的武術教練，或者幫大戶人家押運貨物。時間一到，錢貨兩清，大俠繼續到下一個地方流浪。當然，有些高手抹不開面去給富商做保鏢，所以他們也會用最簡單粗暴的手段—劫富濟貧。在古人的心中，富人都是為富不仁，所以大俠花他們的錢心安理得。

隨著電影電視行業的發展，武俠逐漸從小說演變為了電視劇，金庸、古龍的鉅著被搬上大熒幕，隨後，掀起了一股古裝武俠電視劇的浪潮，那些或是魔幻，或是神奇的各種招式伴隨著特效終於從我們腦內跳出，展現在我們眼前，粉絲影迷們開始紛紛效仿電視中大俠們出招的樣子，有些人則模仿大俠們不羈、灑脫的生活態度。

尤其像一些經常拍攝古裝電視劇的地方，甚至搞起了武俠體驗，讓平常人也能從衣食住行中體驗一把大俠的樂趣，但是在體驗中唯獨有一點通武俠劇中不同，我們在吃晚飯都是小心的詢問小二飯菜價格，而大俠們則是大喊一聲：“小二結賬”放下銀子就走人 ，他們是真的不用找錢麼？

對於這個事，我們可以從一部電視劇中看出端倪，《武林外傳》是一部武俠風格的喜劇，在其中我們能看到很多情況下，在這個客棧中吃飯的人所付的都是銅錢，散碎銀子拿出來用的都沒有幾個，在那時一兩銀子能換幾千文的銅錢，我們看到劇中官府的兩位捕頭捕快每個月俸祿也不是很多，將將才能養活自己的家庭，掌櫃叫人出門買東西也用的是銅錢，這就說明那個年代其實吃個簡單的飯菜，其實用不了多少錢。

在古時候沒多少人會帶著什麼銀子元寶上街，要麼是散碎的銅錢或者是銀票，有些地方為了方便找零甚至提供將大的銀子切成碎銀的業務。像古代俠客們這樣吃完飯整個銀子拍在桌上的都不是少見，可以說基本沒有，而這些俠客們大多吃的其實就是一些常見飯菜，除非宴請朋友這樣才會花費巨資，可以這麼說，他們平常拍下的那些銀子其實是完全富裕的，店家看到這麼多銀子心裡早就開花了，哪還會攔著找錢呢？我甚至都懷疑這些大俠們是不是不知道價碼。

那麼這些大俠身上的“巨資”到底是來自於哪裡？他們每天過著逍遙生活，也不上班，哪來的這麼多錢供他們這樣開銷？這就要讓我們回憶一下，這些大俠中有多少出自於富貴人家，情況是不是瞬間就明瞭？那麼那些貧苦人家的俠客們是怎麼賺錢的呢？

在任何時代，有門手藝都是不會餓肚子的，而武功恰恰就是那個年代裡比較吃香的手藝，這個富商需要護送個人，找點武林高手；那個鏢局需要送貨，找個會武功的；這裡的老太爺需要個保鏢，來一個江湖中人護著。這就是大俠們的工資來源了，這些工作收入都是很高的，而歷史上好多真正的俠客也是在這樣的工作逐漸顯露鋒芒。

要說大俠靠什麼生活，還真就得說道說道了，電視劇上經常看到古代大俠幹好事不但不留名，也不記在本本上，還掏出身上為數不多的銀子接濟被施救之人，後面經常會接一句――我剩的也不多了，全部都在這裡，一併拿去。

每當看到這裡，心中不免油然而生出一股敬意，這種捨己為人的奉獻精神，當世實在太難得，但話說回來，大俠把錢都給別人了，越是大的俠越是四海為家，無牽無掛，無依無靠。

一般來講如果出門在外，兜裡沒倆錢襯著，立馬就得陷入饑饉的尷尬境地，身上沒錢，吃飯都成問題，世上雖然好人多，但辦好事的人說實話真不多，主動辦好事的更少。

這樣一來就尷尬了，大俠吃什麼，住哪？不排除別人仰慕大俠，賞他口飯吃，但並不是每家每戶都有餘糧，都有空房，專門靜待大俠光臨寒舍的。

大俠不是猴子，總不能在樹上打盹吧！

可能大俠由於經常要修煉神功的原因，吃的本來就比別人少，必然《神鵰俠侶》裡面的楊過，創黯然銷魂掌，基本上就是閉關修煉，還有全真教的大哥，幾個月在山洞裡不出來，難道山洞裡有露水，管飽？

