確實就是人的靈魂。 指引著我們前進的方向 和努力生活的一個源泉 像一個美麗的夢。 嚮往而又遙遠。

不像現有的食物可以果腹。 他是一種精神食糧。

一、哲學是一切學科的基礎，是生活一切應用技術的基礎。

二、哲學有助於我們對人生和世界的思考。

三、哲學有助於我們解決個人、工作和生活所面臨的各種困難和難題。

四、哲學可以幫助我們快速掌握各種學科的方法論。

五、哲學培養我們的思辨思維、批判思維和邏輯思維，讓我們巧辯、靈動和富有條理性。

六、哲學讓我們學會做人的道理，更好的做出人生的各種選擇。

七、哲學可以有助於我們更好的教導別人，自我成長。

八、哲學是一個人內在人文涵養的核心體現。

九、哲學可以讓一個人變得有智慧，可以明辨是非黑白，區分真偽科學。

哲學在現實生活中其實沒什麼用處，但正所謂無用而有大用。哲學不能給你解決具體問題，它主要是滋養人的靈魂，提升人的境界，真正有哲學智慧的人，就像有了一雙隱形的翅膀，使你與眾不同，使你擁有充沛的尊嚴、完備的智性和深入骨髓的自由。

用得最多的地方，我想應該就是在看待問題上吧。看待一個問題，我們應該辯證地去看待，這樣才能看得全面。唯心或唯物主義地去看待，都是片面的，有失偏頗。

第二，發展的眼光對待生活。在生活中，我們總是會遇到一些不如意，不開心的事情。那麼，如果我們不用發展的眼光去對待它，認為就這樣了，定型了，這是消極的態度。如果我們用發展的眼光，認為它是會變化的，是可塑性的，那麼，這就是積極的態度。

第三，意識與存在。生活中除了一些真實存在的東西，還有很多意識形態的事物。如:旅行，就是人們意識到生活除了柴米油鹽醬醋茶，還有詩和遠方，於是，人們就開始追求一些更美的精神世界。

第四，量變與質變。這個在生活中的例子就更多了。比如:孩子學走路，走得多了，他自然就會走了；炒菜做飯，也是講究熟能生巧；教育孩子，日積月累，講究方法，孩子自然就成才了……

總之，哲學是一門很有用的學科。希望大家都能把哲學運用到生活中去，也能從生活中感悟到哲學。

生活中處處都在用哲學，比如買菜砍價……兩口子過日子，朋友要借你錢等等，哲學是一個社會科學如果你是農民眼裡全是柴米油鹽，你是學者看到的全是哲學思想，我的理解就是，能把生活活明白的人都是哲學家

人生的理解。人生百態，要是懂了這些就不會有怎麼多的痛苦了。

就像我自己悟出了一句話一樣。人，每天都不是在解決問題當中度過的嗎。

哲學引導人正確認識天地萬物及與此的關係，指導人圍繞又不侷限於衣食住行展開生活、生存和發展的各項活動。和平發展，和諧相處，合作共贏，是哲學的最高境界。人類的快樂健康幸福離不開“和”的哲學。

日常生活的方方面面

懂了，透了，會發現哲學並沒有那麼高大上，它就是個思想加方法。核心在自已掌握其一個個的哲學思想並有意識的使用。孔子的禮，老子的道，釋子的空，都是一字一個思想而已。

舉例理解:如 “全面”這個哲學觀點

做萊:既要大火猛炒，又要小火漫燉。

管家:既要照顧老人，孩子，又要照顧好自已。

婚姻合諧:既是丈夫的事，又是妻子的事。

書法章法:既要重字的大小，又要重字的疏密，正邪等等。

矛盾調節:既要重視矛的一方，又要重視盾的一方。

看人:既看優點，又看缺點。 既看善良一面，又看邪惡一面。

看工作:既要看成績，又要看不足。

既要看全域性，又要看區域性。

治國:既要抓政治，經濟，又要抓軍事，外交，文化，社會，生態。

哲學無處不在，這次疫情的一線人員才是真的勇者與智者。有國才有家，有家才有我們，當國家需要幫住，他們挺身而出，為的不過是保護家，保護我們罷了。

筆者覺得哲學可用在解決事物中對立又統一這個矛盾現象。如我們常說理想很遙遠，現實又很殘酷。我們能不講理想而只講現實嗎？我們得弄懂理想就是科學規劃下，大家都要守契約承諾。現實要講民主法制，而不是放縱民主加自由。筆者覺得一個國家民族的文化思想應該有先進的理念，它才是進步的。就像火車的兩隻輪子，只有共同前行，才能到達目標。哲學就是運用於自然科學和社會科學中尋找真理邏輯理論的學科。使無緒的變為有規律的，使矛盾的能達到平衡。不然世界上的事，你費九牛二虎之力辦不到的，別人卻怎麼能辦到呢？人類只能在文化思想上注入先進理念，這就是辨證唯物主義哲學的宗旨。

