我們可以從另外一個角度去看（詳細分析）

在推廣太極，推廣中國文化的這條路上，馬雲的作用更像推土機，推出一條沒有路的路。李連杰希望自己像掃地僧，掃清障礙為後來的人鋪路。

為什麼武術進入奧運會如此艱難？源自日本的柔道和南韓的跆拳道早就成為奧運會正式比賽專案，而中國的武術三次申請未果。為什麼一場民間自由搏擊愛好者與太極“大師”之間的約架，就能把太極乃至中國武術推上輿論的風口浪尖，一時間各種非議都冒了出來？

在李連杰看來，這些他思考了近20年的問題，他終於能夠給出一個自己的答案。他用一部電影來向世人公佈。

10月28日，微博上的一張電影海報吸引了無數眼球，不僅因為釋出這張海報的人是阿里巴巴創始人馬雲，更是這部影片擁有史無前例的超豪華陣容：功夫巨星李連杰擔任製片人，文章擔任導演，參演的不僅有馬雲，還有吳京、甄子丹、鄒市明、託尼·賈等，袁和平、洪金寶、程小東擔任武術指導。

《功守道》電影海報。圖片來源於網路

李連杰說，如果從《功守道》主創陣容來看，把這麼多動作明星聚在一部20多分鐘的短片從來沒有過。從製作來看，《功守道》可以說上是每分鐘投入成本最高的一部短片。但他透露，片中所有演員包括他自己都是零片酬出演。

他解釋，《功守道》裡面的中國演員對於弘揚中國武術、中國文化，都視為自己義不容辭的責任和義務，他們都希望透過這樣一部影片，來向為中國武術、太極做過貢獻的前輩們致敬，向中國傳統文化致敬。

除此之外，他們還想透過電影這種形式來與全世界分享中國的太極文化，讓更多的人認識功守道。功守道是以中國傳統武術太極為基礎發展出來的一項全新的運動專案，“如果把推手看作太極的2.0版本，那麼功守道就是在推手上再升級的3.0版本。”

他透露，《功守道》短片推出之後，功守道賽事很快也將在11月正式亮相。今年8月，太極禪公司技術總監王佔海，在微博中釋出了太極禪運動員招募方案。目前首批運動員正在接受緊張的訓練。

接下來，李連杰說他要為太極和功守道大聲吶喊。“我要連放‘三槍’，第一槍是要讓大家知道功守道來了；第二槍是要透過電影讓大家知道什麼是功守道；第三槍是宣佈功守道比賽正式落地的訊息。”李連杰說，在電影《功守道》裡面，他扮演的角色是一名掃地僧，他希望自己在推廣功守道過程中就像掃地僧，掃清障礙，為後來的人鋪路。

在他看來，在推廣太極，推廣中國文化的這條路上，馬雲和他有著共同的夢想。不同的是，馬雲的作用更像推土機，在前面推推推，推出一條沒有路的路。“我們的夢想是未來有更多的人，能夠關注並加入到由傳統太極文化演變而來的功守道這項體育產業裡。”

李連杰希望，功守道未來能夠和跆拳道一樣，不僅有專業的各種聯賽，成為奧運比賽的正式專案，還可以成為一項廣泛普及的大眾體育運動，“這也是我和馬雲創辦太極禪的宗旨，為大家帶來健康和快樂”。

武術到底是文化，還是體育？

2016年裡約奧運賽場上，共有五個搏擊類比賽專案：拳擊、柔道、擊劍、摔跤和跆拳道。其中，源自日本的柔道和南韓的跆拳道分別在1964年和2000年成為奧運會正式比賽專案。但是中國武術，卻再次無緣里約奧運會，這已經是中國武術第三次申請入奧而未果了。

李連杰回憶說，他曾跟奧組委相關人士聊起武術進入奧運這個話題，大家都說比較難，“人家說用手的我們叫拳擊，用腳的叫跆拳道，用摔的叫國際摔跤或柔道，中國武術要算在哪個類別裡面呢？”

