寧做太平犬，不為亂世人。

少年時期，每每讀到歷史，總喜歡閱讀亂世的歷史。因為太平盛世時期的歷史雖然有很多令人嚮往之處，但卻十分枯燥乏味，沒有亂世精彩。在太平盛世的歷史中，雖然也有許多英雄人物值得我們為其折服。但是不知為什麼，我總覺得太平盛世的英雄，沒有亂世的英雄更可歌可泣。於是，我就想如果讓我穿越回古代，我願意穿越到一個亂世。

劉邦有什麼能耐？項羽有什麼能耐？他們既沒有高學歷，也沒有讀過多少書。劉邦是靠自己人緣好，項羽完全是憑藉一身蠻力。如果生活在太平盛世，像他們這類人很難出人頭地。曹操有什麼能耐？劉備有什麼能耐？曹操不過是宦官養子的兒子。劉備只不過是一個織草鞋賣草馬的鄉間小販。如果在太平年代，像關羽那樣的故意殺人犯，還能成為今天的人們所敬仰的關二爺麼？張飛也只不過是一個殺豬賣肉毫無修養的大土豪而已，放到現在或許有些地位，但是也不可能成就那麼大的功業。所以少年的時候我總在想，如果能穿越，我希望穿越到一個亂世。

後來我才發現，亂世只是英雄的舞臺，舞臺之下更多的是平民百姓的悲哀。即使穿越到亂世，以我個人的能力，很難出人頭地，因為英雄只是少數的！絕大多數生活在亂世的人們多多是默默無聞的平頭百姓。而戰亂是他們的生命毫無價值，每一場戰爭，每一場亂世中的戰爭，無論是出於正義口號的衛國戰爭，還是出於擴張的侵略戰爭，都會使得數以百萬計的人在不知不覺中喪生！

秦朝末年，天下大亂，項羽入關中幾乎殺完了關中之民；對於關中的老百姓而言，項羽何嘗不是侵略者？東漢末年，群雄爭霸，諸侯混戰，死亡的百姓又何止百萬？八王之亂北方的遊牧民族南下中原，鐵蹄之下又有誰能夠躲過災難，在亂世中苟延殘喘？死在亂世中的人們啊，你們用自己的鮮血寫就了不為人知的歷史；我願你們安息！

峰巒如聚，

波濤如怒，

山河表裡潼關路。

望西都，意躊躇。(躊躇 一作：踟躕)

傷心秦漢經行處，

宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；

亡，百姓苦。

不要放棄，團結起來，抗爭到底，以精神火種點亮希望之光，正義終將戰勝侵略！

以抗日戰爭為例證，中華民族曾飽經苦難，近百年來積貧積弱，被帝國主義譏笑作“螻蟻”，我們打敗強敵歷來憑的是“氣多鋼少”，更多依靠的是精神的力量。從“九一八”事變起，兇殘的日寇帶給我們無數的流血犧牲，留下數不清的創傷悲痛，但正是靠著一批批中華好兒女不畏強暴，拼死抗爭，書寫出一曲曲英雄壯歌，用偉大民族精神火種一點點點亮希望之光，終於贏得民族獨立、國家解放，老百姓生活終於再度迴歸幸福安康。

一、中國國旗在敵旌遍插的四行倉庫升起，上海軍民歡聲雷動，飄揚的是彈痕累累的國旗，樹起的是中華不亡的信心。

中華民族在五千多年的歷史發展中，曾長期走在世界前列，但進入近代以後則逐漸落伍。百年間，幾乎所有列強都侵略過中國，而中國幾乎所有反抗都遭遇慘敗。甲午戰爭中，李鴻章曾哀嘆中國人被驅趕、屠殺，“倒臥於地，任人宰殺，與豚犬無異”。南京大屠殺中，幾個日本兵就能趕著整村的中國人去屠殺。“九一八”之後，蔣介石認為“中國槍不如人，炮不如人”，奉行不抵抗政策。日寇氣焰愈發驕橫，接連挑釁，1937年淞滬抗戰爆發，上海淪陷，整個上海灘到處插滿了日軍的膏藥旗。