眾所周知，哲學是世界觀和方法論，是我們認識、把握客觀世界、客觀事物運動、變化和發展的思想指導原則（規律）。哲學是各分科科學的高度概括和總結，因此它一般不是用來解決各種具體細節問題的工具。哲學的最顯著功用在於提升人的胸襟、眼光及達觀睿智，使人站得高、看得遠，能夠從整體和全域性上認識把握客觀物件（事物）。再進一步明細的話，哲學思想智慧是觀察、分析、綜合等思想活動，並應用於指導實踐解決問題，尤其是宏觀問題。比如像自然宇宙物質存在的根本性質，人類社會發展的運動規律，我們的主觀意識如何正確反映客觀外部世界，等等。

一個值得引起我們特別注意的問題是，迄今為止，人類的思想觀念、認識方法表現出很大的差異和很多分岐。對許許多多的事情、問題持有各不相同的觀點、態度和看法。

就拿當前世界範圍內大規模爆發新冠肺炎疫情打個比方。當初疫情首先在咱們國家爆發時，一些發達國家的政客們對此表現出輕蔑、冷寞和不屑一顧，甚至是隔岸觀火、幸災樂禍，唯願中國遭此劫難，他們置身事外、逍遙自在！不僅如此，一些政客還攻擊中國採取隔離人群、阻擋疫情蔓延的作法限制了公民行動自由、沒有人權，治疫措施不當等等。可當後來至今，疫情在他們那兒爆發時，他們抗疫行動緩慢、延誤戰機，造成民眾被感染、遭病毒攻擊，大量人員致病、致亡。可原來攻擊、指責中國的那些政府官員（政客）們卻從不反省檢查自己的工作責任，反而將這嚴重後果嫁禍於人，說什麼“中國病毒”、“武漢病毒”，“是中國控制疫情不力導致疫情蔓延”等等。

僅僅在對待這樣不可預料疫情病毒問題上，也表現出如此巨大的觀念、思想認識和抗疫方法措施的巨大分岐，甚至對抗，可見人類對於客觀事物認識之難以統一趨同。更不要說表現在其他方面的觀念和認識。譬如關於社會制度，關於生產方式，關於社會發展程序，關於人權、民主、自由，關於世界觀、人生觀、價值觀等等。

所有這些思想觀念、認識上（主要在社會領域）的差別、差異，最終都會反映到人類認識的系統整合——哲學上來。所以歸根結底，哲學思想理論是具有階級屬性的理論學說。我們推崇的是馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是無產階級的世界觀和方法論，是為無產階級認識世界、改造世界服務的。

馬克思主義哲學，即辯證唯物主義、歷史唯物主義及其唯物辯證法的總的概貌和基本觀點是:世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的。物質運動的根本原因在於事物內部的矛盾性。矛盾著的對立面又統一又鬥爭，由此推動事物的運動、變化和發展。事物運動、變化的過程具有相對穩定的階段性，表現為從量變積累到引起質變飛躍。

客觀事物的辯證運動，反映到人腦的思想認識方法叫做辯證法。唯物辯證法是馬克思主義認識論的核心思想方法，主張運動的、聯絡的、全面的看問題，通常概括為三大規律和五對範疇:1.質量互變規律；2.對立統一（矛盾）規律；3.否定之否定規律。a.原因和結果；b.必然性和偶然性；c.可能性和現實性；d.內容和形式；e.現象和本質（還可以總結歸納其他範疇）。這些思想方法（規律）是從不同的側面、不同的維度反映事物存在、運動、變化和發展的狀態、特性特徵，是對客觀世界（包括思維過程）的分折、綜合和概括。

上述思想方法（思維規律），在我們的生產生活中有著廣泛的適應情境和適應物件。能否恰當運用，取決於你的哲學知識、思想智慧底蘊及靈活操作藝術。對於我們普通人來說，在日常生活中，大的辯證方法（規律），如“對立統一”規律的應用可能不見經常需要。而在看待和處理大的社會問題，例如早年革命時期的國、共兩黨對待重大問題（如抗日戰爭），便可以應用“矛盾”（既對立又統一）方法解決。又如當今的國際社會，我們和西方發達資本主義國家之間，也存在既對立又統一的矛盾鬥爭（運動）。在人類的共同利益（如保護地球環境等）是統一的，而在國家利益方面，尤其在科技方面美國千方百計打壓我國，表現出明顯的矛盾（對立）。

再聯絡我們普通人的日常生活打個小比方。譬如我們鍛鍊身體進行保健運動，便可用“質量互變規律”來指導把握運動的“度”。既不可不運動和運動太少以至身體孱弱，也不可過激、過多運動而使得身體受傷受損。我們需要的是恰到好處的適當運動，這樣才能獲得理想的保健效果。——這些就是哲學“在生活中”的應用。（完）