奧組委的專家對李連杰說，一項運動進入奧運會有幾條硬的規則：公平公正、沒有性別歧視，有足夠的參與人群、加上有足夠的傳播……你去思考這些東西。

實際上，直到去年這些基本問題仍然沒有答案。而經過幾十年多次努力，武術也仍然沒有被奧組委接受。“甚至申請時連攀巖都比武術分高，攀巖基本上是武術裡邊最前端的一個練體能的基本功，但是這個專案排在武術前面。”李連杰說。

練了40多年太極，李連杰說他已經習慣了借用太極去思考，就是事物皆分陰陽，也必須看兩面。“我非常認同我們璀璨的民族武術文化，它有悠久的傳承，它有優秀的一面，這些我們不用去探討，因為大家都知道。但反過來看，這其中一定也有問題，我想的是我們的問題在哪裡。”對於武術這個太過龐大複雜的話題，就連李連杰說起來也十分謹慎。

“到底是什麼我們沒做好？”從2008年就擔任中國武術大使李連杰認為，關於武術有一個問題一直沒弄清楚，就是武術自身的定位。

2001年時，李連杰應邀去聯合國做演講，下臺之後他被人問到武術到底是文化還是體育，在外華人看來，體育是用來競技的，文化是用來欣賞的；體育是人人都能參與的，文化是大眾欣賞的。

“人家說你這個武術到底是文化和體育，你不能兩個都是，當時還真的把我問住了，” 李連杰說，中國武術一直進入不了奧運會，定位不清是很關鍵的一點，“我們經常說，中國武術是優秀的傳統文化，另一方面我們又要把武術作為體育專案推向奧運。”

在李連杰的講述中，功守道有著明確的定位，它不再是一種文化產品，而是基於淵遠流長的太極和武術文化傳統開發出來的體育產品，一項對抗性的運動。那麼接下來的問題就是，功守道以什麼樣的規則來對抗 ？

李連杰認為，缺乏對抗規則正是半年前那次“比武”的不公平之處。他表示，大部分人只看到兩個人打了一架，就認為綜合格鬥把太極給比下去了，但這根本就不是比賽，“既然是比賽，就要有公平的規則。”

他打了一個比方，都是球類運動，讓一個籃球選手去和足球選手比踢球，那打籃球的一定贏不了。在李連杰看來，體育比賽尤其是對抗性比賽，一定建立在公平的規則之上，雙方選手的體重也要基本相當，就像柔道、拳擊比賽分出不同的重量級。

中國武術，包括太極，最初誕生都是在冷兵器時代，具有很強的對抗性和實戰性。槍炮發明出來之後，熱兵器時代到來，武術和太極才逐漸轉變為體育專案。

其實，很多現代運動專案都是由冷兵器時代的軍事專案演變而來，比如已經進入奧運會的擊劍、標槍、鐵餅等專案，甚至馬拉松也是為了紀念一次傳遞軍事情報的行為，在這個基礎上發展而來。

規則有了之後，下一步就是讓功守道比賽更具對抗性和觀賞性：賽場中央是一個1.5米高的擂臺，將對手打下擂臺就得分，誰勝誰負非常清楚。此外，擂臺本身非常具有中國特色，早就在各種武俠小說和影視作品裡出現，觀眾也不會陌生。

那麼，功守道的冠軍和拳擊冠軍、跆拳道冠軍誰會更加厲害？李連杰說規則不同的比賽，並不能簡單地放在一起來比，就好像奧運會上射擊類比賽有氣手槍、步槍還有移動靶，還有飛碟，“都是射擊冠軍，你說誰更厲害呢？”

回過頭來看，李連杰認為正是今年的危機，成為一個意外的時機，讓他決心將功守道這個產品做出來。“那時候大家都在吵，說有人把太極給打懵了，10秒鐘就給打趴下了。當我聽到這個訊息的時候，我就覺得危機來了，危機來了機會就來了。從商業角度去考慮，需要多少資源的撬動，才能讓全民探討一件事。”

