米芾是古代論筆法最明確、最切實、最大膽而又最簡略的書法家。

1、指出了書法與書寫的根本區別，並說明了區別標準：

“學書貴弄翰”，弄翰就是書法。

“書非以使毫”，使毫就是書寫。

“得筆則細如髭發亦圓”，講筆法特徵。

“不得筆雖粗如椽亦扁”，講不懂筆法寫的筆畫形狀。

2、指出了書法與書寫根本區別的筆法具體差異：

“歐、虞、褚、顏、柳，皆一筆書，安排費工，豈能垂世？”講唐楷五人都是書寫（一筆書），重字形而輕筆法（安排費工），怎能作為書法傳世？

“他人皆一筆，我獨有四面”，一筆寫都是書寫，四面（或八面）用鋒才是筆法。

3、指出了筆法的具體寫法：

“無往不收，無垂不縮”，講用筆寫完筆畫一定要收回來，保持筆毫彈性才能寫岀筆鋒。

4、指出了他和蘇軾、黃庭堅等人的筆法差異：

“蘇軾畫字，黃庭堅描字……，臣書刷字”。自己認為是刷字，寫得飛動靈活。

5、指出了觀察分析筆法的方法：

“又無索靖真跡觀其下筆處”。看筆法要注意下筆處。

6、指出了實用書寫寫得多了會影響書法，沾染俗氣：

“吾家收右軍在會稽時《與王述書》，頓有塵氣”。說王羲之未退休前的書法有塵氣，即有一點俗氣。

我來回答:

米芾留下真墨跡、精拓本皆多，大小字皆有，筆法豐富而明晰，故對今人啟迪最大。通觀其流傳的書法作品，並分析其理論著作，可以概括出以下特點：

八面出鋒

『八面出鋒』字面意思是指筆畫、字形周圍皆可鋒稜外露。

米芾筆法之多，即『一字亦無一筆似』。『一』的長短、粗細、直曲、平斜等表面形狀尚且不論，就出鋒來說，一般就是兩頭出鋒，即使如橫向陳列的四邊形也不過就是四個角，都在兩端，但有哪個書家會寫四邊形的橫畫呢！

《復官帖》的第三個『一』字居然也一畫三折，煞是耐看。其它出鋒處有不同而同樣可觀的『一』還有很多，不再贅言。

此僅舉如其大字《虹縣詩》的『十』字，居然從中間過半處起筆，逆鋒到如此誇張程度，真是出乎意外，恐怕也只有米芾敢如此寫、寫得如此好了。

在米芾看來，唐楷之弊，不獨大小劃一，狀如運算元，而用筆單調，更為不足。

刷掠迅疾

海嶽各以其人對曰：『蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻，蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇軾畫字。』上覆問：『卿書如何？』對曰：『臣書刷字。』

米芾自雲刷字，就形象生動得多，對此註解亦多，各有發明，大約皆含運筆迅速、絲絲留白等。

《虹縣詩》體現更為顯著，如『研』石旁一撇、『千』字一豎等，刷得尤為精彩，此外的大字如《多景樓詩》中『海』字末筆的長橫『刷』的特點也甚為明顯

大膽運用側鋒

米芾的高明處無非時常出人意料地中斷中鋒行筆，在筆畫未到盡頭時就出鋒了，然後又換到中鋒再走一段，這在其橫向筆畫中偶有體現。

”無垂不縮、無往不收。“ 垂露須頓筆回鋒，下垂後微有上縮動作；懸針須出鋒，多用在字之末筆，下字起筆應有呼應動作。

『帝』字的橫畫，自然也是『有往有收』的：起筆的逆入如同『驚蛇入草』，這是對上面一點作的映帶呼應；橫尾頓筆後的回收猶似『飛鳥出林』，此動作則為帶出下面一點。

米芾的高明處是起筆處夾角可以在中心線之上也可以在中心線之下，可以是任何角度，都自然可觀。

米芾《學書帖》雲：『得筆謂骨筋、皮肉、脂澤、風神皆全，猶如一佳士也。又筆筆不同，三字三畫異，故作異；重輕不同，出於天真，自然異。又書非以使毫，使毫，行墨而已。其渾然天成，如蓴絲是也。又，得筆，則雖細為髭發亦圓，不得，雖粗如椽亦褊。此雖心得，亦可學。』

運筆時有意筆筆生變，藏露兼備、正側交用，粗細更替，較少雷同，或於輕重提按之際自然而變，多姿多彩，絕非簡單使毫行墨而已。

米芾寫大字作品也往往用其跌宕多變的筆法，有時顯得動作過多了，不夠沉穩，難免會招來『造作』、『俗氣』之譏。

講究用筆時:神、意、志、氣齊到，頓跌有序，可軟可硬，可如飛龍戲鳳，又如墜落泰山……之勢……古言下筆如有神之境界！

米芾生逢擬古出新之世，他老人家貌似對唐的東西不感興趣，他在筆法上也亦多創新，在完整繼承晉人筆法的基礎上進一步作了發揮.加以變化豐富了用筆，顯著的特點便是所謂的＂八面出鋒＂，這一說法也只是後人的論斷，仁者見仁 智者見智了。但就他的＂刷字＂卻徹底奠定了他在宋時代的歷史地位。以致於當今學米的人趨之若鶩。

