出自“怡紅快綠”，這名不是他取的，是元春取的 怡紅院院外粉牆環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手遊廊。院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花園錦簇，剔透玲瓏，後院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這裡匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。是大觀園中最為華麗的房屋之一，也是金陵十二釵常聚會活動的地方。後來元春省親時說了以後眾姐妹可入住大觀園。

賈政初帶寶玉遊園時，寶玉題為“紅香綠玉”，後賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。元妃省親期間，賈寶玉為“怡紅快綠”匾額題詩為：“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風裡，主人應解憐。”

紅樓夢之所以是中國小說的最高成就，很大的原因在於，它將女性的地位史無前例地在文學作品中抬到了一個極高的位置！ 然，對於賈寶玉，曹雪芹明貶實褒，寶玉的邏輯裡，女人似水，清爽無比，看到男人就如同看到淤泥一般骯髒~他的住所命名為怡紅院想必是表明他對女性的重視，亦著實反映出他內心對女性的渴求及欣賞~！ 這些只是本人拙見，隨便說兩句哈~ 你可以參考紅學文獻等來獲取相關知識！~

怡紅院富麗堂皇，花團錦簇，雕廊畫棟，山水相間，自有一番“怡紅快綠”之意，有賈寶玉應景詩為證：“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風裡，主人應解憐。”

作為金陵十二釵，經常活動聚會的地方；作為銜玉之子賈寶玉起居之所；作為元妃省親而建的大觀園主建築之一—怡紅院，其外觀華麗，規模當然也不小。三間垂花門樓，四面妙手遊廊，院中甬路相街，亭邊山石點綴，兩邊綠柳垂陰，滿架薔薇怒放，一帶沁芳溪，一板白石路，自是"曲徑通幽處，禪房花木深"呀。

要說怡紅院建得像迷宮一樣有什麼具體含義？本人覺得更多的是展現那個時代富貴人家對園林需求的所有美好生活憧憬。說它像迷宮，只是對出入怡紅院的人尤其是像劉姥姥一樣沒見過大世面的人來講的。一般能把自己家建得跟自然景觀一樣，顯得美麗而真實，豐富而隱秘，那體現的就是主人的一種生活格調，一種藝術品位，一種與世無爭的理想追求。

《紅樓夢》是一部偉大的著作，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線的古典長篇小說。

怡紅院是《紅樓夢》大觀園的一景，作者對怡紅院著力描寫，是大觀園中最雍容華貴，富麗堂皇，花園錦簇，剔透玲瓏的院落，綽號“怡紅公子”“無事忙”富貴公子賈寶玉的居所。該院院外粉牆環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄平遊廊。園中角落相銜，山石點綴，五間抱廈，上懸“怡紅快綠”匾額。

怡紅院是大觀園中眾姐妹的活動場所，對於她們來說是溫暖快樂的地方。古代宮牆宅院通常形容為紅磚綠瓦，怡紅院則是粉牆外護，寓意“兒女溫柔鄉”，在《紅樓夢》中弟17回賈政遊園的時候，從裡到外不斷地出現迷路，這樣的設計象徵著慾望的陷溺，無法解脫。

“怡紅院”諧音“遺紅怨”，是作者對寶玉最終看破紅塵，出家為僧的又一伏筆，大觀園中一人一物、一花一木、一亭一閣、一院一落都是引子，都有巨大的象徵意義，為賈寶玉的人生結局埋下了伏筆。

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方? 荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了?

一切空了了！

賈寶玉的怡紅院像迷宮一樣，賈政第一次去就迷路了。

賈政等走了進來，未進兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋住。回頭再走，又有窗紗明透，門徑可行；及至門前，忽見迎面也進來了一群人，都與自己形相一樣，卻是一架玻璃大鏡相照。