至於為什麼叫功守道？李連杰說，這也是在今年和馬雲共同探討的。首先是一定要有一個概念，正是因為沒有一個明確的概念，才會出現一次比武，就演變出“綜合格鬥把太極打了，日本人把中國武術打了”，這樣荒謬的結果。

而功守道這個名字中沒有出現太極、功夫、武術等詞彙，也是考慮到這些詞都太大，本身已經代表了太多含義。正如李連杰曾說，每個人習練武術有著多種不同的目的，“有人是為了強身健體，有人為了拍電影、拍電視出名賺錢，一大半人是為了自衛，另外一部分人是為了拿體育專案的冠軍。”

馬雲在太極禪院打太極。圖片來源於網路

只聽讀音，會很容易把功守道誤聽為攻守道。李連杰解釋說，用了功夫的功，而沒有用進攻的攻，是因為如果是攻守道，那麼字面上看進攻和防守基本上各佔一半。功這個詞的想法來自馬雲，他認為華人相對更注重防守，這是農耕文明所帶來的特點。“但注重防守不代表不會攻。功守的意思是要用功夫守住我們的家園”。

用電影來推廣太極，是最佳方式

李連杰的主要身份早已不再是明星。過去十年，作為壹基金的創始人，他一直在做公益事業。在《功守道》之前，他已經很少以演員身份出現在電影中。但對於電影工業的熟悉讓他早就有用電影來推動太極的想法。實際上，中國功夫風靡全球本來就與電影密不可分。

“我當年表演了十年武術，每一場一般只有幾百位觀眾，最大規模的一次是在首都體育館，也只有一萬八千人，但一個電影就有好幾億人看，這個東西就是電影的魅力，它有它的傳播力量。”李連杰說，只有電影才有這樣的巨大影響力。

而且，《功守道》這部電影短片，李連杰並不是一時興起。早在2009年，馬雲就曾經找到他，說要拍一部關於太極的電影，用電影這種方式來推廣太極，推廣中國文化，馬雲甚至連劇本和情節都想好了，但後來因為各種事情，一直耽擱了下來。

這些年，李連杰作為中國武術的形象大使在全球各地表演過無數次太極拳，他也在各種場合與人分享太極禪的宗旨和理念，但他始終覺得還差點什麼。

他想到了自己十幾歲時演的電影《少林寺》，當時很多中國以及外國的年輕人都是因為《少林寺》迷上中國武術，其中還有不少人要到少林寺拜師學武。

“我在美國看到過一份社會調查，說一部《少林寺》影響了中國一代人，培養出一大堆保鏢和保安，意思是這些人學武之後光是四肢發達，只能靠身體吃飯，這讓我一直耿耿於懷。”

李連杰說，他希望透過太極，讓大家不僅是強身健體，更能夠從中領悟到東方的哲學和智慧，電影是最好的推廣方式，“我打一場太極，做一次演講，至多有幾萬個觀眾，但是一部電影拍出來，幾億人都能看得到。”

另一個契機則來自馬雲和雙十一晚會。這幾年，李連杰作為馬雲的老朋友，每次都會出現在雙十一晚會現場，當他看到雙十一晚會直播有幾億觀眾時，他非常動心，為此向馬雲爭取了三年：“馬校長，咱們什麼時候能在雙十一晚會上推廣一下太極文化啊？”

今年4月，馬雲跟李連杰說，他向雙十一晚會爭取到了幾分鐘黃金時間，應該利用這個時間做一部電影來推廣太極。儘管距離雙十一隻有半年時間，對於一部電影有很大難度，“馬雲說，不等了，再不做這個事，咱們年齡一天天往上長，等各種條件都成熟了，我們也打不動了，不如今年先做個短的。”