再有就是他們的女兒郭襄那種型別的，開館收徒，會有一筆收入收入，如果還能向普通人開放，比如郭襄創立的峨嵋派，平日裡香客不斷，又是一筆收入。

有時候大俠做了好事，也會得到一筆感謝費，當然在大俠那裡不能這麼說，要說你這個朋友我認定了，這些銀子，全當是一點心意，你要讓大俠覺得你看的起的是他的人，你給他銀子是你自願的，而不是你

看他可憐或者你覺得心裡過意不去給人家。

歷史上的俠客，許多從成為俠客的瞬間，就不太缺錢了.沒錢，那從一開始就當不了俠客啊。

這裡頭有個別倖存者偏差小說裡的俠客不算，那是極端浪漫化過的了

有個詞：窮文富武。最赤貧的人家，無論文武都供不起，只好當小農。稍微寬裕點的人家，能供孩子讀讀書。再寬裕點的人家，才能供孩子練武。

《水滸傳》裡史進是個典型。莊戶人家，有佃農，收租子，馬廄那邊開個場子，置辦器械，拜幾個師傅，學點武藝。若是窮苦人家，別說置辦器械，連基本蛋白質都無法滿足，那是沒資格練武的。

韓信當年餓肚子仗劍學遊俠，不還被人嘲弄說個子高其實膽子小，被逼著鑽胯麼？三國時被描述“善擊劍”的，曹丕啦，魯肅啦，那都是家裡有餘糧的人哪。故此，遊俠大多是有家底的，才有資格學武，出門當遊俠啊。大多數要為金錢發愁的遊俠，是所謂破落戶子弟——家裡一度有過錢，然後敗落了，只有一身武藝。

