謝邀。感謝你的提問。我認為古代野蠻戰勝文明只是一個過程，終將是文明取代野蠻。古代由於經濟、文化、科學、社會等等方面都處在原始社會階段，人們的生活還是停留在群體狩獵野蠻的行動來維持生存。人類到了封建社會，文明有了曙光，但野蠻行為還是大行其道。人類到了近現在資本主義社會，文明逐漸代替了野蠻，這是人類必然的程序。而人類在古代時野蠻戰勝文明就不足為奇了。謝謝！

中國的古代史就是一部文明與野蠻的鬥爭史，從炎黃文明戰勝野蠻蚩尤開始，文明勝，野蠻敗就會文明進步，社會發展，經濟繁榮。文明敗，野蠻勝，那就是王朝衰敗走向滅亡。一個王朝政治清明，經濟繁榮，軍事強大時就會開疆闢土，征服野蠻民族，或者野蠻民族紛紛來投，慢慢同化在文明之中。而如果一個王朝腐敗暴政，民不聊生，野蠻民族就會趁機來攻，或是滅了文明國家，或是由於野蠻民族的進攻加速了王朝的滅亡而被新的勢力代替。

文明戰勝野蠻

自有文明記載開始，文明社會和野蠻社會的鬥爭就開始了，秦漢時期野蠻的代表匈奴不停的進攻中原王朝，就是因為他們文明不發達，只能靠天吃飯，一到冬天牛羊凍死的多就要搶奪中原王朝為生，殺人放火，無惡不做。中原王朝雖然文明發達，經濟繁榮，但和野蠻民族的爭鬥卻老是吃虧，這是因為野蠻民族長期在惡劣的環境中生存而練成的強壯體魄和騎射本領。就像一個人和一隻狼拼殺，你的牙沒它鋒利，你的手沒他的爪子有力，如果沒有碾壓它強大工具是不可能戰勝它的。只能憑藉計謀和人數的優勢來抵抗，往往是互有攻守。西漢初期就是被吊打的時期，被迫採取和親來應付。到武帝時把牙磨的和匈奴一樣利了，再加上文明人類的陣法計謀，匈奴就開始不行了，慢慢的滅亡同化了。

野蠻戰勝文明

宋朝時期是中國文明的高潮時期，經濟繁榮，但自開國起就不斷受到北方野蠻民族的欺負，只能花錢免災，文明雖然發達，但爭鬥的工具沒變，還是牙齒和爪子。北方民族長期在惡劣環境下鍛煉出的強壯體魄是他們的優勢，文明社會如果沒有碾壓工具出現，往往在爭鬥中處於劣勢。火藥雖然在宋就發明了，但還沒有發展成戰爭工具。北宋末年的政治的腐敗引發農民起義，內外夾攻導致了北宋的滅亡。同樣的情況出現在明末，明末的政治腐敗，加上天災人禍導致了農民起義，北方的滿族趁勢而攻滅亡了明朝。

野蠻民族學習了中原文明的後果。

明朝後期政治腐敗，天災人禍不斷，在加上農民起義讓明王朝處於滅亡的邊緣。但就算如此，滿清也沒能攻入中原，皇太極繼位後採取漢化政策，政權結構和官員配置都和明朝很接近了，唯一的劣勢就是經濟。當時明朝有長城關卡的防守，只要守住，拖也能拖死滿清，冷兵器時代的刀劍很難破城。更何況明朝有超越滿清堅牙利爪的工具火炮，滿清沒辦法攻進來。直到尚可喜投降滿清帶去了火炮製造技術，明朝才開始無法抵抗，最終在內外夾攻中滅亡。

