鄭淵潔先生果真是這樣說的麼？”部分作家虛偽，不具備寫作才華，沽名釣譽且不擇手段"！

佩服、佩服的讓人五體投地（我輕易不這樣說話的），一個憑想象虛構創作的童話世界的大王，竟然把現實中的某些所謂”作家文人"們看的如此透徹和三分入木，不怪鄭老師早早的就退出了中國文聯，正是他那浪漫純真的童話世界的”童心"看透了“文人作家"這一行裡沽名釣譽的偽君子太多，風氣太汙濁，憤而退出，不願與那些文化界的敗類們同流合汙，這才是一個文人應該有的操守骨氣！謝邀！

事實就是如此！其實最需要淨化靈魂的是為數不少作家，值得提示的是“作家”！有些人不是具備多深厚的文學修養及文字功底，只是將賣字為生存之道，不注重修養修為的碼字者，怎麼可能寫出有靈魂的作品？？？！！！

對於鄭淵潔先生的說法，本博表示完全贊同。在龐大的作家隊伍裡，也是良莠不齊。不乏有人沽名釣譽，投機鑽營。寫了幾篇小說，混上了一官半職拉大旗當虎皮，裝裝樣子，嚇唬別人。

這種“作協作家”，表面道貌岸然，其實狗屁不是。憑藉道聽途說，捕風捉影，閉門造車的胡編亂造，不是譁眾取寵、配合敵對勢力搖旗吶喊是什麼舉動？

早在抗日戰爭時期，中華民族到了最危險的時刻，不也出現過名人投靠日本軍國主義的漢奸叛徒。最具代表的人物就是汪精衛、陳公博和周佛海等之流，他們的所作所為早已被釘在了歷史的恥辱柱上。

現在中華民族已經到了最接近復興偉大的中華夢的關鍵時期。突發起來的新冠肺炎疫情，使舉國上下為抗擊疫情付出了巨大的人力、物力和生命的代價。儘管在疫情初發階段，人們包括地方政府對疫情的發展缺乏足夠的認識和了解，曾經出現過偏差。隨著以鍾南山和李蘭娟院士等為代表的國家最高階專家團隊對疫情的判斷，一場史無前例的抗擊疫情的行動在九百六十多萬平方公里、近十四億人口的大國展開。

此次抗擊疫情的行動，湧現出許許多多令人可歌可泣的感人事蹟。而在少數所謂的名人、作家的筆下，看不見光明，聽到的卻是黑暗。這種人目的只有一個，為了爭取個人的利益最大化，不惜昧著良心說瞎話。

所以說，對鄭淵潔先生所說的“有部分作協作家不擇手段、沽名釣譽”的指責和批評，本博表示完全肯定，並且還是具有正能量。(2020/04/17)

很高興看到你的問題。當前因為方方日記的事情，作家這個詞成為了熱點。您能提出鄭淵潔的一些觀點，說明對鄭淵潔有些瞭解。鄭淵潔雖然是童話作家，卻是我最敬佩的中國作家。對於如何看待鄭淵潔對中國部分作家的批評？我想還是透過羅列一些鄭淵潔自己的語言和行動以及成就來看一看鄭淵潔和某些作家的不同更能說明問題。

一 鄭淵潔創作的《舒克和貝塔》、《童話大王》、《皮皮魯和魯西西》等作品全球發行超過3億冊，居全國之首。創作上的成就大概很多人都知道，但在我看來鄭淵潔更讓人敬重的是另外一個頭銜——慈善家。2008年胡錦濤主席授予鄭淵潔“中華慈善楷模”稱號。2008年鄭淵潔向汶川災區捐款38萬元，2009年向玉樹災區捐款100萬元，2010年再次向玉樹災區捐款100萬元用於修復小學校，而同期其它作家向玉樹捐款的總額是8萬元。鄭淵潔還透過媒體為貧困地區兒童募捐5億元。鄭淵潔用行動讓人看到了一位中國作家的卓越才能和高尚的人品。

二 鄭淵潔看不慣有些作家沒有才華，沽名釣譽，認為作協沒起到繁榮文學的作用。但他認為自己做為作家協會的一員如果對作協提出批評屬於吃著人家的飯，砸著人家的鍋，鄭淵潔不願做這種人。於是2010年，鄭淵潔宣佈退出中國作家協會，同時開始炮轟作協。我們且先不論鄭淵潔說了什麼，但這種有始有終的做法絕對值得稱道。與那些一邊享受著國家的各種待遇，另一邊背後捅刀子人形成了鮮明對比。

鄭淵潔是一個很有個性的人，從對子女的教育，給自己維權等等事情上也能體現出來，但社會責任感始終是他身上最閃亮的標誌。對於我們普通讀者來說，具備社會責任感的作家才是有靈魂的作家，才是讀者真正需要的作家。