對這路人而言，《水滸傳》其實基本是個生活指南。遊俠過日子，看他們都行了。

一是靠家裡積蓄過日子。如早期史進。

二是靠打山賊黑吃黑掙個仨瓜倆棗，比如史進在瓦罐寺，比如武松在蜈蚣嶺。

三是賣藝，比如病大蟲薛永，比如打虎將李忠。

四是當僱傭兵，比如武松就幫施恩出頭，醉打蔣門神，奪回快活林——這就是香港黑幫片所謂的搶地盤。

五是當老師，比如王進教史進，比如柴進那位洪教頭。

六就是直接組織黑幫了：李忠和周通搶下了桃花山佔山為王；魯智深和楊志搶下了二龍山佔山為王；都是如此。

但最直接也是歷史最悠久的俠客度日法則：

臨時打工投靠，吃大戶——俗稱當門客。

像柴進，像宋江，武藝一般，地盤一般，卻在江湖上赫赫有名，就是四個字：仗義疏財。

什麼意思？好漢來投奔，慨然解囊給錢。

說難聽點，看林沖與武松在柴進莊上即知。過往囚犯、流亡俠客，過去拜見柴大官人，說一下自己的名氣，柴大官人給吃給喝。吃飽喝足了呢，拱手多謝，從此欠你個人情。

其實這些吧，真是古已有之。

李白《俠客行》讚美的侯生朱亥，都是當了信陵君門客。孟嘗君手下那些馮諼之類，也都是有人養。自古以來所謂養士養門客養死士，收羅的都是這路遊俠。

《刺客列傳》裡，除了曹沫與豫讓，其他如荊軻、聶政、專諸，嚴格來說，都是遊俠充當僱傭殺手。

典型案例，那麼《史記·遊俠列傳》裡，兩個俠客最有名。一是朱家，一是郭解。

朱家很像柴進，靠著家裡有背景，大肆藏匿亡命徒，比如藏起了季布。

而郭解更是後世遊俠集大成：

他年少時做遊俠，殺人無算，做僱傭打手、藏匿兇犯、私鑄錢、偷墳掘墓。無數不法勾當。

成年後仗義疏財，結交當地官府，籠絡附近豪強，組織私人團隊。

您看，這就是最典型的遊俠：

年輕時混社會，“俠以武犯禁”，搞定了最初的啟動資金與名氣。

然後仗義疏財，組織黑社會，成為教父。

哪位會問了：遊俠好像不那麼浪漫嘛？

答：的確如此。

真正厲害的遊俠，那就是彭越這路人，組織黑幫少年，成為軍隊，跟了劉邦，最後裂土封王。

大多數還在路上晃盪的遊俠，基本都過得苦哈哈。說是仗義疏財，財從哪兒來？說是鋤強扶弱，哪那麼多強讓你鋤？能被一兩個遊俠端掉的，那也就是底層小地主或者三五個人的破山寨。

大多數遊俠，在成為黑幫老大或洗白成為公職人員（比如武松當了陽穀縣都頭）之前，都是不法分子、混社會的打手、保鏢、賣藝者之流。好一點就是戰國四公子或者柴進家的門客：受尊重的僱傭兵。

當然了，對普通百姓而言，這種黑社會的感覺很酷，就好像現在許多少年也覺得混社會很酷似的。所以如李白這類大文人也要當遊俠——那都是如開頭所述，靠家裡背景嘛。江湖俠客這種角色在真正的太平盛世沒有生存空間，因為一個正常的社會不需要他們這樣的人

“大俠”很多都是來源於武俠小說武俠劇，不過武俠裡的大俠們，也並非都是單打獨鬥，比如雨化田，明朝的東西廠和錦衣衛，他們雖然也涉足江湖，但是他們有組織，是朝廷專門設立的機構，歸皇帝管，也算是有一份工作，是有工資可以拿的，而那些江湖幫派，也都有自己的生存賺錢的渠道，分發給門下的弟子們，所以他們一般也是不用愁的。

而那些自己獨身一人闖蕩江湖，看起來的確是瀟灑自在，無拘無束，但前提必須是，你有很多錢，否則在任何時候都是寸步難行的。而掙錢有一些渠道，有正經的，也有不正經的，這些其實古書上面有一些記載。先來說正經的，一種是好人好事，幫助別人做一些事情，別人會給你報酬，正所謂拿人錢財替人消災，而這些出錢的人，大多數也都是有錢人。

這些有錢人有一些不方便自己直接出面的事情，或許是殺人放火，於是他們就出錢找人幫自己做事，這渠道雖然還算是正經，但是做的事情其實有些不正經了。第二種就是自己家裡本身很有錢的，足以支撐一個人一輩子不工作，只是出去各種遊歷，吃穿用度全都是家裡出錢，這種就是真的可以專心於自己想要做的事情，不用擔心沒錢。

還有就是別人出錢給大俠們用，也許不是直接給，而是透過其他的途徑幫助解決大俠的金錢困境，不過這就需要你本身就是一個名氣很大，對那些有錢人很有幫助的人，否則人家也沒理由這樣資助你。說完了這些還算是正經的途徑，再來說說一些不正經的途徑，曹操大家都知道，他有一個盜墓祖師爺的尊稱，沒錯，有些大俠會透過盜墓來獲取錢財。

或者也有殺人搶劫的，但是不管是盜墓還是搶劫，這都乾的是非法的事情，為了自己花錢而做到這個地步，傷害活人還要傷害死人，不管哪一種方法都是違法的，這樣看來，那些表面上好像風光恣意的大俠們，實際上背地裡都是一群惡人，知道了這些事情以後，你還會很羨慕那些不用工作，每天只需要四處浪跡的大俠嗎?恐怕會動搖了吧。

其實大俠也好，普通人也好，高官甚至皇帝也好，首先要做的還是得讓自己吃飽肚子，不然誰都沒辦法擔起自己的責任，不過這還是對那些正經的大俠而言，如果是以殺人盜墓取財的話，還是不用為他解釋了。

很多古裝劇裡面都出現過一些武功高強的“大俠”，能力足夠強的人，通常都會自己一個人浪跡天涯，去各種地方，而且這些大俠都還有一個特點，不缺錢，他們似乎從來都沒有為經濟問題煩惱，他們不僅可以自己養活自己，還能在別人困難的時候施以援手，這不禁讓人疑惑了，他們沒有固定的工作，沒有什麼收入，這些錢又是哪來的?

