愛好文學，調整好心態，個人愛好心趣是提升自己的生活品質，充分體現自己的價值取向的，不是對自己的人生意義不明白。

愛文學不知有多深，文學之美讓你陶醉。又青春年少，感物易傷。讓人想起自己二十幾歲的我，一晃歲月匆匆，每日碌碌，直奔中老年。對於生活還是不得要領。曰真曰善曰美，許多事過往煙雲。漸趨平淡理性。然，依舊是喜文學，愛讀文字，期與共鳴。又求世之學問，讀遍群書，求真理於宇宙。習學賢者，思想考，偶有得之。我終究是隨波而動，識萬物理趣，有時喜於自得。我之我當勤學深思努力不枉一世，不時發現新我。唯君鑑之。

這首先要問，你這種狀態是在愛文學之前就存在，還是在愛上文學之後才成了這個樣子？倘若是在愛文學之前就如此，那是性格問題；若是發生在愛上文學之後，這對學習文學創作可能是一個有利的因素。

愛文學的人，一般多有傷春悲秋、多愁善感，有的還會像《紅樓夢》裡說的那樣：無故尋愁覓恨。

多愁善感，有時會感覺到心中憋悶，想把它發洩出來。我過去寫詩的經驗就是這樣，感覺憋悶，想發洩。對於愛好文學的人來說，寫詩就是一種發洩，把想寫的寫出來，一下子就輕鬆了。所以說，傷春悲秋、多愁善感，對於愛好文學的人來說屬於正常。

當然，隨著年齡的增長，閱讀的廣博，閱歷的加深，你會發現，以前的傷春悲秋是一種不成熟。但現時不必計較這個，這種狀態是一個愛好文學的人成長過程中的一種正常狀態。至於覺得自己獨一無二，這在個人人格的意義上講，沒有問題，每個人都是獨一無二的。但從道德、才能、文章等方面講，是沒有獨一無二的，所謂的“人外有人，天外有天”就是這個意思。

建議你不要糾結這到底是不是自己，要多讀書，多動筆，多接觸人。若能有師友指點幫助，相互交流切磋最好，這對自己心胸視野的開闊，文學鑑賞水平的提高，乃至學習文學創作都是有好處的。

用自己為例來回答一下題主的問題。我青少年時候一頭扎進了書本里：古今聖賢的雋言妙言，小說戲劇裡的悲歡離合，散文詩歌中對真善美的歌頌。我深深陶醉於其中，既不能也不願自拔了。我不知道這對來說一種幸福或是痛苦？

讀書確實在很大程度是開闊了我的眼界，陶冶了我的精神，改變了我的氣質。使我曉得了在我 的生活的虛偽庸俗的狹小的圈子之外，還有一個廣大而美好的世界存在著。那個世界每時每刻都在上演著或是驚心動魄或是纏綿悱惻的故事。那裡的人也都有著他們各自的悲歡離合。我明知道這些都是假的，小說和戲劇裡的人物和情節都是作家虛構出來的，但我還是會為他們而感動，為他們的遭遇時而歡笑、時而流淚。

我喜歡中國的唐詩宋詞、章回小說、我喜歡魯迅、徐志摩、錢鍾書、張愛玲、沈從文、巴金、我喜歡餘秋雨的散文和金庸的小說，後來接觸到外國文學、在我的眼前又打開了一扇新的窗戶。我漸漸迷上了莎士比亞、歌德、雨果、迷上了泰戈爾和雪萊，當我讀著這些偉大的詩人輝煌壯麗 的篇章時，我常常忘了自己的渺小而昇華到一個崇高的境界。

　後來年齡大了，我才知道讀書好象在天上飛，而生活又像在泥裡爬，但人生做了這麼多事，唯獨讀書不後悔，但傷春悲秋大可不必，文學改變氣質，增廣見聞，你是自己人生的主角，這裡沒有彩排，每天都是現場直播。

作為一名文藝青年，傷春悲秋是基本素養，憤世嫉俗是必備條件。所謂不憤不發，有感而發，不平則鳴，都是說一名寫作者，情感必須要豐富，思緒必須要發散，才能寫得出好的文章。如同泉水，娟娟不停，長流不息，是活水才能靈秀，一潭死水一樣是不會有創作激情的。

文學的基本功能，就是表達。表達一種思想，作者要傳達給讀者自己的思想結晶，表達自己對於生活的感悟、體會。過於平淡的生活和思想，不會產生獨特的體會，自然就不能帶給讀者以共鳴。隨著社會的發展，文學的諷刺和揭露功能漸漸地失去了，但是，文人還是需要有點鋒芒，犀利的文章更能引發思考。