10月29日凌晨6時，上海市民發現一面中國國旗高高飄揚在四行倉庫樓頂，整個租界的民眾歡呼雀躍，蘇州河畔擠滿了狂呼、喝彩的人群，沸騰的氣氛讓傲慢的英國士兵也列隊舉槍向中國國旗致敬。這面國旗是女童子軍楊慧敏趁著夜色從英租界爬過鐵絲網，穿越戰壕，冒著槍林彈雨送進四行倉庫的。那一面小小國旗，高擎起民族生命火炬，樹立起堅強的精神信仰，迸發出神奇的力量，支撐起國人共同的精神支柱。國旗飄揚在四行倉庫上空，隨之而起的是軍心士氣的大大提振，是抗戰意志的強悍體現，是中華不亡的堅定信心，是我四萬萬中華兒女誓死不屈的民族精神。

二、抗聯總指揮楊靖宇在三道崴子倒下，聯軍將士喋血復仇，逝去的是威震敵膽的英雄，留下的是血戰到底的決心。

鴉片戰爭之後的很長一段時間裡，中國人反抗列強侵略，屢戰屢敗，漸漸形成了濃厚的民族失敗主義心理。抗戰伊始，亡國論甚囂塵上；抗戰期間，偽軍超過日軍數量。這是一種集體性的精神沉淪，使得日本侵略者更加妄圖透過文化和精神奴役徹底征服中國。歷史告訴我們，精神沉淪的民族只能任人宰割。國難當頭，漢奸們助紂為虐，喪失了最起碼的人格，逾越了做人的底線，成為民族的敗類。楊靖宇將軍率領抗聯將士浴血奮戰，最終卻死於一個個漢奸之手，在生命的最後時刻，他反問勸他投降的老鄉：“如果我們都投降了，還有中國嗎？”這句話不僅僅是問那位老鄉，也是對四萬萬中國人的拷問，在今天聽來依然如黃鐘大呂般振聾發聵。當中華民族的苦難到了極點，反抗的意志和決心也隨之沸騰到極點。楊靖宇將軍殉國後，抗聯將士在極其不利的條件下不顧一切地向日軍“討伐隊”發起攻擊，將其全殲。將軍的死，喚起的遠不僅僅是抗聯戰士的復仇之心，更喚起了深刻的民族覺醒，東三省抗戰的烽火不滅，抗聯的精神旗幟不倒，越來越多的老百姓自發加入抵抗侵略者的行列。楊靖宇將軍以忠勇和堅韌、忠誠與崇高塑造了至高無上的民族靈魂，強化了民眾反抗侵略的堅定意志，並昇華為堅不可摧的精神力量，激勵著廣大民眾血戰到底、血債血償，最終贏得抗日戰爭的偉大勝利，一舉奠定了中華兒女不可侮的思想基礎。

三、集團軍司令張自忠的靈柩運往重慶，民眾祭奠不畏轟炸，倒下的是忠義壯烈的勇將，激發的是不怕死、敢去死的勇氣。

張自忠上將力戰殉國後，38師師長黃維剛帶領敢死隊突襲南瓜店，搶回將軍遺體，運往戰時首都重慶安葬，路經宜昌時，十萬軍民自發恭送靈柩至江岸，期間日軍三次飛臨宜昌，但祭奠的群眾無一人躲避，無一人逃散。上將能親自上陣殺敵，力戰殉國，我又為何不可？將軍的靈柩一路運送，留給萬千民眾這樣的捫心自問。國難當頭，異族入侵，再不挺身而出，亡國滅種就在眼前！誠然，戰爭是文化的毀滅器，也是文明的孵化器，流血和犧牲、仇恨與傷痛使得中國人空前的團結。無論官兵、工人、農民、知識分子、實業家，還是少數民族、海外僑胞，都以各種方式為救亡圖存貢獻力量。你也向前，我亦當先，倭寇能奈我何？抗戰不分前後，救國不分你我，華夏神州里正面戰場與敵後戰場相互配合、前方和後方相互支援，形成“一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵”的全民族抗戰，使侵略者陷入中國人民戰爭的汪洋大海。中國各族人民結成利益共同體、命運共同體、榮辱共同體，築起國家和民族新的血肉長城，改變了四分五裂、一盤散沙的局面，凝聚起強大的民族意志，重新奪回神州大地的主宰。抗日戰爭是一場民族自我救贖的戰爭，使得中國人懂得了誓死不做亡國奴，懂得了燒殺面前不低頭，重塑了民族自尊心和自信心。