“大俠”很多都是來源於武俠小說武俠劇，不過武俠裡的大俠們，也並非都是單打獨鬥，比如雨化田，明朝的東西廠和錦衣衛，他們雖然也涉足江湖，但是他們有組織，是朝廷專門設立的機構，歸皇帝管，也算是有一份工作，是有工資可以拿的，而那些江湖幫派，也都有自己的生存賺錢的渠道，分發給門下的弟子們，所以他們一般也是不用愁的。

而那些自己獨身一人闖蕩江湖，看起來的確是瀟灑自在，無拘無束，但前提必須是，你有很多錢，否則在任何時候都是寸步難行的。而掙錢有一些渠道，有正經的，也有不正經的，這些其實古書上面有一些記載。先來說正經的，一種是好人好事，幫助別人做一些事情，別人會給你報酬，正所謂拿人錢財替人消災，而這些出錢的人，大多數也都是有錢人。

這些有錢人有一些不方便自己直接出面的事情，或許是殺人放火，於是他們就出錢找人幫自己做事，這渠道雖然還算是正經，但是做的事情其實有些不正經了。第二種就是自己家裡本身很有錢的，足以支撐一個人一輩子不工作，只是出去各種遊歷，吃穿用度全都是家裡出錢，這種就是真的可以專心於自己想要做的事情，不用擔心沒錢。

還有就是別人出錢給大俠們用，也許不是直接給，而是透過其他的途徑幫助解決大俠的金錢困境，不過這就需要你本身就是一個名氣很大，對那些有錢人很有幫助的人，否則人家也沒理由這樣資助你。說完了這些還算是正經的途徑，再來說說一些不正經的途徑，曹操大家都知道，他有一個盜墓祖師爺的尊稱，沒錯，有些大俠會透過盜墓來獲取錢財。

或者也有殺人搶劫的，但是不管是盜墓還是搶劫，這都乾的是非法的事情，為了自己花錢而做到這個地步，傷害活人還要傷害死人，不管哪一種方法都是違法的，這樣看來，那些表面上好像風光恣意的大俠們，實際上背地裡都是一群惡人，知道了這些事情以後，你還會很羨慕那些不用工作，每天只需要四處浪跡的大俠嗎?恐怕會動搖了吧。

其實大俠也好，普通人也好，高官甚至皇帝也好，首先要做的還是得讓自己吃飽肚子，不然誰都沒辦法擔起自己的責任，不過這還是對那些正經的大俠而言，如果是以殺人盜墓取財的話，還是不用為他解釋了。

“大俠”很多都是來源於武俠小說武俠劇，不過武俠裡的大俠們，也並非都是單打獨鬥，比如雨化田，明朝的東西廠和錦衣衛，他們雖然也涉足江湖，但是他們有組織，是朝廷專門設立的機構，歸皇帝管，也算是有一份工作，是有工資可以拿的，而那些江湖幫派，也都有自己的生存賺錢的渠道，分發給門下的弟子們，所以他們一般也是不用愁的。

而那些自己獨身一人闖蕩江湖，看起來的確是瀟灑自在，無拘無束，但前提必須是，你有很多錢，否則在任何時候都是寸步難行的。而掙錢有一些渠道，有正經的，也有不正經的，這些其實古書上面有一些記載。先來說正經的，一種是好人好事，幫助別人做一些事情，別人會給你報酬，正所謂拿人錢財替人消災，而這些出錢的人，大多數也都是有錢人。

這些有錢人有一些不方便自己直接出面的事情，或許是殺人放火，於是他們就出錢找人幫自己做事，這渠道雖然還算是正經，但是做的事情其實有些不正經了。第二種就是自己家裡本身很有錢的，足以支撐一個人一輩子不工作，只是出去各種遊歷，吃穿用度全都是家裡出錢，這種就是真的可以專心於自己想要做的事情，不用擔心沒錢。