至於文學世界裡的是不是真實的自己，其實無需糾結，也無需在意把真實的自己暴露在讀者面前。寫作與閱讀都是一種思想的交流，忠實於自己的精神，與思想上有共同點的讀者產生共鳴，這本身是一件非常美好的事情。寫作的時候是快樂的，因為表達；有讀者的時候是更快樂的，因為交流。自己喜愛的文字是好的，寫出來的文字被別人喜歡，是更好的。 而且，別人的喜歡，更是一種積極的力量，這種喜歡讓我們有更多的動力堅持下去。

文學是可以陪伴我們一生的，青年時期的熱血沸騰，中年時期的生活感懷，老年時期的精神寄託，可讀、可寫，可表達、可總結。它是個性化的，可以成為傾訴的最佳方式，它也是共性化的，可以與多人產生思想碰撞，甚至誕生更多的精華。生活不止有一日三餐春夏秋冬，更需要經典的陪伴，經典作品可以開啟我們看不見的那道門，那裡面永遠有我們意想不到的驚喜。

熱愛著我們所熱愛的，忠誠於我們所信仰的，讀萬卷書，行萬里路，文學的世界，是我們發現自己、發現別人最好的方式。

我想起一句話，一切文學皆人學。文學的終極問題是關於人的問題，我們關注的是人類本身，或者也可以說是人性。從這個角度來看，文學又和哲學走到了一起。

薩特曾跟波伏娃說起他為何要研究哲學，他認為，哲學是走向文學的必經之路，唯有搞懂了哲學問題，才能更好地做好文學創作。因此，他要寫《噁心》，寫了《存在與虛無》。

哲學問題，思考的是什麼？恰恰就是我是誰？我從哪裡來？我將去往何處？歸根結底，要找到自己，找到自己在各個時空中的具體座標，唯有這樣，才能讓自己安心面對人生。但事實上，這很難，我們往往會說想要找到更好的自己。

武志紅不這麼認為，他覺得我們最終是要找回自己，本沒有什麼更好的自己。

你愛文學，傷春悲秋，本質上是內心活動的外化，心中所想無法很好地得到實現，寄情于山水，寄情於文字，無非是渴求得到解脫，這是我們所有人都會遇到的問題。至於是不是你自己，必然是，“自己”也有很多側面，面對的人不同，我們展現的“自己”也不一樣。

所以，要學會包容，要學會放下，這樣的人生，才會更容易一些。

一般來說，文學愛好者，文學作者，文學家都有一個個性特質:高冷，都認為自己獨一無二！

我與你一樣，也是一個文青，痴迷文學，也曾有你這樣的想法，但放眼現在是不對的！

首先，過去那種“文人相輕”的時代已過去了，文學應該是源於生活，又高於生活，所以做文學，必須紮根於生活，素材、靈感不是閉門造車出來的！

其次，現在5g時代了，萬物物聯，全球人類共同體，每個人都不是單一存在，每個環境都不是一個獨立的孤島！

當然，做文學，獨立的思考力、個性的特色是要存在的！否則就是千篇一律了！

願你有好的文學前程！

熱愛文學的人，萬千人中不及一二，一般都是內心情感豐富，敏感的人。

還有這種人都是同理心很強的人，這樣才能對於文學作品中的人物故事有很好的代入感。我就有一位朋友是個熱愛文學的人，她總是能夠比常人更好的理解作品，也善於發掘作品裡面隱藏的一些細節。這樣的人一般也是比較善良的。那種悲天憫人的情懷實在是讓人心生尊敬。

這突然讓我想到了古代的一位大家，范仲淹先生，先生陡生於古代，但文學作品頗豐，更有精品頻頻驚豔世人。這位先生不僅文學造詣匪淺，更用自己微薄的錢財給家族親友置辦了“義田”，照顧親族好友。自己卻是儉衣貧皿，其“不以物喜，不以己悲”的大氣蓬勃，也是古今稀有。

所以，不是自己覺得“獨一無二”，是真真乃世上無雙之人矣！所以，恭喜諸位熱愛文學，喜歡讀書，有感秋傷悲的感覺的朋友，你的精神世界一定遠超常人，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，如果愛好這些，並作為自己的一個愛好，好好發揚起來，假以時日，一定會有更加不一樣的感受和體驗。

在大部分人庸庸碌碌的時候，精神世界豐富的這些人已超脫於俗世，走向了更高層次的精神生活，願爾縱然風雨，依然初心不變。你依然是你！