作者為什麼給寶玉設計了一個迷宮一樣的院子呢？

賈寶玉的思想與主流思想不同。文時人的理想是學得文武藝報與帝王家。大家都把金榜題名，光宗耀祖為理想，只有寶玉沒有功名富貴的理想。

寶玉對文死諫，武死戰有不同觀念，認為他們不過是沽名釣譽之徒。

寶玉的思想像迷宮一樣，很難懂。

窮人家的房子一進門所有陳設一覽無餘，賈寶玉的怡紅院極富貴奢華。劉姥姥還以為是小姐的繡房。

只見這幾間房內收拾得與別處不同，竟分不出間隔來的。

四面都是雕空玲瓏木板，上面雕刻著“流雲百蝠”，“歲寒三友”等各種吉祥如意圖案。全部是名家雕鏤，五彩銷金嵌寶的。

一槅一槅，可以貯書，可以設鼎，可以放置筆硯，盆景等。

其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩凌輕覆……

寶玉的臥室有暖閣，有大紅幔帳，溫馨富麗。說明寶玉過著富貴公子奢侈的生活。

賈政迷路，說明賈政不懂寶玉。同時也說明寶玉的一生都在尋找正確的道路。他始終不知道自己想要什麼，自己追求什麼。

寶玉與黛玉相愛，可是卻無緣相守。

寶玉與寶釵可以相守，他卻不願意廝守一生。

在賈府，在怡紅院，寶玉處處碰壁。

寶玉出家為僧也許是他尋找的一個出路。

賈寶玉住在迷宮一樣的房子裡，其結局也應該像迷宮一樣撲朔迷離。他出家以後怎麼樣了呢？

賈府修建了大觀園，大觀園中修建了很多屋子和亭臺樓閣，寶玉居住的怡紅院是其中四大院子之一，怡紅院的種種裝飾都很有特色，它將怡紅院塑造成迷宮一般，賈政等人第一次走路的時候都迷路了。那麼怡紅院為什麼要修建成迷宮一般，這有什麼含義呢？

大觀園修建了很多的院子，每個院子都有各自的特色，怡紅院最大的特點就是“迷宮”，這裡採用了雕空玲瓏木板，將整個怡紅院構造成了沒有隔斷的樣子。因為沒有明顯的隔斷，所以怡紅院走起來就沒有一條很明顯的路線可以找到門口，走入其中就會很容易迷路。

這些雕空玲瓏木板，有很多的樣子，或“流雲百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。這麼多的花樣古人智慧的結晶，透過各種各樣的木雕給人美的感受。

這些雕空玲瓏木板不僅能夠為房間設定多種多樣的路，而且還有很強的實用性，可以放書、筆墨紙硯、花瓶、盆景，反正就成了儲物格會有很強的實用性。

怡紅院被特意建造成“迷宮”的樣子，其很深層的含義就是富貴溫柔鄉會讓人沉迷其中。寶玉是一個好玩樂玩的孩子，他不喜歡唸書也不喜歡經濟仕途，他只喜歡和女孩子們待在一起玩。而怡紅院也有著很多的丫頭來伺候，所以大家聚在一起的時光過得很快，可是光陰也就被虛度了。寶玉沉醉在怡紅院的迷宮裡確實也不夠好。

怡紅院外植“女兒棠”，內有“女兒香”，來到這裡就會讓人沉醉其中。怡紅院的環境特別的舒適，劉姥姥第一次誤入的時候還以為這裡是哪個小姐的閨房，可是這偏偏是寶玉的屋子，所以這裡也暗示了寶玉會被這些所幹擾，他的讀書生活在這裡是不可能實現的。

怡紅院是困住寶玉的迷宮，寶玉不像走出去，可是這裡也是誤了眾人的“遺紅院”，女孩子們把所有的夢想都寄託在怡紅院中，可是寶玉卻沒有做好的大家的保護神。寶玉受到王夫人的管制很嚴重，王夫人的命令他都不敢違抗，所以王夫人懲治晴雯、芳官和四兒的時候，寶玉未發一言甚至事後什麼都做不了。

後來賈府抄家，寶玉自身難保更加無暇顧及眾人，後來寶玉得到平安可是他又走向出家的到路，所以大家還是沒有辦法再留在他身邊，他的身上也就讓眾人的女孩子留下了遺憾。怡紅院讓寶玉迷惑，可是何嘗又不是迷惑了其中的姑娘們。

賈寶玉玉的怡紅院，像迷宮一樣，有什麼含義？

從出的題目來看，就知道讀不懂書的人，不知道這是為什麼？中國的紅學學術如影印件，一個出了差錯，接著全是錯的，他們這哪裡叫學術？說洪昇是作者，說曹雪芹是作者，說冒闢疆是作者等等，你就是看不到他們從書中拿出讓人可信的依據來，地址在什麼地方，是怎麼表示的？時間在什麼時候，又是怎樣表達的，體現什麼樣的主題？書中因事命名，每個人名字的含義是什麼？成千上萬的專家，竟全然沒有，就好像他們移居國外，連戶籍也沒有了。