還有就是別人出錢給大俠們用，也許不是直接給，而是透過其他的途徑幫助解決大俠的金錢困境，不過這就需要你本身就是一個名氣很大，對那些有錢人很有幫助的人，否則人家也沒理由這樣資助你。說完了這些還算是正經的途徑，再來說說一些不正經的途徑，曹操大家都知道，他有一個盜墓祖師爺的尊稱，沒錯，有些大俠會透過盜墓來獲取錢財。

或者也有殺人搶劫的，但是不管是盜墓還是搶劫，這都乾的是非法的事情，為了自己花錢而做到這個地步，傷害活人還要傷害死人，不管哪一種方法都是違法的，這樣看來，那些表面上好像風光恣意的大俠們，實際上背地裡都是一群惡人，知道了這些事情以後，你還會很羨慕那些不用工作，每天只需要四處浪跡的大俠嗎?恐怕會動搖了吧。

其實大俠也好，普通人也好，高官甚至皇帝也好，首先要做的還是得讓自己吃飽肚子，不然誰都沒辦法擔起自己的責任，不過這還是對那些正經的大俠而言，如果是以殺人盜墓取財的話，還是不用為他解釋了。

古代窮文富武，武功高強才能成為大俠，練武又需要許多的資源，能成為大俠的人也不缺錢

——本回答為西安鼎昂數字貨幣智慧量化（歷時收益，資料核對，實況直播）公司整理。

這東西，恐怕會有一些超乎你的想象。

古代有一句話是這麼講的叫做窮文富武，這句話的意思呢，其實也很簡單，是讀書這個事情的，對於窮苦人家還是一件能夠接受的事情，但一旦讓這個窮苦人家去練武，那估計就有點兒接受不了了。

原因也很簡單，仔細想想一個窮苦人家，如果你也書的話，只需要買書本天天讀書，如果必要的時候寫字買紙張或者毛筆。也就差不多，可如果要是練舞的話，比如說冬練三九夏練3V，每天武打的時候損傷的器械以及跌打藥膏，還有吃的那些東西。你光這麼一個人，天天正事兒不幹就練舞，那你這個家庭靠什麼東西來養活家裡面那幾張嘴呢？

如果你想著一邊練武一邊去做農活，那你這個人除非是超人，但超人也不需要去練武了。

所以說這個大俠呢一個個都是富家子弟，富家子弟，那還需要什麼生活上的資助呢？家裡面吃的喝的都有，所以才出去當大俠，畢竟在這個世界上你必須要有足夠的資本，你才能夠出去了，否則你連自己的家門都出不去。

不是武俠世界裡面也可能會出現那種家道中落，或者這個大俠本身就很窮。所以這窮人究竟該怎麼活在這個世界裡面呢？

其實總體而言，大俠在那個世界裡面能夠活下來。主要的是靠兩種方法，第一個呢就是做保鏢。有兩種保鏢，一種的是貼身保鏢，另外一種呢就是去做走鏢，這兩種做法一方面能夠擁有生活的資本，透過做保鏢能夠賺取一定的錢財，另一個方面可以靠近那些富戶人家，這樣的話生活上面的資金基本上是不用擔心了。

第二種辦法呢，就是去投靠門派各個地方的門派，其實他都有自己的土地出租給自己的佃戶。讓他們去種田，然後收取一定的租金和稅收。這些門派之所以能夠擁有這麼多的高手兒不倒閉其中很重要的原因就是購置了附近大量的田地，否則你以為這些門派為什麼能夠長久地立於世間，這些大俠呢，其實也可以考慮去投靠他們，投靠他們也是一個好的選擇。