終上所述，文明民族戰勝野蠻民族後，野蠻民族要不消亡，要不被同化。野蠻民族戰勝文明民族後如果繼續野蠻執政，往往沒有多久就會滅亡，但可以保證他們民族的獨立性，如元朝被滅，但蒙古還是全身而退，沒有被同化。相反滿清雖然一開始也怕被同化而採取留髮不留頭的高壓政策，但從皇太極開始已經享受到了文明帶來的好處，不可避免的被同化了。野蠻戰勝文明往往是與生俱來堅牙利爪，這是他們長期惡劣環境鍛煉出來的，文明民族很吃虧。文明民族只有發明了超越那個時代的碾壓工具（比如火炮）才能切底的戰勝野蠻民族。否則最好的結果也只能和漢武帝時期一樣，也強化牙和爪，再利用計謀和陣法才能戰勝野蠻民族。

人類社會由野蠻走向文明，使人們接受了這樣的文明發展觀念：即先進總是要驅逐落後，文明必將戰勝野蠻。可縱觀歷史，事實恰恰相反，歷史的規律是野蠻戰勝文明，文明總是不可阻擋地被野蠻取代。比如北方日耳曼蠻族滅亡羅馬，突厥滅亡拜占庭，蒙古滅亡南宋，滿清滅亡明朝。

為什麼野蠻會戰勝文明？

首先是主觀慾望的大小不同。野蠻人強調分蛋糕，強調搶劫。會有更大的主動性，容易強調加強軍事。而文明人強調做蛋糕，強調生產，缺乏擴張的意願，容易忽視軍事。

其次是客觀的成本不同，野蠻人沒有包袱，不怕丟失罈罈罐罐，而文明人則會顧慮再三，俗話說光腳不怕穿鞋的。例如野蠻人攻下一個城市一般都是打砸搶燒，結束走人；文明人則要收拾爛攤子，恢復秩序，重建城市。這樣反覆多次，經濟很容易被拖垮，畢竟建設永遠比不上毀滅快。

再次，古代文明人的生產主要是農業生產，容易受到天災影響。所以，在小冰河時期，農業生產受到打擊，文明人力量會被嚴重削弱。野蠻人搶劫不大受到天氣影響。所以，文明人往往在小冰河時期被野蠻人打敗！

最後，文明被野蠻打敗時，很多時候是在該文明的後期，隨著制度的崩潰，整個社會體系矛盾激化，腐敗滋生，此時遭遇野蠻人的入侵，就會引起崩潰。野蠻是很可怕，但導致對文明致命一擊的，往往是文明自身缺陷引發的衰亡。

為什麼野蠻人表現得比文明人更強大？

野蠻民族長期在貧瘠、險惡的環境中尋求生存，面對飢寒，他們要忍得飢寒；遇見猛獸，他們要戰勝猛獸。如此惡劣的環境煉就他們強壯的體魄和頑強的毅力。

不僅如此，為了謀求生存，人與人之間要不斷戰鬥，他們在械鬥和撕殺中萌生起仇恨。野蠻儘管恐怖，卻培養出一不怕苦，二不怕死的勇氣和精神，而能吃苦和不怕死正是戰爭的重要元素。

野蠻人缺乏有力地社會組織，他們分裂成個體，即使偶爾團結，也是特別脆弱，難以構成強有力的社會力量。但野蠻民族分散的力量若能被一個強大的核心力量組織起來，那麼，其野蠻的優勢就會被髮揮起來，他們英勇堅毅，艱苦卓絕的戰鬥精神將會淋漓盡致，在不斷勝利的刺激茁壯強大，起來摧毀文明的社會。

野蠻和落後是殘酷的，他們在毀滅文明的過程中是毫不留情的。以蒙古為例，歷史上，蒙古人的勝利總是建立在血腥的大屠殺之中，他們從中原一路血洗到歐洲，建立了前所未有的大帝國。種種屠殺手段令人髮指，但卻比文明的手段有效得多。

文明的弱點是什麼？

文明之所以是文明，就是她已經遠離野蠻的黑暗與恐怖，遠離自然的威脅和抗爭，文明變成了一張溫床。在這種環境下，精神和文化在不斷地進步，可人的意志和力量卻逐漸地衰退。以致軍隊素質雖然遠遠高於野蠻人，卻缺乏艱苦卓絕的鬥志、毅力和戰爭所必需的堅忍性和敏感力。