然而，這些人所表現的手法，不見一點文學修養，不見一點藝術手法，只見胡牽亂扯，胡說八道。有的人乾脆專家的口氣，賣出資格來———著名的紅學研究家，然後下出死定論。根本不尊重讀者，也沒有必要尊重讀者。因為，所有讀者都是腦殘的人，只有聽的份，沒有問的份；問也沒有問的渠道，因為，那個話筒是單行道，道德與論也是單軌制，沒有雙軌制的，專家也是單軌制的專家：只有立論，沒有駁論。難怪普天之下的所謂紅學，都一樣的思維：複製”曹雪芹是作者”。最近，從網上看到有個叫周嶺的人，不知從哪兒有個”江寧織造”，就是胡話一通，毀壞的是自己的專家形象！毀滅的老祖宗的文化———遇上了一群無知的投機者。綜觀許多看不懂書的專家，有如遇上了神人一樣：紅樓夢是天書，有許多不解之謎。一部讓人看不懂的書，還能叫書嗎？專家從來不說自己是冒牌的無知騙子，而是說書太神奇了，曹雪芹太偉大了！說曹雪芹偉大，實則在說：創造曹雪芹的人是偉大的。

㗒！中國的學術是烏鴉的政治，從一隻烏鴉起，克隆出無數個烏鴉：讀不懂紅樓夢，專門會黑紅樓夢。紅學成了山頭文學，成了權貴們顯弄沽名釣譽的消耗品。統計一下，有幾個專家是真正研究紅樓夢的？掀開他們的背殼，不過是掛羊頭賣狗肉。他們講的紅樓夢，說簡單一點：中國文化元素，人類的文化元素，與紅樓夢是交叉的邏輯關係，任何人都能講一點，都能成為專家，只要有權勢，有舞臺。對於文學教授更簡單了，只要嫁接一下，便與偉大連線上了，不懂也成為專家。

還是回到賈寶玉的標題上來。書中已交待：紅樓夢，即皇宮紅樓女人的政權夢；一聲二歌、一石三面、甄士隱、草蛇灰線法是寫作原則。賈寶玉就有幾層含義：寶玉是玉璽，象徵國家政權，有真假之分，這就有時代背景。在哪個時代，皇帝的玉璽成了假玉璽？除非沒有智商沒有歷史知識的人是不懂的，這不能苛求，也不能當傻瓜。有了玉璽，再來說說怡紅院。怡紅院就是絳雲軒，也是絳洞大王，請問：怡紅院是什麼地方？很明確：是玉璽的盒子，擬人化的手法。國家權力的象徵，能隨便放嗎？不但層層有機關，還要重兵把守。讀懂紅樓夢的人，這能算是提出問題嗎？能算上不解之謎嗎？奉勸那些假專家，為了對祖國的文化愛護，請自重一點；也奉勸那些紅學愛好者，達實一點，細心研讀，紅樓夢是人寫的書，一定會讀懂；中國的紅學愛好者，不要迷信，不要總是：自己封自己腦殘！

添錦2020.4.11.

怡紅院有迷宮這個特徵，在第17回，賈政遊覽大觀園中已經呈現，“原來賈正走進來了，未到兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，又瞧也有窗隔斷”。

第23回，也有呈現，“原來是西洋機括，可以開合，不意劉姥姥亂摸之間，其力巧合，便撞開訊息，掩過鏡子，露出門來”，“門”本來是向外的，可是它卻藏其內，迷宮啊。

而為了更是它像迷宮一樣，這裡面又置了一面大鏡子。那麼為什麼是怡紅院像迷宮一樣呢？我們知道大觀園的各個住所都是符合人物性靈的，怡紅院自然也不例外。

在第五回，警幻仙姑帶領寶玉，遊太虛幻境，向幾個仙子說道自己偶遇寧榮二公，並聽到他們的囑咐 : “幸仙姑偶來，望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使他(寶玉)跳出迷人圈子，入於正路，便是吾兄弟之幸了。”這裡“痴頑”就是指寶玉混沌不清，這是寶玉的迷，“迷人圈子”指寶玉的生活環境，這是怡紅院，即迷宮一樣的怡紅院。

寶玉本身迷，他的處境也使他迷，使他沒有肩負起，家庭富貴流傳的責任，辜負了寧榮二公的囑託，他最後選擇出家，應該是對他的迷的一個破解，也是對怡紅院這個迷宮的破解。

賈政照了怡紅院的鏡子，劉姥姥也照了怡紅院的鏡子，並且他們都認識了自我，最後離開的怡紅院，他們知道怡紅院不屬於他們的。這是他們破解了，鏡子給他們造成的″迷″，出離鏡子才是真實。

