這是一個比較難回答的問題，要麼怎麼上線這麼長時間了卻不見回答。所謂“標準”（題中所說的“仁義禮智信”）有一個“角度”、“時度”和“尺度”的問題，儘管我們常說“普世價值觀”，但在實際應用中可能就不是那麼回事了。比如印度，它也曾經反對帝國主義、殖民主義，爭取民族獨立，用我們今天的話說是正能量的、正義的、值得尊重的，而且它爭取獨立的手段也很特別，似乎可以沾點“仁”、“義”的成分。但是，印度獨立後，吞併錫金，分裂巴基斯坦，控制不丹，覬覦尼泊爾，你還能說它正義、值得尊重嗎？你還能說它仁義嗎？這是時度和角度問題。
從尺度來看也是這樣，就拿近些年來印度不斷挑釁中國這件事來說，你不能說它沒有智慧，它基於連續博弈理論制定出“騷擾、蠶食、遏制”中國的策略，坦率地講，給中國製造了不小的麻煩。關於印度在這個問題上的“精明”程度，我有過一個影片分析，歡迎大家圍觀：https://www.ixigua.com/6844829978857570829/ 但印度的這個智慧是小智慧、小聰明，從印度當前的世界地位、自身能力和未來格局來講，印度的大智慧應該是與中國合作，而非對抗。印度類似的小聰明還體現在它在經濟上與中國的對抗，我還有一個影片也分析過，歡迎大家圍觀：https://www.ixigua.com/6845861029935579656/
這是一個比較難回答的問題，要麼怎麼上線這麼長時間了卻不見回答。所謂“標準”（題中所說的“仁義禮智信”）有一個“角度”、“時度”和“尺度”的問題，儘管我們常說“普世價值觀”，但在實際應用中可能就不是那麼回事了。比如印度，它也曾經反對帝國主義、殖民主義，爭取民族獨立，用我們今天的話說是正能量的、正義的、值得尊重的，而且它爭取獨立的手段也很特別，似乎可以沾點“仁”、“義”的成分。但是，印度獨立後，吞併錫金，分裂巴基斯坦，控制不丹，覬覦尼泊爾，你還能說它正義、值得尊重嗎？你還能說它仁義嗎？這是時度和角度問題。
從尺度來看也是這樣，就拿近些年來印度不斷挑釁中國這件事來說，你不能說它沒有智慧，它基於連續博弈理論制定出“騷擾、蠶食、遏制”中國的策略，坦率地講，給中國製造了不小的麻煩。關於印度在這個問題上的“精明”程度，我有過一個影片分析，歡迎大家圍觀：https://www.ixigua.com/6844829978857570829/ 但印度的這個智慧是小智慧、小聰明，從印度當前的世界地位、自身能力和未來格局來講，印度的大智慧應該是與中國合作，而非對抗。印度類似的小聰明還體現在它在經濟上與中國的對抗，我還有一個影片也分析過，歡迎大家圍觀：https://www.ixigua.com/6845861029935579656/