文明國家往往不能集中力量用於軍事發展上，國家當中權力受到制約，人的意識形態也比較鬆散，因為這樣便於自由的競爭和思想，便於社會的公平和全面的發展。而在冷兵器時代雙方的科技水平還沒有形成代差，面對不需要社會的全面發展，只需要把大部分資源集中到軍事方面的蠻族自然不佔優勢。

文明如何消滅野蠻？

我們看到，當野蠻戰勝文明後，文明並沒有死滅，強與弱，勝利者與失敗者，征服者與被征服者，完全顛倒過來了。那些入侵而來的野蠻人反而很快轉變成“文明”人，再也記不得祖先的語言，被迫放棄了祖先的生存方式，最後都湮滅在文明民族之中了。因為比較野蠻的征服者，在絕大多數情況下，都不得不適應徵服後存在的比較高的經濟情況，他們最終為被征服者所同化。

但從根本上來說，徹底解除野蠻人威脅的，還是要靠文明人自己的文明演進，具體來說就是壓倒性的技術優勢。文明的發展依靠的是技術的演進，文明的演進過程很大程度上又是技術的演進過程。與野蠻人相比，文明人真正的優勢就是技術的優勢。

文明人真正逆轉勝負，是在進入火器時代。火器的發明使得文明人在軍事上最終與野蠻人拉開了絕對的距離，火器的大規模使用，使文明轉化出了足夠的戰鬥力，來解決千年的野蠻人難題。

人類歷史正是因為人類對文明的追求與保護而頑強延續到今天的，文明戰勝野蠻，是必然的，因為絕大多數人嚮往文明。

亙古。只有文明取代野蠻。花時再長，也要奮起反抗。

野蠻在短期內隨心所欲，但好景均不長。違揹人類天道，天道必誅之。

文明之花，是歷史雕琢的奇蹟。

古代主要存在兩種文明形式—農耕文明和遊牧文明，我們習慣於把農耕文明稱之為“文明”，把遊牧文明歸結為“野蠻”，實際上這種劃分是不準確的。

應該說，長期以來兩種文明基本上處於同一生產力水平，是在同一生產力水平的基礎上，因自然地理條件的差異形成的兩種不同的生產生活方式，最後再由不同的生產生活方式衍生出不同的政治文化社會制度，相當於同一顆大樹向不同的方向上發出的兩條樹杈，都是老天爺賞飯，沒有說誰優誰劣。從中國漫長的歷史看，農耕民族征服遊牧民族的時候也沒能改變遊牧民族的生產生活方式，遊牧民族征服農耕民族的時候更無法改變農耕民族的生產生活方式，這就很能說明問題了。

一般而言，我們平常語境中的“文明”特指的是政治文化和社會制度的先進，也就是說農耕文明對遊牧文明的領先並不是全面的，在最本質的生產力和相應的工具使用方面兩者並沒有明顯的差距。而決定戰爭勝負的從來不是誰的道理講的更好，而是誰的拳頭更大，在誰的拳頭更大這件事上，由於大家的生產力水平一致，所以本質上沒有太大差別。

總體而言，農耕文明更具有優勢，人多兵器好組織能力強等，所以在多數歷史時期，只要統治者不瞎搞，農耕文明都能壓制遊牧文明；但遊牧文明也是有比較優勢的，工具好（戰馬充足）單兵戰鬥能力和戰鬥意志更強等，一旦在農耕文明因天災人禍陷入低潮時，遊牧文明總能夠趁虛而入取得優勢。

歸納來說，農耕文明和遊牧文明之間沒有級差，屬於在同一個舞臺、同一個維度上公平競爭，互相形不成壓倒性優勢，有勝有負再正常不過了。

鴉片戰爭之後，西方列強和當時的清政府之間才真正形成了級差，西方列強對清政府的打擊完全可以稱之為降維打擊，這才是真正的“文明”壓制。