“吆喝族”大多集中在市井的大排檔和夜市，像北院門一條街、大麥市街、東新街夜市。尤其是北院門，食肆排檔聚堆，吆喝聲自然也盛，這邊“烤羊肉！正宗烤羊肉！”那邊“甑糕！棗泥甑糕！”還有數來寶似的“豆沙包、糖包、小米糕、黑米糕、蕎麵糕、棗糕、包穀面發糕！”一口氣能吆喝出七八十來種食品。吆喝聲聲，此起彼伏，鏘鏘然還是這條街的一道風景呢。 西安的另一類吆喝族是流動小販，人雖分散、個體，但吆喝更有特色。這是必然，你想，他的吆喝要是不出點新奇，要是不夠動聽，能把呆在家裡的老老少少喚出來麼？我記得小時候住北四府街，伴著撥浪鼓的響聲，“糖———面———人！”的吆喝聲一響，街坊的孩子們便飛也似的從各家各戶跑出來，團團圍住賣糖稀、捏麵人的貨郎擔。管著錢的大人們也慢慢後腳跟來。再看貨郎小販表演，他在小炭爐上支一方形厚鐵板，一勺熱糖稀在鐵板上刷刷刷揮幾下，立時就畫出一朵小花或一隻小鳥來，中間一根小棍兒撐著，既好看又好吃，孩子們高興得歡天喜地，大人看了也滿意地願意掏錢。捏麵人更是絕活，家常的白麵團，到了貨郎小販手裡，三捏兩捏，就捏出一個豬八戒，耳朵和肚皮誇張得很大，又逗得孩子們一陣鬨笑。貨郎小販也一手收了錢，一邊得意地又扯起一聲吆喝：“糖———面———人來！” 這朗聲的吆喝，很有些黃土地上西北風的剛勁，先是重重地吼出第一字，然後平滑地拖腔，末了一聲必是重重的仄音。比如，“甑———糕！”、“換———大米！”、“包穀面魚魚———攪團！”吆喝聲抑揚頓挫，鏗鏘有力，很像本地的戲劇秦腔。元朝詩人元好問在《送秦中諸人引》中說：“關中風土完厚，人質直而尚義，風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。”道出了秦人說唱的特點。作家梁實秋先生憶他少年在北京時，聽到院外街巷的叫賣吆喝，就像聽到京劇清唱，極有韻味。看來各地的吆喝，多少都能代表一點當地的戲劇。也許，戲劇唱腔就是從早期的吆喝聲中演變而來的呢。 “又不糠又不辣，五捆蘿蔔一邊大。值不值您自己瞧，五捆蘿蔔賣一毛。”磨剪子刀切菜刀 ！有破銅爛鐵收來賣~` 比如夏天賣西瓜的吆喝： “吃來唄弄一塊嘗，這冰人兒的西瓜脆沙瓤兒；三角的牙兒，船那麼大的塊兒，冰糖的瓤兒；八月中秋月餅的餡兒，芭蕉葉轟不走那蜜蜂在這兒錯搭了窩；沙著你的口甜吶，倆大子兒……” 這小小的一段唱詞簡直就是一篇微型文學作品，又是排比，又是比喻，還合轍押韻。即有直白的自誇，又有隱諱的鋪墊，每個詞都緊緊圍繞西瓜的沙甜做文章，層層烘托，沒有一句不充滿誘惑，聽著還不讓人煩。打動了買家之後，價格也最終水落石出：“倆大子兒一牙兒”。 比如賣菜的吆喝： “香菜呃辣青椒茄子扁豆硬蒜苗，頂花的黃瓜白花的藕呃，賣扁豆西紅柿掛霜的架冬瓜呃，饒香菜嘞韭菜嘞，賣栗子味的面老倭瓜呃，賣馬藺韭菜嘞，賣蘿蔔胡蘿蔔便蘿蔔香椿嘞，涮兒的韭菜嘞……”為什麼買冬瓜要饒香菜？這裡面“藏”了一個時間差：回到家裡把瓜洗完摳淨切成塊，上鍋蒸的同時擇香菜，時間剛剛好。幾句小詞兒卻透著精打細算的合理，即使是平頭小民，也要活得精緻講究，活得有味道。

還真沒有了，以前在老家，還可以聽到賣零食的，估計現在這些行當，都沒人做了，雖然我是90後，不過，應該同齡人不會同意繼承的！

小時候，推個小推車，搖著撥浪鼓的小販真的再也找不到了。小時候想吃的麻糖，怪味豆，唐僧肉，甚至英式餅乾都再也沒見過了。

能聽到呀，有時候夏天回老家，每到快中午的時候就要豎著耳朵聽外面，賣涼粉涼皮兒，賣涼粉涼皮兒，假如今天中午媽媽的飯稍稍遲點，剛好能趕住來一碗涼涼的涼粉，炎炎夏日，別提有多爽了，有時候賣涼粉的經過的時候，午飯已經結束了，再美味的涼粉肚子也放不下了，心裡跟小貓撓你一樣。其實懷念的不是那吆喝聲，懷念的是我們逝去的童年，無憂無慮的童年。

有的，收破爛，天天在樓下吆喝，挺難得的！唯一一個賺你錢也感覺開心的一件事！

還有賣豆腐腦的，滿滿的回憶！

吆喝聲，很少聽到的，可以說基本上沒有了。以前那個時代經濟匱乏的時代，大家所處的環境都差不多，交通出行都不是很方便，所以經常家門口就出現一些賣東西的，什麼賣磨剪子咯，賣冰棒咯，賣花籃咯，賣喝的咯好多都有！其實有時候還挺懷念小時候的。說那時候經濟條件沒有現在的條件好。但那時候人們都很單純，熱情，樸實，那時候的我們雖然生活條件不是很好，但是過得很快樂充實。現在經濟高速發展，生活條件也好了，但是人們沒有以前那樣了，不在純真…