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1 # 使用者8654620514359
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2 # 痴雨胡南
感謝老師對我的評語
答題:
中華文化,璀璨多彩,其歷史悠久,還因它隱秘的獨家文脈,而稱著於世。
門幫會派,怪習陋俗,占星堪輿,讖緯禁忌,武術氣功等,多是文化殿堂中的儒為核心、道貫間通的雅文化。
“水華究靈奧。”泱泱釋氏碩儒,九流百家的纂錄,列為間粹、納入正宗、是近些年來廣大學者的共同努力。
高人的德重,覽學為"名相"、棲守為數淒涼,練達在曲謹中疏狂、玉韞珠藏,而不為金錢所左右,對外從不顯露自己的才華…
說一個高人,他叫比爾•波特,美華人。文革後期,探險在終南山尋找隱士。廿十多年來,他的足跡遍佈黃河秦嶺…回國後選寫了本《幽蘭空谷》,在加美北歐深受廣大讀者的喜愛。書中他把華山西段,渭河至嘉五臺的薩滿遺址,描寫得淋漓盡致。他不盡研究道家秘笈,對皇甫謐的秩事作了概面的探究。他說"文革時逃離在大山的隱士,都是民間高手…他們的文化素養很高,極致的精神覺悟,出乎想象…”
比爾是一位難得的學者、探險家、忘我的追求,填布了黑河流域的地貌環境,與國內史學地理研究的空白…
近一些馬保國倍受關注。混元級的粉面,交手中無意露了自己的馬腳。大帥的武功,堪稱"…光纜登絕…"實是一種嘲諷…
之前的馬為駑駘,你想一名為人師表的教課老師,入海算沙,其設壇從武,以太極混元為騙術,坑害門徒,自令放為,其危害的程度,可想而知 鑑!
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3 # 中國文人
有句古話說:"盛名之下其實難副"。
盛名光環所來何方?其實難副言之過早。
常言民間多高手,其實不是這樣。盛名光環加持下的高手在氣勢上就勝過籍籍無名之輩。無名小卒和成名高手的對陣,贏面上肯定是成名高手大。
武俠中的高手列名,從來都是少林武當崑崙,而不是鄉野山村的阿貓阿狗。
那麼民間真的有高手嗎?他們是怎麼成為高手的?
無名小卒VS成名高手成名高手有一百種方法可以弄死無名小卒,甚至無名小卒連爭取一個和成名高手對戰的機會都不容易!
為什麼打不過成名高手,盛名之下的成名高手有權有勢,財侶法地是成就高手的第一法則。沒錢沒勢的無名小卒極大多數連和成名高手對戰的機會都沒有,又怎麼能弄到高手的威名?
有人說高手也是從籍籍無名的小人物爬上來的。
事實上不是的。高手是透過設局,形象包裝弄來的名聲。
哪怕是後世的武狀元,又有哪一個是一窮二白的寒門中得了的?
某段子常說年老昏聵的成名高手被後起之秀無意中打倒成就了後生的一世威名。
可事實上,這種事情基本不會發生哦。高手的徒弟,兒女,親友都依仗著高手的威名作威作福。讓高手被打倒,自己該多沒有面子。不行,大夥兒併肩子上,滅了這個愣頭青!
能力從來不是成名的核心被評價為高手靠的是什麼?利益!能夠為人所用才是成為高手的前提。
成為一些人勢力的代表者,一個行業的領頭羊,才能成為人群中的強者。
多少詩人科學家,他們難道不是自己領域裡的高手嗎?為何其在世之時不能一舉成名,就是因為他們不能成為人群利益的代表!
高手的粉絲廣,弟子多,群眾基礎好。資訊渠道廣,有機會多方位和人研討學術課題,提升的機會就大。
而民間百姓不同,因為位卑財窮,能夠潛心研究的時間和資訊渠道顯然不如財廣勢大的成名高手。
總結:高手多在廟堂和豪富之家。讀書也好,習武也罷,都需要大量的資源做支撐。
學習資料和研究話題的深入,根本不是普通小老百姓有能力承擔的。
民間能接觸到的智慧,學識大多是片段化和碎片化的,其深入研討的價值並不高。
真正和成名高手的較量機會,自身學識水平的展示平臺,也是民間學子最最欠缺的。
所謂的“高手在民間”這種話,我們聽聽也就是了,可千萬別當真啊。
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友友?高手在人間確實大有人在,高手的能量,超出一般人的想象,高手和其它的人的性格不一樣,怪異,無法讀懂它。