鄭淵潔在說大實話，現在有人動不動就用那點名氣，耍個派頭，說一大堆我們老百姓聽不懂的詞兒，嚇唬嚇唬，讓人臣服於自己，聽命於自己。

他說的是實話，但不準確。應該是大部分作家都沒有什麼水平。看看中國改開以後，那麼多的作家作品，有幾個能入流國際先進水平的？可以說幾乎沒有。那些作家大都是無病呻吟、閉門造車、胡說八道、就知道編造謊言和謠言、就知道整天的詆譭汙衊自己的國家、就知道虛無厲史。他們的良心大大的壞了。

中國文學批評史淵遠留長。自南朝劉勰《文心雕龍》起算，已有近兩千年，到魯迅為止，中國的批評文學是為傳統。批評，因時代而生……

當茅盾文學獎的作家集體為茅臺寫軟文的時候，我們的文學夢想該何去何從？

這個問題已經由來已久了。網際網路時代以來，作家的權威在不斷地消解，甚至只要能寫出像樣的文章，便能稱自己為“作家”。而且透過手段運作，加入各級作協似乎也如“探囊取物”。當然，鄭淵潔提出這個看法，也是有多層次的原因的：

越來越多的社會新聞，讓我對這句話深信不疑。經濟是一切上層建築（政治、文化）的基礎。

作協，作家為什麼會成為如今這個樣子？這與我們的市場經濟是分不開的。追名逐利的文化氛圍，深深地浸染了社會上的每一個人，作家也不例外。

如果說莫言去參觀茅臺酒廠，尚屬情有可原的走馬觀花見見世面，而茅獎作家集體去為一家酒廠寫軟文，讓我對茅獎，對出席的作家，多了一層有色眼鏡了。

不是說作家，作者不能談錢，談利，我反而樂於看見他們過得舒服，有錢且滋潤，才有精力去創作更多優秀的作品。而集體去為企業寫文章，這麼明顯的砸招牌、毀壞青年人信仰的事情，怎麼就做得這麼光明磊落呢。

澎湃新聞對此進行了簡短的、客觀的報道，僅僅是描述了這麼一件事情，我卻能深深地感受到其背後極大的諷刺笑臉。它好像在說，“看看你們的這些純文學作家，看看你們這些文學巨匠吧，為了給茅臺酒做廣告，居然集體去‘旅遊’了一番，多麼丟文人的品格！”

現在成為作家似乎越來越容易了，即使是在自媒體上，也有非常多的人稱自己為作家。大概是為了圓自己的一個作家夢，可是他們不明白“作家”這個詞其背後的含義。

作家決不僅僅是寫出作品就行了的，他還要承擔相當大的社會責任。這個責任，關乎文化、關乎文學、關乎國民及全人類的精神世界。

如果沒有此種覺悟，便稱自己為作家，似乎也是太高看自己了。頂多能稱個作者而已。

作品發表的渠道越來越多，作協的含金量也越來越低。而大家進入作協，也是為了一個名份。如此的作協，難道不會魚龍混雜嗎？

不僅僅是自媒體會有抄襲洗稿，作家之間也會抄襲、洗稿，甚至把作協的位置當成了官職，搞官官相護。這樣的作協，早已是一潭汙水。

當然，這也只是部分作家的現狀。

私以為，作家的身份，還是非常高貴的。當一個寫作者放棄了自己尊嚴的時候，再恬不知恥地稱自己為作家，似乎太違背本心了。

所以說，作家都要愛惜自己的羽毛。

有"童話大王"稱譽的鄭淵潔已過耳順之年，卻也像安徒生童話巜皇帝的新裝》裡那個童言無忌的小孩子一樣，說出了各級作協一個讓人尷尬的事實：這就是部分作協的作家名不副實，從寫作才華到道德品質都不配為作家！

百度百科對“作家"的詮釋是：“泛指能以文化創作為業，寫作的人，也特指文學創作上有盛名成就的人。因此，一般能被稱為‘作家"者，其作品大都能夠獲得出版發行，歷史悠久。相對於‘作者"而言，"作家"一詞的褒義明顯較強……”

以上詮釋，會讓作協裡的不少“作家”汗顏的。然而，因為“作家"一詞“褒義明顯較強"，還能給一些人帶來名利雙收的好處，所以，還是有許多"作者"汗津津、氣吁吁地想方設法往作協裡鑽，以求“作家”名份。

有了作協“會員證"，那只是個“敲門磚"而已。好不容易憑藉入流、不入流的“作品"與手段獲得了作家名號，進而爭得各級各類獎項，擁有自誇資本和讓人尊重、欽羨的圈子地位乃至一官半職，這才是“醉翁"們的終極目標！為此，沽名釣譽、不擇手段，運用中規中矩的明規則和五花八門、見不得天日的潛規則來勾兌操作，敲前門，推後門，使勁渾身解數來“更上一層樓"，也就在所不惜了。為謀一己私利，哪還顧得上有辱斯文、老臉可憎，同行同儕及朋友公眾側目而視？！