恰恰在這段時間，出現了自由搏擊挑戰太極的風波，更是讓李連杰堅定了要做一部講太極的電影的決心，他在邀請袁和平、洪金寶、吳京、甄子丹這些明星時也說，“我們都是練過武術的，希望大家在這個時候能站出來，為中國武術，為太極做點事情，拍這個電影不是為別的，第一是向對中國武術以及太極功夫傳統文化的前輩致敬；第二，向全球的年輕人，分享源自中國的太極。”

讓中國太極進入世界，奧運是終極夢想

李連杰的人生經歷十分豐富，他的身上有各種不同的身份標籤。但是，他認為對他影響最大的是運動員，因為這是他的第一份職業。早在1971年，7歲的李連杰進入北京什剎海體校，開始了專業的武術運動員的生涯。

在40年後，當運動員出身的李連杰決定打造一個新的武術或者說體育產品時，他發現這事兒並不容易。

首先是中國武術經過漫長的發展，已經形成了一個異常龐大的體系。

實際上，就連中國武術界也很難對武術有個精準定義。李連杰介紹，光是拳術，中國至少就有100多種，再算上18種兵器，就連專家都很難把中國武術給講全了，老百姓就更分不出來，“我練武40多年了，也沒弄清楚每個拳種的特色、文化和背景。光是把這些東西翻譯成英文就很難了，更別提向全球推廣。”

從文化的角度來看，豐富和多樣性都絕不是缺點，但從傳播的角度來看，簡單明瞭顯然更有優勢。

李連杰表示，中國武術文化和中國飲食文化類似，太豐富了反而成為推廣和普及的桎梏。中國有八大菜系，有滿漢全席，個個都有特色，都好吃，但怎麼跟全世界去分享是個難題，“我問了很多外華人對於中國菜的印象，大部分人能記住的菜不超過10個，也就烤鴨、宮保雞丁、酸辣湯、揚州炒飯這些。”

李連杰認為，中國武術博大精深，太極文化更是凝結了華人幾千年的智慧的哲學，要向全世界推廣第一步就是切分，從中國武術，太極裡面找到最簡單的部分，形成功守道這樣一個產品，用產業化的方式去運營和推廣。

在研究了日本、南韓等新興經濟體的發展歷史，以及相應的文化產品在全球的傳播後，李連杰發現，一般而言經濟體的崛起總是能帶動文化的全球化。

上世紀六七十年代，日本經濟崛起，日本人把空手道、柔道、劍道做成了產業在全世界開花，隨後南韓經濟發展了，把跆拳道、電子競技做成了產業向全世界推廣，這些體育產業在推廣的過程中，將日本和南韓的文化推向全球。

“現在中國已經是全球第二大經濟體，全世界都在期待著中國能拿出什麼樣的體育和文化來分享。”李連杰說。

儘管功守道這個產品是在今年才研發出來，但李連杰已經為此積累了幾十年。特別是最近幾年，在做了系統的研究之後，他發現文化的複製性不強，能夠標準化複製的一定是產品。

李連杰和團隊曾到中國太極發源地，河南溫縣的陳家溝做過調研。在這裡，太極拳教練可能只有一兩百人，相比之下，全國拿到證書的跆拳道教練有幾萬人。區別在於跆拳道教學是一個標準化產品，每一個細節都非常清楚，“入門的那些東西可複製、可標準化，非常重要。”

過去幾年裡他反覆思考，易於傳播的太極運動產品，需要在太極文化中保留什麼，又該捨棄什麼。

讓功守道，讓太極進入奧運會是他終極夢想，奧運會已經有幾百個專案，“中國有全世界五分之一的人口，奧運會上卻沒有一個源於中國的IP，這很遺憾。”

李連杰預計，功守道按照產業化的方式去運營和推廣，最快有望在2028年衝擊奧運會，“不成功也沒關係，我會一直為此而努力。而且我做了這件事情，會為後面的人積累經驗，讓他們少走彎路。”