而所有者是賈寶玉，他卻沒有照這個鏡子。這個鏡子是否有那個道人，給賈瑞的“風月寶鑑"的作用一樣呢？它會使“迷”者警醒。

第1回，有這樣一副對聯，“假作真時真亦假，無為有處有還無”。其實迷宮一樣的怡紅院也照應了這副對聯。進的人，沒有一個不感到撲朔迷離的，只可惜沒有一個是賈寶玉帶出來的。

賈寶玉生活在怡紅院中，他沒有想到，有一天怡紅院是不屬於他的；而屬於他的，只有那 : 一片白茫茫的真乾淨的大地。怡紅院是他賈寶玉的一個迷宮，賈寶玉破“迷”之時，迷宮隨之而來也將消失。

怡紅院是賈寶玉性靈的外在表現形式，他不離怡紅院，那他將與怡紅院構成一個整體，即迷宮。而迷宮一般來說，在一個人的初級成長階段都會有的，誰離開迷宮，就證明誰已由無知到有知從幼稚到成熟了。

寶玉在怡紅院這個迷宮中有過困惑、有過掙扎，但是他始終沒有找到出路，更沒有按照警幻仙姑指引的那樣去做， 以實現寧榮二公的志向。像迷宮一樣的怡紅院，應該說是為賈寶玉量身定製的。

大觀園裡的每一處建築都有自己的特點，例如瀟湘館的書卷氣，稻香村的田園風，而賈寶玉所住的怡紅院則以佈局精巧而聞名，書中第十七回至十八回寫道：

只見這幾間房內收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。四面皆是雕空玲瓏木板，……，一槅一槅，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶、安放盆景處。此種佈局讓人眼花繚亂、目不暇接，稍不注意就會迷失方向，使得整個怡紅院宛如迷宮一樣，就連賈政等人第一次來這裡遊覽“都迷失了舊路”，之後劉姥姥也是因為這裡機關遍佈，分辨不出路徑而誤打誤撞的走到了賈寶玉的臥室。那麼，為什麼怡紅院會採用這種迷宮式的佈局呢？我認為主要基於以下三方面的原因：

透過劉姥姥的眼睛，我們可以非常詳細的瞭解到怡紅院的陳設佈置，並從中深切感受到賈寶玉異於常人、紙醉金迷的生活方式。美人畫像、蔥綠撒花軟簾、玲瓏剔透的牆面，碧綠鑿花的地面、精緻的床帳、鑲嵌在雕空板壁中的大穿衣鏡。以上所有這些，無不營造出怡紅院奢華無比、富麗堂皇的裝飾風格。行走在其中，會很容易讓人迷失方向、不能自己，難以自拔的陷入到奢侈豪華的享受之中。即便是自制力超強的賈政和劉姥姥也不能倖免，更何況是常年生活在這裡，行為渙散、自制力又不強的賈寶玉呢？

賈寶玉本身有著非常優厚的先天優勢，出生在豪門大戶、書香門第的榮國府，衣食無憂，集萬千寵愛於一身。儘管是賈政與王夫人的次子，但是由於自己哥哥賈珠早亡，繼承榮國府家產也成了順理成章的事情。如果賈寶玉能夠刻苦用功、專心讀書，考取一定的功名，那麼他今後的發展前途將不可限量。但讓人唏噓的是，他對這些並不感興趣，反而專注於脂粉金釵、閨閣之事，這已經偏離了正常軌道，在當時註定是沒有前途的。

賈寶玉作為榮國府第一公子哥，他的所作所為關係著榮國府今後的命運走向，其常年生活的怡紅院，也可以說是整個榮國府的一個縮影。作者曹雪芹將怡紅院佈置成迷宮一樣，也在暗示榮國府在以賈寶玉為代表的賈家人的經營之下，最終走向迷途的結局。揮霍無度、奢侈成風、膽大妄為，所有這些都是導致賈府沒落的原因，而之所以會這樣，與那座金碧輝煌的“怡紅院”有著密不可分的關係。

綜上，曹雪芹之所以將怡紅院佈置成迷宮一樣，除了反映賈寶玉紙醉金迷的生活方式和混亂迷茫的生活方向之外，也在暗示賈府在這些人的經營下，最終步入迷途的結局。一座小小的怡紅院，留給人的思考卻是整個大觀園甚至整個賈府。