仁者見仁智者見智

一棍子打死一船人的

才應該抓起來

結合到一起的

終歸是你情我願

覺得勒索綁架的

也走不到一塊

彩禮是歷史遺留下的，過去男人想結婚，先上女方家下聘禮，要不下聘禮，到時候你娶什個？現在也是這樣，經過紅娘牽線的，不下聘禮到時候給誰結婚？但彩禮要適中，作為定親信物，沒有彩禮怎麼叫定親。男女雙方家庭以彩禮定親為依據，男婚女嫁完成兒女終身大事。沒有彩禮的婚姻，沒多多少少付出代價的婚姻，婆家不珍惜，認為她兒子優秀，象換衣服一樣拋棄兒媳婦，這就是社會現實。

總之，現在彩禮大，都是叫窮男人和富男人B出來的。沒有本事的男人，怕女方不跟他，他就借的磨的下大彩禮。有本事的男人，錢象豆葉，只要看上人，錢不是問題，換一個老婆又一個老婆。還有中間男人，不窮不富，一旦有錢就多去找顧幾個女人，找女人幫著花錢。女人要是看男人沒錢，就離開男人，怕給男人增加負擔。種種惡習都是男人造成的，女人要的是安全感，男人要的是刺激。

禮，是禮尚往來。要，就是索取，訛詐。婚姻當中如能做到，你情我願，量力而行，是在完美不過的了。如把婚姻當成討價還價的交易，婚後即得不到幸福，也就形成了買賣關係。從法律的角度來講也是不容許的。也是違反婚姻法的。所以必須打壓。

要彩禮買賣婚姻兩碼事，彩禮是必須的，大姑娘她媽養成人白送給你，賣買婚姻舊社會產物，多數是光掍找不到對像沒人跟，用錢經過媒介中間費，索取，把女人逼嫁男方，要分情事因一概而論是錯誤的。

只要能做到男女雙方和雙方的父母，家庭成員都具有相同的權利和義務，無論是撫養，贍養，財產的分配等！男方不受其家庭的觀念，意識，習俗的影響，和女方一成家便成為一個獨立的個體，相互平等，尊重！然後再談彩禮的事！

凡是反對彩禮的人，都是無用之人，有能力的人，會把所有愛，給與所愛之人，談彩禮變色，，是的，有的人對彩禮大開口，這也是不對的，女方結婚要彩禮，是對女性的尊重，只要不過份，又有何不可呢？不想給彩禮的男性朋友，等你們生個女兒，將來嫁人也不許要彩禮，，，

都是閒的蛋疼的，給不給彩禮和你們有啥關係，自己給不起還妒忌別人，不想給的和不想收的都可以自己看著辦，需要去指責別人嗎？在我們這裡彩禮是尊重，是臉面，看你們不要臉面也不要別人尊重，不就是一點錢而已嗎？沒有彩禮那有陪嫁，那些生了男孩的人只想要陪嫁不想給彩禮，整天賣呀賣的，你家的女人就那麼廉價嗎？要說賣女兒你買得起嗎？現在的孩子都是受過高等教育的，一點點彩禮都不夠上學的費用，給不起彩禮不要找藉口侮辱，自己的孩子不夠優秀才會有買賣婚姻，母不嫌子醜，別人就不好說了

這種說法不妥。要彩禮不多，而且結婚後自己帶回新家庭就不是買賣婚姻。

買賣婚姻是指要鉅額財產女方家庭全部留下，如果男方一分錢不想出應該支援女方不嫁。在人品上男方的這種行為思想是小氣和貪。與這樣思想的人生活不會幸福，日後痛苦不如早日離開。

女兒養大，女方家庭付出很多心血，保護安全。女方父母希望孩子能夠幸福，一生快樂。過窮人家如何保障生活條件？要錢不是目的，是瞭解一下對方的家庭財力和人品，包括生存能力。