他說，健康和快樂是全世界所有人的共同願望，推廣中國的太極文化，讓大家更加健康和快樂，是他堅持不變的目標，也可以說是夢想，“還是那句話，夢想總是要有的，萬一實現了呢？”

因為攻守道從比賽上看缺乏一項武術格鬥類運動應有的激烈場面，偏“柔”偏“娘”，功守道的模式不符合華人的喜好，更像是娘們玩遊戲一樣。觀眾很難接受這種形式，不像日本的跆拳道，摔跤賽一樣很鬥志。

不是靠首富馬雲和功夫巨星李連杰振臂一呼就能展示武術形象的。武術應該是踢打摔拿兼備的形象，不具備這些形象怎麼來打造中國武術的新品牌？緊緊靠明星效應嗎？其實大眾更喜歡觀看實戰本身帶來的狂歡和激情。

可能三方面的原因吧：

一、可能是二位成功人士太忙，沒有很多精力顧及此事的原因吧。

二、運作、定位與時機是不是出現了問題？

三、或是二位高人有更大的謀劃——以退為進。

一、國內體育業態的現狀：

樂視體育經過一段狂奔之後，基本已經暗淡，大流量的賽事如足球、籃球、網球等，基本都在騰迅和蘇寧手裡，百度旗下的愛奇藝則對小眾專案比較青睞。

而在本土賽事上，除了中超、CBA這些傳統的大項外，其它確實乏善可陳，自主創新上極為不足，比較成功的是《武林風》、《崑崙決》，但前者好像已經後繼無力，後者則飽受爭議。

二、“功守道”賽事的優勢和劣勢：

功守道還未開賽，但我們根據官網上的競賽規則，大概可以想象出它的精彩程度可能不如像搏擊（如崑崙決）、摔跤（如WWE）那樣，視覺衝擊力不夠強，又由於太極的原理很多在於“勁”的巧妙使用，所以有些觀眾可能甚至不明白對方是如何被撂倒的，從而給人產生“作假”的假象。

然而，“功守道”也有優勢，首先，它應該是純原創的本土拳種——太極，國內的其它搏擊賽事都不是純粹的國粹，它們通常會帶來一個問題：為什麼中國選手輸多贏少，像比如《崑崙決》。從民族情感上來講，觀眾大多希望看到本土選手。另外，老百姓對太極耳熟能詳，把它搬上競技臺上，的確會給人帶來新鮮感，也會帶來新認知，這對太極文化傳播確實是好事。

但其間的難點也在這裡，如果是以傳播太極文化為旨歸，像太極裡的“道、陰陽”等，真正往深裡探索對大眾來說是有難度的，觀眾只想看到競技層面（播放平臺相對年輕的受眾），對你所宣稱的“道”並不感興趣，很有可能，成也蕭何敗也蕭何，它成於“道”，也敗於“道”。

以上就是我的理解，希望可以幫到你，抱拳！

一時興起，拍腦袋決策，但最終能否興起還要看該項運動是否有極其豐富的群眾基礎，如果基礎不紮實，無異於“無本之木”。不過，體育運動，總的來說確實是需要很多人，長期矢志不渝的參與和推動，才能真正興盛起來

我對攻守道還不怎麼感興趣。第一沒什麼特別之處。第2成名之後砸些錢進去，博博觀眾的眼球過過癮。心理作用。什麼作品在於它的真實性，創作性？

試說一下。

該問題的背後的一些問題也是很值得探究的。

這就是在中國、世界的大環境下，在走向未來的節點期，怎樣繼往開來，做好、做大、做強、做美中華的大文化產業。這就是古今交融、內外交融，突出中華特色，又有社會效益、市場效益兩“強勁”的“內質”。這也就是中華的未來之路、體系設定、執行形態、效果創立、結構組織、配套適應、聯運聯營、層次分明的綜合和高價值的展現。