當然也有一些其他的辦法，其他的辦法可能並不上得了檯面，但確實可以用。

比如說當一個劫匪或者是去參加軍隊亦或者呢去給皇家賣命，總之各種各樣的方法都有，正所謂技多不壓身。

首先，你自己都說那是電影電視裡的了。那裡的東西基本不能當真。

第二，古代受限於交通和通訊條件，什麼江湖百曉生啊，中原大俠啊，武林盟主啊什麼的，基本都是瞎扯。

第三，古代武林基本相當於足球或者籃球的聯賽。而大俠基本卻相當於那些從低級別聯賽打出來的，被豪門收購的球星。

第四，古代大俠，要麼家裡有錢，可以支援你到處打比賽，出了事有錢賠，交個朋友可以到處下酒館上青樓。要麼就是家裡有背景，比如某某官員的家屬啊，或者XX幫派的少爺啊之類的。

第五，古代大俠的經歷，基本就是個揚名的過程，然後貨買帝王家，投靠政府或者權貴，甘當鷹犬。

我是杭州刺史，我來回答。

俠起於周秦之變，俠文化在中國有著漫長的歷史。在《左傳》、《國語》、《戰國策》的時代就已經有了自己顯性的開端。

無論墨子的＂阻楚攻宋＂、荊巧刺秦王的燕趙悲歌，還是戰國四公子的豪俠故事，至今在華人社會依舊耳熟能詳。而周秦麼變，尤其是秦漢大一統社會的社會秩序重構與文明沉澱則把俠文化推向歷史的高潮，並啟動了對俠文化藝術的美學思考。中國傳統的文化藝術一向有上、下或雅、俗之別，＂在上、下文化中，儒與俠是中國傳統文化精神的兩個重要載體＂，儒與俠作為雅與俗的代表皆源於周秦之變的大傳統，但秦漢以後的歷史分野值得深度關注。至於儒、道、佛各家思想與俠的關聯，則留待後面論述。

《史記》和《巧書》關於俠的記載裡已經具有了明顯的審美意識，既是歷史紀實也是藝術性的表達。李澤厚、劉綱紀認為司馬遷在史記中的美學思想在古代美學史上＂有劃時代的意義＂，其特點是肯定儒家思想積極意義的同時又主張敢於＂舒其憤＂，開始打破儒家＂怨而不怒＂、＂溫柔敦厚＂的傳統。這也是他第一次為＂武犯禁＂的民間江湖遊俠立傳，寫下《遊俠列傳》的根本原因。

司馬遷所言曹列＂執首卻齊桓公＂及西漢初期朱家、郭解的行俠仗義的故事，代表了古典代的俠義人格高峰。而老子、莊子的歸隱，化及著名＂隱±＂型遊俠魯仲連則把江湖的意義引入俠的傳統之中。隨後的六朝志怪和唐傳奇的俠義故事裡，俠者的民間形象開始確立。南北朝時期＂俠氣凌物＂的東魏大將軍高殻曹年捏時＂不遵師訓，專事馳聘＂，令家人頭痛，常說；＂男兒當橫行天下，自取總的說來，東漢以後的社會，隨著皇權專制制度強化，俠的正面歷史意義不再被官方認可，但俠義精神的影響開始波及到化會各階層。

魏晉南北朝的大動亂為俠客的文化形象的發展與轉型提供了新的歷史契機，以至於＂大一統＂重新確立的隋朝初年，開國功臣們大都任俠出身，大動亂給了他們縱橫天下的機會，史載李淵起兵時，就有京師大俠史萬寶、柳崇禮等率兵響應，隋亡唐興時期，整個社會都存在一股烈烈俠風，是民族精神上升的重要表現。

其實，早在魏晉南北朝時期關於俠客的文苦作品就開始多起來，六朝的樂府詩就大量記載了俠客的風貌，在社會動亂之際，其武犯禁＂、突破一般社會規制的特質被美化，開始成為有抗擊外族入侵的民族正義感、以及替天行道的角色。如曹植的《白馬篇》就有這樣描寫：

＂寄身刀刃端，性命安可懷。父巧且不顧，何言子與妻。名編壯籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。＂