過度的索要彩禮不應該得到支援，一分不想給的，支援他打光棍。

這得看具體情況了，不能把話說死。我的觀點是，可以要一定的彩禮，這必須合理，雙方商量後的最合適的價格。而且最好是有商有量，彼此互惠互利，相處融洽才是王道。我認為一個合理的彩禮是10萬元以下，出於對兒女的照顧，進行一定的返還禮讓。都是為了孩子的幸福生活，何必那麼較真？所以因人而異，對於不合理的彩禮習慣必須反對和制止，沒有商量的餘地，必須跟他們理論。否則那是助長不正之風。

我覺得，存在即合理！第一，女方索要彩禮這件事，並不違法。婚姻法裡並沒有明確說彩禮違法。第二，彩禮是從古至今都存在的，是女方將來駕到男方的一種保障，雖然這種保障，不能讓女方一輩子都幸福，但還是起了一定作用的。第三，大部分彩禮雖然是南方出，但，很多女方回禮也很多。不要只看到男方的付出！第四，女方並沒有把刀架在男方的脖子上，逼迫男方一定要出彩禮，男方也可以選擇不給啊。只是又想討到老婆。在這裡我想問下男方父母，當初你們拼盡全力絕對要生兒子的時候，那時候彩禮已經存在了。你們應該想到將來大機率會面對的結局，可能你們會說，以前的彩禮沒現在高啊。但，以前的消費也低啊！彩禮對於很多人家還是非常多的。所以，別把女方要彩禮看成一種交易，人家女孩子到你家生活，總要有一點保障。凡是看成交易的人，首先就是沒有感情，眼裡只有錢。如果反過來，女方同樣多的錢，讓男方倒插門，男方願意嗎？捫心自問一下！每當女兒出嫁的時候，都是女方父母在哭，哪個男方家大哭一場了，這樣說起來，女方虧大了。何況大部分要的彩禮，女方出嫁時候都帶回男方了，在原有的基礎上另外又多帶了一部分錢回來。把彩禮看成賣女兒的，多半應該是男方的吧！再捫心自問下，誰虧了？最後祝大家都能找到自己幸福的另一半

我不這麼認為。

要彩禮只不過是一種習俗與傳統。並不能完全把它看成是買賣婚姻，婚姻哪有買賣一說？只不過是由於家境和父母過分的苛責而產生出來的想法。

彩禮只是表明男方真的很愛女方，娶走了她爸媽的寶貝兒為了安撫她爸媽而已，但是彩禮要得太多就有點那種買賣婚姻的意味了，這種事情還是夫妻雙方提前交流溝通好。再說有些父母雖然收了彩禮，但是並沒有花掉，而是把這個錢給女兒存著了，或者再以其它方式給了外孫。

所以我認為，就現在的情況來說，不必打壓，也打壓不完，畢竟我們生活在一個講人情的社會。彩禮的事，雙方先溝通好比較好啦。

我覺得關於彩禮這件事，不能只給A、B兩個選項。要麼就認為它合情合理，所以可以漫天要價。要麼就認為它不合法，必須打壓。在這點上，我特別推崇咱們中國的中庸之道，人家父母把女兒養那麼大，你適當的表示表示也不為過，替自己的媳婦表達感恩之心，挺好的。

再說下，女方的父母，雖然自己把女兒養大不容易，但你應該最希望看到自己女兒幸福。而不是婚後整天為生計發愁。所以彩禮這事，咱看下女婿方的家庭條件怎樣，意思下差不多得了。一家人不為錢紅臉，其樂融融多好。

彩禮是保證那些自身條件差的男人能娶上老婆的唯一機會，但這同時也是對來自重男輕女家庭女孩最大的不公平，她們的父母即便是在她結婚時拿了多少彩禮都覺得養大她很吃虧，如果婚後過的不好孃家也回不去。人家那種愛姑娘的家庭收了彩禮走一圈雙倍返給小兩口的除外，那不是嫁娶買賣，是結婚成家。