"哲學"作為一門學科，也是人類從實踐中總結的"成功經驗″。哲學無處不在。一般是人們在面臨重大選擇時，最先用到和思考的問題。因為哲學是聖賢偉人和廣大人民群眾，在長期生活實踐中，總結的成功經驗，對人們的發展具有指導，啟迪，借鑑作用。是人們掌握″自然規律，辯證法，一分為二的看待問題的正確方法。人們從正反兩方面考慮，趨利避害″的一種方法。"哲學是無用的，又是有大用的學問。對普通老百姓，也許並沒有什麼用，但對於″決策者，領路人″卻是不能忽視的″大學問″。(一家之言，望大家批評指正)

哲學是一種生活智慧，

百姓日用而不知。

哲學是一種經營管理智慧，

用好了趨吉避凶戰無不勝。

哲學是一門感情智慧法寶，

取捨得失之間完美彼此。

哲學是一門親子智慧學，

讓孩子學會成長，

同時讓自己學會年輕。

知陰陽，天下無難事。

哲學聽起來形而上，實際上我們每天在生活中無時無刻不是在用哲學指導著生活，所謂百姓日用而不知，我們對每一件事情的迴應方式背後都體現了每個人心中的道，也就是價值觀，每一個人都剝離不了自身的文化屬性影響，那是來自家庭的家族的民族的甚至於更廣時空的意識能量影響，代代相傳的潛移默化的意識形態，講白了，每一個個體本質上都是哲學的產物，又演繹著哲學，剝離哲學影響的過程也就是明心見性的過程，我在這裡如是說其實也是我骨子裡哲學觀的傳遞，所以不可說，一說就錯[捂臉]

哲學有用嗎？上學時感覺就是專家們忽悠人的。太抽象，太脫離生活，不現實。所以看書也就看看小說之類的，也能從中汲取一些生活經驗。

工作後，遇到很多不如人意的地方，讀了艾斯奇的《大眾哲學》，給我人生指明瞭方向，不再沉淪不再墮落，後來就開始看哲學方面的書。

人生免不了做些決定，取捨之間，去留選擇，就考驗哲學思想的指導。生活酸甜苦辣鹹也包含著哲學智慧，如何快樂的生活，如何追求人生價值，都有哲學的影子。

“哲學在生活中我們經常用在什麼地方？"回答這個問題之前，我們應先弄白了哲學是什麼？雖然哲學的定義難以界定且不一而足，但為了回答問題，我有必要也必須對哲學給予有針對性的界定後才能較好地回答問題。

哲學，哲學地講，哲學就是一種理性思維。可有狹義和廣義之分。狹義主要是針對自然科學的精密邏輯思維的一種方式，比如古希臘人說哲學就是愛智慧，這裡的愛智慧主要是對人類理效能力的一種充分調動，進而去追求自然科學的本源。廣義哲學應該是在狹義哲學的基礎之上的衍生品、生髮品，有些像狹義如果是種子，廣義就是嫩芽、枝杆、綠葉、花朵和果實一樣，即廣義哲學更趨於社會層面的應用。

瞭解了以上對哲學的界定後，對問題的回答應該是明確的了，即生活中所用的所謂哲學，大都是廣義意義上的哲學，主要用在對生活各種現象的分析綜合，進而抽取其本質；對生活各種問題的及時有效深層次把握，並能提供方法論的支援；對生活中的一切現象和問題看的明白、觀的透徹，內心平靜而不亂懼。

不要去想哲學可以用在哪裡，當你學哲學時老想著有什麼用，就不大可能學好哲學。要有用就去學剃頭，上午學，下午就可以去賺錢了。帶著好奇心，敬畏心去學哲學，才能增加你思維的深度，底蘊的厚度，發展才有後勁，無用之用為大用。

哲學在生活中經常會用到調節自我，有時候遇到一些麻煩的問題你會生氣，想不通那個理。哲學的道理和觀點就會幫你梳理這個氣不通的理，當你生氣時往往別人的一番哲學道理會打動了你，你會被瞬間釋然，這可能就哲學的魅力所在，她就是氣不通和走向人生更上一層樓的解藥！

哲學作為學問有著很深奧的理論論述。覺得很難懂。但在我們的日常生活中，又無處不在。許多道理無人不曉。

在成語裡就有許多含有哲理，比如，盲人摸象，一葉障目，否極泰來等。

在日常生活中也能遇到。比如，甲乙兩人買雞蛋。甲挑大的。乙挑小的。各人還有各自的道理。

甲，認為這樣蛋殼少，價效比高。值得。

乙，認為數量多，蛋黃多，營養多，值得。

誰的想法對呢？！

哲學充斥在任何地方。

生活需要哲學。活明白，活出智慧。

工作需要哲學，才能邏輯清晰。

管理需要哲學，才能認人唯才。組織架構邏輯縝密。