在上述《白馬篇》之後，遊俠詩開始流巧。魏晉之際乃至南北朝大動亂又導致民間武風強盛，俠風吹散了一度興盛的玄風並影響至上層社會。曹植寫出這樣的詩歌與其父普操的俠氣緊密相關，曹操生逢亂世，任俠而不拘一格，他看穿了東化末年禮教名節的虛偽性，對東漢一些腐儒熱衷Ｗ千字註解儒家經典中的某句話十分蔑視，用人主張＂唯才是舉＂，即使＂不忠不孝＂也沒有關係。在統一北方麼後甚至想方設法迎回被匈奴掠走的老友蔡當的女兒回到中原，演繹了＂文姬歸沒＂那樣動人的歷史俠義大劇，晚年的曹操還在《龜雖壽》一詩中寫下＂老撰伏妨，志在千里，烈士暮年，壯也不己。＂這樣的名句。曹氏父子為核也的建安風骨為俠客文藝注入了嶄新的時代精神內涵。

當然，說了這麼多關於大俠的事情，那麼他們的吃穿是靠什麼維持的呢？主要有以下這麼幾點。有的大俠開鏢局。有的大俠開武館。有的大俠擷取貪官的銀子。有的大俠替人看家護院。可以看出，他們基本都是靠著自己的特長——武功來謀生的。

先聊聊歷史上的俠客，靠什麼維生？

俠客，誕生於春秋末期，此時封建井田制分崩瓦解，無論是諸侯大族，還是中小層地主地位受到衝擊，依附於他們的門客，大都被辭退，不得不另謀他路。那些尚武者便成為最初的“遊俠”。

真正的遊俠又靠什麼養活自己？

主要有三種途徑：

一、當“摸金校尉”，私自鑄造錢幣，作奸犯科只要有錢賺，在所不辭。

詳見《史記》裡頭，描寫“俠客”郭解，迫於生活壓力，竟私造錢幣，掘冢無數。

二、被士大夫們“包養”

比如張良曾居住在下邳，因項伯殺人，為躲避官府追捕，躲在張良處，吃穿喝都讓張子房給承包。

再比如《史記.袁盎傳》，就記載季布的弟弟殺人，逃到吳地躲在袁絲那。

前面兩項謀生方式，主要適用於全職俠客，還有兼職俠客的。

比如著名的大詩人李白，就是典型的“兼職俠客”，聲稱曾手刃數人，平時主要靠家財及潤筆費過活。

再回到武俠小說中來，金庸小說中俠客，有些還是有收入的，只是他老人家懶得點出來。比如著名的反派，嶽不群作為華山派掌門人，自然有作為掌門的工資，令狐沖左右逢源，性格豪爽，不愁沒朋友救濟。

至於孤傲的楊過，本身在古墓長大，早練就了一手打獵的好本事，詳見他年少時，呆在古墓被小龍女訓練飛來飛去抓麻雀。

古龍小說中，一般俠客以“從事世上第二古老職業”殺手居多，如阿飛、中原一點紅，楚留香是俠盜，小李飛刀出生豪門，陸小鳳靠查江湖案子...

第一類門派型，那就是有整個門派供養，而門派是很有錢的，比如眾所周知的五嶽門派，少林寺，峨眉派等等那可是地主大戶，他們所有的山頭都是他們的。山腳下的小鎮一般都是他們門派的產業。你說這樣還需要工作嗎？只需要學好武藝保護好門派就可以了。

第二類家族傳承型，經典的就是神劍山莊，就是典型的家族武學，還有很多比如：歐陽鋒有白駝山莊，黃藥師有桃花島，慕容復有燕子塢等等哪個不是家底豐厚，有些武學的傳承。當然不需要擔心錢財問題，連武功問題都不需要擔心。

第三類就是官方的型別了，這類最牛逼，就是國家供養，最著名的就是神侯府，名捕如雲，領著官糧，拿著執照在江湖行俠仗義。還有比較落單的，但是都是官府名頭的大俠也有很多，比如，陸小鳳，展昭等個人加入官府的。

所以說，大俠還要工作嗎？不需要他們的背景和家底都不是你能夠想象的！

《雪山飛狐》中胡一刀背後有寶藏，苗人鳳，田歸農，鳳天南，湯佩都是地主老財。商堡主為了當大俠差點把家都敗光了只好晚上出去劫道。另外像紅花會這樣的反政府組織更不會缺錢。只有少年胡斐和平四叔浪跡江湖吃了些苦頭。