四、遠征軍師長戴安瀾馬革裹屍迴歸故國，中途焚化邊民迎靈，飛昇的是虎賁將軍的英魂，點燃的是重振華夏的雄心。

戴安瀾將軍率軍遠征印緬，出征前即立下軍令：此次遠征，系唐明以來揚威國外之盛舉，戴某雖戰至一兵一卒，也必定挫敵兇焰，固守冬瓜。”開戰之前，帶頭立下遺囑：如果本師長戰死，以副師長代之，副師長戰死，參謀長代之，團長戰死，營長代之……以此類推，各級皆然。將軍戰死後，200師的官兵脫下軍裝裹住遺體，輪流抬向國內。後因天氣炎熱，遺體腐敗，將士們不得不將師長的遺體就地火化。點火後，官兵們齊齊慟哭，在濃烈的火光中，一股蟒狀火焰夾雜著許多火星向天空飛去，戰士們高喊：“師長成龍上天了！”從雲南到貴州，再到廣西，戴安瀾的靈柩每到一地，民眾們都要自發加入迎送的行列，拜祭英魂。初次遠征失敗，名將殉國，但中國人爭鋒異域的雄心並未因此被擊碎，反而為了繼承將軍的意志、為戰死的兄弟們報仇而愈發堅定。1943年，臥薪嚐膽的遠征軍反攻復仇，以摧枯拉朽之勢收復緬北、滇西，打的日軍三次“玉碎”，打出了國威，以戰勝者的身份在印度、越南接受日軍投降，接管政權，並炮擊意欲強行接管越南的法國艦隊，使其狼狽逃竄。遠征軍似尖刀，似重錘，揭開對日反攻的序幕；似驚雷，似檄文，將“東亞病夫”的帽子狠狠焚燬，中國人敢於戰勝一切強敵的民族自信被徹底啟用，中華民族一掃抵禦外侮屢戰屢敗的陰霾，走出百年屈辱的歷史低谷，重塑了民族自尊心和自信心。

精神之強重於槍炮之強，精神之勝重於戰場之勝。在偉大的抗日戰爭中，奔竄的烽火激發了民族覺醒，精神的火種點亮了希望之光，引領著中華兒女走出百年屈辱，穿越歷史迷途，在三千年未歷之變局中力挽狂瀾，重鑄中華榮光，成功開啟民族復興的偉大征程。

戰爭是殘酷的，無論是對軍人還是平民。對於軍人來說，或許他們還可以拿起武器反抗，而對於平民而言，只有兩種選擇，順從－－－苟活，或者拒絕－－－死亡。 而在侵略戰爭當中，因為沒有本土作戰的負擔，這種對平民的欺壓也表現的更加殘忍。

以抗日戰爭為例:

1947年2月，國民政府行政院《關於抗戰損失和日本賠償問題報告》中全國軍民人口傷亡統計：軍人作戰傷亡3227926人(其中死亡1328501人，負傷1769299人，失蹤130126人)，軍人因病死亡422479人，平民傷亡9134569人(其中死亡4397504人，負傷4739065人)。全國軍民人口傷亡總計12784974人。此數字不包括臺灣省、東北地區和解放區軍民的傷亡數字。

建國後再次統計:

經過利用1953年全國第一次人口普查的主要資料，結合民國時期人口發展相關指數，對1937年及1945年中國人口實際保有的可能數進行了逆測，並由此做出中國抗戰時期人口損失的總體估計。經過上列各項基礎研究工作，得出有關中國抗戰時期人口損失的初步研究結論：

中國抗戰直接人口損失可累計之估計數為2062萬人，合可累計之戰爭直接傷殘人口，軍民傷亡最低限為3480萬人。

上面的這些，不是冰冷的數字符號，而是代表著一條條鮮活的生命。在上面的傷亡名單中，或許有一部分軍人英烈被記錄下來，供後人瞻仰，但絕大多數的平民只能在地下默默的沉默，哭泣。

下面我展示一些抗日戰爭中平民悲慘生活的圖片(可能會有不適)