現在中華的社群的鄉土的傳統文化與時俱進，做的有聲有色，充滿活力。相關的大眾健康、中華武術、中醫理療、中華美食、中華戲曲、中華書法、中華風水、中華古韻等都搞的紅紅火火，魅力四射，光彩奪目，美不勝收，前途一片光明。

可是，足球、籃球、武術競技等，這些涉及金錢與市場的專案，總是步履維艱。很難看到可持續的強勁勢頭。這就是社會、市場、生態的“建構”問題。西方的足球、籃球、拳擊、自由搏擊等能持續延續，甚至連賭場都能“熱火朝天”。平衡點在哪裡？這就是社會與市場之間的衝突，欣賞與刺激的衝突，進步與後退的衝突。結果就是“四不象”。欄目的“高度”、“寬度”、“能見度”的“生命力”至關重要。中華的世界“標準”，必須“明朗化”、“清晰化”。這都是中華“復興”的“重要部分”，也能突顯出“核心部份”。

謹參與。

我們知道。馬雲一直以來都是功夫迷，尤其是他對太極的喜愛，馬雲自己本人對於功夫以及道也有自己的獨特的理解，曾相繼和李一、王林、王西安都有過功夫之間的探討，最後更是他鄉遇知音，和功夫影帝、國際巨星李連杰一拍即合。

李連杰是最早出演關於太極電影的功夫演員（太極張三丰），因此對於太極的喜愛不言而喻，李連杰也一直以來想把中國功夫發揚光大，所以李連杰和馬雲走到一起既是偶然也是必然。所以馬雲和李連杰早在2011年就共同成立了“太極禪”國際文化推廣公司，這家公司的初衷就是以功夫為載體，將“太極禪”文化推向世界。

《攻守道》截至目前為止我們知道的就是馬雲聯合一眾武打巨星零片酬共同出演的一部以功夫為題材的短影片（整個影片只有二十幾分鍾）。馬雲還和王菲共同演唱了由高曉松作詞的《攻守道》的主題曲《風清揚》。這部劇將於11.11前在全國免費上映。

“那一夜，那一夢”這是馬雲最早對《攻守道》的發音，馬雲出演《攻守道》就僅僅是為了完自己的功夫夢麼？那樣這部劇也就只能想外界猜測的那樣是為了助陣今年的雙十一了。前面就講過，馬雲和李連杰的目的是把“太極禪”文化推向世界。早在今年年初（2017年1月19日）國際奧委會主席巴赫與馬雲達成共識，正式宣佈阿里巴巴成為國際奧委會的全球合作伙伴。雙方以四年為一個週期，簽署了總共三個週期、橫跨12年的長期合作協議。

所以馬雲出演《攻守道》絕不是簡單的為了完成自己的功夫夢，而是藉助阿里和國際奧委會的這層關係利用《攻守道》讓中國功夫能夠成為以後奧運會的比賽專案之一。（日本的空手道、南韓的跆拳道早已成為奧運會比賽專案），看到這裡也許就明白這部劇為什麼叫《攻守道》了。相信在馬雲的不懈努力下攻守道一定能夠走進奧運會，成為奧運會的比賽專案，那時候我們的奧運金牌一定會有一塊是來自中國的功夫。

功守道在於他們對於中國武術的推廣的理解，武術推廣涉及到基本的武術基礎，功守道在民間沒有普及起來，就像李小龍創立的截拳道，葉問的詠春拳，先有術，才會有道。功守道普通大眾沒有理解到術在哪裡？何談道呢？

馬雲、李連杰，這兩人都是名人，在功成名就之時，做一些公益，做一些更具有文化內涵，更有文化價值的事情，我們作為普通吃瓜群眾，也就是看看熱鬧，跟著熱鬧一下。但是為什麼沒有訊息，只有馬、李二人自己清楚，到底其初心是什麼、為什麼後來又改變，甚至外界沒聽到訊息等等，只有他們自己知道。所以我們不好妄加揣測。