鄭淵潔的話道出了一個盡人皆知卻又心照不宣的真相。在安徒生童話裡，小孩子指出趾高氣揚的皇帝其實光著身子。皇帝聞之再不穿衣服的話，那就真是不知廉恥、無可救藥了。各級作協想必能以那位遭到眾人恥笑的“新裝皇帝"為鑑，認認真真地清理下作協招牌下的門戶，讓那些無文學才華、無過硬作品（幾篇豆腐乾小文、幾首打油詩、幾篇八成是秘書代勞的講話稿……自是算不得高品質、有份量的作家著述）的"光屁股”“作家"，還是去做一個實實在在的普通作者和文學愛好者吧！讓那些有才無德、斯文掃地、名聲敗壞的“衣冠不整"、垢首汙足的作家，先洗心革面、痛改前非，做好了一個人，再回歸到作家行列中吧！

都別搶，我來答。

其實這個很正常，任何一個群體都是魚龍混雜的，即便是在普通人看來B格很高的文學圈，也是有一大群打醬油的作家存在。這些南郭先生們每天依靠發一些不痛不癢的文章，依靠同行的相互吹捧，以此得到一點不怎麼高的收益和名氣。

像作協這種存在本身是政府為了更加方便管理國內的文人，統一陣線（正部級，所以作協裡的作家還評職稱，也算新時代的奇觀了），作協並不是作家的搖籃，也不是孵化機。一個作家是否有才，並不以他是否得到作協的青睞作為標準，現在在網際網路上有很多掛著某某作協會員的人。

其實這些人的寫作水平也就是高中生左右，而且想要進作協只要稍微使用一點手段，那都是很容易的事情。所以如果你身邊有幾個作協裡面的朋友，實際上不必覺得大驚小怪，這玩意就像我的網易雲會員、QQ會員一樣是屬於爛大街的東西。

有的人可能很想要，但其實那種頭銜啥也不是。歸根結底，對一個作家來說，作品才能說明他的才華，所以他是不是作協會員並不重要。其次在一個群體之中，肯定會混入那麼幾個濫竽充數的人，甚至買稿、洗稿的作家一抓一大把。

鄭淵潔說的這個現象是存在的，其實這不是現在才存在的問題，過去也有。這種東西你說他正常，它也正常，說他不正常，它也確實不正常。都說作家是人類的良心，但猶如不是每一個士兵都是勇敢的，總是會有那麼一群人為了利益而充當刀筆吏。

因為這些人知道自己才華不濟，沒有什麼水平，明明沒什麼才華，但又喜歡附庸風雅，假裝斯文（仔細想想也挺可憐的），要讓他寫出一本像《悲慘世界》、《百年孤獨》這樣的作品，他也自認為沒有能力。可是能力雖然沒有，但架不住心裡蠢蠢欲動，對名氣，對財富還是趨之如騖。

既然正道搞不來，那就走走捷徑，出賣一下自己的良心咯。So，只要給錢，我就憑著自己那點並不怎麼出色的墨水給金主潤色一篇軟文咯。因此，哪裡需要聲音，哪裡就有我，哪裡需要言論，我就往哪裡跑。

現在網際網路上那些不要臉的公知大V們成天帶節奏，收割智商稅，關鍵一群被耍的團團轉的小粉絲被人家當成賺錢的工具都不知道，還在那裡傻乎乎的附和。這個世界哪裡有什麼防騙秘籍，想要在這個紛紛擾擾的世間不被人家收割。

最好的辦法還是多讀書，多增加自己的見識，守好自己的底線，不要把自己的內褲都出賣給人家。另外少關心什麼文學圈、娛樂圈那些烏七八糟的事情，想要長壽，少管閒事。實在耐不住寂寞，當個喜聞樂見的吃瓜群眾就好了。

新時代好青年的標準就是：不參與、不附和、不站隊，我的地盤我做主！

信仰決定筆頭，立場決定作品。好作家寫出來的東西帶給民眾是正氣和力量，帶給讀者是深思和期望，讀後有心靈的震撼也有意識的思考，是感情的享受和浴煉。這樣好的作家與作品很多。很遺憾現在很大部分作家出的東西完全顛覆了老一代延安時期的優秀文風，有的還是國家和黨培養出來的作家，居然以說真話揭短的藉口專門寫自己國家和民眾的陰暗醜陋，扒著國家的傷口撕裂民心，裡面的東西很骯髒，拿這些惡瀝瀝的故事去換塊獎牌，為反華勢力增加射向中國政黨的子彈提供文學材料，真是卑鄙。