在“宋四家”中，米芾年齡最小。但就書法而言，因其典型的“八面出鋒”之”刷筆”，被譽為最有功力、最富天分。有史書記載，南宋以來的著名匯帖中，多數刻有米芾法書，流播之廣泛，影響之深遠，是“宋四家”其他幾位大哥所不及。即使在當下，崇拜“米字”者頗多，學米芾書法成風。

顯然，這與米芾書法的通俗性和具有書法的形質美有關，符合現代審美情趣，其特殊的筆法和筆勢造就了他獨特的書風魅力。而這都與他的”怪癖“、“孤傲”的性格是分不開。

有許多史書記載他的怪特行徑，例如，蓄石、拜石、乎石為兄、給石頭洗澡、奇裝異服、不與人同器等等，因此人稱為“米顛”。

其實，米芾一點都不顛，聰明瞭得，按現代人論智商，他應該在“宋四家”之首，何以見得？

論書品氣格，他不及蘇軾；論創新、筆力不如黃庭堅。而他的精明，對書法的執著、專一，充滿他的書論，盡顯於書法的靈氣和妍美中。可從以下四個方面加以分析：

一、“二王”論

米芾好批評，歷代書家，無一不評，其中不乏經典，但也有失偏頗，因為，他始終站在自己的立場上批評他人。比如，他雖然對王羲之評價甚高，但在論及王獻之的法書時，卻雲：“子敬天真超越，豈父可比也”,認為獻之變右軍法為今體，字畫秀美，妙絕時倫。”其實是他的性情筆法，與王獻之更相投。

他還在題贊《中秋帖》謂：“藐百川，會北海。人那知，冠千載。”認為王獻之書法有“天真超逸”的意趣。稱大令十二月帖，運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂‘一筆書’，天下子敬第一帖也”。

其實，《中秋帖》，史書疑為出自他的臨本。

他還有一句狂言：“一洗二王惡札，照耀皇宋萬古！” 這句話，出自《志林》：徽宗命元章書《周官》篇於御屏，書畢鄭筆於地，大言曰。有人認為，這是米芾知道徽宗藏於屏風，於是，故意大聲說給皇帝聽的，有拍馬屁之嫌。這個說法有些牽強，也不符合米芾之性格。

清王文治也對此有過一說，他在《論書絕句》中說：“天姿淩轢未須誇,集古終能自立家。一掃二王非妄語,祗應釀蜜不留花。”認為米芾的書法集古終成大家，自創一體，超越“二王”。這個評價，似乎更加離譜。

此話真正是何用意，眾說不一，按字面理解，是不把“二王”放在眼裡，但這與他始終視“二王”為宗的思想不一致，實難分辨。有一點可以肯定，在皇帝面前，表現出自信滿滿。

二、“八面”論

“八面出鋒”並非米芾所創，他在《海岳名言》中說：“字之八面－－－已少鍾法。”這段話裡，他認為，到了智永雖八面具備，但已少古法了，唐以後，古法亡矣。米芾這裡所指的古法，就是指鍾繇、王羲之書法。可見他對唐楷，過於規整，定式不變之風持有偏見。於是，他自言：“自任腕有羲之鬼。“他自譽：“隨意落筆，皆備自然，”意足我自足”。主張筆力透過手臂達到毫端，故須懸手提筆。他說，以此筆法，八面出鋒，才能達到，“穩不俗，險不怪，老不枯，潤不肥”,亦即“骨勁、皮肉、脂澤、風神皆全”。可見，他的王羲之筆法是敬畏的，而貶唐楷為“一筆書”。

三、“大字”論

“大字促令小，小字展令大，”有兩種說法，一說是張旭教顏真卿筆法，意為字形要力求勻稱、大小均等，所以遭到米芾批評。張旭作為書法大家，不至於這樣說吧，這顯然不符合古法呀！還有一種說法，米芾主張，凡大字要如小字，小字要如大字。這顯然是筆法和結體論。

無論是哪一種理解，說明米芾是極力反對將字寫成狀如珠子，主張結體要隨字形變化，有意趣，這在他的所有作品中得到驗證；主張大字的用筆結體要如小字結密，而小字的用筆結體要如大字一樣舒展。這也是符合米芾書法審美觀的。

四、“石刻”論

米芾還有一個觀點：“石刻不可學,但自書使人刻之，已非己書也。故必須真跡觀之，乃得趣。”認為刻石，即使最精之刻工，也會致使原跡走形，無法與真跡相比，況且許多碑刻，刻工粗糙，故他不主張學石刻。這雖然遭許多人非議，並非絕對，認為即使墨跡也不一定是真跡。但此話出自米芾之口，你就會自然明白，米芾的書法鋒芒畢露，豈是石刻能予以完全表現呢？

上述可知，米芾的書法特點與他的書論思想完全吻合，學習他的書法，一定要明白他的書法思想。