什麼樣的人會提出這樣的觀點？真正相愛的，給的起彩禮的人會提出這樣的觀點嗎？能提出這樣觀點的，都是給不起彩禮又想找個人分擔生活的。

這樣的人結婚就是對婚姻的褻瀆，應該抵制他們結婚。

一個男人愛一個女人，你拿什麼證明你能對她好？用你的一顆真心嗎？鬼知道你的真心付了多少人。錢最俗氣，卻最現實。

如果你愛她，彩禮是最基本的證明你能給她物質保障。如果你不愛她，你又要娶她，這是要給你生兒育女，陪你走一輩子的人，你什麼都不付出，就想得到一個家庭，你咋那麼會做夢呢？

其實真的沒有必要非得要那麼多彩禮，婚姻是兩情相願，開心的事，可是一涉及到彩禮，總是有跑偏的感覺。

而且男方家因為兒子結婚變得一貧如洗，自己女兒到婆婆家時肯定也過意不去啊，我當年結婚時沒要婆婆家一分錢。現在婚姻幸福美滿，可見並不一定彩禮給的多幸福指數才高。

這彩禮也不是打壓的事，這種民間行為打壓也不好控制得住，這個事是可以暗度陳倉的。

要我看，兩情若在長久時，何必在意彩禮是多少？還是要找對人，找對家，不可盲目成婚！

有人說，要彩禮等於買賣婚姻，違反婚法，必須打壓，我覺得很好，婚姻自原不應該買賣肯定是對的，但是違反良心法也必須打壓，到時候應該給丈人，丈母孃拿點錢出來，給他們用，有些人老婆到手一分不出，要彩禮肯定不好，有些困難人家真的沒辦法取老婆，應該誰送彩禮錢好，有些倆年輕人以很愛，陪彩禮錢拆了，彩禮錢不可要，但是良心錢應該付。

那還不容易打壓吧。最後最慘的都是男人。你以為保障了男人的權益。其實你是害了男人，原本靠賺錢能取得上媳婦，現在你不讓給錢了，女人自己賺了，要你男人幹嘛，男人都好去死了，女人都自己過了又不用結婚了自己生孩子自己養

純屬放屁！什麼彩禮喲？過去叫“聘禮”，是男女雙方同意結親，男方給女方的禮物，一般都是日常生活用度所需之物，很少直接送錢。現在社會的人，覺得傳統風俗習慣、老禮節麻煩，另外呢，現在的物資又豐富，人們眼界又高了，愛好又各不相同，所以，男方再不送“聘禮”了，乾脆給錢，愛買啥，買啥，喜歡啥買啥，就逐漸演變成不送“聘禮”，直接給錢了。也就這點改變，讓一些無聊之人、想出名想瘋了的“磚家叫獸”、社會學家，有了噱頭，硬把“聘禮”叫“彩禮”，並且以此來大肆詬病、抺黑本民族的傳統風俗習慣。

如果婚後兩人共同買房，不挨著任何一邊的父母居住，房子寫雙方的名字，孩子生兩個，不論男女，一個跟著一邊姓，男女雙方共同承擔家務，當然女性要生育付出肯定比男方付出更多，所以在家務和經濟上男方要更多的付出。雙方父母要同等的撫養和照顧。我覺得為什麼要彩禮？

我覺得不能全是這麼說吧。

畢竟人家養女兒二十幾年，就要成為別人家的人了。心頭肉就要走了，於情於理，要你點彩禮怎麼了？

我也是二十歲出頭，我也有喜歡的女孩。我認為彩禮只是給世人看的，最重要的是證明女孩在自己心裡的重要性，同時也是告訴未來的爸媽。我以後會認真的對待您的女兒，請您放心。

如果娶媳婦，不用花錢的話，我們也就不會好好珍惜，容易得到的也就不會看的很重。應該要換種思考方式來看待這個問題。

祝你幸福！