讓我們下跪砍下我們的頭顱刺挑我們的孩子

我們不是生活在一個和平的時代，我們只是生活在一個和平的國家。世界仍不穩定，許多的地方依然存在戰爭。

盧安達大屠殺中因犯錯被砍掉手的黑人男孩伊拉克戰爭下的平民

哪有什麼歲月靜好，只是有人替你負重前行而已。

在《紫川》中有這樣一句話:“童年時，我們講英雄故事給你聽，並不是一定要你成為英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年時，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈充滿情趣。這些情趣會支撐你的一生。這樣，即使在最嚴酷的冬天，你也不會忘記玫瑰的芳香。

英雄輩出的民族是不幸的民族，和平的生活註定是平庸而繁瑣的。有些事，或許你現在還無法理解。但當你長大，你就會明白：你的父親，一定不會希望你成為英雄，世俗的很多東西，耀眼而毫無價值。只要你能健康的成長，正直的做人，獨立的思考，幸福的生活，這是父輩對你的最高期望。”

“祝福你，孩子，也祝福和平的年代。”

不論內戰外戰死的都多是百姓，塗炭的都是生靈，什麼樣的付出才有價值？每個人都必須思考，否則將淪為野心家的工具！

方方寫的東西基本是這樣的： 1、死咬人禍而非天災； 2、反覆強調資訊不透明； 3、攻擊一切樂觀主義，無限放大微觀悲劇； 4、解構英雄主義，割裂英雄與政府； 5、著力塑造“反抗者悲劇”。

《方方日記》的文學價值零分，政治價值“滿分”。看似平鋪直敘，實則刀刀見骨！她對社會的仇恨由來已久，絕非疫情暴發才開始！

署名“方方曰記”的核心內容就是詆譭中國武漢抗疫封城的偉大義舉。

武漢封城是中國為了世界，付出了巨大代價和犧牲，已被證明是完全必要和成功的；也充分證明中國民族的優越性。

可是世界上總有一些人，國內和國外的反社會主義勢力蠢蠢欲動，一直不放棄攻擊和顛覆中國。

“方方曰記”就是為了迎合這股反華勢力，專門收集在武漢抗疫初期發生的個案黑材料，將初期由於認識和準備不足，發生的問題任意地擴大喧染，提供給西方媒體。

西方媒體如獲至寶，積極配合“日記”筆者大造輿論，全力攻擊中國，將世界發生的疫情甩鍋和攻擊中國。

“方方曰記”打著為武漢民眾請命的旗號，其隱蔽性和欺騙性極強；對損害國家的行為，必須要保持足夠的警覺

說個真事，北京妙峰山，舊北京是鬼

想起一段話，不成熟的勇士為了理想信念英勇犧牲，成熟的勇士則屈辱的活著……

在屈辱和殘酷環境下活下來的人們都是勇士！

我專注說關於近代被侵略史，首先要清楚一點，西方列強來侵略的目的是為了殖民，殖民的目的是為了掠奪當地財富，注意，是掠奪財富！

有些人要為侵略者洗地，這是最犯賤的，西方列強侵略後，每次索要的賠款，這些錢清政府全部都得加到人民頭上，進一步加重了人民負擔，百姓越來越苦苦掙扎，每次交的稅負都由政府賠償給了西方，而政府是沒有錢對內搞建設，發展教育的，由此，百姓的苦日子是不會到頭的！

注意，一切為西方侵略者洗地的，一律都是賤民！

說這個話題，我們要搞清，侵略是怎麼造成的？對於歷史上造成的侵略，主要是分為：

一：外敵侵入-比如八國聯軍侵華、日本侵華戰爭等，主要是我國經濟和軍事實力下降，不能趕上發展的潮流，以及統治者缺乏整體協調能力和控制力，不能從國家整體角度處理危機造成的。

二：民族矛盾：比如漢民族與北方遊牧民族（如：匈奴、突厥、鮮卑、女真、契丹、蒙古等）矛盾突出，造成的大分裂時代，像西晉滅亡後的南北朝時期、比如北宋滅亡後的金、遼、蒙古入侵中原等等，以前都說，是外敵入侵，我更覺的像中華各民族之間的矛盾整體爆發，因為這些民族的形成，多少都可以追溯到遠古三皇五帝，有可能還是他們的後裔，其實更像當初分家後的幾兄弟，繁衍了很多年，出了五福，但總歸都是遠親或者鄰居，都整體的處在一個文化之中，所以各民族的之間的矛盾，我個人覺得是中華民族內部問題，也有其歷史的原因，如造成南北朝大分裂時代，是西晉統治者爭奪皇權，不公平對待、壓榨各地方民族後的一個整體的民族反抗，經濟發展下降，而造成的漢民族的差點滅種，如金、遼、蒙古入侵，其實可以追溯至唐代中晚期，各藩鎮的互相爭奪，造成中原內部的實力嚴重下降，加之戰略要地燕雲十六州長期丟失，缺少防禦地帶，造成的中原淪喪。

那麼，處在這些外敵統治時期的老百姓，其實也有不同的表現，對於他們我倒是覺得可以分開來對待，當然矛盾不同，現在的看法也會根據歷史發展需要而變化，不過大致，認為不過分成以下幾種情況！

1：對於侵略的外敵，採取迎合或者配合效力的人

這類人也可能在抵抗失敗後，經過新統治者詔安的長期培養和重用的人，成為原先祖國的對立面，如地方豪強出身的滅亡南宋的張弘範，如助力清朝入主中原的洪承疇，這些代表的人，我想說的是，這類人可能是因當時統治階級腐敗平庸殘暴而投敵，或者幾代人在淪喪區繁衍，本身對於民族感念就比中原人們淡薄，所以，這些人有的懷才不遇，有的無法報效祖國，可能本身就是大才，一身本領，可能處於各種因素做了當時的叛徒，但是歸根到底是意識不強，按照現在的話說愛國教育不夠造成的，根本上是統治者的原因，但在思想上放鬆了，這些人將自己所處的地方侵入者當成了祖國，也是思想上被洗腦了，我要是面對他們，我想說你們還是中國人，能要臉不？

2：對於侵入者無動於衷的人

這類人，對於誰來統治他們無所謂的態度，誰都一樣，誰來了都是老婆孩子熱炕頭，都是順民，他們怕生事，怕出頭，怕死，怕餓著，只要侵略者不太過分，有飯吃，有收入，有老婆孩子，有住的地方就行，他們才不管什麼國破家亡，什麼民族大義，其實說起來這些人最可恨，大多數自私自利，只是在乎自己的那點利益，這類人只願意當順民，過自己的小日子，我想說的是，他們就不知道有大家才有小家的道理嗎？皮之不存毛將焉附，國家都沒了，誰會在乎你是誰，看看現在的敘利亞難民，國都快沒了，誰會重視你，當個順民，做個鴕鳥就真的好，人還是要有正確的世界觀才行啊

3：為了自己的一點點利益或者委屈，不顧自己祖國的人，甘當漢奸

這類人比比皆是，如中國第一個漢奸-西漢初年投靠匈奴的中行說，只不過對於讓他陪著公主和親就當漢奸，也是沒誰了，比如著名明末的吳三桂，說他是衝冠一怒為紅顏也好，說他不願效忠清朝，被迫投降多爾袞也好，說實話，這些不過是託詞，在明朝，他不過就是一個總兵，投降了呢，被清朝統治者封了異性王，顯而易見，他不過是為了自己的利益而已，後來造反，不是康熙要剝奪他的封地造成的？其實就是觸及了本身的利益，造反了，也不見他有什麼恢復明朝的舉動，反據說自己想當皇上，這些人，其實就是民族的敗類，歷史上不乏其人，我覺得他們是一群被後來歪曲的統治思想影響了，造成了有家沒國的心胸，說起來也是封建社會家天下的思想造成的，不過，這些人不管怎麼樣，都是漢奸，遺臭萬年的人，或多或少給我們這個民族帶來了損失，就讓他在唾罵聲存在下去吧！真丟臉

落後的年代，苦苦掙扎的民眾。落後就要挨欺負，古來就是如此。生為中國人，只有讓自己的國家強大，才能挺直腰板做人。

你們辛苦了，你們靠自己的雙手養活了自己和自己的孩子並且為了社會你們貢獻了自己的一己之力，祖國不會忘記你們的，中國的高層時時刻刻牽掛著你們的辛勤付出，陰霾總會過去陽光終會到來!好日子還再後面啦！